本文目录一览：
《诗经》有“念彼不迹，载起载行”，这里的“起”是什么意思？
标题里的问题答案先行奉上：《诗经》有“念彼不迹，载起载行”，这里的“起”是引起、兴起，并不是站立，起立的意思。详见内文解释，无兴趣内容可自行忽略。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第204课，讲《说文解字》“走”部汉字中的一个汉字：“起”，这个字是现代汉语常用汉字，相对前几天的生僻字来说，课程会稍稍有趣一些。详情如下：
起。读qǐ。《说文解字》给的解释是：“能立也。从走巳声。古文起从辵（chuò，意思为走走停停，也是《说文解字》540部首之一，后面的课程会讲到。）”在古文字形里，他从“辵”部，形声字。本义是立的意思，指由躺而坐或由坐而立。先说字形：
（《字源》里有关起字的字形发展）
关于起字里面的“巳”
注意，说文所说的是“从走巳声”，但现代汉语“起”字的写法，里面不是“巳”，而是“己”。为什么这样呢？
桂馥的《说文义证》称：“巳声者，《玉篇》：‘巳，起也。’晋《乐志》：‘巳，起也。’《白虎通·五行篇》：‘太阳见于巳，巳者物必起。’”所以，这里的“巳”，是兼表意的声符。《说文解字》对巳的解释是“四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物見，成文章，故巳为蛇，象形。”每年的四月，这个时节阳气已出，阴气已藏，万物生发，成文章，所以巳是蛇的象形。后来专家们研究，“巳”是小儿在襁褓中之形。（汇总：小儿初成，蛇冬眠刚出，上午9点到11点之间，太阳已经高高升起，所以“巳”本身就有起的意思。因为“巳”也是540部首之一，到本字时再详细说）。
（十二时辰对照表）
接着说“起”字的本义：《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”楚庄王听到（申舟被杀的消息），一甩袖子就站起来。
（庄王出征雕塑）
又比如柳宗元《零陵郡復乳穴记》：“以为不信，起视乳穴。”这里的乳穴是石钟乳穴。现代汉语董必武先生也有诗《霜降后二日偶成》：“何处跌交何处起，起来重整跌时衣。”用的也是本义。
本义之外，“起”的用法很多，比如：
（1）（物体）竖立，耸立。《书·金縢》：“王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”《孔传》称：“郊以玉币谢天，天即反风起禾，明郊之是。”旱灾之时，禾苗倒伏，王进行郊祭（之前我们讲过“郊祭”），天就下雨了，禾苗也全部竖立起来了。《书经》记载这样的事情，认为郊祭是正确的事。再比如《素问·皮部论》“邪之始于皮也，沂然起毫毛，开腠理。”王冰注称：“起，谓毛起竖也。”毫毛立起的意思。晋代《庐山记略》有：“东南有香炉山，孤峰秀起。”孤峰耸立，很像一座香炉。
（庐山香炉峰）
（2）起床。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。’”鸡叫便起床，孜孜不倦地行善的人，是舜一类的人物。《礼记·内则》：“孺子早寝晏起。”孺子很早就睡很晚才起。
（3）飞。《孙子·行军》：“鸟起者，伏也。”张预注称：“鸟适平飞，至彼忽高起者，下有伏兵也。”鸟正在平飞，到了某个地方突然高高飞起的，说明这个地方有伏兵。再比如明王彝有诗《秋林高士图》：“风杉落叶响，惊起楼烟鸟。”也用此义。
（4）升起。比如《荀子·儒效》：“如是，则贵名起，如日月。”王念孙《读书杂志》：“言贵名之显著也。”像这样，那么（君子）尊贵的名声就会像太阳、月亮一样升起来。
（5）凸起。《尔雅·释兽》“犦牛”晋郭璞注称：“即犎牛也，领上肉犦胅起，高二尺许。”这种牛，很可能指的是印度瘤牛品类，大致样子如图：
（犦牛）
又比如《后汉书·张衡传》：“阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成，圆径八尺，合盖隆起，形似酒樽，饰以篆文龟鸟兽之形。”
（候风地动仪）
（6）引动，兴起。《玉篇·走部》：“起，兴也。”《广韵·止韵》：“起，兴也，作也。”《易·姤》：“包无鱼，起凶。”孔颖达《疏》称：“起凶者，起，动也。无民而动，失应而作。是以凶也。”厨房中失去一条鱼，兴起争执必有凶险。
又比如《诗经·小雅·沔水》：“念彼不迹，载起载行；心之忧矣，不可弭忘。”郑玄笺称：“彼，诸侯也。诸侯不循法度，妄兴师出兵，我念之忧，不能忘也。”诸侯们不循法度办事，使我心生彷徨，心忧国事，终日焦虑不能忘。这里的起，指引起，兴起不安的情绪，并不是简单地坐下又站起的坐立不安。
又比如《左传·昭公二十六年》：“冬十月丙申，王起师滑。”杜预注称：“起，发也。”指起兵，发兵的意思。
（7）出发，动身。段玉裁《说文解字注·走部》：“起，本发步之称。”比如《墨子·公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢。”公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国动身，走了十天十夜到了楚国国都郢。
（墨子与公输盘）
（8）治愈。《吕氏春秋·察贤》：“今有良医于此，治十人而起九人，所以求之万也。”如果这里有位良医，治疗十人而使九人痊愈，那么求他治病的人就会成千上万。又比如《后汉书·韦彪传》：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起”这里的起，亦用此义。
（9）（使死者）复活。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”又比如王安石的诗《杜甫画像》：“惟做对之心古亦少，愿起公死从之游。”你看，王安石多敬佩杜甫，希望老杜复活，然后跟着他。
（杜甫像）
（10）举用；征聘。比如《战国策·秦策二》：“起樗里子于国。”高诱注称：“起，犹举也。”樗里子指樗里疾，曾任秦右丞相，国力大增。
（樗里疾像）
（11）应聘；出仕。《东观汉记·李业传》：“公孙述欲征李业，业固不起。”不应征，不出仕。再比如《世说新语·方正》：“诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。”同样的意思。
（12）出自。比如《汉书·萧何曹参传赞》：“萧何、曹参皆起秦刀笔吏。”萧何和曹参这样的汉大臣，最初的出身都是秦时的小吏。
（13）扶持。《国语·晋语四》：“平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。’”韦昭注称：“起，扶持也。”以后互相扶持啊，这是订盟时应景的客套话。
（14）开始。段玉裁《说文解字注·走部》：“起，引伸之为凡始事、凡兴作之称。”比如《史记·李斯列传》：“明法度，定律令，皆以始皇起。”其实，整个中国史，大部分规矩都是从秦始皇开始的。
（秦始皇雕像）
（15）诗文结构或章法的开头。我们经常说写文章写诗要讲究起、承、转、合。比如《红楼梦》第四十八回：“什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合。”林黛玉教香菱写诗时的句子。她认为写诗很容易。
（87版《红楼》黛玉教诗）
（16）兴建。《汉书·郊祀志下》：“起步寿宫。”《水浒全传》第九十一回：“田虎就汾阳起造宫殿。”这两例里的起，都是兴建的意思。
（17）建立，设置。《礼记·礼运》：“则礼虽先王未之有，可以义起也。”郑玄注称：“以其合于义，可以义起作。”以义的名义设立、建立。比如曹操《军争篇》：“聚国人，结行伍，选部曲，起营为军陈。”这里的起，也是此义。
（18）草拟。比如起草。《后汉书·百官志三》：“一曹有六人，主作文书起草。”韩愈《张中丞传后叙》：“（张巡）为文章，操纸笔立书，未尝起草。”现代汉语里也经常用“起稿子”、“起个草稿”这样的说法。
（19）跑，疾趋。《吕氏春秋·论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”高诱注：“起，走，举，飞也，兔走，凫移，喻急疾也。”懂得哪些地方军队不可长久滞留，那就知道哪些地方是该迅速避开的死绝之地。
（20）翻动，疏松。《齐民要术·种胡荽》：“开春冻解地起，有润泽时，急接泽种之。”石声汉校释：“开春后，解冻了，地也松动了。”又《种谷》：“春锄，起地；夏为锄草。”石声汉校释：“起，使土疏松。”现代汉语里也有“起土”的说法，但意义稍有差别，一般起土指挖土的意思。这里的胡荽，就是我们平常说的芫荽，也称香菜，它的生长，需要疏松湿润的土壤。
（种胡荽）
（21）取用（证件、书信、文书等）。比如《镜花缘》第五十六回：“（唐）闺臣同众人去赴试，先在府县起了文书。”现代汉语也用，比如周立波《暴风骤雨》第二部一：“这么一来，人们除了起路条，都不上农会。”去农会都是为了取路条。
（22）搬运。比如《二十年目睹之怪现状》第五十一回：“即刻连夜开夜工起货，只怕到天亮也起完了。”
（23）开征（赋役）。《管子·臣乘马》：“起一人之徭，百亩不举，起十人之徭，千亩不举。”也指交税。比如《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“只有续置一个小小田庄，未曾起税，官府不知。”
（24）用刀将肉横切成薄片。宋代王谠《唐语林·补遗二》：“时豪家食次，起羊肉一斤，层布于巨胡饼，隔中以椒豉，润以酥，入炉迫之，候肉半熟食之，呼为‘古楼子’。”这接近我们现在经常见到的肉夹馍。
（肉夹馍）
也用作揭起，比如，元代佚名《神奴儿大闹开封府》：“你若犯在我那衙门中，该谁当值，马糞里污的杖子，一下起你一层皮。”指打得重，一打就揭起一层肉皮。
（25）蚕儿打眠后脱壳起食。比如韩愈《潮州祭神文五首》之二：“蚕起且眠矣而雨，不得老以簇也。”清代周凱《饲蚕》之六：“现当大起时，采叶不离手。”
（26）启发，开导。《论语·八佾》：子曰：“‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”何晏注：孔子言子夏能发明我意，可与共言《诗》已矣。孔子的意思是：“商（子夏名卜商，字子夏。）啊，你悟到我的用意了！能开始和你谈《诗》了。“
（27）开启，张开。《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》：“那女人同丫鬟下船，见了许宣（原文如此），起一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。”起同“启”，张开嘴唇。
（《白娘子传奇》中的许仙和白娘子、小青）
（28）取出。《初刻拍案惊奇》卷三十二：“又叫人起出骨殖来与他带去。”现代汉语如孙犁《风云初记》九：“把埋藏的枪枝起出来。”
（29）清宫用语。指皇帝召见或进见、进谒。我们现在看清宫剧还经常听到“叫大起”之类的台词。《负曝闲谈》第二十六回：“陆大军机歇息一会，上头叫起，陆大军机就和一班大臣进去。”
（30）扮演角色，即某脚饰何人叫“起”。《中华大字典·走部》：“起，演剧，某脚饰何人亦曰起。”
（31）用在动词之后，表示动作的趋向、开始或完成，表示动作关涉到某事物。比如《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“问起根由，至亲三口，抱头而哭。”
（评剧剧照：卖油郎独占花魁）
（32）用在动词后常跟“不”、“得”连用，表示能（不能）经受住，表示够（不够）标准。比如：看不起人。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“讨赊账不起，不得脱身。”
（33）介词。放在时间或处所词的前面，表示始点，相当于“从、自、由”。比如杨朔《北黑线》“起北安到黑河，顶三百多里路程。”
（34）量词。《红楼梦》第二十回：“你只护着那起狐狸，哪里还认得我了呢？”这是李嬷嬷（宝玉的奶娘）对贾宝玉的埋怨，怪他只记得身边的年轻丫鬟们。
（87版《红楼》李嬷嬷和宝玉）
又比如《醒世姻缘传》第六十一回：“恰好庄间狄员外大兴土木，创起两座三起高楼。”三起类似于三层，但跟现在的三层有差别。
此外，起还是姓氏，《千家姓》有载。
起字的小篆写法如图：
（起字的小篆写法）
（【说文解字】之204，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
《诗经》有“念彼不迹，载起载行”，这里的“起”是什么意思？
标题里的问题答案先行奉上：《诗经》有“念彼不迹，载起载行”，这里的“起”是引起、兴起，并不是站立，起立的意思。详见内文解释，无兴趣内容可自行忽略。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第204课，讲《说文解字》“走”部汉字中的一个汉字：“起”，这个字是现代汉语常用汉字，相对前几天的生僻字来说，课程会稍稍有趣一些。详情如下：
起。读qǐ。《说文解字》给的解释是：“能立也。从走巳声。古文起从辵（chuò，意思为走走停停，也是《说文解字》540部首之一，后面的课程会讲到。）”在古文字形里，他从“辵”部，形声字。本义是立的意思，指由躺而坐或由坐而立。先说字形：
（《字源》里有关起字的字形发展）
关于起字里面的“巳”
注意，说文所说的是“从走巳声”，但现代汉语“起”字的写法，里面不是“巳”，而是“己”。为什么这样呢？
桂馥的《说文义证》称：“巳声者，《玉篇》：‘巳，起也。’晋《乐志》：‘巳，起也。’《白虎通·五行篇》：‘太阳见于巳，巳者物必起。’”所以，这里的“巳”，是兼表意的声符。《说文解字》对巳的解释是“四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物見，成文章，故巳为蛇，象形。”每年的四月，这个时节阳气已出，阴气已藏，万物生发，成文章，所以巳是蛇的象形。后来专家们研究，“巳”是小儿在襁褓中之形。（汇总：小儿初成，蛇冬眠刚出，上午9点到11点之间，太阳已经高高升起，所以“巳”本身就有起的意思。因为“巳”也是540部首之一，到本字时再详细说）。
（十二时辰对照表）
接着说“起”字的本义：《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”楚庄王听到（申舟被杀的消息），一甩袖子就站起来。
（庄王出征雕塑）
又比如柳宗元《零陵郡復乳穴记》：“以为不信，起视乳穴。”这里的乳穴是石钟乳穴。现代汉语董必武先生也有诗《霜降后二日偶成》：“何处跌交何处起，起来重整跌时衣。”用的也是本义。
本义之外，“起”的用法很多，比如：
（1）（物体）竖立，耸立。《书·金縢》：“王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”《孔传》称：“郊以玉币谢天，天即反风起禾，明郊之是。”旱灾之时，禾苗倒伏，王进行郊祭（之前我们讲过“郊祭”），天就下雨了，禾苗也全部竖立起来了。《书经》记载这样的事情，认为郊祭是正确的事。再比如《素问·皮部论》“邪之始于皮也，沂然起毫毛，开腠理。”王冰注称：“起，谓毛起竖也。”毫毛立起的意思。晋代《庐山记略》有：“东南有香炉山，孤峰秀起。”孤峰耸立，很像一座香炉。
（庐山香炉峰）
（2）起床。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。’”鸡叫便起床，孜孜不倦地行善的人，是舜一类的人物。《礼记·内则》：“孺子早寝晏起。”孺子很早就睡很晚才起。
（3）飞。《孙子·行军》：“鸟起者，伏也。”张预注称：“鸟适平飞，至彼忽高起者，下有伏兵也。”鸟正在平飞，到了某个地方突然高高飞起的，说明这个地方有伏兵。再比如明王彝有诗《秋林高士图》：“风杉落叶响，惊起楼烟鸟。”也用此义。
（4）升起。比如《荀子·儒效》：“如是，则贵名起，如日月。”王念孙《读书杂志》：“言贵名之显著也。”像这样，那么（君子）尊贵的名声就会像太阳、月亮一样升起来。
（5）凸起。《尔雅·释兽》“犦牛”晋郭璞注称：“即犎牛也，领上肉犦胅起，高二尺许。”这种牛，很可能指的是印度瘤牛品类，大致样子如图：
（犦牛）
又比如《后汉书·张衡传》：“阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成，圆径八尺，合盖隆起，形似酒樽，饰以篆文龟鸟兽之形。”
（候风地动仪）
（6）引动，兴起。《玉篇·走部》：“起，兴也。”《广韵·止韵》：“起，兴也，作也。”《易·姤》：“包无鱼，起凶。”孔颖达《疏》称：“起凶者，起，动也。无民而动，失应而作。是以凶也。”厨房中失去一条鱼，兴起争执必有凶险。
又比如《诗经·小雅·沔水》：“念彼不迹，载起载行；心之忧矣，不可弭忘。”郑玄笺称：“彼，诸侯也。诸侯不循法度，妄兴师出兵，我念之忧，不能忘也。”诸侯们不循法度办事，使我心生彷徨，心忧国事，终日焦虑不能忘。这里的起，指引起，兴起不安的情绪，并不是简单地坐下又站起的坐立不安。
又比如《左传·昭公二十六年》：“冬十月丙申，王起师滑。”杜预注称：“起，发也。”指起兵，发兵的意思。
（7）出发，动身。段玉裁《说文解字注·走部》：“起，本发步之称。”比如《墨子·公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢。”公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国动身，走了十天十夜到了楚国国都郢。
（墨子与公输盘）
（8）治愈。《吕氏春秋·察贤》：“今有良医于此，治十人而起九人，所以求之万也。”如果这里有位良医，治疗十人而使九人痊愈，那么求他治病的人就会成千上万。又比如《后汉书·韦彪传》：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起”这里的起，亦用此义。
（9）（使死者）复活。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”又比如王安石的诗《杜甫画像》：“惟做对之心古亦少，愿起公死从之游。”你看，王安石多敬佩杜甫，希望老杜复活，然后跟着他。
（杜甫像）
（10）举用；征聘。比如《战国策·秦策二》：“起樗里子于国。”高诱注称：“起，犹举也。”樗里子指樗里疾，曾任秦右丞相，国力大增。
（樗里疾像）
（11）应聘；出仕。《东观汉记·李业传》：“公孙述欲征李业，业固不起。”不应征，不出仕。再比如《世说新语·方正》：“诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。”同样的意思。
（12）出自。比如《汉书·萧何曹参传赞》：“萧何、曹参皆起秦刀笔吏。”萧何和曹参这样的汉大臣，最初的出身都是秦时的小吏。
（13）扶持。《国语·晋语四》：“平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。’”韦昭注称：“起，扶持也。”以后互相扶持啊，这是订盟时应景的客套话。
（14）开始。段玉裁《说文解字注·走部》：“起，引伸之为凡始事、凡兴作之称。”比如《史记·李斯列传》：“明法度，定律令，皆以始皇起。”其实，整个中国史，大部分规矩都是从秦始皇开始的。
（秦始皇雕像）
（15）诗文结构或章法的开头。我们经常说写文章写诗要讲究起、承、转、合。比如《红楼梦》第四十八回：“什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合。”林黛玉教香菱写诗时的句子。她认为写诗很容易。
（87版《红楼》黛玉教诗）
（16）兴建。《汉书·郊祀志下》：“起步寿宫。”《水浒全传》第九十一回：“田虎就汾阳起造宫殿。”这两例里的起，都是兴建的意思。
（17）建立，设置。《礼记·礼运》：“则礼虽先王未之有，可以义起也。”郑玄注称：“以其合于义，可以义起作。”以义的名义设立、建立。比如曹操《军争篇》：“聚国人，结行伍，选部曲，起营为军陈。”这里的起，也是此义。
（18）草拟。比如起草。《后汉书·百官志三》：“一曹有六人，主作文书起草。”韩愈《张中丞传后叙》：“（张巡）为文章，操纸笔立书，未尝起草。”现代汉语里也经常用“起稿子”、“起个草稿”这样的说法。
（19）跑，疾趋。《吕氏春秋·论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”高诱注：“起，走，举，飞也，兔走，凫移，喻急疾也。”懂得哪些地方军队不可长久滞留，那就知道哪些地方是该迅速避开的死绝之地。
（20）翻动，疏松。《齐民要术·种胡荽》：“开春冻解地起，有润泽时，急接泽种之。”石声汉校释：“开春后，解冻了，地也松动了。”又《种谷》：“春锄，起地；夏为锄草。”石声汉校释：“起，使土疏松。”现代汉语里也有“起土”的说法，但意义稍有差别，一般起土指挖土的意思。这里的胡荽，就是我们平常说的芫荽，也称香菜，它的生长，需要疏松湿润的土壤。
（种胡荽）
（21）取用（证件、书信、文书等）。比如《镜花缘》第五十六回：“（唐）闺臣同众人去赴试，先在府县起了文书。”现代汉语也用，比如周立波《暴风骤雨》第二部一：“这么一来，人们除了起路条，都不上农会。”去农会都是为了取路条。
（22）搬运。比如《二十年目睹之怪现状》第五十一回：“即刻连夜开夜工起货，只怕到天亮也起完了。”
（23）开征（赋役）。《管子·臣乘马》：“起一人之徭，百亩不举，起十人之徭，千亩不举。”也指交税。比如《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“只有续置一个小小田庄，未曾起税，官府不知。”
（24）用刀将肉横切成薄片。宋代王谠《唐语林·补遗二》：“时豪家食次，起羊肉一斤，层布于巨胡饼，隔中以椒豉，润以酥，入炉迫之，候肉半熟食之，呼为‘古楼子’。”这接近我们现在经常见到的肉夹馍。
（肉夹馍）
也用作揭起，比如，元代佚名《神奴儿大闹开封府》：“你若犯在我那衙门中，该谁当值，马糞里污的杖子，一下起你一层皮。”指打得重，一打就揭起一层肉皮。
（25）蚕儿打眠后脱壳起食。比如韩愈《潮州祭神文五首》之二：“蚕起且眠矣而雨，不得老以簇也。”清代周凱《饲蚕》之六：“现当大起时，采叶不离手。”
（26）启发，开导。《论语·八佾》：子曰：“‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”何晏注：孔子言子夏能发明我意，可与共言《诗》已矣。孔子的意思是：“商（子夏名卜商，字子夏。）啊，你悟到我的用意了！能开始和你谈《诗》了。“
（27）开启，张开。《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》：“那女人同丫鬟下船，见了许宣（原文如此），起一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。”起同“启”，张开嘴唇。
（《白娘子传奇》中的许仙和白娘子、小青）
（28）取出。《初刻拍案惊奇》卷三十二：“又叫人起出骨殖来与他带去。”现代汉语如孙犁《风云初记》九：“把埋藏的枪枝起出来。”
（29）清宫用语。指皇帝召见或进见、进谒。我们现在看清宫剧还经常听到“叫大起”之类的台词。《负曝闲谈》第二十六回：“陆大军机歇息一会，上头叫起，陆大军机就和一班大臣进去。”
（30）扮演角色，即某脚饰何人叫“起”。《中华大字典·走部》：“起，演剧，某脚饰何人亦曰起。”
（31）用在动词之后，表示动作的趋向、开始或完成，表示动作关涉到某事物。比如《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“问起根由，至亲三口，抱头而哭。”
（评剧剧照：卖油郎独占花魁）
（32）用在动词后常跟“不”、“得”连用，表示能（不能）经受住，表示够（不够）标准。比如：看不起人。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“讨赊账不起，不得脱身。”
（33）介词。放在时间或处所词的前面，表示始点，相当于“从、自、由”。比如杨朔《北黑线》“起北安到黑河，顶三百多里路程。”
（34）量词。《红楼梦》第二十回：“你只护着那起狐狸，哪里还认得我了呢？”这是李嬷嬷（宝玉的奶娘）对贾宝玉的埋怨，怪他只记得身边的年轻丫鬟们。
（87版《红楼》李嬷嬷和宝玉）
又比如《醒世姻缘传》第六十一回：“恰好庄间狄员外大兴土木，创起两座三起高楼。”三起类似于三层，但跟现在的三层有差别。
此外，起还是姓氏，《千家姓》有载。
起字的小篆写法如图：
（起字的小篆写法）
（【说文解字】之204，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
易经如何起卦，“六爻”和“体用”的全面解读
易经起卦的奥秘：如何随时随地的起卦，以及起卦的三大原则
今天就教大家如何的起卦，只有掌握好基础的预测知识，我们才能对易经有着更进一步的认识。
《易经》起卦知识（上）要想预测一件事物，要有对应的卦名，那怎么起卦呢？实际上，起卦的方法很多，我们先学习几种方法：
1 用时间起卦①年月日或生日用起卦时间阴历（也称农历）的年、月、日三个数之和再除以8，得余数为上卦；年、月、日、时四数之和除以8得余数为下卦；如果能整除没有余数，就以8为数起卦。以年、月、日、时四数之和除以六，得余数作动爻数，如果能整除没有余数，动爻就是6。
上卦: (年+月+日)÷8 （无余数，上卦是8）
下卦：（年+月+日+时）÷8 （无余数，下卦是8）
动爻：（年+月+日+时）÷6 （无余数，动爻是6）
例如，用你的生日起卦，此人生于公历2009年4月19日晚上22时，属牛，农历就是己丑年三月二十四亥时。按照下面对应:
子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土 亥水
丑年对应的数字2，阴历三月对应数字是3，二十四就是24，亥时对应数字就是12
起上卦：（2+3+24）÷8 =3-----5 （余数5为上卦，为巽）
下卦：（2+3+24+12）÷8=5----1 （余数1为下卦，为乾）
动爻：（2+3+24+12）÷6=6----5） （余数5，第五爻动）
则卦为风天小蓄卦：五爻动
②时钟或电子表起卦可以根据电子表显示的时间来起卦。看着表是:5：04这是数字，上卦就是5，下卦是4， 动爻（5+4）÷6=1-----3. 此卦是风雷益，三爻动 。
如看手机时间是12:46,则上卦是1+2=3,下卦是（4+6)÷8=1----2,下卦是2，动爻是（1+2+4+6）÷6=2-----1 ，一爻动（初爻） ，此卦是火泽睽 。
2 用数字起卦可以用电话号码、手机号码、车牌号、银行账号、账单号、发票号等任意号码随意起卦。
比如电话号码为58214268（随意写出），8位数，是偶数；3597529是7位数，为奇数。
偶数求法 上卦：（5+8+2+1）÷8=2 没有余数，上卦就是8下卦：（4+2+6+8）÷8=2-----4，下卦为4
动爻: 各位数之和除以6，取余数，没有余数，动爻就是6.。
此卦是地雷复，六爻动(上爻）
奇数求法 上卦：（3+5+9）÷8=2-----1下卦： （7+5+2+9）÷8=2-----7
动爻： 各数之和除以6，取余数为动爻，没有余数，动爻就是6.。
此卦是天山遁，上爻动。
总结：偶数，上卦、下卦位数相同 ；奇数，上卦位数比下卦位数少一位。
3 汉字起卦：单字:上下结构 ：如\"宝\"，上面笔画数是3，上卦是3；下面是5画，下卦是5 。动爻 :（3+5）÷6=1-----2 动爻是2， 此卦是火风鼎卦，二爻动。
左右结构： 如“徐\" , 左边是3画，上卦是3；右边是7画，下卦是7。
动爻：各数之和除以6，取余数为动爻，没有余数，动爻就是6.。
此卦是旅，四爻动。
两个字：如\"很好\"，很是上卦，好事下卦。上卦：很的笔画是9画，9÷8=1-----1 上卦是1。
下卦：好的笔画是6画，下卦是6；
动爻：各数之和除以6，取余数为动爻，没有余数，动爻就是6.。
此卦是天水讼卦，三爻动。
三个字：前一个字笔画数为上卦，后两个字笔画数为下卦。多个字（如一句话）：看字的个数是偶数还是奇数。偶数个字，如“今天挺忙”，\"今天\"的笔画数是8画，8就是上卦，\"挺忙\"两个字笔画数是15画，15÷8=1----7 下卦就是7。奇数个字，如“他去北京玩”，“他去\"的笔画数为上卦数，是10画，10÷8=1----2，上卦是2；\"北京玩\"三个字的笔画是21画，21÷8=2-------5，下卦就是5。动爻的求法：前后笔画之和除以6，和数字求法一样
总结:字数是偶数，前后平分，分别为上、下两个卦；字数是奇数，上卦分比下卦少一数，下卦比上卦多一个数。
注意：分完后，再分别查笔画数，按照数字法算出上卦和下卦。
另外，用英语字母起卦的方法和汉子类似，都是计算笔画，再分上、下卦。
还有铜钱起卦、蓍草起卦、人物起卦、颜色起卦、按物体的形象起卦、随心所欲起卦等等，起卦的方法多种多样。但在起卦时应当遵守以下三个原则：
（1） 不诚不占，不问不占；（2） 抓住事物特征起卦，近取诸身，远取诸物。（3） 选自己最熟悉的方法起卦，一切以自然为上。铜钱起卦法，体用以及六爻的基础知识。
《易经》预测知识(下)铜钱或硬币起卦法：用三个铜钱，最好是清朝乾隆通宝。现在真正的铜钱已经不好找了。如果没有，就用现在的硬币，不管用什么，大小薄厚质地都要一样，还要干净没有污渍。三枚铜钱或硬币准备好，铜钱以字为阴面，线纹为阳面。硬币有字的为阴面，以国徽面为阳面。
手洗干净，意念集中在要占的事情上，记下摇卦年、月、日、时，把其转换成干支。三枚铜钱放在手心中，平铺，另一只手扣在上面，双手合十，开始摇卦，摇时两掌虚空，随意爻动几下，钱不能漏出，摇完双手分开，将钱抛散落在平整、干净的桌面或较硬的平面上，让钱自己滚动自然落稳，看钱的阴阳面。如果钱币落地，看落地的阴阳面即可。
·三枚硬币掷完，有以下四种情况：
阴阴阳（少阳），爻象一条横线；
阴阳阳（少阴），爻象一条虚线；
阳阳阳（老阳），爻象一条横线；
阴阴阴（老阴），爻象一条虚线；
第一次摇的是初爻再摇五次，共摇6次，分别得出第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、第六爻（上爻）。
如通过六次摇依次为①少阴、②少阳、③老阴、④老阳、⑤少阴、⑥少阴。此卦是雷水解，动爻是老阴和老阳。
注意在六次摇卦是要意念统一，注意力集中，不要没摇完就接电话或干别的事情，要六个爻都摇完为止。
六爻表示方法及读法，体、用爻关系我们知道一个卦由上下两个卦组成，共有六个爻。这六个爻代表一个事情发展的六个过程。六爻的每一爻都有自己的名称，从下向上依次为“初、二、三、四、五、上爻”，阳爻称“九”，阴爻称六。如“上六”、“九五”、“九三”、“六四”等等。
如雷地豫卦，下卦是三条虚线，依次读作初六、六二、六三，上卦是一条实线，和两条虚线，依次读作九四、六五、上六，即：
雷地豫，上卦为震雷，下卦为坤地
注释：雷地豫旁边的文字是爻辞，后面会非常详细的讲到 。
如果求出六三是动爻，就在这个爻的左边画上一个实心圆点，就表明这个是动爻。
求出动爻并标出圆点符号后，要划分体用关系，就是一个事件主体和外部的关系。“体”代表我们问的题，“用”代表外部的事件跟主体之间的关系。动爻在下卦，下卦就为用，上卦为体。如天火同人卦。
动爻在九四，那上卦就是用，下卦是体。所以要在卦的左边写上“用” 和“体”，以方便解卦用。天火同人卦：
上卦为乾天，下卦为离火互卦和变卦互卦就是和主卦有关联的一个卦象，它分体互和用互。怎么求互卦？如求天火同人互卦，九四是动爻，上卦为用，下卦为体。在六个爻中，从下往上数，把2、3、4这三个爻按顺序移出来组成互卦的下卦，用了体卦的两个爻，又借了用卦的一个爻组成了这个卦，叫体互。
然后，再把3、4、5爻移出来，作为互卦的上卦，用了用挂的两个爻，又借了体卦一个爻组成这个卦，叫用互。这个卦是由主卦衍生出来的，所以叫互卦。上面天火同人的互卦是天风姤卦。互卦中，2、3、4爻也叫内卦，3、4、5爻也叫外卦。
本卦 互卦 变卦的演变
变卦
就是把主卦的动爻改动了，主卦的动爻是阳爻的，在变卦里就它变成阴爻；主卦的动爻是阴爻的，在变卦里就变成阳爻。其它的五个爻都不改变。如还是上面天火同人卦，九四是动爻，是阳爻，我们写出变卦，阳爻就变成阴爻。变卦就是风火家人卦。
主卦 互卦 变卦的关系不管我们是用数字起卦，还是用姓名、汉字、生日起卦，都要先写出主卦、互卦、变卦。
那这三个卦有什么关系呢？主卦可以看做事物的开始；互卦看做是事情的中间阶段；变卦看做是事情的结束。
因此，一个卦都是由主、互、变三个过程组成的。在断卦时，要围绕主卦看，再看互卦和变卦是否回头相生或相克。主体是根本，这是断卦的原则。
六爻的位置与爻象①爻位是在卦中的位次。
六十四卦，每卦六爻，每个爻都有其象、各有位次。单个卦，从下往上数，第一爻为地位，第二爻为人位，第三爻为天位；上下两个重卦，每卦六爻，初爻和二爻为地位，三爻和四爻为人位，五爻和六爻为天位。
一卦的上爻，为上位，第二爻到第五爻为中位，初爻为下位。六爻卦中，初爻、三爻、五爻为阳位；二爻、四爻、六爻为阴位。（奇数为阳，偶数为阴。）
六爻中，内外卦都有上、中、下的爻位。初爻和四爻都是内外卦的下位，是同位；二爻和五爻都是内外卦的中位，也是同位；三爻和上爻都是内外卦的上位，是同位。
②贵贱位置：五爻为贵位，是天子之贵；二爻为贱位，是小人之贱。
六爻卦中，第五爻为天子、君子之位，是尊位，象征人居帝王之位。阳爻居第五位，称阳居尊位；阴爻居第五位，称阴居尊位。
③什么是得位与不得位？
阳爻居初、三、五为阳居阳位；阴爻居二、四、上爻为阴居阴位，都是得位。如阳爻居阴位、阴爻居阳位，则是失位，不得位。
④三多凶，五多功
三爻位是阳位，又居下卦上面，阳刚而不处中，因此多凶；五爻是阳位，又处于上卦中间，中而位正，所以多功。
⑤二多誉，四多惧
二爻是阴爻，位于下卦中间，中而位正，所以多誉；四爻是阴位，居上卦之下，位正而不中，所以多惧。
所以，凡阴爻居二位，阳爻居五位，是即\"中‘且“正”，称为“中正”。
今天的讲解就到这里了，下篇文章我们会说到易经的断卦技巧。
与人相处的建议：适当服软，合理装傻，永远清醒
作者：洞见·安娜贝苏
正而过则迂，直而过则拙。
奥地利心理学家阿德勒曾说，人类所有的烦恼，都来自于人际关系。
不同的社交模式，决定了一段关系的不同走向。
而活得通透的人，都掌握了这三个相处窍门：适当服软、合理装傻、永远清醒。
01
适当服软
《奇葩说》有一期节目中，有位辩手分享了自己的故事。
有一次他跟女友因为一件小事发生了争吵，两人都觉得自己有理，谁也不肯让步。
这位辩手仗着自己清晰的逻辑思维，把女友辩驳得体无完肤。
没想到他说完了，女友竟然哭了。
他这才忽然意识到，自己虽然可以运用技巧去打压对方，但女友需要的只是温柔和体谅。
少不更事的时候，我们也曾习惯于滔滔不绝咄咄逼人。
有了一定阅历后才逐渐体悟，生活本没有那么多道理可讲。
恋爱也好，友情也罢，学会妥协，适当服软，才能使一段感情温暖长久。
读饶平如先生的《平美如棠》时，总会为书中那对历经风霜、平淡相守的夫妻动容。
他们经历过战乱、疾病、离别，风风雨雨走过60多年，一直情深意笃。
共同度过的岁月里，两人也有闹矛盾的时候，但每次都会以平如的一句“是我不对”结束。
饶平如先生说：“对于男人，没有什么面子不面子的，过日子还是里子更重要。”
一段关系里，赢了架势，输了感情，是世上最赔本的买卖。
漫长人生路上，一段关系中，理解永远比正确重要，包容永远比输赢重要。
02
合理装傻
莎士比亚曾说：“装傻装得好也需要靠才华，不仅要洞察人性，了解他们的身份，还得看准了时机。”
世人皆以聪明为傲，但懂得合理装傻，才真正考验一个人的智慧和胸怀。
我在年轻的时候，曾和领导去过一个饭局。
当时有位20来岁的小伙子，在酒桌上大肆吹嘘，张口就是自己认识哪个大佬，得过什么奖，吹得天花乱坠。
这位小伙子我也见过，是合作公司一个刚入职不起眼的小职员，更可笑的是，他吹得很多奖项，根本就是子虚乌有。
我心中不爽，正起身准备拆穿他，领导却悄悄拉了拉我的衣角示意我坐下。
他自己呢，不仅全程微笑看小伙子表演，还时不时搭上几句话。
回去的路上我问他，你怎么就看得惯这种虚张声势、只知道满嘴跑火车的人？
领导说，你看他四处赔笑脸，不过是为了讨生活，就随他去吧，成年人的世界，不容易。
后来阅历渐长，我发现那些真正通透的人，往往都很懂得为别人着想，愿意给人台阶下。
央视节目《经典咏流传》中，有一期邀请了歌唱家李谷一。
待她歌唱完毕后，有位嘉宾说他是李谷一的忠实粉丝，还列举了许多她唱过的歌曲。
但李谷一毫不留情地指出，其中有首歌并不是她唱的，台上一度陷入尴尬。
这时，主持人撒贝宁赶紧出来打圆场，他说自己也是李谷一的粉丝，列举了很多他听过的歌，其中有一首《思念》。
但这首歌并不是李谷一的，而是毛阿敏的。
耿直的李谷一继续拆穿撒贝宁，撒贝宁装出一副可怜的样子，既逗笑了观众，也化解了嘉宾的尴尬。
撒贝宁当真不知道《思念》这首歌不是李谷一唱的吗？
其实并不是。
他只是通过巧妙的方式，将自己拉到和嘉宾一条阵线上，他这份“糊涂”，是强大的同理心，也是刻进骨子里的善良。
所谓高情商，是懂得适时沉默，合理装傻。
真正的聪明人，从不急于打击别人抬高自己，而是愿意放低姿态，释放善意。
03
永远清醒
知乎上有个问题：有哪些令人醍醐灌顶的人生真相？
有人回答说，不要相信别人会成为你的救赎，要活成自己的救世主。
我认识一位高管朋友，四十多岁出来创业，不曾想接下来两三年，不仅赔光了老本，还欠下百来万的巨债。
此前看起来和他交情不错的人，那段时间都躲得远远的，生怕朋友开口找他们借钱。
他去求原先单位的一些合作伙伴，也被拒之门外。
无奈之下，朋友只得将一套最喜欢的房子卖了，填上了这个窟窿。
过了几年他东山再起，事业越做越大，原先那些人又纷纷贴了上来。
我问朋友，经历起落，可否会对人世感到心寒？
朋友说不会。
他说以前在高位时，总觉得自己很厉害，走到哪里都是一呼百应。
自己出来创业后才明白，所谓人脉，不过是锦上添花的事情，真到了紧要关头，完全只能够指望自己。
朋友的话，令我也颇为感触。
当我们步入社会，褪去了懵懂天真，也开始懂得现实世界的游戏规则。
人与人之间的关系，无非是价值交换的过程。
当你弱小，捱冷眼也是正常的事，当你强大到能为别人撑伞，别人自然会为你铺路搭桥。
所以，困顿时不要寄望于他人，要活成自己的救赎。
低谷时不要指望别人拉一把，要默默沉淀暗自努力。
一个人开始变得的强大标志，不把人脉当回事，而是无论高峰低谷，都能独自成军。
▽
《围炉夜话》中说：“正而过则迂，直而过则拙。”
为人处世说到底，无非讲究一个“度”。
理不用太清，事不用太明，糊涂看人间，冷静观世界，才是最清醒的活法。
点个赞吧 ，与朋友们共勉。
环保科普：辐射现象及应用
生活中处处有放射性,人类无时不在受到辐射的照射,我们吃的食物、喝的水、住的房屋、用的物品、周围的天空大地、山川草木乃至人体本身都含有一定的放射性。
除天然放射性外,人工放射性也与我们的日常生活密不可分,人们受到的放射性照射大约有82%来自天然环境,大约有17%来自医疗照射,而来自其他活动大约只有1%。
天然电磁辐射源包括太阳热辐射、地球的热辐射、宇宙电磁场源、雷电等；人工电磁辐射源包括电视、广播、射频感应及介质加热设备、射频医疗设备、各种电加工设备、通信发射基站、雷达系统、卫星地球通信站、电力发电站、输变电设备、高压及超高压输电线网、地铁列车、电气火车以及各种家用电器等。
长期受辐射照射,会使人体产生不适,严重的可造成人体器官和系统的损伤,导致各种疾病的发生,如:白血病、再生障碍性贫血、各种肿瘤、眼底病变、生殖系统疾病、早衰等。因此,辐射工作场所需张贴电离辐射警示标识,其含义是使人们注意可能发生的危险。其背景为黄色,正三角形边框及电离辐射标志图形均为黑色。
辐射事故分为以下几个等级：
特大事故(Ⅰ级):Ⅰ类、II类放射源失控造成大范围严重辐射污染后果；放射性同位素或射线装置失控导致3人以上(含3人)急性死亡；放射性物质泄漏,造成大范围(江河流域、水源等)放射性污染事故；国外航天器在我国境内坠落造成环境放射性污染事故。
重大事故(Ⅱ级):I类、Ⅱ类放射源丢失、被盗或者失控；放射性同位素、射线装置失控导致2人以下急性死亡或者10人以上急性重度放射病、局部器官残疾；放射性物质泄漏,造成局部环境辐射污染后果。
较大事故(Ⅲ级):Ⅲ类放射源丢失、被盗；放射性同位素或射线装置失控导致9人以下(含9人)急性重度放射病、局部器官残疾；放射性物质泄漏,造成小范围环境辐射污染后果。
一般事故(Ⅳ级):IV、V 类放射源丢失、被盗；放射性同位素或射线装置失控导致人员受到超过年剂量限值的照射；铀(钍)矿、伴生矿超标排放,造成环境放射性污染事故。
来源 贵州省环境宣传教育中心
编辑 申凌
审校 杨天雪
签发 赵宏斌
贵阳好多“绿房子”成网红！有的远看像座山，有的像巨型“绿瀑布”
贵州一出租车掉头，外卖小哥被卷车底，监控拍下暖心一幕
贵州五位女孩跳Jazz齐舞，舞姿热辣，颜值身材不输女团
