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孟子中福泽悠长的宝宝名，个个微言大义、意味深远，让人一世难忘
《孟子》中的篇章都极富感染力，其中所传达的精神对后世影响深远。本文仅摘选了既蕴含深意又符合现代审美的几个名字，如果有更好的见解，欢迎留言。
泽加
泽加，出自《孟子·尽心上》古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。泽加就是给予恩泽，表达的一种心怀天下的大爱，所以给宝宝起名“泽加”既有福泽绵延之意，同时也有大有作为之意，这个名字适合与于姓等进行搭配。
权度
权度，出自《孟子·梁惠王上》权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。权度就是用来度量重量和长度的称和尺，所以给宝宝起名“权度”是警示宝宝遇人遇事要知轻重、知长短，做到心中有数，这个名字适合与沈姓等进行搭配。
修平
修平，出自《孟子·尽心下》君子只守，修其身而天下平。修平二字我们可以理解为修养平安，所以给宝宝起名“修平”寓意着宝宝具有极高的修养，行为处事多以自身做起，日省月修，使自己成为一个德才兼备的人，这个名字适合林姓等进行搭配。
思诚
思诚，出自《孟子·离娄章句上》诚者，天之道也；思诚者，人之道也。思诚就是追求诚信，所以给宝宝起名“思诚”是希望宝宝既能为人诚信，同时也能时时自省，这个名字适合与董姓等进行搭配。
曾益
曾益，出自《孟子·告子下》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益就是增加有益的能力、品质等，所以给宝宝起名“曾益”是希望宝宝能够及时充实自我，让自己变的强大起来，这个名字适合与范姓等进行搭配。
存希
存希，出自《孟子·离娄下》人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。存希我们可以理解为留存仁义，所以给宝宝起名“存希”是希望宝宝能够拥有仁爱之心，行仁义之举，这个名字适合与刘姓等进行搭配。
以规
以规，出自《孟子·离娄上》不以规矩，不能成方圆。以规就是用圆规和角尺，也可以理解为有规矩，所以给宝宝起名“以规”是希望宝宝能够成为一个有原则的人，这个名字适合与方姓等进行搭配。
居安
居安，出自《孟子·离娄上》仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！居安就是就是居住在安全的地方，所以给宝宝起名“居安”是希望宝宝能够安居乐业、平安健康，不被世事所扰，这个名字适合宋姓等进行搭配。
一听就会爱上的宝宝名，如古琴余音般婉转低回，让人忍不住回味
起名是一件非常有趣的事情，将两个素昧平生的字放在一起，就能产生很多意义，但是在确保意义的基础上，起名还要照顾到名字的音美，常言道，未见其人，先闻其名。准确说，应该是未见其名，先闻其音。一个好的名字，首先读音要朗朗上口，口齿留香。更进一步的话，要一听就让人产生美妙的联想。所以今天取名网就给大家带来一些听了就会爱上的宝宝名字，希望就不要错过啦。
聆悦
聆悦，我们可以将其理解为聆听喜悦，同时聆是听取，在生活中我们应该多听取意见长辈的话，这是岁月教会的生活。所以给宝宝起名“聆悦”是寓意宝宝善解人意、善良快乐，在未来的路上所遇到的都是好事，从而无忧无虑的生活，这个名字适合与沈姓、段姓等进行搭配。
朗玉
朗玉，我们可以将其理解为洁白无瑕的玉石，正所谓郎玉天成，自有天律。所以给宝宝起名“朗玉”是希望宝宝能成为一个无需雕饰，却依然能够玉树临风的人，这个名字适合与白姓进行搭配，可谓是白上添白，更显得出尘脱俗。
励言
励言，我们可以将其理解为励志的言语，虽然我们常说失败是成功之母，但是失败的次数多了难免会沮丧，所以给宝宝起名“励言”是希望通过名字给宝宝以鼓励，让宝宝可以成为一个勇往直前，不将就、不做作的人，这个名字适合与谢姓、蒋姓等进行搭配。
珣亦
珣亦，我们可以理解为和美玉一样，正所谓东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。珣是最美的玉石之一，所以给宝宝起名“珣亦”寄托了父母的美好期望和对宝宝的珍视，寓意着宝宝能够和珣一眼高洁正直，温文尔雅，这个名字适合与王姓、江姓等进行搭配。
郁洲
郁洲，我们可以理解为郁郁葱葱的绿洲，未成熟的绿色稻谷，连成一片望不到头，像有颜色的海面，给人生机勃勃的感觉，所以给宝宝起名“郁洲”是希望宝宝能够健康快乐地成长，同时也寓意着宝宝是心胸宽广、理想远大的人，这个名字适合与林姓、谷姓进行搭配。
黎风
黎风，我们可以理解为迎着春风，温和的春风吹拂过脸颊，轻柔又凉爽，给人的感觉非常的惬意，所以给宝宝起名“黎风”是希望宝宝能够一切顺风顺水，不用经受苦难，同时也希望宝宝能够成为一个如沐春风的人，这个名字适合与慕姓、顾姓等进行搭配。
见荀
见荀，荀既是一种香草，也可以代表荀子，而香草又代表着幸运，荀子代表的智慧，所以给宝宝起名“见荀”是希望宝宝既可以得到幸运之神的眷顾，同时也能具备出众的才能和智慧，这个名字适合与方姓、苏姓等进行搭配。
延尘
延尘，我们可以理解为扬起一层又一层的尘土，通常只有一路前行的人才会如此，所以给宝宝起名“延尘”是希望宝宝能够在人生路上奔逸绝尘，勇往直前，同时也希望宝宝虽然处于漫天尘土之下，但依旧能够做到一尘不染、清清白白，这个名字适合与董姓、骆姓等进行搭配。
最热牛年姓氏头像大合集，喜庆又好看，快来带走吧
哈喽，朋友们好！我是头像君——戏游凡尘，今天又来给大家分享好看的姓氏头像喽！
每个人都在网上有个专属身份，我们用一个图片来显示自己的存在，来带给大家一个不同的印象，通过头像我们大约能看出一个人的年龄性格喜好。有时候也能看出对方的性别职业，这就是头像君通过观察很多人的头像发展了许多的特点！男女不同，头像图片也使用有区别，相信大家平时肯定能看出来吧呵呵，有的带有职业性的身份头像，有的多以特殊意义的图片头像！都表达着自己不一样的形象！我们用姓氏制作的头像就更加有特点了，给人留下深刻的印象！让大家对你刮目相看哦！我们今天给大家带来了喜庆的新年姓氏头像，2021年是牛年了，扭转乾坤，生活美满，平安健康是我们最大的希望，用这样的一款喜庆好看的图片做头像肯定会带给自己更多的好运气哦！好啦快来跟头像君看看制作了哪些头像吧！
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茜，亘古至今的美好植物
作者：谦卑的麦子
我们的汉字，每个字背后都有一段人文故事和深刻的文化内涵，做为植物，因为它较文字更加具体和形象甚至有它独特的色彩和气味，它的名字背后，同样也有一段更深刻的人文故事和文化内涵。或喜或悲，或忧伤或欢乐，或宏大深邃如浩瀚的日月星尘和蓝天白云，或隽永细腻如缕缕轻风和涓涓细流。而单独为一株植物造一个字，而且亘古至今没有太多文化内涵的变化，一褒永远，一直美好至今，我觉得当属“茜”字。
东汉许慎《说文解字》中有：“茜，茅蒐（读mao sou），一种草的名字，谓蒐（sou）为地血，食之补血，故从鬼”。也就是说，“茜”是为一株叫“蒐”的小草专门而造的字。《汉宫仪》记载“染园出卮茜，供染御服”，利用栀子和茜草给皇帝的衣服染色，栀子染黄色，茜草染红色，叫“染绛”，染出的色彩叫“茜红”，而且单独辟出皇室御用土地作“染园”，用以栽培栀子和茜草。
茜草，栀子和咖啡三种植物，它们同为茜草科植物，感觉它们更另类些，既不像稻黍可以裹腹，又不似棉麻可以御寒，远离了人们物质生活中的温饱，可又荣享“染园”的御地，可见形而上的精神层面的重要性。而以茜草名号来冠名这一科种，更可见古代先民对茜草的重视程度。想来这天然的植物色素，最初可能只是帝王之家的御用品，高高在上的美好，不是一般人可企及的，只是后来才进入民间，走入了寻常百姓家。
而到了近现代更是引申为生动、美好、红色、婧丽的意义，被广泛用于女孩的名字（茜通倩）。也确实如此，近代奥匈帝国著名的皇后伊丽莎白-亚美莉-欧根妮，是个传奇人物，而以她的一生为题材拍摄的电影，就是电影史上占有重要席位的《茜茜公主》，共和国十大元帅之一的陈毅元帅，夫人的名字中也带有茜字，还有当下很多被人热捧的明星名字中很多带个茜字，而你我周边叫茜的亲友也不少。
最早进入我脑海中的茜草，是多年前的“鸿茅药酒”事件，一个从医多年的医务工作者质疑药酒中“鸿茅”成份而引发的，很多人可能还有所记忆，不再赘述，这里“鸿茅”就是茜草，一味中药（后述）。
印象中盐山老家没有茜草分布，其实不然。2017年8月，农业局的同事、高级工程师杨胜华兄，给我拔了一袋子，让我泡酒养生，说是很名贵的补血药“茜草”，由于采挖放置时间较长，己近干燥，很难辨出植物学特征，这是我第一次知道盐山有茜草分布，地点是城西大韩庄农业局林场；随后在孟村县高寨，小姑家房前的空地上（相隔不足10公里，历史上同属盐山），发现了茜草的踪迹，根状茎和茎节上的须根均是红色，细长的方柱形藤茎，有4棱，棱上生长着倒生刺，锯一样不敢使劲拽拉，众多的分枝辩不出主次，攀爬出很远或者很高，达三米多长，四片轮生叶片，披针形或长圆披针形，顶端渐尖或钝尖，基部心形，叶缘有齿状刺，叶两面粗糙，叶脉有微小皮刺，短小的叶柄也生着倒生皮刺，这是第一次近距离观察营养生长中的茜草。整体感觉是4个轮生叶片很具象，静静立在四棱柱状茎上，中规中矩好像被二月春风的剪刀裁剪过一样，但放眼看一棵茜草则是麻一样乱糟糟一大片。
2022年五一节后，在小庄镇五家阁的朋友家也见到了茜草的踪迹，同样是尚未至花期的营养生长阶段；2022年9月底，陪原联想学院的孔院长等几位友人，游览大运河东光段，则看到了攀缘在树上的花期的茜草，黄色的一片，感觉似云像雾，细看每朵花，则像蜡梅样，只是细小很多，相当精致：三几毫米大小5裂花冠，淡黄色花冠舒展开来，五枚雄蕊与花冠互生，两裂（枚）柱头小蜡烛一样立在花心，轻轻触摸同样有被撕扯的感觉，这是因为顶生或腋生的聚伞花序上也生长着倒挂的皮刺，花序也同茎蔓一样，多分枝，这是第一次观察花期的茜草，茜草花期是8一9月；更为有缘的是今年（农历尚为2022）农历十月初一寒衣节，由老家祖茔祭祖回来的路上，在正港路出城区不远，路北侧的一片枣林里，瀑布一样挂满了大片大片结着果实的茜草，十分张扬地闯入了我的视野。
资料上说茜草果是橘黄色，但我见到的绝非一种橘黄色，由于成熟度不同，而是多姿多彩的七色果实，球形的浆果红小豆般大小，晶莹剔透，细看就是缩小了数倍的樱桃，小美女一样俊俏而呆萌，食之有点小甜，想来也是物质匮乏年代孩子们的零嘴吧，顺手拔了一株茜草，一览了它发达的根茎和虬龙一样的根，还有古典的茜红。茜草果期10一11月。
这里用宋朝博物学者罗愿《尔雅翼》中的描述，概括一下茜草的植物学特征：“茹慮，染绛之草，叶似枣叶，头尖下阔，茎叶俱涩，四五叶对生节间，蔓延草木上，根紫赤色”（这里“茎叶俱涩”，我的理解是由于通体长着倒生皮刺，抚摸上去有扯拉的感觉，而不是其味道呈涩感），十分形象的表述了茜草的植株特征，而且还透露了它另外的名字“茹慮”。
茹慮，这是茜草更古老的名字，感觉如深藏闺阁中的大家闺秀一样。在许慎命名它为“茜”之前的更遥远的时代，它以“茹慮”的名字进入到先民的生活中。《诗经-郑风-出其东门》有：“缟衣茹虞，聊可与娱”的诗句，用茜草染色的红“丝”巾代指爱人，见到这个心仪的人啊，便可抚慰我的内心。看来，三千年前人们就知道了“染绛”。而另一首《东门之墠》则是以茜草表达了什么是最远的距离：是我心里有你，而你却浑然不知。“东门之墠，茹慮在阪。其室则尔，其人甚远”，我和你的距离就是那一株茹慮啊，你的家离我这么“尔”，你的心又离我那么“远”，幽怨之情跃然纸上！
进入到当代，茜草的染绛功能消失在历史的长河之中，即便有也成了非遗文化，现代的化工技术早已提炼出更精准的各类色素，记得小时候几分钱可买一代叫“天津袋色”的染料，回到家母亲烧一口八印大铁锅的沸水，倒入我们小手可握的这小小一袋“天津袋色”，一锅水立刻或红或黑起来，家纺的粗布衣服，摁在锅里搅动均匀，沤上一段时间，捞出漂洗晒干，土头土脑的粗布衣服，立刻鲜亮为红衣黑裤。
作为药材的茜草，是中药家族的重要一员，文章开头说过，茜草又叫鸿茅，它又俗称“血见愁”，由“血见愁”名字可窥其药性的一斑。《神农本草经》中说茜草：“味苦，寒，主治寒湿风痹，黄胆，补中”，《本草纲目》载茜草：“通经脉，治骨节风痛”。概言之，中药茜草具凉血止血、活血化瘀的功能，主治血热咯血、吐血、衄血、尿血……，产后瘀阻、腹疼，跌打损伤、风湿痹痛、黄疸、疮痈、痔肿等证，而最新的中医研究，茜果对癌症有明显的抑制作用。近代盐山籍名医张锡纯先生，在其医著《医学衷中参西录》第四期第四卷“茜草解”篇中，结合《内经》典籍和自己的行医经验，根据不同病例，如何辩证的运用茜草，都作了详细的记载，书中医案先生称茜草为“芦茹”，应当是“茹慮”的演化吧，先生记录的医案稍远的是几十公里外的沧州董姓妇人，近的则是邻村星马村刘氏妇的“月信月余不止”，都是先生运用茜草再配伍其它，药妙手回春的记录，为我们中医文化留下了宝贵的遗产。
愿古老美好的茜草造福更多的人们！
