汉字中的奥秘，让中国人更了解中国字《说文解字》第三课谈“一”
下面我们来看《说文》一书中的第一个字“一”。
一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切
古文 “一”字
这个“一”的解释，可以很明显的看出是“道家”文化。最简单的“一”字，也是最验难解释的一个字。
我们在读老子的《道德经》时，就会明白：一就是道，道就是一。所以许慎这里解释说“道立于一”，是一切的开始。
《道德经》第四十二章里讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。小孩子都会读的一句话，可是真正理解的人不多。
这句话，是在讲万物的起源，讲天地未分之初的混沌状态。
是什么创造了万物？老子说是“道”。道是什么？无法用语言表达，玄之又玄称之为道。
要想理解什么是“道”，大家不妨找一本《道德经》来读一读，会感悟出不同的人生。
地平线的“一”
这个“一”，大家可以理解成“地平线”，因为从抽象上来讲是地平线将天地分隔开来了，也可以将这个“一”理解上古大神伏羲氏“一画开天”的那个“一”；也可以理解成盘古大神一斧头劈开天地的那道裂缝。
伏羲
反正就是万物从无到有的那个“一瞬间”就是这个“一”。这个“一”化生了万物。
哲学问题
发挥你们自己的想象力，体会那天地初生、万物萌发的玄妙，这就是“一”。
再讲一个知识点：
凡一之属皆从一。这句话在以后会经常看到类似的，是“部首制”的形式，也就是告诉我们这个字的“部首”是“一”，因为这是独体字，所以没有其它组成部分，在后面我们会遇到其它组合字，就会有“部首”和“部属”之分了。
还有一个知识点，就是最后三个字：于悉切。
很多同学不懂这三个字的意思，看看每个字的注解后面都有三个字：某某切。这是古人一种汉字的“注音”方法，称为“反切法”。“某某”两个字，取第一个字的“声母”和第二个字的“韵母”组合成当前字的读音。因为很以前没有汉语拼音标注，拼音是近代才有的产物
“于悉切”，“于”字的声母是“y”，“悉”字的韵母是“i”，组合起来就读“yi”
当然，有些字的标注，用我们现代汉语的读音就不对了，这是根古汉语的音韵学有关，我们近代汉语有简化了。这个不影响，我们只要先知道这三个字所表达的意义就可以了。
“一”，在四书五经当中经常会出现这个字，如果不能很好的理解这个字，就会有很多古文我们读不懂。简单记住，将“一”等同于“道”就可以解决大部分的问题。
本节课主要讲“一”，有兴趣的朋友请关注“广老师讲国学”头条号，我会不断的更新，同时也欢迎大家在文下留言，因水平有限，难免有讹误，还望大家不吝赐教，共同进步。
「宗教文化」什么是伊斯兰教的五大支柱？
伊斯兰教的五大支柱
伊斯兰教的五大支柱是伊斯兰教生活的结构。也就是信仰的证词、礼拜、施天课（帮助穷人的生活）、在斋戒月份期间禁食，以及一生之中到麦加朝觐一次（如果有能力的话）。
1、信仰的证词：
信仰的证词是以信念说出：“La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah.”这句话的意思是说“除了真主 (安拉) 之外，再无其它的主， 而穆罕默德是 安拉的使者（先知）。” 第一部分是说：「安拉是唯一的真主，除了祂以外再没有其它的主」表示除了安拉之外，再也没有其它的主值得我们崇拜，而安拉也没有其它的同伴或儿子。 这种信仰的证词称为夏哈达"清真言"，这是一种简单的祈祷文，必须以信念说出，好传达给伊斯兰。信仰的证词是五大支柱中最重要的。
2、礼拜：
穆斯林一天要礼拜五次。 每一次礼拜只需几分钟即可。 伊斯兰教的礼拜是穆斯林与真主之间沟通最直接的方式。 穆斯林与真主之间没有中间人。
在礼拜的过程中，一个人可以感觉到内在的快乐、平静和安适，且感受到真主因为与他（她）们同在而欣喜。 先知穆罕默德
说道：{毕拉勒 (Bilal) 传唤（人们）礼拜，让我们从礼拜中得到安适} 毕拉勒 (Bilal) 是穆罕默德的追随者之一，负责传唤人们礼拜。
礼拜在黎明、中午、下午、日落和晚上各进行一次。 穆斯林几乎可以在任何地方进行礼拜，像是野外、办公室、工厂或大学中。
3、施天课（帮助穷人的生活）：
所有的东西都是属于真主的，而财富是交由值得信任的人类来保管的。
施天课 (zakat) 这个字的原意是“净化”和“成长”。 施天课代表“将资产的一定百分比贡献给某些需要帮助的穷人”。凡金、银、现金资产总额达到黄金 85 公克且拥有资产达一个伊斯兰教阴历年的人需至少捐献百分之二点五。 我们的资产可通过安排一部分捐献给那些需要帮助的人，来达到净化的目的，而且就像修剪树木一样，剪掉的部分会长出新的来，树木则会长的更高。
一个人可以尽其所能地义务捐献救济金或慈善捐款。
4、斋戒：
每年的斋戒月份， 所有的穆斯林都必须从早到晚斋戒，不能饮食，也禁止发生性关系。
虽然斋戒对健康有益，原则上它是被视为一种精神上自我净化的方式。通过让一个人远离世俗的舒适（即使只是短时间），斋戒的人可以真正感受到那些挨饿的人的痛苦，进而在精神生活上有所成长。
5、到麦加朝觐：
年度的麦加朝觐（哈吉 (Hajj)）对在身体与财务状况无虞的人而言，是一生必尽一次的义务。 每年大约有两百万人从全球各地到麦加 (Makkah) 去朝觐。 虽然麦加总是挤满了大批游客，年度的哈吉 (Hajj) 是在伊斯兰教历的第 12 个月才进行的。 男性朝觐者会穿著简便的特殊衣裳以消弥不同阶级和文化的差异，所有的朝觐者在真主之前一律平等。
朝觐者会在麦加的 Haram 清真寺中祈祷。穆斯林在清真寺中祈祷时要面对克尔白（Kaaba，图中的黑色建筑）。这是真主要求先知亚伯拉罕 (Abraham) 和他的儿子伊斯玛 (Ishmael) 建筑的圣堂。
哈吉 (Hajj) 的仪式包括绕克尔白 (Kaaba) 七次，然后在萨法 (Safa) 和麦尔卧 (Marwa) 小山之间来回七趟，就像夏甲 (Hagar) 在寻水时所做的一样。 然后朝觐者一起站在阿拉法 (Arafa)4 要求真主允诺自己的心愿，并祈求他的宽恕，这种景象总是会让人联想到“最后审判日”。
哈吉 (Hajj) 的最后是一个庆典，宰牲节会礼 ( Eid Al-Adha)，由朝觐者一起祈祷庆祝。 这个庆典和开斋节会礼 ( Eid al-Fitr)，设宴庆祝斋戒的结束，是穆斯林行事历上的两大年度节庆。
