03-汉字的阴阳属性
朋友们大家好！汉字是以特定笔划组成的，也有其阴阳属性，与天干地支的阴阳有着极大的区别。大量的实践证明，名字对人的影响不亚于八字对人的影响。汉字阴阳属性可以按以下方法来确定。本义，露在外的为阳，在内或者不明显为阴。
举例来说，丙为阳，地为阴，明为阳，暗为阴。就是指全包围结构和半包围结构的汉字。前为阳，后为阴，左为阳，右为阴，就是指左右结构的汉字；上为阳，下为阴，就是指上下结构的汉字，刚为阳，柔为阴之。一些有刚入属性的汉字，仰泳、刚健、向上、生发、展示、向外伸展、明朗、积极、好动等特性。
阴有阴由、向下、收敛、隐藏、内向、收缩、储蓄、消极、洗净等特性。举例来说，树木为阳、花草为阴、大气为阳、含蓄为阴、健壮为阳、柔美为阴、浩瀚为阳、宁静为阴。有一些汉字没有明显的阴阳特征，按上面的方法难以确定其阴阳属性。
这些汉字就是中性词，这里指的就是独体字。在实际的运用中，我一般是不选择读题字的，因为汉字的五行过于单一，导致其性格不免有些过于。极端，同时也不利于交际和婚姻感情。此外，还有两种相对简单的汉字阴阳辨别的方法，一是笔划法，基数笔划的汉字为阳，偶数笔划的汉字为阴。
二是偏旁部首法，带火、光、日等偏旁部首的汉字为阳，带草字头三点水、女字旁等偏旁部首的汉字为阴。比如说孩子还有三年熟补发论，它是属于阴性的。我们上节课已经介绍了，男人为阳，女人为阴，但是有些人的名字就是完全偏离了阴阳的关系，同时也就出现了一些问题。
比如说有些男士却有着一个比较柔美含蓄的名字，给人的感觉这个名字不。欧阳刚，同时在介绍自己名字时也比较尴尬，这是不符合阴阳的。人的一生中名字不知被呼唤了多少次，书写了多少次，那这种偏阴性的气场就会随时萦绕在自身的周围，对自己的气场产生消极的饮食，不免对其事业的发展起到下滑的区域。
还比如有些女孩子本是阴性的躯体，却有着一个男孩子应该有的名字，让人听后不免有些刚直强硬的感觉，这些磁场不免对其婚姻就有着坎坷的推动。还有些父母给孩子起了一个自认为很大气、很磅礴的名字，然而这个名字的本人长大后其事业和境遇只是平平，跟自己的名字有着本质的区别，给名字的主人带来很多麻烦，同时也会引来很多的嘲笑和讥讽，这都是偏离了阴阳平衡的法则。我们都知道要了解自然、顺应自然，才会生活的平安吉祥。阴阳的概念并不限于某一种特定的事物，而是普遍存在于自然界各种事物之中，代表着相互对立又相互联系的两个方面。
只有正确的运用一好阴与阳的关系，才能起到一个符合阴阳平衡的好名字。这节课，朋友们应该对汉字阴阳和明之阴阳的运用有所领悟，那么下节课我就针对汉字五行关系来更一步加深大家对姓名学的了解，为了方便以后的学习，请关注我的头条。
《道德经》唯物辩证法：第三十九章“得一”的哲学本义
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之：天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称：“孤、寡、不谷”，此非以贱为本邪？非乎？
故致数舆无舆，不欲：琭琭，如玉；珞珞，如石。
在此先阅览王公与河上公关于此章的注释：
1.王弼 注《道德经》第三十九章
昔之得一者，昔，始也。一，数之始而物之极也。各是一物之生，所以为主也。
物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成则失其母，故皆裂发歇竭灭蹶也。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，各以其一致此清、宁、灵、盈、生、贞。
天无以清将恐裂，用一以致清耳，非用清以清也。守一则清不失，用清则恐裂也。故为功之母，不可舍也。是以皆无用其功，恐丧其本也。地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。清不能为清，盈不能为盈，皆有其母以存其形，故清不足贵，盈不足多，贵在其母，而母无贵形。贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也，玉石琭琭珞珞，体尽于形，故不欲也。
2.河上公 注《道德经》法本第三十九
昔之得一者，昔，往也。一，无为，道之子也。天得一以清，地得一以宁，言天得一，故能垂象清明。地得故能安静不动摇。神得一以灵，言神得一，故能变化无为。谷得一以盈，言谷得一，故能盈满不枯竭也。万物得一以生，言万物皆须道以生成也。侯王得一以为天下正。言侯王得一，故能为天下平正。其致之，致，戒也。谓下六事也。天无以清将恐裂，言天当以阴阳施张，昼夜更用，不可但欲安静无已时，恐发裂不为天也。地无以宁将恐发，言地当有高下刚柔，气节五行，不可但欲安静无已时，恐发泄不为地也。神无以灵将恐歇，
言神当有王相死囚休废，不可但欲灵无已时，将恐灵歇不为神也。谷无以灵将恐竭，言谷当有盈缩虚实，不可但欲盈满无已时，将恐枯竭不为谷也。万物无以生将恐灭，言万物当随时生死，不可但欲生无已时，将灭亡不为物也。侯王无以贵高将恐蹶。言侯王当屈己以下於人，汲汲求贤，不可但欲贵高於人，将颠蹶失其位也。
故贵必以贱为本，言又欲尊贵，当以薄贱为本。若禹稷躬稼，舜陶河滨，周公下白屋。高必以下为基。
言必欲尊贵，当以下为本。基犹筑墙造功，因卑成高，下不坚固，后必倾危。是以侯王自谓孤寡不谷，孤寡喻孤独，不谷喻不能如车毂为众辐所凑也。此其以贱为本耶？
言侯王至尊贵，能以孤寡自称。言以贱为本，以晓於人也。非乎。嗟欺之辞。
故致数车无车，致，就也。言人就车数之，为辐、为轮、为毂、为举，无有名车者，故成为车。以喻王侯不以尊号自名，故能成其贵也。不欲碌碌如玉，落落如石。碌碌，喻少。落落，喻多。玉少故贵，石多故贱。言人不欲如玉为人所贵，如石为人所贱，当处其中。
从两种古代通行本对本章的注释中可知，河上公所注比较详细，但仍然未切中深层次的问题。
一、昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之：天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。
1.昔 甲骨文（上图）字形似太阳漂在流水上，表示日子（时光）如流水逝去。造字本义：时光流逝。金文上下倒置，义不变。
作名词，引申为过去、以前、从前。作形容词，引申指长久等义。《诗·商颂·那》：自古在昔。
昔与“今”相对。
2.宁 甲骨文（上图二）＝宀（房屋）＋示（祭祀台），表示在宗祠祭祖祈愿时内心安静。造字本义：虔诚安定。合并字“寧”，金文（上图一） 承续甲骨文字形。有的金文加“心”，强调心性安定。篆文承续金文字形。
作形容词，引申为富足而安乐的。作动词，指古代已嫁女子回娘家探望父母、省亲。作动词，引申为愿意，甘愿。读作nínɡ。作副词，引申为难道，岂能等义，读nìnɡ。《说文》：寍，安也。《说文》：宁，办积物也。象形。《说文》：宁，愿词也。
3.灵 甲骨文缺（上图），金文＝雨（下雨）＋口（三个口）＋示（祭祀），字形像祭天求到了雨之意。造字本义：天佑祖先，天人合一，天遂人愿而降雨。秦代文字中“”字“示”变成“王”，有的篆文为“巫”，表示巫通过舞蹈来祈求天神降雨。
作名词，引申指神灵，古人认为人死后会化为精灵，还引申为灵魂，精神，又指巫师，也指敏捷的心理活动。作形容词，引申指与死人有关的，又指善，也引申指聪明、通晓事理、应验，还指广大长远。另旧时称神或关于神仙的等义。《说文》：灵，灵巫也。以玉事神。
4.贞 甲骨文（上图）＝卜（事物的本原状态，如龟壳开裂前的状态，。）＋贝（宝贝，玉贝，钱贝，有实用价值的贵重品），字形表示像玉贝一样纯真实在。造字本义：纯朴忠实。
作形容词，引申指端方正直、正大光明、坚定、有节操，又指坚定不移或有操守，也引申特指古代妇女从一夫而终等义。作名词，特指在封建社会中的一种压迫妇女的道德观念。《易·乾》：元、亨、利、贞。《说文·卜部》：“貞，卜问也。
5.恐 甲骨文缺（上图）金文=工（工，似古代打铁用的站子，也似其它匠人专业用的器具，此处表示打铁时重锤敲打。）+心（心脏，心情）。字形表示心被敲打重击。籀文承续金文字形。篆文=巩（巩，收紧，紧张。）+心（心，心脏，心情。），强调心脏因惧怕猛跳，心里十分紧张。造字本义：内心强烈惧怕，有如大锤击打心脏。
作形容词，引申为惊慌、惧怕。作动词，引申为担心，顾虑、疑虑、施威震慑、使惧怕、恫吓等义。《说文》：恐，惧也。
6.裂 甲骨文缺（上图）秦文=列（列，古代酷刑，肢解）+衣（衣服），造字本义：将完好的衣服撕碎。
作动词，引申为破开、开了缝、撕破。又泛指划分、分割、破坏等义，读liè，也引申为物体的两部分向两旁分开，liě，《广雅》：裂，分也。《说文·衣部》：“裂，缯余也。
裂与“缝”相反。
7.歇 甲骨文缺（上圆），篆文=曷＋欠。曷，读hé，金文=曰（曰的变形，口说干了。）+手（手的变形，与“匀”类似，为长于臂，为干重活的手臂。）+亡（亡，居手臂内，为手臂内力，表示手没有劲了。），字形为口干舌燥、四肢无力。欠，欠身打哈欠，表示累了需要休息。造字本义：暂停劳作，喝水喘息。
作动词，引申为暂停、停下、中止活动。又引申为喘息，人累时，常会说歇一口气，很短的一段时间 ，故引申指休息，也引申指睡觉。用作量词，表示动作次数，相当于“番”、“次”。还表示时间短、一会儿等义。《说文·欠部》：“歇，息也。
8.竭 甲骨文缺（上图）篆文＝立＋曷。立，表示立足之地，存在等义。曷，读hé，金文=曰（曰的变形，口说干了。）+手（手的变形，与“匀”类似，为长于臂，为干重活的手臂。）+亡（亡，居手臂内，为手臂内力，表示手没有劲了，字形为口干舌燥、四肢无力。），字形表示体力透支，站不稳。造字本义：体力与心力透支，超负荷运动。
作动词，引申为背举、用肩背负，又引申指举出、亮出，也引申指用完、穷尽，还引申指败坏、毁灭。另引申指停滞、遏止。作副词，引申为全、都等义。《说文·立部》：“竭，负举也。
9.灭 甲骨文缺（上图）金文=水（表示水灾）＋戍（人＋戈，表示砍，杀，兵灾）+（火，代表火灾），字形似人遭受水灾、火灾、兵灾无情打击而亡。造字本义：全村或举家死于战乱或火灾水灾，被烧尽杀绝淹没。
作动词，引申为兵灾、火灾、水灾对生命整体性的摧毁。又引申为消除、终止、火熄、完、尽、淹没等义。《尔雅 . 释诂》：灭，绝也。《说文》：灭，尽也。
10.蹶 甲骨文缺（上图一）篆文＝足＋厥（上图二）。厥＝厂（山崖，简易房）＋屰（屰读nì，上图三，甲骨文是一个脚朝上、头朝下的人。金文更加形象。是“逆”的本字，本义是倒。引申为违背、不顺、反向、颠倒等。）＋欠（次，次于），字形为气闭，昏倒等。造字本义：跌倒。
作动词，引申为挫折、失败，又引申为竭尽、枯竭，也引申指踏、踩等义，跌，以上读jué。另读juě ，指骡、马等用后腿向后踢。。《说文》：蹶，僵也。
此段的直接表达是：
阴阳合一于时光的流逝中，天有了阴阳台一而清明，地有了阴阳合一而宁静，祭祀有了阴阳合一而灵长，涌泉有了阴阳合一而盈余，万物有了阴阳合一而生存，侯王有了阴阳合一而天下贞顺。
这样以之推理：天失去了清明的根本，恐怕会破裂；地失去了宁静的根本，恐怕会发动；神失去了灵长的根本，恐怕会停歇；谷失去了盈余的根本，恐怕会枯竭；万物失去了生存的根本，恐怕会灭亡；侯王失去了贵高的根本，恐怕会倒台。
具体的表达为：
阴阳合一于事物的不断发展中，苍天因为阴阳台一而清明；大地因为阴阳合一而宁静；宗族祭祀因为阴阳合一而广远绵长，人兴财旺；涌泉河川因为阴阳合一而流水潺潺；万物因为阴阳合一而生生不息；侯王因为阴阳合一而天下贞顺，万民拥戴。
这样以之推理：天以清明为根本，地以宁静为根本，神以灵长为根本，谷以盈余为根本，万物以生存为根本，侯王以天下贞顺为根本。
苍天失去了清明的根本，恐怕会有破裂的危险；大地失去了宁静的根本，恐怕会有突发地震海啸的危险；宗族祭祀失去了灵长的根本，恐怕会有子孙稀少而停止举办的危险；山谷河川失去了盈余的根本，恐怕会有干涸断流的危险；万物失去了生存的根本，恐怕会有物种灭绝的危险；侯王失去了贵高的根本，恐怕会有政权垮台国破家亡的危险。
唯物辩证法的哲学表达即：
对立统一的规律是事圽发展的根本规律，违背这一根本规律的发展是不可持续的和危险的。
二、故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称：“孤、寡、不谷”，此非以贱为本邪？非乎？
1.贱 甲骨文缺（上图），金文＝贝（钱贝）＋戈（两个“戈”，长刀砍碎。），字形表示钱贝被砍碎。造字本义：珍贵品破碎后不值钱了
，价钱低。
作动词，引申为击碎。作形容词，引申为价格低，又引申指地位低下，也引申指人格或行为卑鄙、下流。还指撒娇或不尊重、不知好歹、轻视等义。另用作谦辞。《说文》：贱，买少也。《说文·貝部》：“賤，贾少也。
贱与“贵”相对，
2.基 甲骨文（上图）=土（土，土石）+其（其，甲骨文似一只从背后所见的簸箕，也似一个人蹲（坐）着的背影，突出了重心在屁股到肩的部位，即身体最低处且为主要部分，根本部分。）。字形似用竹筐提土筑墙，打下基础。造字本义：建筑物或身体最根本部分。篆文承续金文字形。
作动词，引申指用竹筐提土筑墙。作名词，引申指墙根，又抬建筑所用的地面，建筑物的根脚，也指根本、根据，后指分子结构中稳定的原子团。作形容词，引申指根本的、主体的、起始的等义。《说文》：基，墙始也。
3.孤 甲骨文缺（上图），金文=子（瓜苗）+瓜（老熟瓜果），字形似瓜苗在老熟的瓜里生长，自生自灭，无人看管。造字本义：无人照顾的瓜苗。
作名词，引申为没有父母依傍的、单独生活的孩子，通常指丧父、丧母或父母俱亡的孩子，也指古代帝王的自称。作形容词，引申指孤单、单独、唯一的，又引申指少、贫乏等义。《广雅 . 释诂三》：孤，独也。《说文》：孤，无父也。
此段的直接表达是：
所以，贫贱是富贵的根本，低下是高大的基础。正因为如此，侯王才以“孤、寡、不谷”自称。这不正是以贱为本的一种体现么？不是吗？！
具体的表达为：
所以，贵是相对于贱而言的，贫贱是富贵的根本，百姓是君王的根本。高大是相对于低下而言的，低下是高大的基础，没有低下的百姓，就没有高贵的君王。正因为如此，侯王才以“孤、寡、不谷”（孤家、寡人、饥贫者）自称。这不正是“以贱为本”从某个角度体现么？不是吗？！
唯物辩证法的哲学表达即：
用对立统一的观点看问题，以民为本，走群众路线，全心全意为人民服务。
三、故致数舆无舆，不欲：琭琭，如玉；珞珞，如石。
1.舆 甲骨文（上图一）＝手（四只手）＋专（上图二，转动），像四个轮子在转动的车，古代的车轮由多根木制辐条组成，辐条像手指一样。金文将“专”写成明确的“车”。造字本义：四轮豪车。篆文承续金文字形。
作名词，泛指车辆、车厢或轿子，进而引申指造车的人，又引申指众人，也引申指疆域、大地，另古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人。作动词，引申指抬、举，引申表示运载，也指众人用手推车或抬轿。作形容词，引申指众人的，公众的。《广雅》：舆，多也。《说文》：舆，车舆也。
2.碌 甲骨文缺（上图一）篆文＝石（石头）＋录（上图二、三，甲骨文与金文“录”像用钻钻木取火或钻洞之形，又像古代木匠钻洞的工具，四点点为阴为影为空为洞也为四面八方，中间为工为玄，有的“玄”变成一半，表示左旋一下右旋一下，所以说“录”有转动、滚动寓意，表示粗加工、雕刻等义。），字形表示石头从高处不断滚下而自然形成河床上大小不一的鹅卵石。造字本义：鹅卵石由巨石不断分解不断滚动自然磨合而成。
作形容词，引申指平凡、无所作为，也引申指繁忙等义。作名词，引申指农具，用来轧脱谷粒或轧平场院，读作lù，又特指矿物，即碌石，读liù。《广韵·入声·屋韵》：碌，多石貌。
3.珞 甲骨文缺（上图一），楚文＝玉（上图二、三，玉石）＋各（上图四，字形表示彼此不相同的运动。本义为彼此之间立场不同，行动都不同，都有区别。），字形表示玉石多姿多彩，五光十色。作形容词，造字本义：各种小玉石形态各异，华丽珍贵。常用于璎珞一词，表示一种玉石类的颈部饰品。《说文解字》：小石也。从石乐声。
4.石 甲骨文（上图）左边像岩角，与内部一横构成稳固的三角形，表示稳定坚硬。造字本义：坚硬的山岩。金文右下角的“一”改为“口”形表示石块，小篆同于金文。
作形容词，引申为坚固、坚硬。作名词，引申指坚定的心志，又引申为碑石，也指构成地壳的矿物质硬块，还指石刻，另指古代用来治病的针，以及中国古代乐器八音之一等义。作量词，引申指容量单位，十斗为一石，重量单位，一百二十市斤为一石，读 dàn。《说苑·辨物》十斗为一石。《说文·石部》：“石，山石也。《汉书·律历志上》：三十斤为钧，四钧为石。
此段的直接表达是：
所以结果是拥有数不清的豪华车轿却从来不乘坐它们，向“欲”的反面运动：碌碌终生但心若碧玉，辉煌一生但心若原石。
具体的表达为：
所以结果是拥有许多乃至数不清的豪华车轿却从来不乘坐这些豪华车轿，而是让天下百姓乘坐，也就是说，大力发展经济，大力创造积累财富，不独自占用而是与天下百姓共享。反对主观意识：碌碌终生但心若碧玉，艰难时积极乐观；辉煌一生但心若原石，朴实无华，从不忘本。
唯物辩证法的哲学表达即：
所以，拥有并犮展高度发达的物质文明，天下大同而共用共享。同时，建设高度发达的精神文明，向“欲”的对立面运动，不断弱化意识的主观性：艰难时期，坚定信仰，不失本色。辉煌岁月，不忘初心，牢记使命。
（郑裕波 校注）
姓名学天人地三才五格
姓名学中的三才是指天人地即使天格人格地格。三才配置是指天人地三格的五行生克关系，三才的相生相克关系在姓名学中极为重要。
天格，人格，地格，外格，总格称五格。
五格的计算方法：
天格：单姓，姓的笔画数加1,复姓，姓的笔画数相加。
人格：单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断
人格：单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。地格，又称为“前运”，主管人中年以前的活动力。
总格：姓名笔画数的总和。 主中年至晚年的命运，又称后运。
外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1。 主管命运之灵力，一般指贵人或外来助力
三才五格的配置数字1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。木在五脏中属肝，火属心脏，土属脾胃，水属肾脏，金属肺。如果姓名中有任何一格受克制，身体这一部位就可能会落下病根。即使是身体暂时没有什么问题，也很容易受到突发性的病变或灾难。三才是指天、地、人三格数理。三才数理相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，只计个位，个位为0，则计为10。先按照数与五行的关系将天地人三格数转换成五行得出的数对应下方查看天人地的数。
１１１ 成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心木木木 健全，保得长寿幸福，若巧遇者更加三倍以上之福力。２２２ 天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。
【大吉】１１３ 成功顺利伸展，无障碍而向上发达，基础境遇亦安泰，事事顺利，兴盛隆昌木木火 ，终生得幸福繁荣，身心健泰，保得长寿幸福。
【大吉】２２４１１５ 人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，木木土 乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达２２６ 成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职 犯法之罪惩。
【大吉】 １１７ 虽因苦心奋斗而有成功运，但基础运劣，故伸张无力，又境遇多变，常受迫木木金 害，难得平安，屡受下属威胁，为部下而致损失，劳烦、失败等，心情苦闷２２８ 。（但若人格与他人格之阴阳异性：则其凶，减轻些。）【凶多吉少】 １１９ 成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，木木水 则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，２２０ 或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻 些。）
【吉多于凶】 １３１ 得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤木火木 之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，２４２ 幸福长寿。
【大吉】但限若人格２３数地格２１数者：则甚好淫，却甚好淫， 却无节制。 １３３ 起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂，终排除困难，达到顺调，成功发达木火火 ，尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力，以致虽是成２４４ 败交加频见，总之大体还算安然，但须防火灾或烫伤之灾。
【中吉】 人地格皆２３数：甚好淫。 １３５ 基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，木火土 圆满。
【大吉】２４６ １３７ 虽因勤奋而达顺调成功，外见安稳，内实不然，基础不安定致家庭违和，且木火金 受部下之迫害，徒劳无功，终于逐渐崩溃，而致失败。
【凶多于吉】２４８ １３９ 水火相克，其危早验！基础极端之不安定，（尤其人格数与地格数之相差数木火水 ：若正是（六数）之名，其凶加倍！）恐遇意外灾祸，有凶变，急死，意外２４０ 不测，甚至丧失生命、财产，危机四伏之短寿。
【大凶】 １５１ 境遇不良，住居多移，环境不安定，职业受挫，成为孤独。基础运：崩破。木土木 成功运：毁坏。运命被抑压，不可能成功，永无法伸展。不但易犯严重肠胃２６２ 病，且短寿易死之兆。
【大凶】１５３ 基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展木土火 了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。
【中吉】２６４ １５５ 虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量木土土 ）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到２６６ 压制，故成功之后，恐难再伸展。
【吉】 １５７ 基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫木土金 以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄２６８ 。
【吉多于凶】 １５９ 基础运崩败，成功运亦毁坏，命运势劣，被压不伸，容易遭遇转劣或凶厄、木土水 急难、变死、危机四伏，短寿之兆，生命难保，幸若人格数是１５数或３５２６０ 数者：虽最优良，仅可保免致短寿，但身心会易过劳。
【大凶】 １７１ 外表似安定，内实不然，困难重重以迭卷而来，永不休止，境遇困苦，身心木金木 过劳，甚难以成功，即使勉强成功也很快再败，易惹祸端而变为短寿，或损２８２ 脑筋，变成思想偏歧不正，或多遭危身灾险，家庭亦多不幸诸灾。
【大凶】１７３ 绝对不安定，多遇小人之暗害，身心过劳，基础运崩败，成功运毁坏，不能木金火 成功，即使勉强成功亦旋即再败，或损脑筋，变成思想偏倚不正，或多遭危２８４ 身灾险，甚至发狂、自杀、变死诸祸端，此乃短寿之兆。
【大凶】 １７５ 因肯努力而获得相当程度之成功，境遇安定，但成功运劣，所以难再发展，木金土 精神亦多磨劳苦。【凶多于吉】２８６ １７７ 过于坚刚而被人排斥，陷于不和、孤独，身心过劳，容易遭难，失败，伤害木金金 脑以致思想偏倚不正，家庭破乱，除非意志坚刚不拔而终可成功，否则其成２８８ 功运至劣，难于展志成业，易惹祸端而变为短寿。
【大凶】１７９ 虽努力勤奋，但徒劳少得，常有烦脑不安，终因身心过劳而一再失败，陷于木金水 急变、没落、遭难、变死之悲运，虽庆喜人格与地格俱吉数，而有一时之安２８０ 定成功，但为时不久。
【大凶】 １９１ 得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、木水木 地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，２０２ 则可免忧也。
【大吉】 １９３ 一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻木水火 与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大２０４ 凶厄或变死之虑。
【凶多于吉】 １９５ 一时虽可得成功，但会渐渐的崩溃而归于失败，表面安定，内有急祸，心情木水土 烦闷不安，容易生突发之急变灾难，甚至发生料想不到之灾危或祸端。
【凶２０６ 多于吉】 １９７ 基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆木水金 ，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则２０８ 可免忧虑。
【大吉】 １９９ 前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格木水水 、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉】２００ ３１１ 基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪火木木 福又长寿。【大吉】４２２３１３ 由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣火木火 ，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉】４２４ ３１５ 基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗火木土 ，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。
【大吉】４２６ ３１７ 可以发展成功，但境遇不安定，易转变移动，受下部之迫害殊多，身心过劳火木金 ，多变化终于转败，且须防有交通事故之危险，另一方面也须提防被武器杀４２８ 伤或外伤大流血之虑。
【凶多于吉】３１９ 因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则火木水 易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天４２０ ）。
【中吉】 ３３１ 境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运火火木 隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须４４２ 提防火灾或烫伤之事）但人格２３数、地格２１数备全者，而他格有凶数者 ：很可能好淫无节制。
【大吉】 ３３３ 一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以火火火 致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须４４４ 提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属２３数者，他格有凶数则：贪淫 好欲而无节制。
【中吉】３３５ 吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷火火土 于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，４４６ 则大体是长寿幸福的。
【大吉】３３７ 一时虽可得成功，但外见安稳而内实不然，为人过分风流好淫而又常受不良火火金 之部下陷害，以致身心过劳，终至失败或夫妻激烈不睦，双火克一金，很可４４８ 能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀，或遭火灾，乃双死之短寿兆。
【大凶】３３９ 风流淫秽之极，而又非常不安定之命运，易生意外之凶变或遭水灼袭，即使火火水 一时侥幸而成功，但亦不能持久，终陷于危祸，受意外灾难而破财或丧生，４４０ 变死之机遇特多之凶兆，此乃发生不测突变而致死之兆。【大凶】３５１ 虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础火土木 是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成４６２ 败频见，身份也因之时贵、时贱。
【吉多于凶】３５３ 能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德火土火 所荫益，得隆昌而大发展。
【大吉】４６４３５５ 有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人火土土 成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。
【大吉】４６６３５７ 得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良火土金 好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。
【大吉】４６８３５９ 虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础火土水 运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被４６０ 杀等之不安定，凶运频来之兆。
【吉多于凶】３７１ 命运完全被抑压，基础运亦劣，常常劳而无功，极困难伸展其成就，若不谨火金木 慎，则致颠覆，易招失意及失配偶，或遭遇残废之祸患，甚至发狂杀人或变４８２ 死，乃短寿又凶死之兆矣。
【大凶】３７３ 命运完全被压制而不能伸展，基础不稳，伤脑伤肺，绝对的不安定，亦不能火金火 成功，晚年更凶，易遭火灾，甚至发狂或遭遇残废，变死之厄难，必定短寿４８４ 凶死之兆矣。平生：贪色、好胜、争斗杀伐而惹祸，致陷遭牢狱者也不少。
【大凶】 ３７５ 境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有火金土 所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不４８６ 佳之兆。
【吉凶参半】３７７ 过分坚决鲁顽刚强，以致遭受批难、不和，陷于孤独，易生不平、不和，不火金金 满、怨叹等。成功运被抑压，且易变为遭难以及失子、孤独、不遇等。容易４８８ 因不测之突变而短寿丧生之兆。
【大凶】３７９ 非但不能成功，且有急变没落之兆，陷于怀才不遇，破乱凶祸极多，平生意火金水 志不能有所伸张，成功运也完全被压制，容易因被人连累而遭难，突生不测４８０ 凶变而丧生，死于少人知之处。
【大凶】３９１ 虽有一时的成功，但因成功运被压制，而不能有所伸张，且大多易生困苦、火水木 乱杂、穷困，且有招致急祸或遭难之虑，含有急变不祥之兆。
【凶多于吉】３０２ ３９３ 三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚火水火 重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可４０４ 灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生 或发狂或自杀，乃短寿之兆。
【大凶】 ３９５ 三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成火水土 功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死４０６ 之兆，为短寿之凶数配置。【大凶】３９７ 能有一时之成功，但成功运被压制而不能伸张，时常不平、不满、乱杂苦火水金 闷烦难恼，灾祸繁多，以平安，须提防处事，否则会有突然之急祸凶变。４０８
【大凶】３９９ 有一时之投机成功，但绝对不能伸张，终归乱杂困苦、孤独、有病难、凶火水水 变、急祸，危命之虑。【大凶】４００５１１ 基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，土木木 难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣６２２ 食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药 即可速愈。
【中吉】５１３ 勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展土木火 ，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶６２４ 数，则无病，若有病吃药可速愈。
【中吉】５１５ 基础坚固安定，但有怀才不遇之叹，若转换角度而活用智慧，可得一时之成土木土 功，但因成功运配置不良，故亦难伸展，有成功较迟及希望迟达之兆，交通６２６ 上提防土、石、器械殒落之伤。
【凶多于吉】５１７ 三才皆破，境遇多变，常有移动，苦心徒劳，部下反逆，遭受迫害，不能平土木金 安，凶运频来，不知所止，少有成功之希望，有被武器杀伤或被器械外伤而６２８ 短寿丧生之兆。
【大凶】５１９ 虽有一时之成功顺利，但外见吉祥，内实不然，难于伸张发展，有许多苦恼土木水 ，且易流转破乱，或因凶变而破产或遭难之虑。
【凶多于吉】６２０５３１ 三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，土火木 事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。
【大吉】６４２５３３ 一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜土火火 火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自６４４ 力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。
【大吉】５３５ 三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，土火土 成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿６４６ 兆。
【大吉】５３７ 成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之土火金 苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因６４８ 下属而苦不堪言。
【吉多于凶】５３９ 虽可获得一时之成功，但因基础运太劣，尤其水火相克最为激烈而早应，故土火水 容易意外的在外遭难或发生突发之不测灾变，而受害丧失财产或生命，乃绝６４０ 对不安定之短寿兆。
【大凶】５５１ 成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多土土木 成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。
【中吉】 ６６２ ５５３ 基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收土土火 之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。
【大吉】６６４５５５ 气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运土土土 佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、６６６ 外格：若是２６或３６数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成 为连珠格局更佳。
【大吉】５５７ 境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优土土金 秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。
【大吉】６６８５５９ 青年运多劳苦，于中年虽可成功于一时，但因基础运不稳，恐将再招致崩溃土土水 失败之命运，也有的变成破财或急变凶祸之危。
【凶多于吉】６６０５７１ 劳心不绝，基础不稳，须防意外之遭难或惹祸端，外见安定，内实不然。虽土金木 可得长者或上位之提拔或惠泽，而成功发展于一时，但若不很小心，则恐怕６８２ 是终有颠覆之虑。
【凶多于吉】５７３ 虽有长辈或上司之惠泽栽培，而可获得成功发展于一时，但因基础运甚劣，土金火 须提防火灾，且其境遇绝对不安定，尤其交通上，容易遭难。家庭也多破乱６８４ 之凶象，而且极容易因得罪人而遭受武器杀伤之危。【凶多于吉】５７５ 三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之土金土 惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。
【大吉】５７７ 基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良土金金 配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、６８８ 自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成 功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。
【大吉】５７９ 若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之土金水 成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。
【大吉】但若人６８０ 格或地格有凶数者，恐难免于急变没落及招致遭难或意外伤之危险。５９１ 即使有实力，亦难被承认及欣赏，徒劳无功，心力交瘁，又遭嘲笑，身心过劳土水木 而陷于病弱或突发之灾祸，或交通灾变，三才配置甚劣，难获成功，甚至因奇６０２ 祸而变成短寿之兆。
【凶多于吉】５９３ 三才配置甚凶，至劣，不能成功，怀才不遇，殊多破乱变动，克死配偶或变为土水火 离婚，家庭难有恩爱幸福，而且绝对不安定，有突发急变之不测凶灾，极端不６０４ 幸，恐破财或丧生之虑，此乃短命凶死之兆。
【大凶】５９５ 人格被上下双夹攻，最坏之三才配置，境遇不安定，而有多变之兆，徒劳而无土水土 功，易受人累，常陷于不安中，不能成功亦无法伸张，且有突发之不测凶灾或６０６ 祸端或急症，导致破产或丧生之短寿兆特浓。
【大凶】５９７ 基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能土水金 有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于６０８ 体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶参半】５９９ 虽然有很勉强的一时之小成，但不能伸张发展，即使暂时成功，也容易再陷落土水水 失败，破乱变动殊多，流离失所，本性不诚实，喜好诈骗财色，以致犯了刑罚，６００ 又有水灾病难，家庭之困苦不幸等，因急变大灾而陷于孤立贫悲。
【大凶】７１１ 双木协力抗一金：基础安泰，得人相助，而达成功安逸，但成功之后，不能向金木木 上伸张发展，只能勉强维持原状。但在中、壮年期间：须提防交通事故，车祸８２２ 或被金属之物所伤致危，甚至遭遇半身不逐而残废。【凶多于吉】７１３ 弱木化火以抗金：基础运之境遇，无事安泰而可成功于一时，但成功运被压制，金木火 不能有所伸张。中、壮年期间：须提防交通事故、车祸，或被金属之器所伤致８２４ 危之虑，西方乃此格之煞方，少去为妙。
【凶多于吉】７１５ 木向下弥展而避免与金相抗，因此可无交战而获得安然，力求和平而少灾遇之金木土 危，基础运克勤安泰无事，而可成功于一时，境遇安定，但难于伸张发展，易８２６ 患生身心过劳，神经衰弱等病难，或陷于怀才不遇之逆境。中、壮年期间亦须 提防交通事故。
【凶多于吉】７１７ 双金如钳形夹攻而斩断弱木，最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之金木金 三才凶配置。境遇横逆多变，迫害殊多，破乱多霉，常感不平、不满之事或有８２８ 常受欺压之苦，精神残痛，多成多败，饱受折磨，有突发不测之遭难变死之短 寿兆。
【大凶】７１９ 颇有一时之成就而博得名利，但因成功运被压制，不能有所伸张发展，恐易再金木水 陷落流亡、失败、逆境、流浪或遭电击所伤、武器杀伤，甚至变为短寿或染有８２０ 难治之顽疾，尤其防车祸。
【凶多于吉】７３１ 得下属之助，基础安定，地位及财产皆颇坚固，但因成功运被压制，乃难于伸金火木 张，而生出不满、不平之结果，易伤害脑或有肺呼吸器病，甚至有凶变遭难或８４２ 自杀、火灾等不祥之虑。
【凶多于吉】７３３ 双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力金火火 坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾８４４ 害。但喜：人、地两格，至少有其一属２３数则较有把握可速成就。
【吉凶参 半】７３５ 基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难金火土 于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。
【吉凶参半】８４６ ７３７ 基础运及成功运均劣，绝对不能成功，更谈不上发展，易导致身心过劳、神经金火金 衰弱及病难、短寿等凶兆。于青年、中年期间惨遭受断肢残体意外之灾，患肺８４８ 病，克配偶，家庭及部下之间多争执，甚至发狂或变死。
【大凶】７３９ 至劣之配置，绝对不安定，基础崩败，成功不能，上伸困难，必有意外急变，金火水 易遭触电所伤，或被杀或遭火灾及不测之危身、危命诸灾，丧失生命或财产，８４０ 及脑溢血、发狂、趺跤、溺水短寿之不祥事。【大凶】７５１ 欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境金土木 遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或８６２ 坠落物所伤之虑。
【中吉】７５３ 可获得意外之大成功，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但金土火 数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。
【大吉】８６４７５５ 易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，金土土 生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。
【大吉】８６６７５７ 基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成金土金 功、大余庆、繁华荣隆。
【大吉】８６８７５９ 青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮金土水 年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，８６０ 故突发之灾遇或损失也不少。
【吉多于凶】７７１ 虽因勤奋可得一时之成功发展，但很不安定，若不慎则随时均有颠覆之险，另金金木 亦有不则之危祸以致残废，或遭难或克妻，另须严防交通事故。
【大凶】７８２ ７７３ 虽因勤奋可得一时之成功发展，但绝对的不安定，杂乱灾祸与变动殊多，必定金金木 早因不测之危祸或遭难或外伤或交通事故，或被人杀害或发狂杀人，而引致短７８４ 寿凶终。
【大凶】７７５ 容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。 金金土
【大吉】８８６ ７７７ 此兆难论吉凶，若配吉数则判为吉，则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。金金金 但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，８８８ 亦可得庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之 争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。
【中吉】 ７７９ 以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得金金水 此名吉。但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而８８０ 逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。
【中吉】７９１ 境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发金水木 达。但数理若凶，或许陷于病弱。
【大吉】８０２７９３ 有长辈意外之助或上司之引进或父祖之余德，而可获得一时之成功发展，但三金水火 胜、三败，胜败浮沈特多，难以安稳。且有克妻子，及突发急变凶死之大灾祸８０４ 危身。
【凶多于吉】７９５ 得长辈或上司之惠助，再加上自身之勤勉，而于中年或壮年可获得相当之发展，金水土 但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安８０６ 逸，幸而水在土上，池塘之家，亦顺天然之景故，虽是相克，凶意则微。
【吉】８９７ 但因基础运劣之故，于成功之后，又会有很多次之再成败，生涯多劳，难亨安金水金 基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，８０８ 而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之 配置。
【大吉】７９９ 承父祖之余德，得长者之栽培，或用人得当，得大成功及发展，原命若喜水木金水水 者更佳。若凶数者：成又转败，陷于离乱变动，至晚年终归孤独失败，又早年８００ 有落水灾遇，生涯九死一生之命格。又须戒色，以防色变及刀杀之危。
【中吉】９１１ 基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，水木木 利荫六亲。【大吉】０２２ ９１３ 可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但水木火 其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免０２４ 忧。
【大吉】９１５ 基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立水木土 于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 ０２６
【大吉】９１７ 虽可获得成功及发展于一时，亨受富贵于短暂，但因基础运劣，以致境遇不稳，水木金 若忍耐力不够，恐遭难受伤或伤人，且财利易生凶变，终再失败，且有因他人０２８ 之连累以致破财及受到武器之迫害杀伤流血之虑。【凶多于吉】９１９ 青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。水木水 但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失０２０ 败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。
【大吉】０３１ 境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致水火木 成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之０４２ 虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】９３３ 一时之盛运，如昙花一现而已，短暂而缺乏耐久力，容易树敌惹祸而自陷于孤水火火 立苦斗，成功运甚劣，多成多败，纵使成功，旋即再败，不能有所伸展，且有０４４ 火灾、水灾等凶变急祸，诸不测之灾惨，以伤人或自危或丧失配偶，或短命夭 寿之凶配置也。如果人格或地格其一：出现２３数或１４数尤糟，不能免于色 危厄致惨之运。
【大凶】９３５ 基础运坚实而可成功于一时，但因成功运被抑压以致不能有所伸展，生涯殊多水火土 艰难、不幸、不满、哀怨，中年后又有突发急变之不测灾祸而危及生命之虑。０４６
【凶多于吉】９３７ 至劣之三才配置，决不能成功，亦不能伸展，常受上司压追又屡受下属陷害，水火金 很不安定，内外不和，进退两难，身心过劳，作事极端偏激招灾遭难变死或发０４８ 狂伤人或失配偶、丧子等之兆。
【大凶】９３９ 极凶之三才配置，百般阻碍与迫害殊多，无形之心病甚重，永不能成功，亦不水火水 能伸展，而且生涯绝对的不安定，大不祥，大灾遇，有意外不测之急祸凶变而０４０ 丧失生命或财产，死神常在其身边，有的变成发狂、杀人或被杀、变死等。
【大凶】９５１ 木在下而土在上：与自然状态颠倒便是凶，此谓（木克土）矣，基础运劣，境水土木 遇不安定，以致变死或移动，仍是障害多端，困难及苦楚殊多，成功困难，无０６２ 法发展，失意一世，遭崩物伤或意外不测灾危以致短寿变死。
【大凶】９５３ 基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸水土火 展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，０６４ 又须深戒提防色难之忧。
【中吉】若人格或地格数理凶，则有病，导致头脑神 经症或心脏病。９５５ 境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生水土土 活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧０６６ 日之成就现状而已。
【中吉】此三才局：人格地格之数理若无凶，则健康，无 病，快乐的。９５７ 基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于水土金 再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。0６８【中吉】９５９ 三才配置极劣，基础不稳，凶运交加袭来，而又不能向上发展，生涯绝对不安水土水 定，被人所弃变为孤独、无赖、遭难、病死等兆，又有不测之凶变灾祸危身或０６０ 变死之虑，易遭坠物所伤或趺落之灾。
【大凶】９７１ 虽可顺利成功发展如意，但因基础运不安定之故，常有变动之凶，浮沈多端，水金木 风波不息，易变成克妻子或遭难外伤、流血等厄之虑。
【凶多于吉】０８２ ９７３ 虽因勤奋争进而有成功运，达成目的，但因基础运不稳，常会再陷于不安定之水金火 境遇，而多成多败，易受人迫害，且终因过劳而招致肺疾或遭难、凶变等。
【０８４ 凶多于吉】９７５ 学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，水金土 享尽幸福。
【大吉】０８６ ９７７ 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚水金金 实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，０８８ 但唯憾的是与人不大融洽。
【中吉】９７９ 基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地水金水 格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。
【大吉】０８０９９１ 基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，水水木 人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或００２ 荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。
【大吉】９９３ 行为不修，放荡成性，任性随便，荒淫不修，无可救药，正是十足浪子型之局水水火 势，易生多次失败困苦，生涯不安定，颠沛流离，荒亡流败，风浪不息，落魄００４ 天涯，每因色情而生祸端灾遇，否则常遭突发不测之灾祸或变死短命。
【大凶】９９５ 表面似乎安定，其实境遇不稳，终生非常苦劳，虽可得到小成之名利与成就，水水土 亦有小成之发展，却是常遭不时之灾难，或有小贼人之害，或病难或家庭之不００６ 幸，或破财倒霉多端，或不测丧生等虑。
【大凶】９９７ 基础健固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大水水金 发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满００８ 则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。
知命而不认命这才是最主要的。小编的命是539.但是小编不认命该吃的时候就要吃，该玩的时候就要玩，人生几何对酒当歌。
