成语“同心同德”中，“德”是什么意思？
接着我们的《说文解字》课程，今天计“彳”部的一个汉字：德。德是现代汉语常用汉字，因此是重点汉字。许慎也认为德字很重要，所以把它排在了“彳”部部首汉字外的第一位。标题中提到的成语“同心同德”，典出《书·泰誓中》，“德”指“心意”，并不指“德行、道德”。德字的详情如下：
德。读dé。《说文解字》给的解释是：“德，升也。从彳，㥁（dé）声。”形声字，本义是升，登。这跟现在的常用义“道德、品德”不同，要十分注意。
因为“㥁”实际上就是古德字，而这里成了德的声符，所以也说说“德”字的字形发展，如图：
（《字源》中所列的字形发展）
甲骨文里，德从彳，直声（就是目上一竖，古“直”字。其实古“德”字结合后来的字义，有点会意的意思，眼中只有直道，可不就是有“德”，再有，直着向前走，用力于始终如一的目标，可不就是德。）到金文中竖上又加了一点，强调目标点，点又渐渐演变为一横，强调终点线。后来又在直下加了一个“心”字。德遂以“㥁”为声。㥁字从直从心，也就是古“德”字。
德的本义是升，登。段玉裁的《说文解字注》：“升当作登。《辵部》曰：‘迁，登也。’此当同之……今俗谓用力徙前曰德，古语也。”桂馥的《说文义证》也说：“古升、登、陟、得、德五字义皆同。”读古文时可以注意这五个字，常通用。
但后来德字本义之外最常用的意义是道德，品行、节操。《篇海类编·人事类·彳部》：“德，德行。”比如《易·乾》：“君子进德修业。”孔颍达疏：“德，谓德行；业，谓功业。”君子要增进美德、营修功业。又比如《左传·襄公二十七年》：“范武子之德何如？”其实就是（子木向赵文子询问说：）“范武子的德行怎么样？”
此外，德字还有很多用法，举常用的说说：
（1）指有道德的贤明之人。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《孔传》：“惟有道者则佑之。”皇天无亲无疏，只辅助有德的人。《周礼·夏官·司士》：“以德诏爵。”郑玄注称：“德谓贤者。”到唐代柳宗元《天对》也说：“惟德登帝。”
（2）恩惠；恩德。《玉篇·彳部》：“德，惠也。”比如《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”大国畏惧他的威力，小国怀念他的恩德。指小国怀念周文王的恩德。
（周文王塑像）
又比如《史记·秦始皇本纪》：“刻石颂秦德。”秦始皇统一中国后，巡行全国，到处立碑，刻石记颂秦王朝的功德。
（秦泰山碑拓本）
（3）感恩；感激。《左传·成公三年》：“然则德我乎？”（楚共王说：）“那么感激我吗？”又比如《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”因为有功劳而受赏，臣子不用感激君主。
（4）德政；善教。《吕氏春秋·孟春纪》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”命令相国宣布德政（教化），发布禁令，实行褒奖，瞻济不足，一直施及所有百姓。
（5）客观规律。《庄子·天地》：“故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”指上古的君上，在天下是无为的，只不过是合乎客观规律罢了。
（6）性质；属性。《庄子·马蹄》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。”郭象注：“夫民之德，小异而大同。”那人民有永恒的本性：织布来穿衣，种田来吃饭，这是他们共同的属性。
（耕织生活）
（7）心意。比如：一心一意。《书·泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”商纣有亿兆平民，都离心离德；我有拨乱的大臣十人，都同心同德。后来，“同心同德”发展成为成语，指心意统一，信念一致。”德“就是心意、想法的意思。
（8）五行说指四季的旺气。《古今韵会举要·职韵》：“德，《增韵》四时之旺气。”《淮南子·天文》：“日冬至，德气为土。”又：“德已去矣。”我们讲篆刻时，秦汉印一节曾多次提到过秦有水德汉有土德、火德的说法，指的就是这里的四季的旺气。
（9）始生；事物的开始。《庄子·天地》：“物得以生谓之德。”万物得到“一”而生成，这就叫做（德）始生。《淮南子·天文》：“日冬至，则北斗中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。”高诱注称：“德，始生也。”冬至这一天，阴气到了极点，阳气开始萌生，所以称冬至为德。实际上，在地理学意义上，冬至这一天，太阳直射南回归线，北半球白昼最短，但从这一天开始，太阳直射点开始北移，北半球从这一天开始，白天渐渐变长，直到夏至日再次回归，实际上，夏至日也称为德，只不过是阴之德，周而复始，永不止歇。
（冬至夏至日太阳直射点的变化）
（10）凤凰头上的花纹。《山海经·南山经》里记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德。”在传说中，凤凰是人间所有美德的化身，如图：
（传说中集美德一身的凤凰）
（11）福，喜庆的事。《广韵·德韵》：“德，福也。”《礼记·哀公问》：“哀公曰：‘敢问人道谁为大？’孔子愀然作色而对曰：‘君之及此言也，百姓之德也。’”郑玄注：“德，犹福也。”孔颖达疏称：“言君今间此人道之大，欲忧恤于下，是百姓受其福庆。”在孔子眼里，天下最大的事情，是老百姓的福气。
（12）国名，德国，在欧州。
（13）星名，《史记·孝武本纪》：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”
（14）德还是黄河的别称。《史记·秦始皇本纪》：“更名河曰德水，以为水德之始。”
此外，德还是姓氏，《万姓统谱》有载。德还分别通“直、植、得”等字，各取所通字字义，不再一一细说。
德的小篆写法如图：
（德的小篆写法）
（【说文解字】之287，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
9月最新互相映衬的男孩名字精选
俗话说“人的名，树的影”，意思是一个人的名字，好比树的影子，息息相关，形影不离，互相映衬。父母给男宝宝取一个古风诗意的名字，会给人留下富有内涵，赏心悦目的好印象，也可以令人印象深刻，赞不绝口。
今天子墨老师特意整理了了如下把握今朝的男子名字，众里寻它千百度，蓦然回首，佳名就在此文处。
思衡
点评：取自于《九歌·山鬼》中诗文“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。思字表示新颖独到的构思的含义，用于男孩名字中指男孩思维广阔的特点，且含有虎年喜用心，寓指男孩丰衣足食的含义。衡字本义是权衡、公平之义，寓指男孩明辨是非。“罗思衡”一名，读之文雅好听。
鸿德
点评：鸿本意是指大雁，后引申出书信等意思。鸿是一个寓意极好的字，表示公正精明，知识渊博。与鸿相关的词有很多，比如鸿运当头，表示运气十分的好。德五行属火，而火生土，这亦是王姓宝宝的宜用字。父母将自己对孩子的美好祝愿加入到名字中让孩子感受到父母的爱。
勉建
解析：起名分析：在这里“勉建”二字得分开理解，其中“勉”指勉励，鼓励，“建”指建立，建设，起名“勉建”就是希望孩子自立自强，艰苦奋斗，建功立业。
杭安
出处："蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。"——《楚辞 九思》
名字分析：“杭安”选自于句中，意思是跨越千山万水来到人间仙境，表达了诗人对美好生活的向往。“杭安”作为起名，体现了父母对孩子的祝福，希望他（她）能平平安安度过每一天，寓意幸福安逸、吉祥如意。
之柔
来源："３宽柔以教，不报无道，南方之强也。"——《中庸 第10章 什么是真正的强？》
解释：用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强。这很符合儒家推崇的“以德报怨”，所以取名“之柔”寓意孩子心胸宽广，不计较是非。引申孩子性格温和，温柔娴淑。
立澄
参考："汉陂澄练影，问是谁、独立江皋。"——《全宋词 瑶台第一层（上元扈跸同宗室仲御作）》
释意：“立澄”选自于句中，体现了句中词人透露出了超凡脱俗的气质，可以理解为独立于江边，看山水苍茫，心中无限感慨。“立澄”作为男孩起名非常合适，具有豪情壮志，寓意自强自立、积极进取，很有思想和格局，不拘泥于眼前的得失。
分析
注释：从生肖上看，生肖为虎，名字中宜有山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅部首起名为吉，治字的部首为氵，虎的属性是水，因此通过带有氵的字为虎年的男宝宝起名字，是寓指虎年的男孩顺风顺水的美好涵义。且从现代生肖性格心里学来看，名字有谦虚，宽容的特点。
礼阳
点评：礼阳一名，表示彬彬有礼、旭阳东升之义，听之念之昂扬悦耳，气贯长虹，优秀又干净。礼为君子无常之道，在古时礼者以正为本，处事有规，光明磊落，故此字入名显有君子通书达礼、德行高尚之意；阳字呈有日出东方，明盛璀璨之景，入名则表示有绣锦前程，成就不凡。
浚恒
释意：“浚恒”一名取自《恒卦》初六，浚恒，贞凶，无攸利。非常独特，发音为jùn héng，朗朗上口。其寓意形容男孩做事有恒心、有毅力、积极进取、爱学习。
和祐
出自："永惟休祐，是锡和平。"——《全唐诗 郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌》
意思：“和祐”选自于句中，可以理解为希望上天能够一直降下福佑，保佑天下太平。“和祐”适合作为男孩名字，具有正直善良的气质，寓意孩子拥有一颗无私的心，讲究公道正义。父母给孩子起名“和祐”是希望他谦和、友善、知进退。
念文
诗词出处："念尔风雅魄，幽咽犹能文。"——《全唐诗 追和幽独君诗次韵》
点评：这两句的意思是你有着风雅的灵魂，及时在病危之时，也能出口成章，表达了诗人对友人才华的赞颂。“念文”选自于句中，作为起名，可以理解为悟性超强，读书上非常用功。寓意孩子勤奋好学、才华横溢。
汉字五行的判断方法
中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？
判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
（一）、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……
商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……
角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……
徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......
五行火
羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……
（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例：赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李（lǐ）---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
易学基础很难吗？看看测字术能够给您哪些启发，值得收藏！
测字术，测字是干什么的，有什么用，怎么测，我能学么？
相信很多喜欢易学的朋友，都有过这个想法，那么接下来我们就说说这个测字术。
独家：从仓颉造字到丝绸之路——追溯华夏象形文字的起源和演变历程
今天就简单明了的，给大家讲一下测字术的，基础与运用方式，让一些好奇或者有悟性的朋友，了解一下。
易学文化源远流长，其所演化的术数（这里只讲术数不讲法术）更是百家争鸣，测字术也是其中的一位家庭成员。
我们先说说这预测术，预测术有很多，像奇门遁甲，六爻占卜，梅花易数，四柱命理等等，
这些术简单的说，就是一种由特殊符号组成的模型或是工具，他们都有一个相同的功能，就是预测未来。
不能说是百分之百，能够起到指引或是合理的建议我们就要感恩，那它的存在就是有意义的就是合理的。
其实每个学术学科，都有着他自己特定的符号语言，比如：数学有加减乘除，语文有拼音字母。一台汽车也是如此，是由很多个零部件组成的。
称心如意的人，思路清晰有着自己的人生规划。闲暇时看看书，心理学也有看预测学的。生存的路走的比较轻松平坦。
Highway traffic illustration
而诸事不顺的人，就像站在了十字路口困顿着迷茫着，失去了方向感，这个时候人是脆弱的，就像一个，离开了母亲怀抱的小孩，没有安全感。
这个时候多么希望有人能给个建议。（即使解决不了，聊聊心事都是好的）
话说每逢乱世必有道士下山，俗话说车到山前必有路，船到桥头自然直。
有缘就会遇到那位下山的道士救你于危难之中。
每个人都有善缘，有缘的人自己会去寻找一位，易学老师或者有智慧的人。来为自己指点迷津。
而有的朋友就没这缘分，或许是不相信，也可能就认命了。
那如果你自己也会使用一种，能够在迷茫时显示一点提示讯息的工具，是不是就等于，在你分不清东南西北时。包里有一个指南针呢？
接下来我就把，测字术的运用方式与基础概念分享给大家，我们互相学习，能理解多少大家自己凭悟性去验证。
测字术说复杂非常的复杂，古圣仓颉造字时，观天地自然万物的形态而成，可以说字包含了万事万物。
古易学者根据，字的音、意、象、形、融入了，阴阳转化之机，五行生克之理，天干地支时间，八卦八方空间，还有笔迹(笔乱则心乱）偏旁结构等创造了测字术。
这篇先给大家讲一下阴阳与五行。
测字术简单的说也很简单，形式构造是死的，但是人的智慧是灵活多变的。
所有易学预测高手大师，除了深厚的易学知识功底外，还有一项最为重要的，那就是灵感，这个灵感，大家平时叫第六感，佛家叫顿悟，心理学叫潜意识。
我之所说简单并不是托大，大家虽然没有深厚的易学知识，但每个人都有第六感，（自己第六感应验的到评论区去举手）我今天就教大家用观字的方式，加强这第六感。
易学理论认为，世界上的物质，是由五种元素构成的，那就是五行中的，金、水、木、火、土。
Five Feng Shui Elements Set - Chinese Wu Xing
预测学，判断事物的吉凶与好坏，五行生克是一个很重要的环节。包括中医诊病时五行生克之理非常重视。
所以大家要了解五行生克的理论（重要的基础知识）。
五行相生读念顺序：金、水、木、火、土（练习读熟）
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
五行相克读念顺序：金、木、土、水、火（练习读熟）
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行生克的概念，生者吉，克者凶，当克者则克吉，当生者则生吉，有些事有些人，有的时候不是，一味的对她好就是好的，像孩子要教育要严格要求，有的时候克制了或者制止了某些事，并非是坏事，所以生克的理论与运用，大家要因人而异，根据事情的需要来判断吉凶好坏。
测字术为何要记住五行呢？
每个字都有各自的五行属性（综合属性的字也有很多）
字的五行属性分辨是通过，音、意、象、形。还有很多易学符号判断的。
爱好者想深入学习，我们在交流。
鑫、淼、森、焱、垚
大家看这几个的五行是不是很容易看出来，这几个就是字的五行代表。
我给他大家举例一下其他的字，大家自己练习参悟
镇字金字旁属金，冷字两点水旁属水，村字木字旁属木，炼字火字旁属火，城字土字旁属土
大家先学习这种五行判断方法。慢慢学习，点点累积。
英杨武术符号背景或纹理
阴阳（深奥的两个字）这两个字大家都不陌生。
它代表着世间两个面，简单的给大家讲一下概念能够运用简单的分辨即可
阴阳：（好坏）（反正）（吉凶）（快慢）（成败）（男女）。
大家记住阴阳就是对立的两个结果。
这对于测字时判断一件事物或一个人非常很重要，因为我们要定吉凶分好坏。
那如何判断呢？
给大家举个例子，你想索债。但不能确定他给不给你。
这时你想起了测术，这人说还钱，你就写下了一个“还字”首先我们就分析这个字的阴阳。
“还”字是由不加个走字组成，是字属阳，不字属音，来字属阳，走字属阴，这很明显就可以判断，对方还钱的事属阴，必然泡汤。（多多练习）
大家掌握了上面两项就可以简单的判断一些事情了。（判断还不能说是完整的预测）
刚才讲了基础重要，灵感更重要。
下面大家就要看字练习第六感觉了，判断事情的阴阳成败灵感最重要。
我们再次用“还\"字举例，灵感触动你的思维，当看到了还字，你第一眼就看到了不字，走字旁你都看不见了
。潜意识就感觉这个钱要不回。
又比如你的朋友夫妻吵架了，谈及离婚了，你又劝不住，这时你又想起测字术，
还是个那个“还字”字有阴阳，分左分右，测婚姻男女组成，男左女右，男是走字，女是不字，这是男的想走开离开这个婚姻，女方并不想离，
再看字形，不字压着走字，好像被踩住了尾巴，想走也走不了，这时你灵感来了又想到了五行，
还字，有去而复返，反反复复的意思，五行中水有此意，水，有是平静又是波浪起伏，这俩人婚离不成，但还要反反复复的吵。
知道这个结果你也只能，摇摇头让他们顺其自然了。（清官难断家务事）
抓住这个灵感的思维，去验证，久而久之会越来越强，因为我们每个人本身，就有潜意识，就是不注意或者不确定，而抓不住灵感。
当练习成为习惯时，即使不用预测学，第六感也会感应到，一点点事情结果。
如果在抓住灵感的同时，在有个字来参照，是不是更加确定某件事的结果呢？
其实测字术很神奇，学久了你会发现，它的玄妙之处，可不仅仅够预测判断事物，字中既然出自自然必然合于自然，其中的能量非常强大。
镇宅的镇字就有庞大的磁场能量，不仅能给人安全感，又有其特殊的功能（神奇的能力）。
最后在给灵感这个词加深一下印象。
灵感来了往往不用写字或者指定某个字，根据自然现象，每个声响，每个动作，都可配合那看不见而又存在的第六感。
显示出神奇的信息，家一定要先练习第六感（真的很重要）
