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钱学森的家族有多强大？从一块免死金牌开始，至今名人大师辈出
完整版《百家姓》共收录了504个姓氏，其中500个是按声韵随便排列。
即，怎么押韵怎么排。
只有前4个不是随便排的。
“百家姓”形成于宋代初年，当时赵姓为皇族，排在首位，自然无可厚存。
剩下的3个，都与同一个家族有关。
这个家族，就是吴越钱氏。
钱：吴越国王的姓氏
孙：吴越王妃的姓氏
李：吴越近邻南唐国主的姓氏
若以人口计算，钱姓的排名一直都很低，2021年百家姓数据第89位。
但吴越钱氏这个家族，却成为中华第一家族，历代名人不胜枚举。
01吴越钱氏，起源于五代十国时期的吴越王钱镠。
镠，音[liú] ，意为至美的金子。
钱镠在唐末乱世，以杭州为中心，经营两浙十三州，保境安民，使“钱塘富庶盛于东南”，老百姓都称他为“海龙王”。
当时，中原王朝不断更迭，但几乎每一届都对他进行册封。
其重要程度，由此可见一斑。
公元897年，唐昭宗御赐“丹书铁券”一块，上面总共有333字，概述钱镠的功绩。
其中明确写道：卿恕九死，子孙免三死。
“丹书铁券”是古代帝王赏给功臣的免死金牌，很具传奇色彩。
而钱镠这一块，是已知最早的“丹书铁券”实物。
因其主人的身份，又称“钱镠铁券”或“钱王铁券”。
在所有历史或演义故事是，能与“丹书铁券”相匹敌的，大概只有“尚方宝剑”。
不同的是，“尚方宝剑”是要人命的，能先斩后奏。
而“丹书铁券”是保人命的，能免罪免刑。
唐王朝赐了“丹书铁券”之后，没过多久，就灭亡了，紧接着就是五代十国。
按说，朝代变换，“丹书铁券”也便随之失去了效力，可是，仍被钱镠视为珍宝。
公元932年，钱镠临终前，把这块“丹书铁券”留给了子孙，希望能保佑他们平平安安。
02大唐亡了，钱镠死了，可“丹书铁券”的传奇，才刚刚开始。
而且，还成为了历代皇帝心目中的圣物。
公元970年，宋太宗赵炅从钱氏子孙钱惟濬那里调阅铁券。
公元1023年，宋仁宗赵祯登基当天，就下旨调阅铁券。
公元1081年，宋神宗赵顼下旨调阅铁券。
这些正统王朝的皇帝们，人人都将铁券视为神圣之物。
靖康之变后，北宋南迁，钱氏后人和“丹书铁券”也被安置在临海城。
公元1276年，临海被元兵攻破"铁券遂失，不知去向"。
直到多年以后，被一位渔夫从海里捞出。
钱氏第十四世孙钱世珪闻知，辗转找到，以十斛谷购得。
“丹书铁券”又重新回归钱氏。
公元1369年，明太祖朱元璋想要制作“丹书铁券”，赐给那些开国重臣，苦于没有样本，又从钱家调阅。
阅毕，以礼遣还。
公元1391年，建昌知府钱用勤因任内税粮短缺事而抄家入籍。
其子钱怞乃奉"金书铁券"进京面圣，为父求情。
朱元璋于奉天殿接见，验券后下令发还钱氏全部田产家财。
这一次，免子金牌果然起到了应有的作用。
虽然，距离最初已过去了将近五百年，“丹书铁券”早已锈迹斑斑。
公元1407年，明成祖朱棣下旨调阅铁券。
公元1762年，乾隆第三次南巡行宫杭州，下旨调阅铁券。
看到传说中的圣物，乾隆来了雅兴，又是作诗又是写歌，还御赐紫檀柜一座，说：以后就搁这里边供着。
钱镠当初获赐铁券之时，一定不会想到，会有这般境遇吧？
再到后来，包括侵华日军，都想要命铁券一睹为快。钱氏后人，也是千方百计保护社会圣物。
直到1951年，由钱氏后人捐献出来，现藏于国家博物馆，为一级文物。
03“丹书铁券”很传奇。
但钱氏的兴盛，并非只靠这一块铁券。
从宋代开始，钱氏家族实现了从政治家族向文化家族的成功转型。
据统计，整个宋代，钱氏家族中，有320多人得中进士。
他们在学术、文化、医学等领域成果斐然，出现了钱藻、钱惟演等一大批名家。
而这里边，大概也包括《百家姓》的作者。
《百家姓》的作者，一直没有明确的记载。
南宋人王明清在《玉照新志》一书中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”。
这似乎能够很好地解释第一句的排名问题。
赵是皇姓，钱是自己家族的姓，孙是钱王妃的姓，李是吴越近邻南唐的皇姓。
而南唐又是李唐的后裔。
正是因为有了李唐王朝，才有了钱家的“丹书铁券”，和后世荣耀。
钱氏家族，以武功立世，而后又以文化传世，这才有了上千年来绵延不断的香火鼎盛。
钱氏后人并不以曾经的显贵身份为豪，反而更加注重家族中文采风流的传承。
这种文化内核，像血液一样被传承、积淀、浸染，泽被后世。
宋人王明清对钱氏家族推崇备至，说：“富贵文物三百年相续，前代所未见也。”
远的不说，只说近的。
五四以来，钱氏家族人才之盛，放眼全国无出其右，特别是在科学界和文化界。
科学界：中国航天之父、中国导弹之父钱学森，中国近代力学之父钱伟长，中国原子弹之父钱三强，诺贝尔化学奖获得者钱永健等。
文化界：新文化运动倡导者钱玄同，历史学家钱穆，教育家钱基博，文学大师钱钟书，翻译家钱稻孙，古典文学研究专家钱仲联等。
据统计，近代钱氏家族，总共出了：一位诺奖获得者，二位著名外交家，三位著名科学家，四位国学大师，十八位两院院士。
更令人惊奇的是，钱氏家族走出了很多“父子档”精英，比如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊、钱易父子（女），钱均夫、钱学森父子，钱学榘、钱永健父子等等。
一个家族，能传承下去，已然很不容易。而小家庭内部的人才承续如此自然，人才密度如此之高，则更加证明了钱氏家族的长盛不衰，绝非偶然。
这仅是“丹书铁券”的力量吗？显然不是；这是钱财积累的力量吗？显然也不是。
04钱镠临终留给子孙“丹书铁券”的同时，还留下了“钱王遗训”。
“钱王遗训”是钱镠给子孙制定的行为规范，被后世细化演变成了《钱氏家训》。
——或许，这才是吴越钱氏盛传千年的核心所在。
家训是指家庭或家族先辈对子孙立身处世、持家治业的教诲。在古代中国普遍有之，著名的有《颜氏家训》《朱子家训》等。
《钱氏家训》不同的在于格局。
国家篇
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
想想钱学森当初的回国之路，不正是这句话的真正践行吗？
其一人之力，抵得上五个师。美国军方百般阻挠，甚至扣留、关押、监禁，历时五年波折辗转，钱学森还是回来了。
社会篇
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。
五四运动先行者钱玄同以“打通后壁说话，竖起脊梁做人”为一生的座右铭。
早年他同腐朽的纲常旧制、嫖娼纳妾、包办婚姻等劣俗陋习及其卫道士做斗争。
晚年面对日本侵略者威逼利诱，复名“钱夏”，公开表示是“夏”而非“夷”，决不做敌伪的顺民，决不做汉奸。
家庭篇
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家庭，是我们生活的最小单位。处理不好家庭关系的人，一定处理不好社会关系。
历来，我们都说，父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相敬如宾。
钱钟书与杨绛这对世纪伉俪的爱情故事已然无须再多重复。最好的爱情，不是怎样浪漫幸福，而是彼此成就对方。
个人篇
心术不可得罪于天地，
言行皆当无愧于圣贤。
打开《钱氏家训》个人篇，第一句就写着上面这句话。
我想，这也是钱氏后人，人人都必须遵行的最基本准则。
古人说：
道德传家，十代以上；
耕读传家，次之；
诗书传家，又次之；
富贵传家，不过三代。
然也。
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钱镠（liú）（852年－932年）五代十国时期吴越国创建者
钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。
少年时曾为私盐贩，后投军，唐乾符年间为石镜将董昌的部校，后渐由偏将而升掌一州之兵。他在翦除刘汉宏、薛朗、董昌等势力的过程中，占有了两浙之地。唐光启三年（887），董昌为越州观察使（今浙江绍兴），自杭州移镇浙东；唐以钱为杭州刺史，从此独据一方。唐以钱镠为镇海、镇东两军节度使，治杭州。唐昭宗天复二年(902年)，封其为越王。904年，改封吴王。及朱温建梁，始封其为吴越王。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于安国县衣锦乡茅山。
人物生平
早期事迹
唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于临安县石镜乡大官山下的临水里钱坞垅。父亲钱宽，母亲水丘氏。一家以农耕打渔为生。传说钱镠出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲欲将他弃于井中，但因其祖母怜惜，最后得以保全性命，因此钱镠小名“婆留”（“阿婆留其命”之义），而这口井后来也被称为“婆留井”。
钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，又稍通图谶、纬书。长大后却不从事正当工作，以贩卖私盐为生。
跟随董昌
征讨起义军
875年（乾符二年），浙西镇遏使王郢拥兵作乱，石鉴镇将董昌招募乡勇平叛。钱镠应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢。
878年（乾符五年），钱镠平定朱直管、曹师雄、王知新等人的叛乱，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。
879年（乾符六年），黄巢起义军进犯临安。钱镠以少敌多，巧妙运用伏击和虚张声势等战术，阻吓了黄巢军的进攻，得到淮南节度使高骈的称赞。
880年（广明元年），董昌联合杭州各县，组建八都兵（即临安县石镜都、余杭县清平都、于潜县于潜都、盐官县盐官都、新城县武安都、唐山县唐山都、富阳县富春都、龙泉县龙泉都），钱镠为临安石镜都副将。不久，高骈召董昌、钱镠前往广陵，并对诸将称赞钱镠道：“这个人将来一定能超越我。”后来，董昌见高骈没有平定起义军的想法，便返回杭州。高骈表奏董昌为杭州刺史，钱镠为都知兵马使、太子宾客。
屡战刘汉宏
882年（中和二年），越州（今浙江绍兴）观察使刘汉宏与董昌矛盾激化，派遣其弟刘汉宥与都虞候辛约，进驻西陵（今萧山西北），欲吞并浙西。钱镠率八都兵渡江，火焚刘汉宥营寨，又攻破诸暨黄圭、萧山何肃的兵马。刘汉宏亲自督战，又被钱镠击溃，何肃、辛约等将战死，刘汉宏扮作屠夫逃走。
884年（中和四年），唐僖宗以宦官焦居璠为杭越通和使，命董昌与刘汉宏罢兵和解。二人不肯奉诏，仍继续交战。刘汉宏派朱褒、韩公玫、施坚实等率水军屯驻望海。
886年（光启二年），钱镠兵出平水，进屯丰山，攻破越州。刘汉宏败走台州（今临海），被台州刺史生擒献于钱镠。钱镠将刘汉宏斩首，并族灭其家。
割据两浙
占据杭州
887年（光启三年），董昌被任命为越州观察使，钱镠为左卫大将军、杭州刺史。
不久，毕师铎囚禁高骈，淮南道大乱。-镇将徐约攻取苏州，润州（今镇江）守将周宝为其部属薛朗等驱逐。钱镠乘机迎回周宝，派兵攻占润州，俘杀薛朗，又派堂弟钱球击败徐约，被唐昭宗任命为杭州防御使。后来，杨行密占据淮南，夺取润州，钱镠也夺下苏州、常州。
890年（龙纪二年），朝廷在越州设置威胜军，在杭州设置武胜军，并任命董昌为威胜军节度使、陇西郡王，钱镠为武胜军都团练使。钱镠占据杭州后，任用杜棱、阮结、顾全武、沈崧、皮光业、林鼎、罗隐等人，势力逐渐壮大。
893年（景福二年），钱镠升任镇海军节度使、润州刺史。894年（乾宁元年），又加封为同中书门下平章事。
讨平董昌
895年（乾宁二年），董昌在越州自立为帝，国号大越罗平，改元顺天，并任命钱镠为两浙都指挥使。钱镠写信劝董昌道：“与其关起门来当皇帝，不如当一个节度使，能得终身富贵！”董昌不听。钱镠率三千兵马到越州，亲自面见董昌，再次劝说。于是，董昌向朝廷请罪。朝廷念及董昌昔日功劳，欲赦免他的罪责，却被钱镠上表劝阻。同年，唐昭宗削除董昌官爵，并封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，令其讨伐董昌。董昌只得向淮南杨行密求救。
896年（乾宁三年），杨行密派安仁义救援董昌。钱镠派顾全武进攻越州，斩杀崔温，击败徐珣、汤臼、袁邠等。不久，顾全武攻破越州，生擒董昌。董昌在押赴杭州途中，投江自杀。同年，唐昭宗改威胜军为镇东军，并任命钱镠为镇海、镇东节度使、加检校太尉、中书令，赐铁券。
900年（光化三年），钱镠将镇海军移镇杭州。不久，唐昭宗加钱镠为检校太师，将他的画像挂在凌烟阁上，并将他的家乡改为衣锦城。
徐许之乱
902年（天复二年），钱镠被封为越王。不久，武勇都左右指挥使徐绾、许再思趁钱镠出巡之时，起兵叛乱，攻打杭州内城。钱镠归来后，偷偷潜入城中，派马绰、王荣、杜建徽等人分别防守各城门。顾全武道：“现在我们应该防备淮南，徐绾肯定会向淮南求救。我们若向杨行密求助，他肯定会同意的。”钱镠遂命顾全武前往广陵，又命儿子钱元璙随行。
徐绾果然向杨行密部将宣州（今安徽宣城市宣州区）田頵求救。顾全武到广陵后，杨行密将女儿嫁给钱元璙，并命田頵回军。田頵将钱镠的儿子钱元瓘留为质子，吴越国将领胡进思、戴恽等亲随，返回宣州。
建国吴越
904年（天佑元年），钱镠请求朝廷册封其为吴越王，朝廷没有同意。后来，在朱温的斡旋下，钱镠被改封为吴王。
907年（开平元年），朱温废唐称帝，建立后梁，并封钱镠为吴越王兼淮南节度使。吴越-都劝钱镠不要接受梁朝册封，罗隐更认为应兴兵讨伐朱温。钱镠却认为不应该错过这个做孙权的机会，于是接受梁朝册封。
908年（开平二年），朱温又加封钱镠为守中书令。909年（开平三年），钱镠又加守太保。
911年（乾化元年），钱镠又加守尚书令，兼淮南、宣润等道四面行营都统。912年（乾化二年），郢王朱友圭弑父篡位，尊钱镠为尚父。
915年（贞明元年），均王朱友贞发动政变，夺取帝位。916年（贞明二年），钱镠派安抚判官皮光业入贡中原，被加封为诸道兵马元帅。917年（贞明三年），朱友贞又加封钱镠为天下兵马都元帅，并准其设立元帅府。918年（贞明四年），淮南杨隆演夺取虔州，吴越入贡之路断绝，钱镠只得改由海路入贡。
此时，西川（前蜀）、淮南（南吴）、岭南（南汉）、福建（闽）等地统治者先后称帝，都劝钱镠据吴越称帝。钱镠笑道：“这些小子自己坐在炉炭中，还想把我也拉到上面。”钱镠虽然拒绝了他们的劝说，但各国君主仍然都像对父兄一样对待他。
923年（龙德三年），钱镠被册封为吴越国王，设立百官，一切礼制皆按照皇帝的规格。不久，晋王李存勖灭亡后梁，建立后唐，改元同光。钱镠又遣使进贡，并求取玉册。郭崇韬等人都极力反对，认为只有皇帝才可以用玉册。最终，李存勖还是赐予钱镠玉册、金印。
晚年生活
926年（天成元年），李嗣源即位，中原局势混乱，朝廷诏命难以到达吴越，钱镠改元宝正。
929年（天成四年），后唐供奉官乌昭遇、韩玫出使吴越。韩玫回国后诬称道：“乌昭遇见到钱镠后，称其为殿下，并私下向钱镠透露国事。”枢密使安重诲与钱镠有旧怨，于是上奏朝廷，将乌昭遇斩首，并削除钱镠官爵，命其致仕。钱镠命儿子钱元瓘等人上表诉冤，但朝廷都没有理会。
931年（长兴二年），李嗣源诛杀安重诲，重新任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王。
932年（长兴三年），钱镠病重，召集臣下托付后事并道：“我的儿子们都很愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。”臣下都推举钱元瓘，钱镠于是立钱元瓘为继承人。不久，钱镠去世，终年八十一岁。朝廷得知后，废朝七日，赐谥号武肃，并命工部侍郎杨凝式为其作神道碑文。934年（应顺元年），钱镠被葬于安国县衣锦乡茅山之原。
钱镠后代
吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱镠（Liú）及其后裔，主要生活在现在的浙江、江苏东南部、上海等地。著名的后裔有钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、-等。
北宋时编写的《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”，由于赵氏为帝，所以“赵”姓排在第一位；“钱”姓排在第二，却是因为当时的老百姓拥戴钱氏国王为和平统一中国而做出的抉择。
钱镠的后人不仅人才辈出，而且遍布世界五大洲。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
钱氏后裔为何经久不衰？据史书记载，钱镠曾立有家训，在临终前还给子孙留下“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱，这些家训和遗嘱世代相传，激励着钱氏后人。
历史评价
《吴越备史》对钱镠评价非常高，称赞道：
王少时，侗傥有大度，志气雄杰，机谋沉远，善用长槊大弩，又能书写，甚得体要。有知人之鉴，及通图纬之学，每处众中，而形神有余。纯孝之道禀于天性，每春秋荐享，必呜咽流涕。
王挺命世之才，属艰难之运，奋臂起义，所向披靡。以寡敌众，黄巢不犯其封；仗顺伐逆，汉宏至于授首。诛逐帅之薛朗，遂申属郡之礼；平作伪之董昌，不违本朝之命。加以御淮戎以耀威，奉梁室而示略，回江山之深险，致都邑之宏丽，七德克备，五福是臻。故八辅地图，三授天册，总四海之戎柄，为一人之父师，威名赫然，霸业隆矣。然后内敦恭俭，外正刑赏，安民和众，保定功勋。文台崛起于江东，玄德雄据于巴右，比之全德，固不足同年而语哉！
《旧五代史》认为钱镠不是节俭之人，但还是承认钱镠的功绩：
镠在杭州垂四十年，穷奢极贵。钱塘江旧日海潮逼州城，镠大庀工徒，凿石填江，又平江中罗刹石，悉起台榭，广郡郭周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也，镠学书，好吟咏。……镠虽季年荒恣，然自唐朝，于梁室，庄宗中兴已来，每来扬帆越海，贡奉无阙，故中朝亦以此善之。
自唐末乱离，海内分割，荆、湖、江、浙，各据一方，翼子诒孙，多历年所。夫如是者何也？盖值诸夏多艰，王风不竞故也。洎皇宋之抚运也，因朗、陵之肇乱，命王师以遄征，一矢不亡，二方俱服。遂使瑶琨筱□，咸遵作贡之文；江、汉、雎、章，尽鼓朝宗之浪。夫如是者何也？盖属大统有归，人寰允洽故也。惟钱氏之守杭、越，逾八十年，盖事大勤王之节，与荆楚、湖湘不侔矣。
《新五代史》认为钱镠严刑酷法，对百姓非常苛刻，对其评价很低：
钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉中国不绝。
盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髡盗贩，倔起于王侯，而人亦乐为之传欤？考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海0，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？
后世一般对钱氏评价较高，认为他促进了地方经济发展，保障了民众安居乐业的局面。
〔宋〕赵拚：时维五纪乱何如？史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度，民间无事看花嬉！
〔明〕朱国桢：钱立国，置营田数千人于松江，辟土而耕，…民老死无他缠累，且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！
〔明〕冯梦龙：用人如韩滉、钱鏐，天下无弃才，无废事矣。
谢君豪：我还很年轻，像个孩子
演员最理想的状态是怎样的？
谢君豪的答案是：很单纯地拥有一团火花。
前不久刚度过60岁生日的他，心中依旧拥有这团火。
舞台剧演员出身的谢君豪，是香港话剧团有史以来最年轻的首席演员，曾主演70余部舞台剧，1993年主演舞台剧《南海十三郎》一举成名，1997年凭借电影版《南海十三郎》获第34届台湾电影金马奖最佳男主角。那一年同时入围的，还有《春光乍泄》中的张国荣。
编剧杜国威曾说“没有谢君豪，就不会有《南海十三郎》。”
如今，60后的谢君豪依旧狂热地喜欢演戏，一直活跃在舞台和银幕上。2022年12月，他回归香港话剧团主演话剧《天下第一楼》，座无虚席；今年初，他出演电影《毒舌律师》中口才一绝、原则性极强的控方律师金远山，圈粉无数。
从业34年，谢君豪对自己每一个角色都认真对待，也参演过内地青年导演“小成本”电影。生活中的他非常低调，自带港式幽默。“我从来没有想象过60这个数字，觉得60岁应该是个年纪很大，搭巴士需要人让座的长者。直到自己到了60岁，咦，发觉自己还很年轻，内心还像个孩子一样，我最近还发展了新爱好，玩起了菲林，我照片拍得不错的，我觉得我挺有天分哈哈。”
本次南都封面专访，一起听谢君豪分享他的舞台人生。
1
十三郎
谢君豪在影迷为他筹办的60岁生日会上。
南都娱乐：去年12月，你出演了何冀平老师的《天下第一楼》，时隔几年再度登上舞台，见到观众的那一刻，是什么感受？
谢君豪：第一个感受就是，这三年又有好多新的演艺学院毕业生入行，时间过得好快，很多年轻演员陆续涌现。对于重返舞台倒也没有太大感触，舞台对我来说是熟悉、 沉迷的地方，就像自己的家一样，所以也算是乐在其中。
南都娱乐：《天下第一楼》演出座无虚席，包括之前的《南海十三郎》风靡舞台几十年。你认为这两部几十年前的剧本，为什么依旧能吸引当下的观众呢？
谢君豪：虽然时代不同，但人性是共通的。这两部剧都是我们中华文化的产品，虽然南北文化有差异，但都是我们中国的文化，所以观众很容易投入进去。
《天下第一楼》海报
我印象最深刻就是来广州演《南海十三郎》的时候，广州观众的反响真的很好。我们巡演去过很多地方，广州观众的反应让我印象最深刻，好到什么程度呢？我演完后病了一场。观众反应劲到，我自己也有相应的对的能量反馈给他们，现场的掌声、欢呼声、笑声，让我感受到观众投入的程度是百分之二百。作为演员在台上，我知道观众喜不喜欢这个剧，就算他们不出声，我也知道他是不是在看着我。可能也是因为这个剧的故事涉及岭南文化，所以广州的观众反响这么热烈，有一样的语言，有广东话的魅力、韵味，这一点也很重要。
南都娱乐：你在一次访谈中提到自己坐渡轮读剧本读到停不下来，《南海十三郎》这个剧本吸引你的地方在哪里？
谢君豪：首先这个剧本在当时（1993年）很新颖，那时候我还很年轻，没看过剧本是这样的，因为当时的舞台剧都是传统一些的剧本，一幕一幕，起承转合，很工整那种。但这个不是，它有一种很强的喜剧感和荒诞感，它用戏曲的风格来做舞台剧，演着演着又会唱，唱起来又没有配乐，戏曲音乐是演员念出来的。这个戏是一个很严肃的主题，但又用了一种很游戏的方式去演绎，这个东西是很吸引我的。除了南海十三郎和他父亲江太史公以外，其他角色都是不同演员兼演的，所以它是一部很剧场主义的戏，就好像中国戏曲一样，一桌两椅可以变很多不同的花式，好像变了很多不同的场景出来，演员也是一样，做完这个角色之后转身一变就成另一个角色（继续上场）。男人也扮演女人，演着演着可以戏唱粤曲，这跟我小时候看的香港拍的戏曲粤语电影是很接近的，一方面舞台表现手法很新鲜，另一方面觉得很像小时候看过的东西，很亲切、很感兴趣。
十三郎
南都娱乐：十三郎这个角色又有什么特别之处？
谢君豪：十三郎这个角色的可贵之处是，代表人在不同的阶段、不同的年龄，就像我，在不同的年龄阶段去演绎，都有不同的得益，这个角色有很多耐人寻味之处，让你去寻找。
我第一次演十三郎的时候，30岁左右，那时我怎么看十三郎？我就觉得他是一个恃才傲物的人，我本人那时候也很年轻，替他觉得不值，愤愤不平，觉得时代容纳不了他，很遗憾，又觉得他这个人很固执，很坚守自己的原则，但他又能干。而随着时间的推移，到现在，我自己成长了，我对十三郎的角色有了不同的看法，我觉得十三郎的前后半生是两个不同的世界。前半生他好像可以呼风唤雨，可以拿到所有的东西，全世界都注意着他，像一个聚光灯照着他。但另一方面，他同时背了很多包袱在身上，后半生好像这个世界遗忘了他，离弃了他，他也不会呼风唤雨了，但又好像给了他一个机会，怎么将前半生拿起来的包袱慢慢一个一个放下。
我现在看他的前后半生就好像两度轮回，前半生和后半生遇到的人和事基本上差不多，只不过十三郎的一生就是让他去学习，如何拿起又如何放下，其实是他本人一个修行的过程。到最后他终于懂得放下，懂得拿起那副他不要的眼镜，不需要借助眼镜都可以看清这个世界。很遗憾的是，他需要经历这么多事以后，在人生最后的阶段才懂得。这虽然是他的得益，但另一方面也是一种遗憾，人生是充满遗憾的。
南都娱乐：还记不记得第一次在舞台上演绎十三郎的情景？台下观众的反馈怎样？
谢君豪：记得，当时的处理和现在的处理是有些不同的。当时是香港话剧团做的，第一次演出时，十三郎是以一个流浪汉的样子出场，首演场的安排是观众入场前，我躺在观众席中间，那时刚做舞台剧，观众不太知道南海十三郎是谁，也没什么观众认识我，观众真的以为有流浪汉在剧院里。有些观众经过会害怕、避开，有的观众还见义勇为，“有个流浪汉进来剧场了，你们请他出去一下”。
到后来商业演出，我知名度高了一些，这个方案就不行了，观众见到我认出我了，跑过来围观拍照、找我签名。所以就改成观众入场，熄灯后我再出来。
一开始以舞台剧形式演出的时候，只是比较关注香港话剧团的观众知道，到后来这部剧拍成电影，很幸运地拿到最佳男主角，被更多人知道。
我觉得《南海十三郎》开拓了香港商业剧场的先河，香港涌现了一连串的商业剧场，比如《人间有情》《剑雪浮生》。
我一直有个信念，《南海十三郎》这个戏，要么就不做，我一做，就不怕你来，最怕你不来。
南都娱乐：你说过同一个角色演了几十年，可以把人生的经历、感受融到角色中，能否分享不同年龄段饰演十三郎心态的变化？
谢君豪：中间隔了十多年没有参演这个角色，人是需要沉淀的，正好这个阶段给我慢慢沉淀。中间我也没有想到，过了这么久还有机会再演这个角色，再次出演的时候，我很自然就放了自己的人生观进去。如果没有这段时间的沉淀，也不会有这个改变，这不是硬想出来的，而是你真的对人生或对这个角色有所感，你才演绎得出来，不是说今天想，第二天一早就能做到。每一个阶段演绎同一个角色，都会有不同的色彩，演员的年龄、阅历也是一种财富，需要不停地丰富自己。
南都娱乐：《南海十三郎》这部剧对你的人生有怎样的意义？
谢君豪：当时我因为它拿到了最佳男主角，让一些人对我有信心，让我得到一些认可。别人对你有信心，这是一件很好的事。同时因为《南海十三郎》，我自己也肯定了我们的团队，因为这部剧是我们香港话剧团自己做出来的，很多地方都是自己排练的，很多演员都是话剧团演员演的。会让我觉得，我们团队做出来的作品是真的可以的，观众能够接受、赞可，这是一个很大的感受。还有一个就是，我很幸运，我可以在不同的年龄演绎同一个角色，将我对世界、对人生的不同看法放进角色中，让角色本身有成长，随着我成长，角色也有成长，不是每一个演员都这么幸运。
2
和等待共处
南都娱乐：你说过你选角的标准就是角色要让你心动，心动的角色容易碰到吗？
谢君豪：演员首先对角色要有心动的感觉，你不心动，观众就不会心动，首先要感动自己。如果你对这个角色是麻木的，观众也不会有感觉的，首先你得有感性和多一些的内涵，才可以体会多一些不同的角色，假如这个角色真没感觉，那你就不要接了。但如果你接了，作为一名职业的演员，你就有责任找方法令这个角色感动到你，我相信一名专业的演员，如果他有心的话，一定可以找到。当然最好是不用找就有心动的感觉。
南都娱乐：假如很长时间都碰不到令自己心动的角色，是不是也会做出相应的改变，还是坚持自我呢？
谢君豪：我在香港演艺学院学习的时候，我的老师钟景辉说过一句让我印象深刻的话，他说作为演员，你工作的第一件事不是演戏，而是等待，等待占了你工作很大部分的时间，有时候是在片场等就位，有的时候是等工作来临，所以要学会怎么和等待共处。
等待的过程就需要平常心，而这个等待并不是什么都不做，等运到，而是在等待过程中尽量去丰富自己，机会来临前要做足准备。你可以做运动、多看书、多看片、多去一些不同的地方，就算是去旅行，看不同的人，不同的世界，也是让自己吸收养分的过程。甚至去读书、进修，对自己演戏都是很有帮助的。
做演员的都会有个习惯，就是把身边的东西应用到表演中。比如学戏的时候，有时突然跟人吵架，吵得很激烈，事后觉得这个（刚刚吵架的）感觉可以用哦，是不是可以运用到演戏中，又或者是读书的时候，领悟到一些事情，也可以用到拍戏中。或者观察到某个人，这个人挺过瘾的，做戏的时候也可以用一下。我们常常会这样，有点职业病。
南都娱乐：你觉得舞台是怎样的地方？
谢君豪：舞台的魅力在于它是即时看到的，即时演给观众看，没有NG，没有剪辑，如果将一个角色的人生展现在舞台上，作为观众你会觉得能看到生命那种流转，生生不息。观众能够集中在两三个小时，看到一个人的人生，没有剪辑，这是舞台一个很重要的魅力所在。
同时对我来说，舞台有观众，能即时反馈给你。很多人说我们演舞台剧，整个月都是重复的东西，对，每天都是相同的对白，甚至位置也一样，表面上这一切好像是一样的，但其中有一样不同，就是舞台的观众是不同的。观众会影响到所有的东西，表面当然没影响到你讲对白，就算是看过一遍的观众，有可能他们在进剧场前刚被老板骂完，也可能刚刚经历升职加薪，所以他们给出的这种不同的反应就会给到演员不同的刺激，观众是很重要的元素。
还有一样最重要的是，不仅观众如此，演员也是这样，（剧场的）工作人员也是，在那几个小时里，无论我们早上遇到什么事，都可以放下，都可以纯粹地去感受这个戏。在那一刻，他们很单纯、很纯粹 ，不论是演戏的还是看戏的，共同为了一件事，在这个这么复杂的世界里有一瞬间可以这么纯粹，我觉得是很难得的。
南都娱乐：你觉得演戏最享受的一刻是？
谢君豪：最享受的时刻就是演戏的时候，当你到某一个阶段，在某一个时候，会突然有一瞬间，你会完全忘我，所谓的忘我就是，只是很单纯地去做一件事，很集中地去做一件事，但不是逼出来，我觉得那一刻很神奇，很在状态，连呼吸都很有它的节奏。
南都娱乐：你觉得演员是怎样的职业？好的演员需要具备什么样的素质？
谢君豪：演员是一个能在安全地带玩弄自己感情的职业，就像在悬崖边的范围，但不会跳下去，演员好精灵（醒目），但他也在“玩弄”自己的感情。
当演员首先要喜欢表演，狂热的喜欢，有一团火在这。如果你不是太喜欢，当然也可以做得到，演技而已。演了十几廿年，个个都做得到。但你有没有那团火就差很远，你投不投入也差很远，你杂念多不多……我说的是一个理想的状态，人当然难免有杂念，但一个演员最理想的状态，就是很单纯地拥有这一团火花。
南都娱乐：能不能向没去过剧场的观众推荐一下剧场？
谢君豪：我觉得剧场最宝贵、最吸引我的就是它是现场的，你能看到观众和演员有一种沟通，这种沟通是好过瘾的，我希望观众有兴趣的话可以体验这种感觉。我自己就很过瘾，无论我是在台上演，还是坐在观众席看着别的演员的精彩演出，我真的觉得这是一种享受。一个好的演出，我自己看完后也会很激动，因为这是现场的东西，没有经过任何科技的帮助，能够原汁原味地看到好演员的表演，真是值回票价，好开心的一件事，可以讲几天的。
3
师长和伙伴
南都娱乐：能分享一下演艺生涯中对你影响深刻的人吗？？
谢君豪：其实很多老师都对我很重要的。第一个就是中学时的一位老师胡雪珍。当时从来没有演过戏的我转学转到一所有戏剧活动的学校，这位老师就推我上台演戏。那时候大家都觉得男生上台演戏是很老土的事情，会被人笑，很怕丑，一开始我也不太情愿。我还记得我第一次上舞台演戏演的是《雷雨》里的周萍，开始不喜欢演，演着演着发现还挺过瘾的，再到后来发现不做不行，好想做戏。可以说没有这位老师的鼓励，我根本不会上台，也不会接触表演这件事，也不会爱上表演。
另外是我在香港演艺学院时遇到的钟景辉老师、毛俊辉老师，以及已经去世的章贺麟先生。章贺麟先生是专门教西方喜剧和莎士比亚的。我初入演艺学院的时候就像一张白纸，是他们让我集中精神，在三年里专心学习演戏。
还有一位是香港话剧团首位艺术总监杨世彭博士，他真的给了我很多机会，在我很年轻的时候就升我做香港话剧团的首席演员，很少有这么年轻就当首演的。还有杜国威先生，他写了对我影响至深的《南海十三郎》，以及《南海十三郎》这部舞台剧的导演古天农先生，他将这部剧搬上舞台。以及香港话剧团的演员，没有他们，我也创造不了这个角色，包括把这部剧拍成电影的高志森导演，将《南海十三郎》这个戏推广了出去，被更多人知道。这几位都是我演艺生涯前期阶段，对我影响比较深的人。还有很多，说不完的。我自己觉得做人要懂得感恩，很多人都帮助过你的。
南都娱乐：比如《南海十三郎》剧中的许坚信？
谢君豪：对，许师傅，他来自广东粤剧院，当时是《南海十三郎》的粤剧指导。他很厉害的，每天排练都能见到他在现场，有什么问题都可以向他请教。我当时对粤剧是零认识，许师傅教会了我很多。在他身上，我看到了南海十三郎的影子，对戏曲的那种执着、热情，我很多时候“抄”他的，因他一教我们唱戏，或教我们怎么数锣鼓点的时候，整个人就好像十三郎“上身”一样，好像肾上腺素就飙上头了，好劲啊。虽然他个子不高，但一唱戏的时候，能量就到100度，我一看，哇，这个真的可以用到表演中。他数锣鼓、唱粤曲的时候，充满了一种激情，对戏曲的那种享受，成了我演绎十三郎的其中一个质感。
南都娱乐：以前舞台剧磨戏的氛围是怎样的？
谢君豪：在香港话剧团排戏的时候，有一个传统是大家一起讨论，有时讨论不是说我们就这样讨论个戏，而是通过一些日常生活中的开玩笑。因为我们天天见面嘛，有时候聊天，讲讲笑话，反而能碰撞出一些戏出来，胜过我们坐在一起很学究式去研究、创作一场戏。很多时候我们都是靠玩、碰撞做出来，这是我们剧团传统，有时我自己出来排戏也用这种方式，希望尽量刺激到自己的灵感。King sir（钟景辉）经常说，做演员需要热情、自律、奉献出来才能做到，这些话都已经入了我们的脑中。
南都娱乐：你的人生有没有像江誉镠那样，遇到薛觉先或唐涤生呢？你在圈中人缘很好，你觉得好的友谊是怎样的呢？
谢君豪：一开始都是舞台上的搭档，因为大家天天见面，天天碰撞、排练、天天上台，结下了深厚的友谊。后来出来，无论是舞台还是影视，和每一位演员拍戏，我都会想怎么发掘他的优点，想和他走近一点，希望我们的关系密切一些，演戏的时候会好很多。每一个人身上都有优点，有很值得自己去学习的地方。
我不知道要怎么去定义友谊，我知道我自己要对人好，我觉得这个东西没有一个标准答案，不是说做一件事，要有A答案、B答案。我抱着一个宗旨就是，我希望对人好，可以帮助到人，可以令大家在演戏过程中碰撞到很好的火花。和年轻的演员演戏时，我可以融到他们的圈子里，我也可以帮到他们，这是我做人的宗旨。
南都娱乐：你近年的影视作品也有跟青年新导演合作，跟青年导演合作和跟资深导演合作有什么不一样的火花碰撞呢？
谢君豪：我拍戏不会想这是新导演还是经验丰富的导演，在我眼中，他们都是导演，我习惯第一件事就是听导演讲，不是听话的听，而是听他对戏有什么想法，一般我都是听到他们对戏的看法，我才知道怎么做，才能配合到整部剧的风格。听他讲完，我再把自己的想法讲出来，这是我和导演合作一贯的风格。
另一方面，时代不同了，以和我合作过的这些新导演为例，他们对当下有一种敏感的触觉。我很强烈感受到，他的题材很多时候是对当下社会的感受、人生的看法，是属于他们这个年龄的，不是技巧上。比如你要拍一部科幻片，有很多技巧上的东西要做，他们可能未必在这方面能做到很成熟，因为这些东西当然需要经验，他们的强项是对于社会的敏感，对人性的探索。
南都娱乐：你之前在浸会大学也有授课，为了教学，自费从横店飞到香港，可以分享一下教学经历给你带来的收获吗？
谢君豪：教学能让我回想起很多基本的知识，因为我不能教错教漏，所以我自己得做好准备，准备过程中自己也有重新思考。
南都娱乐：都说粉随正主，感觉豪哥的戏迷也是非常细腻的人，看电影《毒舌律师》还领到了影迷会派发的印有金远山照片的朱古力，很用心。戏迷对你来说是怎样的存在？
谢君豪：首先我是很感谢他们的，我做戏，有人欣赏你做戏，其实已经很难得了。我们做舞台剧，观众买票进场看剧，这是我很珍惜的，电影也是，观众愿意买票来支持，就很感激了，因为这些都不是理所当然的。很多影迷也陪伴了很多年了，大家都成了朋友，我们不是一种明星与影迷的关系，而是好像一种朋友的关系。
他们都好有心，影迷们都多才多艺又出众，有自己做蛋糕的，他们拍的照片、视频也很好，还有会作曲、作词的，可以说是人才济济。
南都娱乐：可以聊聊你的两猫吗？
谢君豪：当时在北京工作过一段时间，就领养了这两只猫，两只性格都不同，猫的名字亚黄和亚蠢是女儿取的，其实亚蠢一点也不蠢。猫猫是自成一国的，平时在家我们互不打扰，但我需要的时候它又能走过来。
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快问快答
Q：为什么你能一直这么靓仔（或帅），是怎么保养的？
A：是没有保养的。
Q：你有什么隐藏技能吗？
A：毫无，已经完全展示给大家了。
Q：你演戏有过被人批评的经历吗？
A：有，觉得我不够“放”。
Q：分享一个你经历的舞台突发状况，又是怎么机智化解的？
A：有，试过上台前拉肚子，也没办法机智化解，只能打针缓解。
Q：如果不做演员的话，你会做什么职业？
A：真的想不到。
Q：除了工作之外，你想成为一个怎样的人？想过怎样的生活？
A：想做一个开心的人，过一种愉快的生活。
Q：为什么你的普通话语说得那么好，有什么学习秘诀吗？
A：学习秘诀就是没有，因为我普通话没有很好。
Q：看你B站的视频弹幕，亚黄和亚蠢（两只猫）一出镜就好受欢迎，你会不会有点吃醋？
A：完全没有！放它们出来就是为了提振收视率。
Q：人生有什么遗憾吗？
A：这种东西是不能讲的。
Q：为什么你这么有求知欲，是天生的吗？
A：不是，我只是找我自己的兴趣，自己有兴趣就会有好奇，如果没兴趣真的没了好奇，就会想不断了解。
Q：你在B站的短视频结尾都有个提问环节，所以你今天的问题是？
A：我今天的问题是？其实不是问题来的，希望今年大家过得开开心心。我的问题是，你今年过得开不开心？
采写：南都记者 李春花 实习生 李晓昕 色珍
摄影：南都记者 张志韬
供图：受访者提供 《中医生活》等
钱镠：因丑差点被父亲淹死，留下两样遗产，成就千年名门望族
10月12日，浙江省杭州市中级人民法院公开宣判吴越国国王钱镠(liú)王陵被盗一案，两名盗墓贼被判处无期徒刑。
吴越国王钱镠(liú)的墓被盗，其中追回了223件文物，其中一级文物就有138件，但钱家最有价值的文物早就捐给国家了，这就是钱家的丹书铁券。
钱镠这个人是很传奇的，唐朝大中六年（公元852年），钱镠出生于杭州临安县。
据说，钱镠出生时家中突现红光，让父亲钱宽颇为吃惊，刚想点赞，却看到抱出来的长子竟然奇丑无比。钱宽瞬间整个人就不好了。
俗话说，丑人多作怪。钱宽决定对于将来可能作怪的长子采取预防为主的策略，直接跑到屋后，想把他扔弃到屋后井中溺死。
但钱镠的奶奶不忍心，才使他留下一条性命。于是他的乳名就叫“婆留”（“阿婆留其命”的意思）。这口井后来也被称为“婆留井”。
钱镠自幼学武，且擅长射箭，同时对于谶（chèn）纬之学也有所涉及。
钱镠成年后的表现跟他父亲当初预期的差不多。他身强体壮，但却不事生产，整日舞枪弄棒，横行乡里。后来为了搞钱，钱镠干起了贩卖私盐的生意。在当时，这事的风险和今日贩毒差不多。干了一段时间，因为会武术，还懂兵法，钱镠就转行做了小兵。这是当时第二有前途的行业，因为第一有前途的是造反。
钱镠的同行私盐贩子黄巢走的就是造反的路子。黄巣起义以后，钱镠是官兵，两人当然就是对着干，钱镠当然打不过黄巢，而且钱镠当时也不是浙江一带的节度使。节度使是钱镠的上司董昌。
乾符二年，浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，钱镠加入董昌的平叛队伍，随军平定王郢之乱。后来宣州、歙州一带盗贼四起，钱镠率军一一平叛。黄巢起义劫掠浙东时，钱镠分析形势，采取伏击和虚张声势等手段击败了黄巢的先头部队，使黄巢不敢进攻杭州。
到了后面，董昌决定称帝，跑去问自己当时的手下第一大将钱镠，让老部下支持一下自己称帝，允诺钱镠当两浙都指挥使。没想到钱镠根本没有理老上司，而是劝董昌不要乱来。
公元895年，被野心冲昏头脑的董昌在越州（今浙江绍兴）自立为帝，建立大越罗平国。钱镠认为董昌此举是以卵击石，不愿追随，两人因此分道扬镳。之后朝廷封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，令其讨伐董昌。经过一年时间的征战，钱镠打败董昌，基本控制了两浙地区。在把董昌押往杭州的路上，董昌莫名其妙就死了，有的说是被杀的，有的说是自杀的。这一来，唐朝皇帝感动了，这年头，大家都是有枪称大王，竟然还有人维护大唐威信，讨伐反唐逆贼。唐朝皇帝唐昭宗一高兴，就赐了一个铁券给钱镠，恕其九死。从此，钱镠就成为两浙最大的军头。后面大唐被朱温给灭了，天下的节度使掀起了称帝的热潮，只有钱镠控制住了，但因为江湖地位高，所以被后梁封为吴越国王。
受封吴越王后，钱鏐事实上已经独立割据吴越地区。他保境安民，注重依法理政。
钱鏐有个宠妾郑氏，其父亲有次犯法，依律应当处死。郑氏依仗钱鏐的宠爱，发动钱鏐身边大臣“为之请”，要求对其父亲网开一面。
钱鏐不为所动，言道“岂可以一妇人朏乱我法”，为亲情破例坏法，法律尊严便会荡然无存。钱鏐说罢，便“出其女而斩之”，休掉郑氏，依法处决郑父。
对犯法者，钱鏐法不容情，严厉处置。而对守法者，钱鏐则树立标杆，表彰到位。这时候，钱镠名义上不是皇帝，实质上已经是皇帝了，那丹书铁券是唐朝发的，唐朝都已经亡了，这个铁券是不是已经过期作废了呢？
到了宋朝成立，钱镠当然已经死了，他的后代纳土归宋，不用赵匡胤废一兵一卒，就投降了，给宋朝统一立下大功。以后的钱家地位相当高，跟赵家还联过姻，宋朝也不太杀文官，所以这个丹书铁券也就没有用。到了元朝的时候，元兵南下，攻破了台州钱氏所在的临海城，这个铁券突然就失踪了，直到五十年以后，有一个老渔夫在湖里捞出一个瓦片，结果发现是个金属的。当然，钱家有一块铁券在当地是很出名的，于是把这个瓦片送到钱家，一看，果然就是失去了丹书铁券。再到明朝，离唐朝已经过去了四百多年了，这时候，钱家还保存着这块铁券。
在洪武年间，钱家后人钱用勤在建昌这个地方做知府，因为税粮短缺被督察院查了出来，就被判了个处死抄家的罪。
这个时候钱用勤的儿子钱怞跑到南京见了朱元璋，说自己家里有一块儿免死金牌，希望皇帝陛下能够饶自己父亲一死。看到这个钱怞的要求估计朱元璋也懵了。
你拿前朝的铁券来赦本朝的官，这跟拿前朝的尚方宝剑杀本朝的官有什么区别？
要知道，一年前朱元璋还刚刚处死了一大批人，其中就包括有免死金牌的开国第一功臣李善长，免死金牌在洪武朝的信用度还不如厕纸，朱元璋连自己发的铁券都是不认的，更何况唐朝的铁券。但没想到，朱元璋他竟然认了这块唐朝的丹书铁券！尽管过了四百多年，尽管明朝跟唐朝八杠子打不着，但朱元璋竟然认了这块丹书铁券，赦免了钱家的这位罪官。此后，这块铁券成为了国宝，明清的皇帝经常召钱家人带上这块铁券，然后欣赏一下，乾隆还为这块铁券写了诗。再到新中国成立后，钱家人最后把这块铁券捐给了国家，这是中国最早的实物铁券，也是唐朝的唯一留下来的免死金牌。
宋朝皇帝称 “忠孝盛大，唯钱氏一族”。
于是，宋朝编撰的《百家姓》中，开头便是“赵钱孙李”，“钱”姓仅次于“皇姓”赵姓。
钱镠留下另一个就是《钱氏家训》，以忠孝作为基本伦理道德信条，要求子孙“心存忠孝，爱兵恤民”“绍续家风，宣明礼教”“务本节用”“进贤使能”“兴学育才”“救灾周急，排难解纷”。
前三条有两条是要求自己的后代爱惜百姓，第二条则是要求后代对中原王朝称臣，其实也是免动干戈。吴越王室在五代十国中整体素质较高，与钱鏐的言传身教密不可分。
吴越国钱氏后裔的人才特别多。共有“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，这里面包括了钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书，钱穆等等，是千足金的名门，两浙的第一世家。据说就跟这个铁券有一些关系的。
