灞桥(灞)

一座没有桥的古桥——千年古灞桥

从古至今，灞桥不只是过去的一座桥，一个地名，它更是一本厚重的中国历史书。《乡党带你“桥”》第一期，我们就走进这座没有桥的古桥——千年古灞桥。

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西安的桥是容易被忽视的所在，它们大多质朴、实在，低调得如西安人一般，干事却不声张，只默默坐落于河流之上，任由车水马龙人来人往。西安的桥横跨古今，古时的八水绕长安，怎么少得了桥，如今的三河一山绿道，桥依然无处不在。西安深厚的历史文化底蕴里，从始至终，桥都有它不可缺少的地位。

灞河

在西安的东北方向，有这样一个地方，因水而生、以桥为名。两千多年前的霸主秦穆公，功成名就将这里改称为灞桥的时候，应当没有想到历经兴衰荣辱，这里都一直是连接东西方的丝绸之路上的必经之处。古往今来，东出长安，折柳相送，有多少商旅，又有多少离人，在这里的灞柳飞雪中，手持一枝送别的柳条，于灞桥上依依惜别，不舍离去。桥，是故乡的记忆，是故人的牵挂，连接起的，也是商品的交流和文明的融合。

航拍灞河

我们于暮春之时，走进“当秦地之冲口”的古灞桥，早已掩埋于1400年的历史尘埃之中，看不到古灞桥全貌。“1994年的一场大雨冲出的龙头，磅礴大气，犹如真龙再现，让我们得以想见当时整座桥是何等雄伟，桥长约400多米，桥墩由石条砌筑而成，桥墩前后两端均呈尖角状，有分水尖，在每个石墩的上部都安装着雕刻精美的龙头装饰，共80多处，如一艘巨轮跨立于灞河的激水之上。陕西省考古研究院前往勘查、发掘。考古专家通过论证，证实这是西安隋代灞桥遗址。”西安市灞桥区文化和旅游体育局（文物局）局长吴小进描述着当时古灞桥显露真容的场景，“2004年，这座桥又重现于世人面前，当时在现场发现了11座桥墩，龙头散落，为了保护这座石桥，采取的措施是用沙石就地掩埋，现在我们脚踩的地方就是隋灞桥遗址。”

古灞桥遗址

隋代龙头（灞河桥）

“现场勘查出的各种数据和实物，被第一时间送达相关的科研部门，专家们用计算机三维模拟绘图，他们把龙首和龙身拼接起来的船形巨石按比例绘制出来，果然，一个完整的桥墩呈现了出来。”吴小进介绍道，“这座桥在当时是非常雄伟的，也是当时非常重要的水利工程与交通工程，唐代大诗人王昌龄在其《灞桥赋》中曾描绘过它的宏丽景象，以‘若长虹之未翻’的口吻大加赞赏。”

隋唐灞桥复原图

“灞柳风雪”是关中八景之一，也是灞桥的一大特色，我们现在可以在河的两岸看到随风飘着的柳絮，这个柳絮就是“灞柳风雪”中的“雪”。杨柳依依、飞雪漫天，历代许多诗人作诗来赞美这一胜景。“除过‘灞柳风雪’之外，灞桥区还有一个重要的名片——‘折柳送别’，因为柳树中的‘柳’字谐音为‘留’，表达着对友人的挽留之情，所以在历朝历代都有文人通过写诗来记载着‘折柳送别’的传统，灞桥区作为‘折柳送别’的文化胜地，我们希望在这里打造出中华优秀传统文化上的‘送别胜地’。西安南门有迎宾礼，灞桥区希望打造和挖掘传统文化‘折柳送别’，让传统文化发挥其魅力，重现古代灞河边的胜景。”吴小进介绍，灞桥区接下来将通过“文化+旅游+文物”的方式，做好文旅方面的文章。

古灞桥遗址是否可以重见天日呢？“作为当年的‘全国十大考古发现’之一，从文物保护角度来说，我们暂时是不会展现该文物。”吴小进说道，“但是，我们可以通过‘科技+文物’数字化的方式让文物‘活’起来，目前，我们在做的原创国乐剧《长安踏歌——灞桥》，将在复原的隋灞桥上进行展示，通过这项文化IP的打造让文物‘活’起来。”

灞河两岸

如今站在灞河岸边，环顾四周，看到的不仅有脚下缓缓的流水、空中掠过的飞鸟、远处耸立的白鹿原，一片青山绿水，还有鳞次栉比的高楼大厦，平坦宽阔的道路。灞桥已今非昔比，成为了无数西安人安居乐业的首选地。吴小进介绍，“灞桥区是西安老牌工业区，有新兴的科技产业园区；也有美丽的自然风光。春可草莓采摘，夏可帐篷野营，秋有长天碧水，冬能滑雪越野。喜爱田园风光，往东走有洪庆山的农家乐，‘喜得浮生半日闲’，逍遥自在；喜爱人文历史，半坡遗址、老牛坡遗址，带着远古的气息，供你寻找中华血脉的行迹；如果想怀旧，不妨在纺织城的老厂房里走一走，或许耳畔会响起曾经听过的织机的轰鸣声……”

灞河沿岸

流水淙淙，桥唯不变，飞虹一座跨南北，它连接的，既是左岸与右岸，是古与今，你和我，也是生活的过去与现在、时代的发展与进步。如果你路过灞桥，一定要慢下脚步，试着听一听桥下的流水，吹一吹桥边的春风，可能这也是一种与离我们很远的时代，无论古人还是来者的，对话。

策划/出镜：左海茹 | 视频/剪辑：周伟 | 文字：闫含 实习生 王可心 | 航拍/图片：谢伟 | 美工：张亚岚 | 部分素材来源西安灞桥区文化和旅游体育局

来源：西安发布

马戴《灞上秋居》：你读出背井离乡的落寞，我读到读书人的坚韧

叶嘉莹先生说：“好的诗人都是在用生命在写诗”。因为有这样的情感与人生经历，所以写的诗能够真切地反映情感与现实，而非流于空想、无病呻吟。

晚唐诗人马戴，可算是这样的诗人。马戴早年屡次应试，总是不中，但他仍在寻求着从仕的希望，直到四十五岁时，才终于登榜。在此期间，他到过多地，从南至北，从西到东，也有长时间滞留在长安及关中一带，以待时机。

就在这段时间里，马戴人生大半的光阴流去了，时光的流逝与客居他乡的孤寂，以及久试不第且从仕无门的怀才不遇之感盘踞在他的内心。

落叶他乡树

这首《灞上秋居》就是这多种情感交织下，诗人历经丰富现实的人生体验后写下的作品，直到如今，多少人读到这句充满无限怀思与落寞的“落叶他乡树，寒灯独夜人”，仍能唤起心中的那份浓浓思乡情，令人读之落泪。

灞上秋居·马戴

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

灞上为古地名，位于今陕西，因地处灞陵高原而得名，诗人来到京城后寄居在这里。秋天来临，时节变化，这本就是一个诗意伤感的季节。

大雁向南飞

灞上风雨初定，晚来只见空中秋雁频频飞过。秋来，大雁都急着飞往南方，随时节而动，此情此景，何人不起故园情？

再看，秋叶自他乡之树上纷纷坠落，入夜只有寒灯映照着我这孤寂之人。正所谓“落叶归根”，而眼前这些，却都是他乡之树，孤寂的寒灯之下，却只有我一人。“他乡”，“独夜”，诗人虽久居在此，对这里却依旧疏离，只能在夜晚一个人独自品尝着这背井离乡的滋味。

这时候，空园里听见白露滴下的轻响，而我独门独户只与野僧为邻。从听觉上写出四下俱寂唯有白露偶尔滴下之声，诗人独居园子的落寞从中凸显而出。

落叶归根

诗人久居异乡，又如此思念故乡，为什么不回去呢？最后一联诗人道出他的追求，因为心怀报国理想，所以在这里寄居很久了。可，到底什么时候才能为国致力献身呢？

有人说，此诗就如同一幅画卷，徐徐展开在读者眼前。从今天的眼光来看，倒不如说，它更像是一段动画，因为诗人所写的是一幅徐徐推进的、动态的画景。

先是壮阔远景，灞上刚刚经历了风雨，此时风听雨歇，宏阔的夕阳背景之下，天边飞过一行行秋雁。随着镜头推进，呈现出的画面是随着秋风而落下的秋叶，窗下寒灯下的独夜人。再是空园里的白露之声，孤零零的居所。

秋居

诗里，寄寓着诗人的思乡之情，尤其颔联“落叶他乡树，寒灯独夜人”更是历来为人们所称道，有孤寂，有落寞，但无论多么寂寞，诗人心中始终存着追求与希望：希望能够入得仕途，实现报国理想。

诗人前三联写灞上秋居时所见之景，所闻之声，以及异乡寒夜之孤寂，尾联则直接写出内心欲报国而无门的怀才不遇之感，寄情于景，情景交融。

如今对马戴早年生平的记载，我们可见最多的描述便是：

早年屡试落第，困于场屋垂30年……久滞长安及关中一带……直至武宗会昌四年（844年），与项斯、赵嘏同榜登第。

寥寥数语，概括半生。

古代科举之路

这漫长的三十余年时光，我们很难猜想诗人到底经历过什么，是否也曾经历过思想的煎熬？是否也曾多少次走到放弃的边缘？

可从他后来的这首诗以及后来的经历可以知道，他没有放弃，并且达成了他的从仕理想。从这首《灞上秋居》，有人读出了诗人见雁南飞的时序之伤，人在异乡的孤独与落寞，求仕无门、怀才不遇的幽怨愤懑，而读书君在其中，还读到了中国古代读书人的执著、坚忍与耐得住寂寞。

在古代，多少读书人或寒窗之下，苦读数十载，或苦行天下，想求得一径，虽屡屡碰壁，却始终心怀希望，愿济人济世。即使终于为官，走上的也并非一派坦途，仍是浮浮沉沉，常因各种原因被一贬再贬。

读书

从我们熟悉的诗人词人们身上，总是能找到这相似的人生轨迹。他们为什么要这样努力？为什么甘愿忍受这样的孤寂？为什么在一次次落第、一次次被贬后仍旧坚持不愿放弃？

原因圣人们早就告诉过我们了。

因为要修身、齐家、治国、平天下；

因为要达则兼济天下，穷则独善其身；

因为要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

唐诗三百首- 180.马戴《灞上秋居》

《灞上秋居》 马戴

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

[注释]

１、郊扉：犹郊居。

２、致此身：意即以此身为国君尽力。

[评析]

诗写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。末联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。

《灞桥柳》诗 原创

灞桥水清清

河岸草青青

情发涓涓水

潺潺向东流

妾似灞桥柳

亭亭伫春风

惜借与君别

依依折柳送

云行万里路

插技柳成行

拂拂柳丝飘

君否忘前缘

雁过潭留影

真爱永留痕

注 灞陵桥位于西安城东12里处，汉代在此建桥，古时河岸栽柳近两万株，是西安向东必经之路，古时送别一般送至此处，折柳相送，柳寓意留，柳树生命力强，插技成活，随遇而安，李白曾留下，年年柳色，灞陵伤别！灞陵即灞陵桥，全唐诗关于霸桥柳有120多首！

《霸桥柳》 白话文诗

霸陵之水清清

河岸草色青青

我对你发自内心的情感

就象这河水一样

日夜涓涓不绝

潺潺东流

我象那霸桥边的柳树

在春风中亭亭伫立

依依不舍与你分别

折柳为你送行

你象天上远行的云朵

飘向万里远空

你离开后杳无音信

无影无踪

多年以后

我想我当年赠你的柳技

你插在远方必定己成活

现在估计己柳荫成行

你此刻可能在柳树旁

望着你栽活的那棵柳树

柳技又在春风中

拂拂摇摆

和当年相别时柳色一样

你是否已经忘记

你我以前曾经的缘分

大雁飞过大潭水

会留下美丽的身影

现在看似没有了痕迹

但在时光中刻下的那一刻

却永远铭刻在曾经的时光中

不可磨灭

世上唯那真正深刻的相爱

留下的痕迹

才永不磨灭

永不消失

张琦峰随原创诗词！

再唱灞桥柳（甜妹紫烟）

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“八水绕长安”流淌至今，身为西安人你知道它的历史和作用吗？

作为一名陕西人

陕西八大怪是啥

你一定知道

长安八景是啥

你也可能知道

（此处无图

想知道请戳今天二条哦）

但是

你知道“八水绕长安”的“八水”

说的是哪些吗？

“君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。”

——司马相如《上林赋》

司马相如2000多年前就告诉我们了：

长安八水分别是

渭（wèi）/泾（jīng）/沣（fēng）/

涝（láo）/潏（jué）/滈（hào）/

浐（chǎn）/灞（bà）

词里不仅描写了

汉代上林苑的巨丽之美

同时也彰显了

“八水绕长安”的“荡荡乎”

还可以这样记：

东浐灞、北泾渭

西沣涝、南潏滈！

如果还不明白

看完这张图你就会豁然开朗啦！

图中这八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。 八水之中，渭河汇入黄河，而其他七水原本各自直接汇入渭河。然而由于时代变迁，浐河成为了灞河的支流;滈河成为潏河的支流，潏河与沣河的交汇。

下面

我们就来详细介绍

每一条河流吧！

渭河

渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃省渭源县，于陕西潼关注入黄河。全长818公里，流域总面积134766平方公里，年径流量102亿立方米。渭河绕西安之北。

泾河

泾河是渭河的最大支流，所谓“泾渭分明”这一成语也来源于此，

泾河全长455公里，流域总面积45421平方公里，年径流量21.4亿立方米。绕西安之北。

沣河

发源于秦岭北麓的西安市长安区沣峪，流至咸阳市汇入渭河，全长82公里，总流域面积1460平方公里。 据载，大禹曾经治理过沣河，西周的丰、镐二京就建在沣河东西两岸。秦咸阳、汉长安也位于沣河、渭河交汇处，汉、唐时的昆明池也是引沣河水形成的。沣河绕西安之西。

涝河

古称潦水，源头有两条，东涝河发源秦岭北麓[lù] 的于静峪垴，西涝河发源于秦岭梁，两河交汇后北流，最后北经咸阳流入渭河。涝河全长82公里，总流域面积663平方公里。 涝河绕西安之西。

潏河

发源于秦岭北麓[lù]的西安市长安区秦岭北坡的大峪，是西安地区最负盛名的河流。潏河在牛头寺附近分为两支，向北为皂河，向西则与滈河合流汇入沣河。河长67.2公里，流域面积687平方公里。潏河绕西安之南。河道两岸盛产水稻、玉米、小麦等，地势资源亦相当丰富。

滈河

发源于西安市长安区石砭[biān] 峪，全长46公里，流域面积292平方公里。与潏河在香积寺汇合后向西，在户县秦渡镇附近注入沣河。滈河绕西安之南。

浐河

发源于蓝田县汤峪，是灞浐水系的最大支流，流经西安灞桥区广太庙附近注入灞河，全长70公里。浐河绕西安之东。

灞河

发源于蓝田县灞源镇，全长109公里，流域面积2563.7平方公里，据史载，灞河原名滋水，春秋时秦穆公为了炫耀其霸业，改名为灞河。唐在此地设驿站，亲友出行多在这里折柳送行。因沿河岸遍植柳树，春天柳絮纷飞如雪，“灞柳风雪”成为长安八景之一。 灞河绕西安之东。

注意：皂河不属于“八水”，它原是潏河的古道,河原来沿今之河直接入渭，后于长安区附近之瓜洲村经人工改造绕经神禾原，在香积寺附近和滈河汇流,称为洨河，西流于秦渡镇注入沣河。 皂河起自长安区水寨村，流经长安区韦曲、杜城、申店进入西安市区，再经丈八沟、北石桥、三桥镇、六村堡至草滩入渭河。全长32公里，西安市区段长27.4公里。

看着西安周围分布的八条河流

就觉得西安作为十三朝古都

果真是不足为奇了

想想土地就是一个肥沃

物产就是一个富饶

防御就是一个牢固

那这“八水”的历史作用

到底是什么呢？

我们详细来看看

“八水”的历史作用

一：“荡荡乎八川分流”，正是因为“八水”带给关中地区独特的地理优势，才吸引了周、秦、汉、唐众多王朝在这里建都。建都之后，如果“八水”仅仅作为自然河道，它的作用就会缩小。所以，当时的统治阶级，首先就开发利用“八水”得天独厚的水力资源。关中的先民们充分利用了天然河流以及南高北低的地势，开沟挖渠，形成了一个周密的农业灌溉网，而长安就处在灌溉网的中心。如秦国时期的郑国渠，就是一个很好的例子。

二：“八水”作为水资源，也为长安城居民的饮水做出了巨大的贡献。汉武帝时期曾修建昆明池,以供应城区用水。而到了唐代，“八水”作为长安城区的供水系统则发挥了更大的作用。唐代，从浐河引了一条渠道叫龙首渠，供应唐长安城东部用水。另外，又引潏河的水，修建清明渠，供应长安城西部的用水。

三：“八水”不仅在城市供水的方面起了重要的作用，作为河流，“八水”本身的河运功能也是不可忽视的。根据相关史料记载，我国历史上最早的河运记录就发生在“八水”之中的渭河，可以说，从泛舟之役开始，“八水”在运输上发挥的作用是连续不断的。

四：任何一个国家首都的建立，都必须具有三个前提条件。政治上，团结内部，抵御外部侵略；在军事上，利于进攻和防守；经济上，必须能满足一定的物质需求。其实，这三个条件都是由地理因素决定的，而地理因素中最不能缺少的就是水系了。古代，在“八水”泽润下，关中地区具有了得天独厚的地理优势，这得天独厚的地理优势也奠定了古长安作为国都的主要地理条件。

关于“八水”

你还知道什么信息么?

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