温婉恬静的女孩名字，不负豆蔻年华
古人有云：“窈窕淑女，君子好逑”，而现代也有人偏爱温婉如水的女子。由此可见温婉恬静的女宝宝，从古至今都是受人欢迎的，这样的女子皆是令人见之念之的存在。因此很多父母希望为孩子起一个温婉的名字。温婉恬静的女宝宝子给人的印象是很美好的，有一种江南烟雨的唯美婉约之气，下面为大家带来女宝宝温婉恬静的名字精选，希望大家喜欢。
言恩
诗词出处："窃羡能言鸟，衔恩向九重。"——《全唐诗 广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
点评：这两句作者借鸟儿鸣声来表达自己的感恩之心。“言恩”选自于句中，作为起名，能体现出孩子知恩图报的心意。“言”字用作起名，寓意能说会道、出口成章；“恩”字象征着仁爱、包容。
昕芮
点评：《说文》：“昕，旦明日将出也。”貌如旭日，璀璨明亮。芮即草也，柔如草柳，身姿盈盈，给人印象安静文雅。昕芮一名，祈颂昕夕，芮芮茙茙。此名给人柔如细柳，玉软如花之感，袅袅娜娜，温润贤淑。以此为名，字音清丽柔和，悦耳动听，寓意丰富，内涵深厚。
净宸
灵感来源："影摇宸翰发，波净列星悬。"——《全唐诗 奉和苑舍人宿直晓玩新池寄南省友》
解析：这两句通过描写屋檐和星空的纵深感，来表现出诗人内心的开阔与睥睨天下的豪气。“净宸”选自于句中，“净”指的是洁净明朗的天空，“宸”指的是深邃的房屋，“净宸”可以理解为内心善良，向往美好，聪明睿智，有远大的抱负。
非同
出处："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。"——《论语 第18章 微子》
名字分析：“非同”有非同小可、非同寻常、非同儿戏等成语。可见“非同”有不可小看的意思。故而取名“非同”寓意孩子非凡、出众、出彩。也寄予了父母对孩子的美好祝愿。引申孩子仪表不俗，卓尔不凡。
芜然
解释：芜然此名，是出自诗仙李白《秋思》中“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹”，这个名字带给人的感觉是清新而雅致的，藏有那般的清新淡雅之韵味，其中芜一般指杂草乱生，凸显女孩具有旺盛的生命力，寓指女孩清雅秀丽之言。而然，藏有自由自在之感。名字读起来清雅动人，韵味自然。
羽溪
参考："溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。"——《全唐诗 游地肺》
释意：“羽溪”选自唐诗，意思是漫长的夜晚，清凉的月光笼罩着山间德溪流，在爽朗的秋日，鸟儿振翅而飞。“羽溪”适合作为女孩的名字，寓意宝宝有志向、有才华，有施展自己才华的机会，振翅而飞、高飞远举。
楚翘
注释：解析：楚翘之名，出自《《国风·周南·汉广》中的“翘翘错薪，言刈其楚”，楚之一字，用于女孩名字中寓指女孩容貌清秀，楚楚可怜，动人心弦的含义。而翘，也可作为人中龙凤之言，寓指女孩是“个中翘楚”。名字带有林，为虎年喜用字根，寓指女孩在合适的环境下发挥自己的才能之义。
叶苒
"暗叶藏鸦，苒苒垂亭牖。"——《全宋词 蝶恋花（商调柳·第二）》
点评：“叶苒”选自于句中，适合作为女孩名字，体现了女孩的温婉柔美。“叶”指代叶子，引申为柔美、可爱；“苒”字指草木繁盛的样子，用作人名指有活力、不服输。给孩子起名为“叶苒”就是希望孩子不断努力拼搏，提升自己的能力，不被人看轻。
姿淇
释意：“姿”之一字，源自成语“妍姿艳质”，形容女子的体态容貌很美。为女孩取名常用字，入之为名，展现出女性阴柔之美；“淇”带有氵字根，五行属水的字，属相虎喜用字，代表着健康之义。淇也通“棋”，用作女孩名寓指多才多艺。
思若
出自："一春若道不相思，缘底事、红绡褪玉。"——《全宋词 鹊桥仙》
意思：这两句体现出主人公对情郎的思念，从中为女孩起名，寓意着孩子在婚姻上会非常幸福。“思若”选自于其中，可以理解为聪慧有加，清雅脱俗。“若”字用在女孩名中，给人一种冰雪聪明、美丽大方的气质。父母给孩子起名为“思若”，是希望她能出落得亭亭玉立，成为一个有才情的女子。
之遥
诗词出处："靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。"——《楚辞 九辩》
点评：“遥”在文中是遥远之义，本义指心向远方，如飘遥缭绕。可见名字“之遥”表达内心志远，高洁志向。另外“之遥”有远在天边，近在咫尺之义，所以，“遥”不仅仅是距离之远，还有光芒万丈的内涵。取名“之遥”寓意孩子未来成就卓越，令人敬仰和敬重。
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家长们给宝宝起名前，最好给宝宝进行八字测算再选择姓名用字。这是因为一个好的名字不仅要做到好听好看，还要能对宝宝的人生提供帮助，八字起名法能够根据测算得出宝宝的五行命理缺损，并通过起名来起到补足作用，这对宝宝来说是十分有利的。
五行属金的名字
依秀、格鑫、垂瑞、宇心、浩舒、香煦
婉瑞、敬柔、尘琛、孜瑜、美羡、文珊
志祖、闻超、倩齐、樱瑜、瑾睿、珏秀
常纤、霄秀、丽愉、昱俞、洪春、咏馨
芝馨、洁彩、星珊、穆旌、荣倩、悦霖
金彩、若裕、委鑫、昀静、昶如、明闪
子双、阳然、皓齐、少书、芄瑜、巧双
安真、根孜、瑛睿、宇睿、夕晰、旭尊
素馨、绍舒、燕胜、嘉孜、可锟、与珊
昕鑫、炎然、蓓辛、京鑫、蝶银、思儒
五行属木的名字
林柯、林箫、林衡、林秀、林箐、榆英
林濠、林冠、朴学、森立、森荣、楚楚
栋梁、栋宇、桐君、桐华、桑林、桓文
梅英、梅雪、梅风、梅花、梓榆、梦泽
梦云、梦雨、梦月、梵云、梵志、蕴和
森丽、楚洁、楚怀、楚风、楚天、楚云
芸芸、苇然、苍宇、苍华、蕴涵、苒若
菲德、菲仪、菲雨、萌阳、萤雪、萦怀
萦心、萦思、萧曼、萧玉、若华、薇歌
萧然、蒲月、蓓蕾、蓝尹、蔓菁、蔚然
五行属水的名字
润朗、润泽、汪翔、浩邈、涵煦、淋润
淳博、淳明、淳雅、淳耀、洵直、活润
泳涵、泷涛、泽霈、泽惠、泽雨、浩瀚
沂志、洁峻、洁泽、洁雅、洛灵、涛涛
流逸、流徽、流婉、浚齐、浚泽、浚文
浚哲、沁润、浦帆、浩淼、浩丽、浩博
涟猗、涣涣、涣然、涣泽、涓涓、滔滔
清嘉、清莹、清懿、清泽、清悦、浩然
水韵、水萍、水灵、水云、水梦、浩思
江帆、江雪、池文、汤雪、汪涵、汪茫
五行属火的名字
炎炜、炎晖、炎波、炎月、炎辰、炎辉
智琼、智勇、智通、智巧、智敏、智思
智量、智惠、智光、智意、智学、扬馨
智才、扬逸、扬溢、煜炜、煜熠、煜明
煜霅、寻微、寻诗、智睿、智达、炎风
炫丽、炫彩、炫煌、炫博、炫然、炫赫
炀天、焕然、焕奕、焕彰、焕烁、煜耀
旻天、旻宇、旻灵、旻云、旻苍、旻穹
扬帆、扬骁、扬菁、扬辉、扬露、扬逸
焕映、焕衍、熔煜、熔荣、丹雪、丹绮
五行属土的名字
瑞光、瑞云、璨然、峻峰、峻洁、峻严
峻德、婉静、婉慧、婉曼、阳林、阳平
崇盛、崇文、崇和、婉娩、婉娈、婉然
婉言、宇寰、宇文、宇穹、阳泽、阳舒
婉柔、翔逸、翔鸿、翔风、翔博、翔然
培思、培秀、培智、坚白、坚凝、坚诚
羽翰、羽葆、羽仪、阳焱、阳晖、阳霁
阳卉、优渥、优悠、优容、优然、优格
垭雅、培敏、培杰、培珺、培文、培俊
墨林、墨诏、墨兰、墨心、墨之、瑾瑜
我们学书法，对于纸性要有所了解，什么是染潢，什么是上浆？
2.2染潢
上一课讲生纸和熟纸，做熟一张纸可以刷胶矾水。今天讲第2点，染潢。
装裱师傅常常要做熟纸，但也有专做熟纸的厂， 那些师傅称为染纸师傅，好像染布一样。\"染\"的意思是改变纸的颜色，理论上什么颜色都可以，刷胶矾水其实也是染纸一种，染出来称为素白宣。但古代最常见的是染成黄色，称为染潢。
唐人书《大般涅盘经》
古代政府文书、抄写佛经，经常用染潢纸，纸张染潢，不仅漂亮，而且可以防蛀。
染潢用什么颜料去染呢？用黄檗。黄檗是一种落叶乔木，《说文解字》：\"檗，黄木也。\"它的树皮可以制软木，茎可制黄色染料，黄檗是常用中药，可以很方便地在中药店里买到。这个\"檗\"字有点冷僻，俗写还加草字头为\"蘗\"，有些人为了简便，常写为\"黄柏\"。
《齐民要术》这本书中详细讲到制取黄汁的方法：
《齐民要术》
■ 东魏·贾思勰
■人浸檗熟，卽弃滓，直用纯汁，费而无益。
这是说很多人浸黄檗，得到纯汁后，就把黄檗渣滓丢弃了，这很可惜。
■檗熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之。
应该怎么做呢？黄檗的渣滓可以捣一下再煮，然后放入布袋中压出汁，反复这样做。
■凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。
三捣三煮之后，把得到的汁和第一遍纯汁和在一起，所以说\"其省四倍\"，颜色更明净。第一遍纯汁往往比较淡，加入后面三遍，颜色就好多了。
\"潢\"这个字本来的意思是积水池，段玉裁《说文解字注》引服虔的话说：\"蓄小水谓之潢\"。\"染潢\"不是\"染黄\"，是指黄檗汁倒入小池中，然后把纸浸入或者拖过，染成黄色，称为拖染。浸染纸张，可以先写后染，也可以先染后写。所以《广韵》说\"潢，《释名》曰'染书也'\"，所谓\"染书\"，指先书写后染色。
东魏时的《齐民要术》说\"染潢及治书法\"：
《齐民要术》
■ 东魏·贾思勰
■染潢及治书法：凡打纸欲生，生则坚厚，特宜入潢。
\"打纸\"是纸张加工的一种方法，把纸张捶打使其坚实，我然后再讲。染潢用纸有两个条件：一是要生，生纸入潢容易吸取黄汁。二是要坚实，染潢和染布一样，要把纸拖过黄池，纸张太薄太松都不行，容易破裂。
■凡黄纸灭白便是，不宜太深，深则年久色闇也。
潢纸只要把白色灭掉就可以，如果染过头，颜色太深时间长了反而会黯淡。
唐人书《妙法莲华经》
这一份唐人书《妙法莲华经》，颜色就比较深，且有不均匀的地方。当然，也可能是后代受潮引起的。
自己动手染潢
在家中自己动手染潢，可以用刷的方法，刷一遍是不够的，可以一遍遍加上去，最后达到你喜欢的程度就可以了。注意刷的多，可能把纸张刷毛，浸染和拖染就没有这个问题，但在家中不大好做。
明·仇英《薛涛戏笺》
既有染潢，当然也可以染其他颜色，唐代著名的才女薛涛，制作出名闻天下的彩色笺纸，她的方法就是一遍一遍地把颜料刷在纸上。后来发展出十种颜色，深红、粉红、杏红、明黄等等。这些，都属于\"染\"。染过的生纸，就成为熟纸。
仿古宣、旧色宣
书法是一门古老的艺术，古代作品有特殊的韵味。古代作品那张纸，就充满了沧桑感。如米芾《法华台诗帖》这纸色，就比纯白色好看。
市场上的仿古宣
市场上有仿古宣出售，或称旧色宣，就是把纸色做旧，看起来年代久远。这种宣纸可以自己做，旧色有很多方法，如泡红茶水来刷纸（绿茶颜色太淡通常不用），普洱茶颜色也较深，只要用茶渣熬汁就可以用。如果还要更深一点，有人用栗子壳来熬汁。这些你都可以自己试的。
明代高濂《遵生八笺·染宋笺色法》：
■黄柏一斤，捶碎，用水四升，浸一伏时，煎熬至二升止，听用。
■橡斗子一升，如上法煎水，听用。
橡斗子也是一种中药，可以在中药店买到。明代李时珍《本草纲目·橡实》说：\"栎，柞木也。实名橡斗、皂斗，谓其斗刓剜橡斗，可以染皂也。\"煮出来的水颜色较深。
接下来是：
■胭脂五钱，深者方妙，用汤四碗，浸榨出红。
■三味各成浓汁，用大盆盛汁。每用观音帘坚厚纸，先用黄柏汁拖过一次，复以橡斗汁拖一次，再以胭脂汁拖一次。更看深浅加减，逐张晾干，可用。
这里观音帘，是纸名。因为要拖三次，所以纸要厚点、坚实点。
各位注意高濂这染纸配方，是可以实际照着做的。
2.3上浆
跟\"染\"相近的是\"浆\"。\"浆\"不是用颜色，而是用含有粉质的水涂在纸上。譬如说把豆浆刷在生纸上。豆浆是什么？就是黄豆磨成粉加水、混合在一起的乳状液体。这些粉末进入宣纸纤维孔隙，起着填充剂的作用。这样的宣纸称为豆腐宣，生纸就开始做熟了。
洗米水
这样一想，类似于豆浆的液体也可以用来做熟纸。如洗米水，现在的米几乎不用洗，但我小时候做饭，那是要用力擦洗米的。洗米的器具，称之为淘箩，有大有小。洗下来的水，像牛奶一样白，这就是洗米水。洗米水刷在纸上，也可以填补纤维孔隙。
熟度
注意豆浆和洗米水都不能太浓，太浓效果反而不好。上浆的效果和刷胶矾水不同，胶矾水可以达到完全熟，看浓度而定。但刷豆浆只能半熟，洗米水大约就是三分熟。所谓几分熟，只是凭经验，不是科学测定。现在还有人用牛奶刷纸，有人在水中加入鸡蛋清，我没有试验过，但制作的人说效果不错。极而言之，纸就算是你用清水刷几次，纸张也会有一两分熟的，写起来舒服很多。
风矾：天然做熟
接下来说说\"风矾\"问题，\"风矾\"就是天然做熟。纸张放的时间久了，它会吸收空气中的湿气，如果天气干燥，这些湿气又会挥发出去。而且纸张中的胶、灰分都会氧化，纸性就趋向稳定，火气褪尽，慢慢变熟。这种熟的程度很小，但可以感觉得到。
旧宣纸好写，所以市场上旧宣纸价钱很贵，五年纸、十年纸、二十年纸，都论张卖。
\"风矾\"就是风把纸变熟，好像加了矾水一样。
如果你家中有地方，可以多买点纸放着。如果有车房，甚至可以晾起来，熟化速度会增加。你有耐心等三百年，你子孙一定很感激你。
三 煮捶砑光
这也是纸张加工的重要手段。
\"砑\"的意思，《玉篇》说\"光石也\"，这是当名词用。《正韵》说\"碾砑也\"，这是当动词用。所谓\"光石\"，顾名思义就是非常光滑的石。河滩边那种卵形的石就可以，上海叫石卵子。北宋《营造法式》说\"次以洛河石棍砑\"，可见古时也用河边光滑的石棍。现在你用个玻璃球、不锈钢棍之类的，都可以砑。碾压纸张、皮革、布帛，都会使它紧实而光亮。
我们来做一个小实验。
拿一张宣纸，用指甲用力磨一小块地方，你会发现这地方会变得紧密光亮。有时候我们在作品上打印章，也这么先磨一下，打出来的效果，线条就比较清晰。
唐代张彦远《历代名画记》这样说：
■好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。
唐代的硬黄纸，在纸上均匀涂蜡，然后用烫斗烫一下，让蜡吃进纸纤维。蜡好后通常再用卵石碾压磨光，那纸张就变得光泽滋润。有时候纸张上先抹粉，再涂蜡，这样可以保护纸上的粉不掉下来，称为粉蜡笺。
捶打一张纸，也可以使纸张纤维压紧，出现光亮的效果。但你注意，一张纸没打几下就会破裂。有什么办法避免呢？那就是用厚厚的一迭纸，不是单薄的一张，而且最好是湿的，那就不容易一打就破了。
把纸张弄湿用什么办法呢？这就是\"煮\"。
先说说这个\"煮\"字的意思？通常说\"煮\"，指把食品放在锅中，然后用火烧。但\"煮\"还有一个意思，就是\"烫\"。《三国演义》中曹操和刘备\"煮酒论英雄\",这\"煮酒\"就是烫酒，不是煮饭、煮肉那样煮。它是把酒倒入容器中，以前往往用锡壶,然后另一个容器烧水，把锡壶放入煮，这样酒很快就熟了，谓之煮酒，其实是用热水把酒烫热。
杜子熊先生在《书画装潢学》中这样写：
■把宣纸二至五张迭平，正面朝下，平放在台板上，台板一头垫高，便于御水。用开水淋煮三、四遍，吸干晾燥，再用砑石在背面砑光，即成。
这段话现在非常流行，但不够详细。
我来解释一下，所谓\"煮捶宣\"的\"煮\"，不是把纸放在锅里煮的意思，纸张不是编织的布，你要真的一\"煮\"，那纸就烂了。这跟我们写字用的毛毡一样，毛毡不是编织品，它只是把毛压在一起，你一煮就散开了。\"煮捶宣\"的\"煮\"，是用滚水烫的意思。
纸张的表面，有大量的绒毛。纸张烫一下的好处，是表面的绒毛都倒伏下来。
韩国有一种白捶纸，历史悠久。我们来看看他们怎么做的。
《晚保齐丛书》
■ 韩国·徐命膺
■捶纸之法，干纸一张外，漉湿纸一张沓上，如此重迭沓起。以百张纸为一垛，放平正案上。
■ 又以平面板压在上，以大石压之，经一伏时，上下干湿皆匀。
捶打前先要湿纸，湿纸之法是一干一湿相间放，\"沓\"就是重复、重迭地放置。\"一伏时\"就是一昼夜，一昼夜后，纸张都湿了，但又不是很湿。
他们这样的做法，不能说是煮，所以不叫煮捶纸，而叫白捶纸。
然后怎么做？
■放石上匀捶二三百下，皆着实。
这种湿度的纸，放在平石上捶打。
■于百张内，将五十张晒干，再与湿纸五十张干湿相间沓了。
■再匀捶二三百下，依上晒干一半。
第一次打完后，抽出五十张晒干，晒干的五十张再和五十张湿纸相间放好，第二次捶打二三百下，重复刚才的工序。
■又干湿相间，沓了，如此三四次，直至无一张沾沾为度。
■再以石碾三四次，倒下捶匀，直至光滑如油纸。
捶打工序重复做三四次，干纸湿纸慢慢就互相不沾了。然后辗，辗完再捶打，目的只是要纤维紧密。最后这纸会非常光滑，好像油纸一样。
简言之：
■胶矾水、染色、上浆，其实都是加粉。
■砑光、煮捶，是把纤维压紧，从而光洁。
■加粉的纸无光，蜡砑捶的结果有光泽。
唐宋书法作品，大量写在加工后的高级纸上，所以笔法表现很细致，可谓不惜工本。明清以后书家用初级生纸，简单多了。
我们学书法，对于纸性要有所了解，但这个过程是相当漫长的。
谢谢各位。
本节要点：
■什么是染潢。
■什么是上浆。
■煮捶砑光的加工方法。
复习思考：
■这是北京故宫所藏清代乾隆时期的梅花玉版笺，底纸是皮纸，表面加粉，涂蜡砑光，然后泥金，绘花。你看这纸加熟所用的各种手段，前后顺序可以转换吗？
■这是台北故宫所藏米芾《晋纸帖》，前四行是\"此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃复不可杵，只如此者乃佳耳。\"
■你能理解这意思吗？
