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毛主席42岁确立领导地位后，为何下巴长出来一颗痣？

1949年10月1日，世界的东方屹立起来了一个新的国家，新中国成立的消息不仅震动了全世界，同时也标志着中国人民从此站起来了！在那充满战火的年代，毛主席带领中国人民奋起反击，建立起了新中国，在中国百姓的心里他是永远不落的太阳！

橘子洲一直是世人瞩目的焦点，2009年，一座毛主席青年时期的雕像拔地而起，引起了很多人的关注。这座雕像由八千多块巨大的石头拼接而成，重量更是达到了两千吨，雕刻的是毛主席在1925年时的青年形象，那时候毛主席给人一种特殊的诗人气质，头发非常飘逸。

那时候，32岁的毛泽东还是一个书生，无权无势的他却有着远大的理想抱负，却想带领人民改天换地。作为雕像的创作者黎明，当初他之所以选择把毛主席青年的形象雕刻成一座雕像，是因为他想让一代一代的人，从这里读懂毛泽东当年是怎样的一位有志青年。

橘子洲头对于毛主席来说，是他青年时期活动修身励志的热土，所以在新中国成立以后，他对这里依旧有着不一样的情感。从1955年到1974年，毛泽东曾经来过橘子洲头八次，只要他回湖南老家，有机会一定会来橘子洲头走一走、看一看。

在雕像的创作过程中，为了了解更多有关毛主席的信息，黎明与毛主席的后代进行了多次的交流和沟通，不过当时他一直有一个地方拿不定注意，那就是是否要在毛主席的下巴上加上一颗痣。

直到2007年，身为毛主席的儿媳邵华，跟黎明表示，在那个雕像上，建议把毛主席的痣加上去，因为那样才符合百姓心里毛主席的形象。听了邵华将军的话，黎明终于做了最后的决定，于是毛主席雕像上就有了那颗痣。为什么黎明当时纠结毛主席的雕像上要不要加上这颗痣呢？

很多人对于毛主席下巴上的那颗痣记忆深刻，而且大多数人觉得毛主席的脸上一直都有痣，不过关于这颗痣的是不是一直都存在于毛主席的脸上，作为毛主席嫡孙的毛新宇给出了一个非常明确的答案。

2011年，在《建党大业》即将封机的时候，毛新宇亲自赴剧组考察，剧组认真地带他参观了北大图书馆旧址，毛主席和李大钊当年工作的情景感染着毛新宇，毛新宇表现出浓厚的兴趣和深切的感情。

在试映电影之前，毛新宇和妻子突然问剧组一个问题：“毛主席脸上有痣吗？”导演回答道：“有。”毛新宇当时就表示，建党时毛主席脸上没有痣，主席脸上的痣是1935年的事。由此可见，毛主席脸上的这颗痣是后长出来的，而1935年的时候，毛主席正好是42岁。

1935年，我党历史上还发生了一件重大的事件，那就是遵义会议的召开。这场会议被称作是中国革命的转折点，也就是在这场会议以后，毛泽东在我党中的领导地位得到了确认。

经过这次考验，进一步证明了我党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。此后，在毛主席的带领下，我党形成了一条正确的政治路线和军事路线，屡遭挫折的红军从此有了从胜利走向胜利的保证。

很多人都说，毛主席脸上的那颗痣不一般，而且还是在遵义会议召开之后出现的，所以百姓们都说那颗痣是一种身份和地位的象征，为此让这颗痣多了一些“玄学”的色彩。不过，经过分析我们可以发现，毛主席一直心系百姓，将百姓放在第一位的做法，才是人民永远牢记着他的根本原因。

从小生活在韶山冲的毛主席，本来就是农民的儿子，他心系百姓、关爱百姓是与生俱来的。在毛主席很小的时候，他就参与到家里的农活中了，砍柴、拔草、拾粪、放牛这些活他都干过，这些经历让他对老百姓的疾苦体会的非常深刻。所以，才有了要改造社会、造福人民的理想和抱负。

延安时期，毛泽东已成为万众敬仰的人民领袖。但他并没因此而远离群众，高高在上，而是始终把自己看作人民的公仆和勤务员，与百姓走得更近了，与群众的感情更深了。

在延安每当逢年过节，中央机关都要安排一些文艺演出，毛主席总忘不了派人通知周围的老乡也一起来看，因为他想跟百姓在一起。

新中国成立以后，毛主席为了人民的幸福安康操碎了心，他把自己大部分的时间和精力都放在了国家的大事上。

尽管这样，他依旧在百忙中抽出时间，深入农村、企业、部队、机关、学校、街道进行调查研究，走到群众中体察民情，倾听百姓呼声，了解百姓疾苦，为得就是要无愧人民领袖的身份。

不论在任何时候，毛主席都坚持“站在人民之中”，坚持全心全意为人民服务，所以人民对他的情感不仅没有淡化，反而愈来愈浓、历久弥深。

她是毛主席外孙女，下巴也有一颗痣，经商很成功，疫情捐款5000万

生活中，一个人的与众不同之处总会引起人们的注意。在这个如今颜值为王的时代，外貌颇受人们的关注，一颗痣、一个痦子都会令人忍不住谈论几句。孔东梅就是如此，她在下巴的位置长了一个痦子，重点是与毛主席的一个痦子所在的位置相差无几，仔细一查，人们才发现原来她是毛主席的外孙女。

母亲是主席那位曾多年生活在苏联的女儿李敏。李敏一生育有两子，一个儿子，一个女儿，在他们出生后，主席十分高兴，还亲自为这两个可爱的宝宝取了名字。受一些传统思想的影响，在主席那个年代，给后人取名字也是有讲究的，其中之一就是不能和长辈名字有重字。若是知识分子的家庭，倒能想出很多名字，取名也不是什么难事。但对贫民来说，他们大多数人一生只待在一个地方，每日除了谋生计就是谋生计，根本没有上学的机会，在取名字的事情上就犯了难，而且多半取出的名字简单、好记却不够雅致。

然而，主席不是个拘泥于小节的人，他是接受过先进思想教育的，他很清楚重字本身并不存在积极或消极意义。他希望自己的这位外孙女能够像盛开在冬天的梅花一样，不惧任何困难，勇往直前，在广阔的世界里，绽放出最鲜艳的花朵。因为他名字中的“东”与“冬”同音，主席便将外孙女的名字取为孔东梅，由此可以看出主席对她的喜爱和对她的厚望。

在孔东梅的一生中，仅有四年的短暂时光是和主席一起度过的，但外祖父对她的教导却成为了她终生的瑰宝，无时无刻不在影响着她。在学业上，她勤勉努力。曾到国外留学，以期在学术上获得更大的进步，回国后，可以践行自己的诺言，实现外祖父对她的期待，在祖国的建设事业上贡献一份微薄之力。

不过，她的回国之旅比她计划的时间提前到来，因为彼时家中发生了一些事情，急需她的帮助。就这样，孔东梅提前回到了国内。期间，除了精进专业知识外，她还和丈夫陈东升共同创业，建立起泰康人寿。

后来，她还阅读了由母亲李敏书写的怀念父母的著作《我的父亲毛泽东》。从这本书中，她了解到更多关于外祖父母的故事，也被长辈们那些为革命事业艰辛奋斗的事迹所感动。突然，她的脑中涌现了一个想法。

她相信像她这样对毛主席有所了解但又不甚了解的人还有很多，而优秀的红色文化应该继续传承下去，在这两者之间，她找到了一个立足点。其实，身为毛主席的后人，她一直想要为祖国的发展做点什么，这本书的出现倒是让她意识到自己可以在红色文化的传播事业上做出努力。

打定主意后，孔东梅就一直在调研市场，寻找有效的传播途径。在回到国内后，孔东梅就将自己此前的设想告知了母亲，在得到她的支持后，创立其东润菊香书屋有限公司。从这个名字上，人们也能感受到孔东梅的想法很有新意。其中的东润都是从主席的名字中提取出来。这家公司的主旨就是要将老一辈优秀的红色文化进行广泛地传播。让每一个中华儿女都了解到当年那段令人听到都心潮澎湃的革命历史，以激发他们心中的爱国情怀，增强复兴中华民族伟大事业的使命感，引导他们更好地关注和参与到国家的建设与发展之中。

在孔东梅的带领下，该公司获得了飞速发展。但孔东梅没有被金钱蒙蔽双眼，坚持做一个有社会责任感的企业家。她致力于慈善事业，曾帮助过贫困山区的留守儿童度过难关。更是在新冠疫情爆发后，积极捐款，起初金额为500万元。发现情况比她预想的还要严重，所需的抗疫资金更多的时候，她又再捐4500万元。孔东梅虽接受毛主席教导的时间并不长，但主席的以身作则令她印象深刻。此后的她奋发向上，遇到困难从不退缩。不管是在学业上，还是在事业上，她都展现了主席一直提倡的艰苦奋斗，做出了一番令人称赞的佳绩，不负主席的期望。

而这种对她的人生起到积极推动作用的红色文化，并没有被她私藏，而是主动分享给大家，期望全国人民都能勿忘国耻，牢记使命，众志成城，为早日实现中国发展进入新阶段而不懈努力着。

毛主席在遵义会议后，为何下巴长出了一颗痣，科学解释是什么？

如果说自古奇人多生异相，那么这个异相，首先是指面相之异。

在国内，面部痣大概是面相学最广的一个科目，譬如人们常说的“明痣多异，暗痣多福，唇上生痣主食禄，下巴生痣主福德”等等。

但从科学的角度说，作为一代革命领袖的毛主席，在遵义会议后，下巴突然长出一颗肉痣，对毛主席的这颗后天生出的痣，各个方面的解说都有。

那么，这些解说是否正确？科学的解释又是什么？

遵义会议在历史上的评价极高，会议举行的时候，毛主席42岁，正值年富力壮、革命经验完全成熟之际。

会议奠定了毛主席在党中央主要的、正确的领导地位，可以说是毛主席革命人生中的一个重大节点。

在1935年元旦刚过的贵州遵义城，会议一共开了三个晚上，那以后，工农红军在毛主席的领导下开辟了前所未有的事业。

遵义会议以后，毛主席下巴的左侧逐渐生出一颗黄豆大小的肉痣，痣相圆融，色泽明亮，从此成为他极其明显的一个面部特征。

针对这颗痣，民间的各类解说非常多，最常见的，是“天授”之说，关于这个解说还有一个广为流传的故事。

据说遵义会议召开当年的年底，毛主席带领着长征队伍走进了云贵交接地界，因为当地条件极为艰苦，红军常常歇息在野地里和山坡上。

有一天凌晨，毛主席的侍卫兵发现山坳处有一座寺庙，寺庙中生有炊烟。

毛主席亲自前去讨水喝，他敲开了门，想问一问山路的情况。

古庙里只有两个和尚，一老一小，老僧已经花白的双眉长及两颊，巧的是，下巴上也有一颗黄豆大小的肉痣。

毛主席就开了一个玩笑，指着自己的痣说：“老人家，咱们算是略有相缘。”

老僧抬眼看了看毛主席，说，“原来是贵人至此。”说完便指引毛主席到禅房里小坐。

不过一会儿，小沙弥拿出了不多的存粮：一些山蘑菇、地窖里冻好的菜团子，还有半袋子当年新收的红薯。

老僧让毛主席收下：“贵人功德无量，这些是小寺的积余，请送给外面的那些孩子们吃。”

毛主席有些惊奇，因为他此时穿着的是老百姓的衣服，只带了一个侍卫兵，想不出眼前的僧人是如何知道“寺外那些孩子”的。

但他知道出家人好讲禅机，于是也没进一步追问，只是推辞道，“老人家，山中饥寒，虎兽又多，您的心意我们领了。之所以打扰您，主要是想问问前头的路况怎么样？”

谁知老僧却说：“前路虽险，不及人心更险。至于路走不走，半是人力，半是天意，贵人放心吧，您有入主天下之相，只是我的痣是俗痣，名为出世，您的痣却是佛痣，是入世，既已生入主天下之相，此痣切不可除。”

随后，老僧还说了几个数字，是8341，然后就吩咐送客了。

这是民间传说毛主席的痣是“天授”的最初由来。

当然，针对此故事有多个版本，但民间这一类痣相说和数字8341的谜，一度愈演愈烈。

后来据说国民党的戴笠也知道了，要找这个大师相面，因为折腾数年没找到，后来就找了另一位私下曾与王亚樵交好的相学大师。

这相学大师是至情至性之人，因戴笠刚刚杀了他的好友王亚樵，相师就顺水推舟，故意劝说戴笠改了“缺水补水”的命盘布置，改为“补火”，以至于后来戴笠死于半空之上的火光中。

当然，此说无实据查证，同样只存于野史。

至于毛主席遇到老僧的故事后续，倒是颇有一丝趣味，据说当时毛主席压根不信天机，他只信一条——“谁为老百姓服务，谁就占尽了天机”。

后来为纪念老僧的一饭之恩，遂将中央警备团的番号定为了8341。

如果说到此为止，那么故事不过平常，但后来这事在1980年左右惊动上层，因为8341被证明确有“玄机”，具体解释为：

自1935年遵义会议召开，毛主席被正式确立领导人位置以后，直到他老人家逝世，正好主政41年，另外，毛主席享年恰为83岁。

附上后续说明：中央警备团负责人为8341作出的特别公开说明是，8341是总参谋部给到的军队系列编号，有据可查，而且毛主席本人生平从不喜访僧问道。

所以结论是，这些说法基本是老百姓所创造的假想。

那么，撇开毛主席下巴之痣的民间传说，面相学本身是否科学？有没有相应的科学逻辑？

说到观相，很多人都知道晚清著名军事首领曾国藩，著有一本专门用来观相的书籍，名叫《冰鉴》。

曾国藩早年仕途失意，同样是40岁以后事业方才有起色，后来更是绽放异彩，成为中国历史上“大器晚成”之辈的典型代表。

在观相这方面来说，作为后来被历史评为“中国两个半圣人”之中的半个圣人，曾国藩的确一直有“善观人相以察人心志”的用人习惯。

他著作《冰鉴》，原是在通读《易经》的基础上，厚积薄发，阐明了人的精神、骨骼与人的性格、作为的因果关系。

比如《冰鉴》在开篇指出，一个人的“精气神”是其最基本的相，看一个陌生人能不能在将来有所作为，先要看他的精神，再看他的骨骼。

具体点来说，就是精气神会集中汇聚于面部，而骨骼主要表现在体态动作上。

假如一个人与人对话时双目炯炯有神，面目红润有光，体态矫捷轻盈，那么说明他正处于最富创造力的阶段。

然后才是看更精细之处，如易学中的相面，相言、相步、相行等。

在这里，我们只讨论最基本的层面，精神和骨骼，因为通常来说，这两点是支持一个人生存意志的两个根本。

精神主内，骨骼主外，人养精神以通识于天地，练骨骼以主宰于身体，一眼望去，精神和骨骼都是最能判断一个人状态的东西。

如果就这一点来说，《冰鉴》其实与《黄帝内经》相通，符合“以内养外，内气外练”的医学逻辑。

那么按照《冰鉴》中的相面逻辑，毛主席应符合“清、古、奇、秀”四种相学中的奇，即符合“身材高伟、器宇不凡、体魄强盛、步履矫健、神态阔远”，是“进可出将入相，退可超凡入圣，文可经天纬地，武能定国安邦”的奇才。

《冰鉴》有很大一部分脱胎于集古人观天地正道、万物发展逻辑于一体的《易经》逻辑学，是把观人识人的相术与被观之人出生环境、身体因素、际遇变化等联系起来进行推演的，是符合唯物论的，即“事物演变有其内在的规律”。

从这一点来说，它是符合基本科学理论的。

当然，唯物论还有另一种逻辑同时成立，那就是“事物永远处于变化之中”。

这一点其实与前面的“事物演变有其内在的规律”并不相悖，它们就像“硬币的正反面”，是可以相互辅证的关系。

如果用《冰鉴》中的话来解释毛主席的痣相，就是“先天有孕，后天所致”，恰好是在一定的人生际遇后，逐渐生出，在生理上是生机，在境遇上是禅机，结合自古以来民间喜好创作的“伟人光环”理论，毛主席的痣便成就了“应运而来”之说。

如此，解释民间为毛主席所创造的种种痣相学也不难了。

但如果我们不从唯物论出发，而是从心理学看待呢？

自民国时期起，直到新中国建立以后，因为战乱和饥荒一直不曾中断，普通的老百姓有相当长一段时间处在吃不饱的阶段，在那时普遍养育瘦人的土地上，毛主席的体貌本身就很不凡：他不仅生来就长得高大伟岸，且体型偏胖，面目比一般人要圆融。

民众对他是由尊敬到崇拜，在很多老百姓的眼里，这位革命领导人的形象，代表的是未来的中国气象：健康、伟岸、生生不息、充满福气。

再通俗一点，或者说对照自古以来的中国民间传说，那些被人民在信仰中造起来的满怀慈悲的神佛，哪个不是身躯丰满，脸庞圆润？

于是，毛主席下巴生出的那颗显眼的痣，让他愈发变得与常人不同。

人民爱戴这位光看面相就让人生出信任之感的领袖，他的事业精力总是旺盛，像一颗明珠照耀着那时堪称贫瘠的中国大地，那时的人民也只有一个偶像，就是领袖毛主席。

遵义会议证明了一个历史的细节，即革命没有一帆风顺，只有乘风破浪，没有一蹴而就，只有曲折的波浪似的前进。

不论对革命领导人还是老百姓，那是最艰辛的时期。

如果能够深刻理解革命胜利过程的艰辛，以及人民在长期的水深火热之中对领袖的尊重和崇拜，那么人民怎样美化他们心中的领袖形象，都是不为过的。

诸如“天庭饱满，地阁方圆，耳垂较长，精气长足，福痣深润，体格不凡……”，这些描述放在毛主席的身上都不为过，因为放到现在，也是优越于普通人的存在。

从一代人的水深火热到另一代人的换了青天，我们可能不曾亲身经历时代战乱，但一定懂得那种前无古人、后无来者的对英雄的精神崇拜。

有易学家曾经推测，毛主席应该能活到135岁，要不是为国家和人民心力交瘁，他的相貌，完全符合比大部分人更长寿的特征。

而他下巴上的痣，虽是在遵义会议后方才长出，但其象征意义显然远远超出人体科学的意义。

最后，我们要说回现代科学。

在科学层面，对人面部长痣的解释其实要简单得多，标准的医学解释是，痣的专用名词也称“细胞痣”，多数的痣是由含黑色素的痣细胞簇自动形成，至于它的形成过程，一般来说与三个方面有关。

一是人类遗传基因，比如有些人生来痣多，也就是黑色素的细胞多，相比一般人“10到40颗痣”的生痣范畴，他们长得要更密集，而且随着年龄的增长，还会在其他的部位再生不同形态和大小的痣。

二是外因，相比不经常晒太阳的人，常晒太阳的人长痣的机会会更多一些，同理，浅肤色的人比深肤色的人长痣更多。

在紫外线的长期作用下，黑色素会更加快速地聚集，有的会裂变新的痣细胞，这些痣细胞长到一定程度时，就浮出到皮肤的表面形成了表皮痣。

三是人们受食物的刺激或者受风热湿邪侵袭所致，比如有的人偏爱吃一些感光食物，但其体质不耐受，皮肤易受刺激，一直食用同类食物的话，长斑和长痣的机会比别人要更多。

最后是生病后长的痣，中医学的解释是：痣本身通人体的脏腑和气血，假如风、热、湿、邪进入人体，极容易造成气血凝结，严重时会发生经脉淤堵，而邪气不出时，小则形成浅表皮痣，大则形成较明显的疣痣。

这种疣痣容易发生病变。

痣本身就分良性和恶性，恶性疣痣常常会长成后分阶段扩散，如果发现痣变大了，或者扩展成一小片，那么就需要赶紧去做一下医学检查。

此外，痣从生长阶段来说分先天性和后天性，从生长部位来说分交界、混合、皮内痣等等，这样看来，毛主席在遵义会议后长出来的痣，应属于后天长出的皮内痣，是一颗良性痣。

毛主席的一生以生命不息、奋斗不止为革命宗旨，所创立的事业绝非“天命所归”这样的评价可形容，他一生坚定于唯物主义，与一切压迫人民的势力战斗，这需要的是远超出神话中神佛的勇气、毅力、智慧以及坚定。

毛主席走后，劳动人民一度赋予他本人以各种美好的传说，这些传说多数饱含着的，是对他本人的无限思念与歌颂。

正因为中华民族一直存在有这样的思念和歌颂，也才有了生生不息的希望和传承。

参考文献：

《黑色素瘤》，郭军主编，2014

脸上有这3颗“福痣”，男显贵，女显富，注定命好财多，福禄双全

痣相看命运，是中国自古以来的学问，别看痣的一个小小的色素沉着点，但往往是人与生俱来的，有些痣在面相学中就是福痣，长着它的人必定成大器，下面就一起来看看，人的痣长在哪里最有福气吧！

所谓福堂是指位于眉毛尾部偏上的部位，是额头上比拟重要的一个区域，和天仓也就是太阳穴项链。这一区域可以表现出命主的财运和福运，假如在这个位置上长有吉痣的话，那么就阐明了其人在工作中容易取得较高的财富收入，在生活中更是容易迎来属于本人的幸福。

长在右边眼角的平行水平延伸线上，这类痣也称为经营痣，这颗痣的男子头脑灵活，心思沉稳，处事圆融，懂得掌握时机，即使早运欠安者，也能经过本身尽力工作有成，早年日子的艰苦使得他们懂得爱惜和感恩，加上人生履历的丰富，守财才能也强，属于白手起家的经商大户。

主富贵，头发中有痣，一生不愁吃穿；额头七痣主大贵，这是非常少见的额头上有七痣，此人一定大富大贵；印堂有痣：主贵，印堂有痣男性显贵，女性显富。这种人，注定一生衣食无忧，自在愉快。而且他们的财运很好，能通过自身的努力获得巨大的财富。