很多人不知道，供奉关公的方法和礼仪，招财和镇宅搞错就亏大了
来源：道兴读书会
主讲人：白鹤羽人
原标题：供奉关公的方法和礼仪
关公，本名关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年（公元219年），关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
崇宁元年（公元1102年），宋徽宗首先册封关羽为“忠惠公”。这是第一次由官方最高机构为关羽加冕册封。6年后，宋徽宗觉得这样的名讳不足于代表他心目中的关羽，再次加封关羽为“崇宁真君”、“义勇武安王”。此时关羽受到佛教、道教、儒教三大教类的崇信。不过，儒佛两教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨。藏传佛教中，虽然有多位章嘉大师、多识仁波切大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等著有供赞仪轨，但毕竟关羽只是属于汉地人士，属于汉地保护神。
在中国台湾，“关公”被信徒称为“恩主”，即救世主的意思。与此同时，在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
注意:招财关公是不拿刀的，镇宅必须要有刀。不要供奉错了
不过要注意：关羽的“崇宁真君”也是在第三十代天师张继先天师为宋徽宗显法所赐。所以，道教自宋朝开始极力促成历代皇帝册封关公，并尊之为“关圣帝君”，视为道教保护神。即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。供奉礼仪需要遵照“道教”法统：
1、请回关公后要“装藏”赋与生命，否则就不是“神”而是“工艺品”；
2、“装藏”之后要有“请神安座”仪式，迎请神明入驻镇守。这类似我们搬新家后的“入伙”，这样神灵才会常驻护佑；
3、以关公招财，供奉位置以大门入口为佳；以关公镇宅，供奉位置应在室内深处，面向大门，略高于视线。一定要注意:招财关公是不拿刀的，镇宅关公一定要有刀。供奉错了，招不来财，镇不住宅。那可就亏大了；
4、供奉方向优选座西朝东，次选座北朝南，三选靠墙位置，左右需要有护墙；
5、神灵都需要直接安放在“顶天立地”的地方，如果在楼上一定需要有一个神龛营造出那种环境，不能直接裸供；
6、平时供奉花、灯、果、茶四样即可，早晚一炷香，生日的时候可批红、洗澡，小事口头请示+三炷香+“打卦”得到指示，大事最好专门“上表”请示；
7、请人代上香或者自己有事中断，要向神灵明示许可；
8、搬动位置要依据“有事请示”方法，搬家之后要在原来的地方做“退神仪式”，新家重新“请神安座”；
9、到哪里请奉？a道教宫观；b其他来源的法像都可以（但不要来源于其他宗教）。神性的来源主要是“装藏”和“请神安座”，护佑的灵性主要来源于家主的供奉。
特别注意：招财关公是不拿刀的，镇宅关公一定要有刀。如果神像或供奉位置安放错了，招不来财，镇不住宅。那可就亏大了。
以上：大吉大利！
代州武庙拜关公（武燕云）
代州武庙拜关公（武燕云）｜代县武庙文化研究（5）来源：雁门风情
代州武庙拜关公
武燕云
代州因其重要的历史地理位置，古迹甚多。雁门关、边靖楼、阿育王塔等自然闻名遐迩，城内文庙和武庙规格、建制也非同凡响。2020年9月27日有幸随代县作协的文朋诗友一道去访武庙、拜关公。
武庙坐落于代县城西南街。据《代州志》记载：建于元天历2年，即公元1324年，之后屡有修葺、增建。占地八千平方米，坐西向东，是一处两进四合院落式的古老建筑群，具有典型的北方金、元建筑风格。门前青石板铺就的路面平整光洁，高大的门楼翘角重檐，正中竖着“武庙”和“壮穆忠武”两块匾额，匾额下是对开的红漆大门，大门两侧蹲着两只石狮子。于闹市中独享幽静，古朴中尽显庄严。
武庙院内，中轴线上建有正殿和献殿，正殿砖砌台基，四周是汉白玉的围栏。正殿面阔五间，屋顶采用中国古建筑中较高等级的单檐庑殿顶，是代县现存年代最早的唯一的庑殿顶木结构建筑。另一处细节在前檐明、次间施四扇六抹格扇门，其中涤环板上雕刻着五爪龙。这两处足以彰显代州武庙的规格建制之高。正殿门口地上铺着一块元代时期的巨大条石，雕刻着隐约的莲花图案，在历史的风烟打磨下，条石和莲花圆润光洁、厚重雅致。
殿内正中是关羽塑像，正襟危坐，手持笏板，一派儒雅，背后为九龙护法的背光，高大庄严的塑像在红袍映衬下金光闪闪，与两侧捧印的关平、持刀的周仓等人共同护佑着代州百姓的安宁和乐。
“摸摸老爷刀，灾难年年消；摸摸老爷印，财运天天进”，朴素美好的夙愿心口相传。手指小心翼翼地从闪着寒光的青龙偃月刀上滑过，想它伴着关老爷“战华雄败吕布，斩颜良诛文丑，单刀赴会镇江东”，南征北战，纵横沙场几十载，屡破顽敌，立奇功无数，尽显关公神勇英武。祈愿它能帮我消除灾患，福佑安康。
武庙院里“战功房”内绘有关老爷的壁画。新塑的壁画着色艳丽，用笔工细，秀润灵动，气韵传神，生动详尽记录关公由人入圣，由圣成神，由神封帝的全过程。
年少时行侠仗义，打抱不平，除暴安良，致使自己身处险境，被迫背井离乡却无怨无悔，这是关公一生忠勇仁义的起点。
刘关张“桃园结义”，赢得关云长一生肝胆相照、生死相随，被后人奉为美谈，堪称典范。
督邮索贿，张飞怒打督邮获罪，刘备弃官，弟兄三人同投代州署衙刘恢处避祸，使关老爷和代州有了历史的渊源。代州人民用如此高规格的武庙来奉祀圣迹达六七百年。历经风雨飘摇、时代变迁而衷心不改。
小沛兵败，三兄弟失散，关羽被困土山，与曹操约三事而归降，足显智谋。面对曹丞相所赠金银、美女不为所动，只对大哥刘备两位夫人恭敬有礼，早间请安，夜晚屋外通宵读书守护，尽心竭力，丝毫不敢懈怠。
袁绍伐曹，以颜良为先锋，连败曹军几员大将，关羽应曹丞相之命迎战，单骑入阵斩颜良首级，大败袁军。回报曹丞相知遇之恩。曹操因关羽战功显赫，表奏朝廷，帝封云长为“汉寿亭侯”，铸印送关公。曹操将赤兔马相赠，三日一小宴，五日一大宴，屡赠金银锦缎无数。曹操一代枭雄，对关羽如此赏识有加，求贤若渴，礼贤下士，足显其大将风范。关羽封金挂印别离后，丞相心中万分不舍，也信守诺言，命人一路不得拦阻，成就了关云长过五关斩六将，千里走单骑，义薄云天的赤胆忠心。
赤壁之战，曹操败走华容道。关云长虽立有军令状，仍放过曹操，自己甘受军法处置。这虽为领军之大忌，但云长的形象因有情有义而更显丰满，你往日待我情深，我今还你义重。关老爷用独特的方式将对兄长刘备的“忠肝”和对曹丞相的“义胆”演绎成了千古绝唱。战场上是非恩怨岂是简简单单一个对错评判了得。
“义释黄忠”也让人拍案叫绝。古人云成者为王败者寇，战场向来以成败论英雄，好男儿自是横刀立马，保家卫国，用赫赫战功为自己扬名立世，加官进爵。云长和黄忠在生死、名利面前却惺惺相惜，相比那些常胜将军，关云长和黄忠不分胜负的仗打得更为仁义、有趣。最终云长凭借自己的人格魅力使得黄忠归顺蜀国，不费一兵一卒为蜀国赢得一员猛将，真可谓得人心者得天下。
关云长的青龙偃月刀下，恩怨分明，仁义尽显。关云长的战场自带三分侠气，一抹温情。而如今多少人却将诗意的人生过成了满是硝烟的战场。中华文明五千年，历史上猛将如云，人才辈出，开疆拓土、功勋卓著、封侯拜相者比比皆是，唯关公不仅勇武，更以忠义显圣，成为人间正气的象征，上至皇权下至黎庶，千秋百代世所敬仰。
正殿北侧新建的药王殿里，供奉着神医华佗、药王孙思邈以及药圣李时珍三座塑像。华佗和关羽这对好友在此相聚，也实乃让人欣慰。
大殿前硕大的香炉内香烟缭绕，“天日同昭”的匾额，“伐魏征吴匡昭互同投代州千古地；称王封帝尊伽蓝永护赤县一方天”的楹联，寄托着代州百姓对关老爷绵延无尽的敬仰和追思。我静静地折返入殿，拈香礼拜。
“这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，保国安邦志慷慨，建功立业展雄才。这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开。这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。”我深深地弯腰鞠躬，祭奠我心中的英雄、精神的家园、理想的丰碑。我的拜和关云长的拜，隔了上千年的风雨，却有一脉相承的赤诚。
作者简介：
武燕云，本科学历，中共党员，中学高级教师。繁峙县作协会员，繁峙县楹联艺术家协会副秘书长。
拜财神，你祭拜的方式对吗？可别费力不讨好！赵公明篇
无论是祭拜神灵，还是祭拜祖宗，祭品选取的关键，是祂喜欢，而不是我们喜欢。
有太多我们如今习以为常甚至很贵重的东西，祂可能会很讨厌，一番努力，适得其反。
引言：前几天，有个粉丝问我该如何祭拜财神，我以武财神之一的赵公明给他举例，简要介绍了一下。
事后，本人想到如今大家都对钱这么感兴趣，甚至很多人请财神回家，应该有读者对这方面感兴趣。
这次，我专门介绍一下，祭拜财神赵公明，应该如何正确打开。
一、拜财神要认好人，别认错在我国，公认有管理财神司职的有很多，最广为流传的，是武财神之一的赵公明。
其他的还有关羽、范蠡、比干等很多位，祭拜之时要认对人，别喊错了。
拜神都拜错，甚至是喊错的话，那就尴尬了。
二、全套祭拜流程：在我国自古传习下来的祭祀文化里，无论是拜哪路神仙，标准的祈神流程大体相同，有以下步骤：
1、文前：
（1）、上香，（2）、奠嚼(酒)，（3）、献馔(zhuan)(肉)，（4）、献羹(geng)(饭)，（5）、献帛(钱)。
2、诵文。
这个诵文的内容，是拜各路神仙最大的不同。
我以前写过专篇，有兴趣可以去看，在这里，就不多啰嗦了。
3、文毕:
三叩首，礼毕平身退位，烧送祈文。
三、拜赵公明注意事项无论祭拜哪路神仙，是祭拜神灵，还是祖宗，祭品关键是祂喜欢，而不是我们喜欢。
有太多我们如今习以为常甚至很贵重的东西，祂可能会很讨厌，一番努力，适得其反。
祭拜赵公明的应注意以下事宜：
1、祭品不要什么东西都摆，祂不一定喜欢，甚至可能讨厌。
祭品必备酒、肉菜、饭和钱。
史考，财神赵公明为秦将，骑黑虎。
（1）那他祂肯定不喜欢猪肉！
因为那时候猪肉是贱肉，稍微有点身份地位的人家都不吃，更不能用于祭祀。
所以牛羊肉和鸡鸭鱼等均可。
我们再考虑秦朝少瓜果蔬菜，所以送点瓜果蔬菜也不错。
品种可以参照《左传》推荐的“可荐于鬼神、可羞于王公”的上流名菜“苹、蘩（白蒿）、蕰、藻”之菜。
如果你更讲究，可以选择秦汉宫廷流行的八珍。
天子“饮食之肴，必有八珍之味。”他们“甘肥饮美，殚天下之味。”
《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄 注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。”
（2）饭不要用大米和馒头，他大概率吃不惯。
在两汉及之前，大米和麦品级不高，有身份的人食者甚少。秦主食以黄米（稷）和小米（粟）为贵，饭可以选这两样。
（3）钱的话，秦以黄铜为金，为钱，贵重，以锦帛为易。
所以可以供黄铜或者丝绸等布匹作为金钱供奉。
如果可以，珍珠在那个年代是顶级奢饰品，可以考虑添加。
2、祭拜之前，请先烧香
具体祭祀用语可以考虑那个时代用语，网上有秦汉祭文范本，随便抄一个来改改就行。
但一定记住，祭拜第一步，一定是在神像前烧香。
这就类似于拨通电话，开始语音聊天。
没烧香前，你说什么祂都听不到[灵光一闪]
结语：完了，暂时说这些。
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我下一篇就写如何祭拜武财神的另外一位——关羽。
如果大家不喜欢，我就不写了。
特别声明：
本人信仰坚定，从未跪拜过任何泥塑的雕像，只是个人喜好这方面的研究而已。
