手相面相大解析
相术是通过面相手相去分析一个人的运势、性格、命运，有没有想过通过自己的手相面相来预知自己的命运呢？我们一起来看看吧！
手相面相大全
面相
婚姻首先看鱼尾，即外眼角处。鱼尾深陷且下弯者结婚较迟，且不顺。一般鱼尾有几纹则有几妻（必须通入眼里才算）。再看手掌的婚姻线，婚姻线明朗深刻为上乘
婚姻线幼小或者无者表示只有其爱情之意而无婚姻之实。结婚年令：结婚线中长者*近感情线的在十七至二十一岁之间结婚。婚姻线长者在小指根与感情线的中间者，二十一至二十五岁结婚。婚姻线长者*近小指根部的二十五岁至三十岁结婚。准确年限，*眼力分之。婚姻线末端向下弯止于感情线者，主其配偶将得久疾而死。婚姻线向上弯，婚姻艰难。婚姻线末端出现十字纹者，主其配偶突然死去。婚姻线中出现岛纹则夫妇反目。婚姻线尾分出*枝即离婚之象。婚姻线中断主离而后又复之。 官运：看官运要综合参看，有官者：
一，天庭饱满，立壁如墙。
二，鼻梁端正，直贯印堂。
三，耳朵如提，高眉一寸贴脑，对面不见。
四，咒骂要方正，红如朱砂，口角向上，法令深长。
五，颧骨高而丰满，至耳能容五指。
六，牙齿下尖上阔，三十四齿以上。
七，眼亮有神，不怒而威。以上大贵之相，常人很难占全，故其一项，则有小官，多则大官。另有，一处贵十年官运之说。何时升官：天庭好二十五岁至三十岁仕途有功名。眼睛好三十一岁至四十岁官场有荣耀。鼻子好四十一至五十岁政界能发迹，咒骂唇好五十一至六十岁官运定亨通。官灾：如关键部位有缺陷，破败，气色青暗枯白定有官灾，比如天庭很好二十五至三十岁官场荣显。但鼻梁部位有破缺则四十一至五十岁定见官灾，具体何年升官，或官灾，结合流年，余类推。
财运：有财无财看土星（鼻），土星长而端正，直贯印堂，准头丰满，兰台廷尉对称相应。定然一生有财，衣食不缺。土星短而露骨，准头尖小，孔仰，眉粗眼小，是贫困潦倒，一生缺财。山根至发际天庭部位宽阔能容五指，十八至二十八岁时就能开始发财。眉毛太淡或太浓厚，三十至三十四岁时要破财，眉毛向下分散侵占上眼包皮三十五至四十破财。如山根折断，鼻梁露骨，准头尖小，四十一至五十岁破财，两颧低陷四十==十七破财，嘴唇单薄偏斜，人中平满，法令短浅，五十一至六十一岁破财，地阁薄尖无腮骨，六十一至七十一岁破财。一般财官相生，请互相参看。哪年破财，具体时间必须结合流年部位。丰满光彩为佳，缺陷黑暗者为次
手相
人一生的命运起伏不定，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势何时转变的方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即表示在那一个岁数的运势将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，表示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，表示年龄。
头脑线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，表示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，表示年龄。
手相须注意事项
初学者对于如何看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，但是近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，现在及将来，换句话说，双手应互为因果。如果左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势的变化也较明显。
如何从手指长短看事业财运
一、金星指（大拇指）（5岁～14岁运势）拇指代表父母，祖上，拥有厚实拇指的人，可借父母之力。
大拇指比较长的朋友，意味着年少时运势上相对来讲比较顺利，进步比较快，学习比较优秀，身体比较强壮，同时，多长辈爱护和关心。在事业上比较自信，爱情上比较自信主动，向往高质量的爱情生活。
大拇指比较短的朋友，年少时，要靠自己努力，事业上追求务实，喜欢一些实实的事业，会白手起家，不喜炫耀自己的财富。用钱的观念十分实在，不会将钱花在过份强调感官享受的事情上；如华丽的衣服和美食，在这种人的眼中，是极为不实际的。这样的人，对生活的要求很简单，为人也相当务实，说一是一，不会有太多的心机。
平而薄的拇指，与厚实的拇指正好具有相反的性格。这样的人不喜欢一板一眼的日子。如果拇指又平又短，对于理财则会有过于谨慎保守而变得优柔寡断的情形出现。
二、木星指（食指）（15岁～29岁运势）食指在手相学中，通常意味着支配欲、代表权力，野心大。权力欲与一个人的进取心，因此食指食指较长的朋友，人生目标比较高，比较事业化，对权力的欲望比较强，在社会交际中擅于表现自己，人际关系较好，喜欢别人服从自己，有很强的管理能力，在爱情上舍得为自己喜欢的人花钱。
食指较短的朋友，他们有很强的妒忌心，看到身边的人超过自己，内心总是不服气，一定要超过对方，事业上有时比较辛苦，爱情上表现的比较平易近人。
三、土星指（中指）（30岁～44岁运势）中指指是四根手指中最长的，而且位于五根手指头的中心，象征一个人的命运。
中指中指明显的比其余手指长很多的人，意味着他们在中年时事业发达，财运比较亨通，身体也比较健康。
中指如果比较短，和其他手指有点齐，意味着在事业上有时缺乏耐心，干工作时，感觉没有希望，就坚持不下来，易见异思迁。他们的财运还是比较稳定的，在爱情上他们常常为情所困，因为他们爱的比较深，感情上有点风吹草动，就会比较在意。
四、无名指（45岁～59岁运势）无名指无名指比较长的朋友，在事业上有独特的眼光，在工作中有自己独立的计划，一步一步的实施，不大受外界的干扰，在爱情上他们有很强的审美观，比较浪漫的爱情感觉。
无名指比较短的朋友，比较有个性，在工作上不喜好高骛远，踏踏实实，比较沉稳，不喜欢投机冒险，在爱情选择上考虑现实中的生活较多，他们的爱情一般比较稳定，财运也不容易出现大起大落。
食指和无名指同等长度的男性和无名指比食指长的女性比一般人均更有可能出现同性恋行为。
五、小指（60岁～74岁运势）小指相对来讲比较长，代表着有很强的观察力，语言口才较佳，事业上比较进取，爱情上占有欲比较强，小指相对较长的人也代表老年时期运势顺利，身体健康。
小指短的人，喜欢直来直去，在事业上不喜欢拐弯抹角，比较讲究信誉，他们的财运也比较稳定，在爱情上虽然爱的比较深，但不大擅于语言表达，对另一半比较体贴。
如何看面相
五行和面相
易贞言清代湘乡人，康熙年间诸生，着有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。《周易讲义》是对五行面相论述最准确的。现在香港很多图解面向都是抄自《周易讲义》。《周易讲义》校订了灵枢经里讲，的五种基本面相木、火、土、金、水。
‘面相’是什么？
所谓的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术.大家都听过，有一句话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来.因此，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱.
记得以前有一次去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，就说：‘那个人看起来好像坏人！’朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！’其实，那么远的距离，看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类.
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的.个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相.不过，反过来讲并不一定成立喔.有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的.总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易.虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析.但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析.
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后.
如何看面相
面相的‘五官’指的是什么？
大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…’，但是大家不见得很清楚什么是‘五官’，其实‘五官’是相学上的东西.
所谓的‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官.而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
(1)耳：名为‘采听官’.
(2)眉：名为‘保寿官’.
(3)眼：名为‘监察官’.
(4)鼻：名为‘审辨官’.
(5)口：名为‘出纳官’.
透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶.通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否.
面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分.如下面相图1：
面相图解说明如下：
(1)上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’.主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势.
(2)中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’.主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势.
(3)下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’.主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势.基本上，‘上停’高、长而丰??蕉?憷?幕埃?魃缁岬匚桓?而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿.而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气.另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力.
如何看面相
面相的‘十二宫’指的是什么？
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’.如下面相图2：
面相图解说明如下：
(1)命宫：位于两眉之间‘印堂’的部位.影响一个人的基本运势.
(2)财帛宫：位于‘鼻头’的部位.关系到财富的吉凶.
(3)兄弟宫：‘眉毛’是兄弟宫.关系兄弟关系吉凶
(4)夫妻宫：位于‘眼尾’部位.关系夫妻关系吉凶.
(5)子女宫：位于‘下眼皮’隆起的部位.象征子女是否有出息、有子嗣否等.
(6)疾厄宫：位于两眼之间‘山根’的部位.关系到健康方面的吉凶.
(7)迁移宫：位于‘上额两端眉际’部位.看迁徙与出门在外的吉凶.
(8)奴仆宫：位于‘面颊下端’部位.关系交友与部属关系吉凶.
(9)官禄宫：位于‘额头正中’部位.关系事业、官位、学业方面吉凶.
(10)田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮’部位.关系一个人的家运吉凶.
(11)福德宫：位于‘眉上方偏外部’部位.关系财运和福气的吉凶.
(12)父母宫：父位于‘左额中间偏上’、母位于‘右额中间偏上’.关系与父母之间的缘分吉凶等.
透过‘面相十二宫’的分析可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶.
想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；
想知道‘事业发展’如何，就看‘官禄宫’吉凶；
想看‘爱情’就看‘夫妻宫’吉凶……等等
还记得莫泊桑吗，他的短篇小说《月光》你能读懂多少呢？
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马里尼昂长老的这个名字，威武壮烈，富有战斗性。人如其名，他个头高大，骨骼嶙峋，有狂热的精神，心气总是昂扬激奋，为人行事则刚毅正直。他的信仰坚定执着，从没有发生过任何动摇。他由衷地认为自己很了解他的天主，知悉天主的打算、意志与目的。
当他迈着大步在他那小小的乡间本堂神父宅院的小径上散步的时候，脑子里会经常冒出这样一个问题：“为什么天主要这样做？”于是，他设身处地替天主考虑，殚精竭虑地去找寻答案，几乎每次他都能找得到。他决不会怀着一种虔诚的谦卑感喃喃低语：“主啊，您的旨意深不可测。”他总是这么想：“我是主的仆人，应该知道他做每一件事的道理，如果不知道，那就应该把它猜出来。”
在他看来，世上的万物，都是按照绝对合理、极其神奇的法则创造出来的，有多少个“为什么”，就有多少个“因为”，两方面完全对称平衡。创造晨曦是为了使人类苏醒、生机蓬勃，创造白天是为了使庄稼成熟，创造雨水是为了灌溉庄稼，创造黄昏是为了酝酿睡意，创造夜晚是为了入睡安眠。
四时节令完全与农事的需要相应相和，这位神父从不认为大自然中没有冥冥天意，也从不认为世上有生命的万物，无须适应时节、气候与物质的严峻必然性。
但他憎恶女人，不自觉地憎恶女人，本能地蔑视她们。他经常重复耶稣基督的这句话：“女人，你我之间有何共同之处？”而且，他还要加上一句：“天主本人，也对女人这个造物深感不满。”在他看来，女人正如有的诗人所说，是那个十二倍不纯洁的孩子。她是勾引了第一个男人亚当的诱惑者，而且，一直在继续干这种引人下地狱的勾当，她是软弱、危险、具有不可思议的蛊惑力的生灵。他仇恨她们招人堕落的肉体，他更仇恨她们多情的心灵。他常常感觉到，她们的柔情也冲着他来，虽然他自认为是刀枪不入的，但对这种在她们身上颤动着的爱之需求，他甚为恼火。
在他看来，天主把女人创造出来，仅仅是为了逗引男人、考验男人。跟女人接近的时候，就该小心谨慎，多加戒备，提防落入陷阱。实际上，女人朝男人玉臂张开、朱唇微启之际，岂不就是一个陷阱？
他对修女们尚能宽容，她们立过誓，许过愿，这使她们不至于危害男人。但即使是对她们，他的态度也甚为严厉，因为，他感觉到，在她们那些被禁锢的心、被压抑得抬不起头来的心之深处，仍然存在着那种永具活力的柔情，这柔情甚至也向他流露，尽管他是位神父。
这种柔情，他能从她们比男修士更虔诚的湿润的眼光里感觉得到，能从她们混杂着性感的恍惚神情中感觉得到，能从她们对耶稣基督爱之冲动中感觉得到，这种爱常使他恼怒，因为这是女人的爱，肉体的爱。甚至，他还能从她们驯良的态度中、从她们说话时温柔的声音中、从她们低垂的眼睛中、从她们遭他严厉训斥时委屈的眼泪中感觉得到那该死的柔情。 因此，每当他从修道院里出来的时候，他总要抖一抖自己的道袍，然后迈开大步急忙离去，就像要赶快避开某种危险似的。
他有一个外甥女，跟她母亲住在附近的一所小房子里。他一直在说服她去当修女。
她长得很漂亮，缺心眼儿，爱嘲弄人。当长老说教、训人时，她就咯咯发笑；当他冲她生气时，她就使劲吻他，把他搂在自己的心口上，这时，他本能地竭力要从这搂抱中脱身出来，但她的搂抱却使他体验到一种美妙的喜悦，在他身上唤起了一种父性的温情，这种温情在所有男人内心里往往是沉睡未醒的。
他常常在田野的路上，和她并排行走的时候，向她谈论天主，谈论他的天主。她心不在焉，几乎全没有听进去。她望着天空，看着花草，眼睛里洋溢着一种生之欢快的光辉。有时候，她扑过去抓一只飞虫，一抓到就喊道：“舅舅，你瞧，它多么漂亮，我真想吻它。”她这种想要“吻飞虫”或者“吻丁香花粒”的念头，使神父深感不安，甚至颇为恼怒，他从这里又发现了在女人内心中根深蒂固、难以铲除的那种柔情。
圣器管理人的老婆是替马里尼昂长老干家务活的，一天，她拐弯抹角地告诉长老，他的外甥女有一个相好的。
他一下就愤怒到了极点，站在那里连气都透不过来，满脸都是肥皂泡沫，因为当时他正在刮胡子。
当他定下神又能说话之后，就高声嚷了起来：“没有的事！你撒谎，梅拉尼！”
但是，那个乡下女人却把手搁在心口上，说：“我要是撒了谎，让天主惩罚我，神父先生。我告诉您吧，每天晚上，您姐姐一睡下，您外甥女就出去。他们在河边见面。您只要在十点到十二点之间去看看就行了。”
他顾不上刮下巴了，开始急速地踏着重步走来走去，就像平时他考虑严重问题时那样。当他又开始刮脸的时候，从鼻子到耳朵竟一连刮破了三刀。
整个这一天，他一声不吭，满腔恼怒，义愤填膺。作为神父，他在这种本性难移的爱欲面前感到恼火，作为道义上的父亲、监护人与灵魂导师，他因自己被一个女孩欺骗、隐瞒、愚弄而更加激怒，就像有些父母因为女儿既未通知他们也未征求他们的同意就宣布嫁了一个丈夫那样气急败坏。
晚饭后，他试着读一点书，但他办不到。他的火气愈来愈大，十点钟一敲响，他就操起他那根手杖，一根很可怕的橡木棍子。平时，他夜晚出诊看望病人，就是靠这根棍子走夜路。他瞧着这根粗大的木棍，脸上露出了微笑，他用自己那乡下人强有力的手腕抡了几圈，气势汹汹，凌厉逼人。猛然，他把棍举起，咬牙切齿，朝一把椅子劈去，椅背就立刻裂开倒在地板上。
他开门出去，但在门口停了下来，他不胜惊奇，眼前一片皎洁的月光，是他从来没有见过的那般美。
正因为他生来具有敏感热烈、昂扬激奋的心灵，而基督教早期教会那些圣师们，也就是那些爱沉思梦想的诗人们所具有的，也正是这种心灵，所以，这一片白蒙蒙夜色的崇高而宁静的美，一下子就深深打动了他，使得他心荡神驰。
在他那个小花园里，一切都沐浴在月色的柔光之中，排列成行的果树，将它们新披上的嫩绿枝条投影在小径上；攀附在他家墙壁上的大忍冬藤，散发出一阵阵清香甜美的气息，似乎在温和清丽的夜里，有一个芳菲馥馥的精灵在飘忽。
他开始深深地呼吸，大口大口地吸气，如同醉汉尽情狂欢，这样，他就放慢了脚步。当此良宵美景，他心醉神迷，赞叹不已，一时竟把外甥女的事抛到了脑后。
他一到田野上，就停下步来，举目朝平原望去，但见大地沉浸在温柔的月光之中，淹没在宁静之夜情意绵绵的魅力里。青蛙一刻不停地将它们短促而铿锵的鼓噪声投向夜空；远处，夜莺在不断地歌唱，引人入梦而扰人思索，那轻柔颤抖的歌声是专为爱情而发的，更增添了月光撩人的魅力。
长老又开始向前走。不知为什么，他感到心里发虚。他觉得突然有些气馁，全身的力气顿时消失。他只想坐下来，待在那里，从眼前天主所创造的这一片景物中去思索、去赞美天主。
那边，沿着曲折的小河，有一大排杨树蜿蜒而行。在陡峭河岸的周围与上空，笼罩着一片薄薄的水汽，一片白色的轻雾，经月光一照射，就像镀上了一层银辉，闪闪发亮。轻雾裹着弯弯曲曲的河道，好像一层轻盈而透明的棉絮。
长老又一次停下步来，他觉得心灵深处所受到的感动，越来越强烈，再也难以自持。
但是，有一个怀疑，有一种说不清的焦虑从他心底油然而生。过去他向自己提出过很多问题，现在，他感到其中的一个又开始困扰他了。
天主为什么要创造出眼前的良宵美景？既然夜晚是为了睡眠，为了无思无虑，为了松弛休息，为了浑然忘忧，那么，为什么要使得它比白天更富有诱惑力？比清晨、比黄昏更美好动人？为什么这个徐缓移行、清澈迷人的星体要比太阳更富有诗意？为什么它是那么端庄蕴藉，似乎生来就是为了映照世上那些太神秘、太微妙而不宜于光天化日照射的事物，为什么它还得以将黑暗也映照得如此通体透明？
为什么善于歌唱的鸟类中歌唱得最美妙的鸟儿，偏偏不像同类那样在夜里安睡，而是在撩人的月影中欢唱？
为什么给大地蒙上这层半透明的轻纱？为什么心儿这么颤动？灵魂这么充满激情？肉体这么疲乏？
既然人们已经在床上入眠，看不见这一切，为什么还要展示这迷人的美景？如此绝妙的夜色，如此从天而降的诗情画意，这一切究竟是为谁而安排的呢？
对此，长老实在难以理解。
但是，你瞧，在那边，草地的尽头，银色的轻雾笼罩着树枝交错所构成的拱穹，突然从那下面出现了两个人影，他们肩并肩地在散步。
那男的个子较高，他搂着女伴的脖子，不时去吻吻她的前额。那静止的夜景包容着他们，就像是专为他们而设的画面，他们的出现立刻使这夜景充满了生气。他们两个人，看上去像是浑然一体，这寂静安宁的夜，就是专为他们而设的。他们朝长老这个方位走过来，似乎就是一个活生生的答案，是他的天主对他刚才那个提问所做的回答。
他呆立在那里，心口直跳，茫然不知所措。这时，他仿佛看到了《圣经》上的某种事情，就像路得与波阿斯的相爱，已经出现在他眼前，在圣书所描述的神圣背景上，天主的意志正体现出来。他脑子里响起了《圣经》中《雅歌篇》的诗句，那是激情的呼声，是肉体的召唤，是燃烧着爱情的诗篇中全部炽热的诗意。
于是，他这样想：“也许，天主创造这样的夜晚，就是为了给人间的爱情披上理想的面纱。”
这一对情侣互相搂着腰逐渐走过来，他则不断地向后退。那女的正是他的外甥女。但这时他所考虑的，不是他会不会违反天主的旨意。既然天主明显地用如此美好的光辉烘托爱情，难道会不允许男女相爱？
他向后逃走了。不仅心慌意乱，而且羞愧难当，似乎是他闯进了一所他根本无权进入的庙堂。
辟谣：“耳位高戴耳环好看，耳位低带耳钉好看”，做到这点都好看
在某书刷到一篇关于你适合戴耳钉还是戴耳环好看的视频，大致的结论是耳位低戴耳钉会比耳环好看，耳位高戴耳环比耳钉好看，这种简单且粗暴的方式，的确让人看起来很轻松，貌似得到了有用的指导。
实际上这样的观点经不起推敲，也不能满足多样化需求，只能是以偏盖全，比如低耳位的赵丽颖她在戴长耳环时照样好看，而高耳位的张柏芝戴耳钉也照样好看，说明关键点不在于耳位的高低，而在于别的地方。
一、怎样分辩自己的耳位高低在说明什么才是关键点前，我们需要先了解一些基础的概念，什么是高耳位？什么是低耳位？什么是标准耳位？
1、什么是高耳位？
先说高耳位，通常的说法是耳垂高于鼻孔的位置，这个说法算对了一半，但不是很严谨，更准确的说是整个耳朵更靠近标准上庭的位置，甚至有一部分在上庭。比如张柏芝、张天爱等就是高耳位的代表。
2、什么是低耳位？
那么什么是低耳位呢？通俗的说法是耳垂的位置低于鼻孔，更为严谨的说法应该是耳朵的位置更靠近标准下庭，甚至在下庭有耳垂，比如赵丽颖。
为什么是要标准的三庭比，而不是本来的三庭比。因为有的人下庭长，就算耳垂接近下庭，但在整个面部是居中的，也算不了低耳位。而有的人就耳朵高度和眉毛齐平，但有长上庭，也算不了高耳位。
3、什么是标准耳位？
那什么是标准耳位呢？当然是耳朵的位置，刚好位于中庭的位置，既不靠上也不靠下，是看着最舒服的情况。明星中董洁就是标准的耳位，所以她还给人比较端庄的感受。
虽然耳位的高低是天生，但是我们有多种手法去调整它的高低，比如发型、妆容、耳饰等，让它服务于我们的形象表达需求。接下来我们就来分别说一下高低耳位的人该如何打扮自己更好看。
二、高耳位怎么佩戴好耳钉和耳环1、避免让耳位变得更高
先说高耳朵的姐妹该怎么打扮自己，首先你要明白高耳位不是什么缺点，它只是有着自己的特点，正面的特点是显得人聪明伶俐，负面的特点是不合适的装饰会把它显得过高，从而给人不协调的感觉。
比如下面的这个长耳环，耳环的廓形是上宽下窄，有一种上升感，尽管它拉长耳朵，但同时也让耳朵上方更引人注目。
再比如当你披头发时，避免戴耳钉。因为头发越长，视觉的重心越低，戴耳钉无疑让高耳位更加的明显，难以产生和谐的效果。
2、使用让耳位变低的装饰
正确的做法是，当你想戴耳钉时，就把头发高高的扎起来。因为头发扎得高，视觉重心就高，在更高的视觉中心下，高耳位就不显得那么突兀了。
又或者当你想披头发时，则尽量选择上下宽度接近的耳环。因为宽度接近时，重心就在中间，可有效平衡高耳位带来的突兀感。
三、低耳位怎么佩戴好耳钉和耳环？1、避免让耳位变低的装饰
对于低耳位的姐妹而言，我也同样劝你们，低耳位也不是什么缺点，不高不代表你不聪明。只是当你遇到不合适你气质的耳环时，的确会拉低你的气质。
比如重心过低耳环，如下图中的耳环，由于面积过大，还很实在，整体是上窄下宽，就容易把面部的重点拉低，给人撑不起来的感觉。
再比如下图中条形耳环，虽然量感不大，但是耳环上的焦点在耳环下方，无形中也拉低耳位，给人缺乏精神之感。
2、使用让耳位变高的装饰
对于低耳位姐妹而言，耳钉应该是首选，因为它不会再继续降低耳位了。
比之耳钉更好的选择，是装饰耳廓的耳饰，有一定的提升视觉重心的效果。↓
当然，还可以选择长的耳环，前提是耳环要选对，如下图中的长耳环，其整体的造型并非实现而是虚线，就有种轻盈和上升感，再加其上宽下窄的设计，能令视觉焦点集中在耳朵上方，因此低耳位也可以选到适合自己的长耳环。
然后就是发型的配合，一定要把头发扎起来，全扎半扎均可。因为扎起来可以提升面部的中心，再佩戴较长的耳环则不会受到过多的影响。
写在最后：由于篇幅和素材有限的关系，飞飞只重点讲了耳环、发型和耳位之间的关系，没有讲妆容对耳位的影响。
但你们只要明白，好看的底层逻辑是视觉平衡，位置的高低都是相对的，那么改善的方法可以说是很多的。
我是形象设计师飞飞，带你遇见更好的自己。如果你有别的穿搭困惑，欢迎给我写留言，收到都会安排的。
