神秘的“天干地支”二十二字详解之“亥”
《说文解字》之十二地支系列 第十二讲 “亥”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
每当我看到“亥”这个字的时候，总会想起我在《说文解字》这本书中第一次读到它注解的时候的心情，可以毫不夸张地说，是非常震撼的。对于《说文解字》的作者许慎的敬佩之情，那真的是犹如黄河之水滔滔不绝！
为什么会有这样的情感呢？
因为在我读完了他对于“亥”字的解释之后，更加明白了我们中华民族的传承之所以能历久弥新、生生不息，那都是因为古代华夏大地上的先哲们，用他们的大智慧为我们后人创造出了无与伦比的、完美无缺的文化道统。我们只要遵循着这个道统，就可以繁衍生息、延绵不绝。
许慎这样解释“亥”字：
亥，十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子咳咳之形。亥而生子，复从一起。
亥 篆书写法
我们在讲十二地支“亥”字之前的“戌”字的时候就说到，“戌”时深秋，瓜熟蒂落，万物皆已成熟，种子落地，之前盛夏的酷热已经基本消散，天地间一缕阳气也沉入地下。此时就到了阴气极盛之时，所以到了“亥”时，就有一丝阳气重新产生，寓意着新的生命开始孕育，一个新的生命循环即将开始。
这就是许慎说的“微阳起，接盛阴”。
我们从上面“亥”字的篆书写法上能看出，上部是“二”字，下部是两个“人”字，在左下部还有一个弯勾，这些符号表达了什么意思呢？
我们在上一章“戌”就谈到，“一”代表了“阳”，“二”代表“阴”。在这里，“二”也代表“一阴一阳”，也可以理解成“一男一女”。在“二”的下面就是两个“人”字，右边的代表“男人”，左边的“人”加上那一笔“弯勾”代表了一个怀孕的女人，是不是很形象呢？
天地间的那一缕阳气沉入地下，就表示“阴阳相交”，种子落入大地，所以就能孕育出新的生命。这就是自然法则。
“亥而生子，复从一起”
既然“亥”已经孕育出了新的生命，接下来就是“子”的出生，就又回到了我们十二地支的第一位“子丑寅卯”的“子”了。至此，一个生命新的循环又开始了，这就是“生生不息”啊！
如果有读者看过《说文解字》这本书，就一定会发现，这本华夏最早的字典，第一个字就是“一”，最后一个字就是“亥”，这其中的内涵就不言而喻了。
老子的《道德经》开篇第一句就是“道生一，一生二、二生三，三生万物”，就是说天地之初，“一”是最早出现的，所以许慎将它排第一位，而最后一个“亥”字既代表了结束，同时也孕育着新生，这就叫“始一终亥，亥终而复始一也。”
“亥”和十二生肖中的猪为什么会产生关联呢？
这还得从“亥”字的甲骨文说起。
豕 亥 甲骨文字形
根据史料记载，“亥”和“豕”字，在甲骨文中是同一个字。而“豕”就是“猪”的意思，有个成语叫“狼奔豕突”，就是说像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。
讲到这里，我的“十天干、十二地支”系列就已经全部讲完了，遍读下来，内心真的是感慨万千。
古圣先哲给我们这些子孙后代留下的大智慧，就像喜马拉雅山一样高不可攀，我辈唯有仰望、膜拜。在传承中华文化的这条道路上，虚心求教，仔细探索，切磋琢磨，只有如此，才能不负圣贤，不负时代，不负子孙。
写到这里，广老师已泪不自禁，唯觉任重而道远矣！
神秘的“天干地支”二十二字详解之“亥”
《说文解字》之十二地支系列 第十二讲 “亥”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
每当我看到“亥”这个字的时候，总会想起我在《说文解字》这本书中第一次读到它注解的时候的心情，可以毫不夸张地说，是非常震撼的。对于《说文解字》的作者许慎的敬佩之情，那真的是犹如黄河之水滔滔不绝！
为什么会有这样的情感呢？
因为在我读完了他对于“亥”字的解释之后，更加明白了我们中华民族的传承之所以能历久弥新、生生不息，那都是因为古代华夏大地上的先哲们，用他们的大智慧为我们后人创造出了无与伦比的、完美无缺的文化道统。我们只要遵循着这个道统，就可以繁衍生息、延绵不绝。
许慎这样解释“亥”字：
亥，十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子咳咳之形。亥而生子，复从一起。
亥 篆书写法
我们在讲十二地支“亥”字之前的“戌”字的时候就说到，“戌”时深秋，瓜熟蒂落，万物皆已成熟，种子落地，之前盛夏的酷热已经基本消散，天地间一缕阳气也沉入地下。此时就到了阴气极盛之时，所以到了“亥”时，就有一丝阳气重新产生，寓意着新的生命开始孕育，一个新的生命循环即将开始。
这就是许慎说的“微阳起，接盛阴”。
我们从上面“亥”字的篆书写法上能看出，上部是“二”字，下部是两个“人”字，在左下部还有一个弯勾，这些符号表达了什么意思呢？
我们在上一章“戌”就谈到，“一”代表了“阳”，“二”代表“阴”。在这里，“二”也代表“一阴一阳”，也可以理解成“一男一女”。在“二”的下面就是两个“人”字，右边的代表“男人”，左边的“人”加上那一笔“弯勾”代表了一个怀孕的女人，是不是很形象呢？
天地间的那一缕阳气沉入地下，就表示“阴阳相交”，种子落入大地，所以就能孕育出新的生命。这就是自然法则。
“亥而生子，复从一起”
既然“亥”已经孕育出了新的生命，接下来就是“子”的出生，就又回到了我们十二地支的第一位“子丑寅卯”的“子”了。至此，一个生命新的循环又开始了，这就是“生生不息”啊！
如果有读者看过《说文解字》这本书，就一定会发现，这本华夏最早的字典，第一个字就是“一”，最后一个字就是“亥”，这其中的内涵就不言而喻了。
老子的《道德经》开篇第一句就是“道生一，一生二、二生三，三生万物”，就是说天地之初，“一”是最早出现的，所以许慎将它排第一位，而最后一个“亥”字既代表了结束，同时也孕育着新生，这就叫“始一终亥，亥终而复始一也。”
“亥”和十二生肖中的猪为什么会产生关联呢？
这还得从“亥”字的甲骨文说起。
豕 亥 甲骨文字形
根据史料记载，“亥”和“豕”字，在甲骨文中是同一个字。而“豕”就是“猪”的意思，有个成语叫“狼奔豕突”，就是说像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。
讲到这里，我的“十天干、十二地支”系列就已经全部讲完了，遍读下来，内心真的是感慨万千。
古圣先哲给我们这些子孙后代留下的大智慧，就像喜马拉雅山一样高不可攀，我辈唯有仰望、膜拜。在传承中华文化的这条道路上，虚心求教，仔细探索，切磋琢磨，只有如此，才能不负圣贤，不负时代，不负子孙。
写到这里，广老师已泪不自禁，唯觉任重而道远矣！
猫为何未列入十二生肖？原因竟是这样
在中国传统文化中，12生肖是不可或缺的一部分，然而猫却意外的被忽略了，那么猫为什么没有列入12生肖呢，据传在选择12生肖时，玉帝要求所有动物在第2天早晨前来报到，以决定他们的排名，然而在夜晚，
猫为了不惊扰人们，选择在房顶上静悄悄的等待，当鸡报晓时，猫听到了声音，认为天已经亮了，于是前去报到，却发现其他动物已经排好队，等待玉帝的裁决了，由于猫没有按照规定的时间到达，所以被排除了12生肖之外，还有一种说法是，在古代人们非常崇拜龙和蛇，而猫是龙的敌人，因此猫被视为不吉利的动物，被排除在12生肖之外，不过无论原因是什么，猫在中国文化中始终占据着重要的地位，被视为财财富和好运的象征，尽管猫没有列入12生肖中，但它们在我们心中的地位永远不会改变，希望各位铲屎官们与自家主子能够和谐相处，共同迎接美好的每一天。
神秘的“天干地支”二十二字详解之“亥”
《说文解字》之十二地支系列 第十二讲 “亥”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
每当我看到“亥”这个字的时候，总会想起我在《说文解字》这本书中第一次读到它注解的时候的心情，可以毫不夸张地说，是非常震撼的。对于《说文解字》的作者许慎的敬佩之情，那真的是犹如黄河之水滔滔不绝！
为什么会有这样的情感呢？
因为在我读完了他对于“亥”字的解释之后，更加明白了我们中华民族的传承之所以能历久弥新、生生不息，那都是因为古代华夏大地上的先哲们，用他们的大智慧为我们后人创造出了无与伦比的、完美无缺的文化道统。我们只要遵循着这个道统，就可以繁衍生息、延绵不绝。
许慎这样解释“亥”字：
亥，十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子咳咳之形。亥而生子，复从一起。
亥 篆书写法
我们在讲十二地支“亥”字之前的“戌”字的时候就说到，“戌”时深秋，瓜熟蒂落，万物皆已成熟，种子落地，之前盛夏的酷热已经基本消散，天地间一缕阳气也沉入地下。此时就到了阴气极盛之时，所以到了“亥”时，就有一丝阳气重新产生，寓意着新的生命开始孕育，一个新的生命循环即将开始。
这就是许慎说的“微阳起，接盛阴”。
我们从上面“亥”字的篆书写法上能看出，上部是“二”字，下部是两个“人”字，在左下部还有一个弯勾，这些符号表达了什么意思呢？
我们在上一章“戌”就谈到，“一”代表了“阳”，“二”代表“阴”。在这里，“二”也代表“一阴一阳”，也可以理解成“一男一女”。在“二”的下面就是两个“人”字，右边的代表“男人”，左边的“人”加上那一笔“弯勾”代表了一个怀孕的女人，是不是很形象呢？
天地间的那一缕阳气沉入地下，就表示“阴阳相交”，种子落入大地，所以就能孕育出新的生命。这就是自然法则。
“亥而生子，复从一起”
既然“亥”已经孕育出了新的生命，接下来就是“子”的出生，就又回到了我们十二地支的第一位“子丑寅卯”的“子”了。至此，一个生命新的循环又开始了，这就是“生生不息”啊！
如果有读者看过《说文解字》这本书，就一定会发现，这本华夏最早的字典，第一个字就是“一”，最后一个字就是“亥”，这其中的内涵就不言而喻了。
老子的《道德经》开篇第一句就是“道生一，一生二、二生三，三生万物”，就是说天地之初，“一”是最早出现的，所以许慎将它排第一位，而最后一个“亥”字既代表了结束，同时也孕育着新生，这就叫“始一终亥，亥终而复始一也。”
“亥”和十二生肖中的猪为什么会产生关联呢？
这还得从“亥”字的甲骨文说起。
豕 亥 甲骨文字形
根据史料记载，“亥”和“豕”字，在甲骨文中是同一个字。而“豕”就是“猪”的意思，有个成语叫“狼奔豕突”，就是说像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。
讲到这里，我的“十天干、十二地支”系列就已经全部讲完了，遍读下来，内心真的是感慨万千。
古圣先哲给我们这些子孙后代留下的大智慧，就像喜马拉雅山一样高不可攀，我辈唯有仰望、膜拜。在传承中华文化的这条道路上，虚心求教，仔细探索，切磋琢磨，只有如此，才能不负圣贤，不负时代，不负子孙。
写到这里，广老师已泪不自禁，唯觉任重而道远矣！
