阿拉伯点死亡点可以看出什么(阿拉伯点)

[《占星简介》 第六册第38章] 怀疑死亡或疾病的年份点如下：盈月时昼夜从土星至新月主星。亏月时则从土星至满月主星。其余如上。

[《占星全解》第八册第4.1130-46章] 命主感到死亡的恐惧，苦难，疲惫，阻碍和困难的年份点，昼夜从土星至新月宫主星，或满月宫主星（若它于命主出生前），将此加至上升度数，从上升投射；其所达处为该点所在。此点与事件终结点（见上文）一致。

若此点及其主星受上升主星阻碍，则名著将有诸多疾病及苦难，在他的身体和财产上，其人将常见到自己身体的毁坏和财产的损失。无论何年触达此点，或此点抵达上升或上升主星，通过小限每年一个星座或向运法，命主将遇身体虚弱或疾病的危险，且他将遇到资产上的困难或一些可怕的事情之类；他将受不同种类的死亡恐惧。

[阿卡比特 第五册第11c章] 命主的死亡恐惧，贫穷，阻碍，破坏年份昼夜均从土星至命主生前朔望月宫主星度数，从上升投射。

文字部分整理翻译自《Introductions to Traditional Astrology》

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再论阿拉伯帝国三大王朝：倭马亚王朝、阿拔斯王朝以及法蒂玛王朝

#卡塔尔世界杯伊朗VS美国#2022年卡塔尔世界杯上，伊朗队终究还是败给了美国队。此前美国足协就以故意抹掉伊朗国旗上的国徽，作为激怒对手的下作手段。不过很可惜，实力面前，愤怒似乎没起到多大作用，反倒让伊朗队自乱阵脚。

无论是伊朗，还是卡塔尔、沙特，对我们来说似乎都比较遥远。中东地区因其宗教原因，长期披着一层神秘的面纱。那么伊斯兰教在中东，有着怎样的辉煌历史呢？这还要从阿拉伯帝国说起。

阿拉伯帝国充满着宗教色彩，但同时也出现了一些非常有人格魅力的人。比如说大家非常熟悉的萨拉丁，他被称为伊斯兰世界最有骑士精神的领袖。

不过萨拉丁时代，阿拉伯帝国已经处于濒临崩溃的阶段了，那么曾经在中东地区辉煌一时的倭马亚王朝、阿拔斯王朝和法蒂玛王朝，各有什么来由呢？

公元610年，穆罕默德开始在阿拉伯半岛的富裕城市麦加传播伊斯兰教，他自称是最后一个先知。可惜遭到了以倭马亚家族为代表的本地贵族们的一致抵抗，他们甚至将穆罕默德赶出了麦加。

离开麦加以后，穆罕默德来到了麦地那，他在这里努力传教，积攒了大量信徒。公元630年，穆罕默德带着这帮信徒杀回了麦加，逼迫这帮贵族老爷们认可了伊斯兰教。

从此以后，伊斯兰教就成了阿拉伯半岛上的第一大宗教。麦加作为穆罕默德出生的地方，又是穆罕默德第一个传教之地，因此被称为伊斯兰教的第一圣城。麦地那作为穆罕默德的“龙兴之地”，因此又被称为伊斯兰教的第二圣城。

其实伊斯兰教还有第三圣城，那就是著名的耶路撒冷。传说公元621年伊历7月27日的晚上，穆罕默德在天使的指引下，趁着天马从麦加一路飞到了耶路撒冷，在耶路撒冷，穆罕默德看到了真主，也看到了天堂和地狱。这个故事被称为“夜行登霄”，此后这一天也被穆斯林们定为登霄节，耶路撒冷也就成了伊斯兰教的第三圣城。

穆罕默德去世以后，各路诸侯们为了争夺伊斯兰教的大位，终于剑拔弩张了。这和咱们中国帝王去世以后，皇子们争夺皇位非常类似。

不过，和争夺皇位的情况不同的是，争夺哈里发大位的人主要分成了两大派系。

两派差点大打出手以后，阿里为了团结选择了退隐，神权共和派取得了胜利。此后的伯克尔、欧麦尔、奥斯曼等哈里发，都是神权共和派的代表。

直到奥斯曼被刺杀以后，阿里才再次被大家推举为哈里发。因此，阿里成为了什叶派所承认的唯一一位合法的哈里发。

四大哈里发时期，阿拉伯帝国的版图得到了空前扩张，他们在位期间，不仅击败了东罗马，还打败了波斯萨珊王朝，将地盘拓宽到了中亚、东欧、北非等地，建立起了一个横跨欧亚非大陆的阿拉伯帝国。

阿里上台，神权共和派的人能服气吗？当然不服！不服就干呗。当时的叙利亚总督穆阿维叶，和第三任哈里发奥斯曼，都是倭马亚家族的代表，他向众人挑明了，就是阿里害了奥斯曼，所以果断在大马士革起兵，反对阿里的统治。

阿里众望所归，所以大战刚开始阿里这一边大获全胜，穆阿维叶一点儿胜算都没有。在这个关键时刻，穆阿维叶搞起了道德绑架，他让士兵们把《古兰经》放在矛头，并且高声呼喊：让真主来裁决最后的胜负。

好家伙，这一招是真够绝的，《古兰经》是伊斯兰教的经典，这谁还敢随便动手？这让我想起了明朝靖难之役的时候，朱棣围攻济南城，守城的铁铉挂出了太祖皇帝朱元璋的画像，吓得朱棣啥也不敢做。

其实穆阿维叶是打不下去了，想要和阿里和谈罢了。这个时候阿里阵营里，分成了两大派系，一派支持和谈，一派支持继续战斗。不过由于主和派的人数众多，阿里只好选择与穆阿维叶和谈，这下可就错过了灭掉穆阿维叶的最好时机了！

主战派很不服气，因此1.2万主战派的人背弃了阿里，自行成立了什叶派的一个分支哈瓦立及派。这么一来，阿里的实力被严重削弱。

公元661年，阿里被哈瓦立及派的人刺杀了。与此同时来自倭马亚家族的穆阿维叶，顺理成章地凭借强大的实力，成为了新一任哈里发。

穆阿维叶所建立的王朝，便是著名的倭马亚王朝，他们的都城也变成了叙利亚的大马士革。由于他们以白色旗帜、白色衣服为主，因此我们国家的史料里，称他们为白衣大食。

有趣的是，穆阿维叶本来是逊尼派的代表，也就是神权共和派的代表。但他成了哈里发以后，开始把大位以世袭的方式传给自己的子孙，你上哪儿说理去？

真是太狗血了，他居然披着共和的伪装，在搞世袭制！倭马亚家族赢了，可神权共和派却输了个底朝天。

阿里集团失败了，阿里的大儿子哈桑知道干不过穆阿维叶，选择退隐到麦地那，结果莫名其妙去世了。阿里的二儿子侯赛因很强，他坚决抵抗穆阿维叶的统治，不过势单力薄的侯赛因也因为不敌穆阿维叶，被残忍杀害。

穆罕默德做梦都想不到，当年强烈反对自己的倭马亚家族，居然统治着自己打下来的江山。而自己的两个外孙，大概率都是被这个家族所害。

侯赛因死后，什叶派也逐渐形成了一种体系，他们的前身就是阿里集团。而那些沉默不语者，则被称为逊尼派，和什叶派相比，他们虽然更加兼容并包，却也更加没有立场。

由于什叶派和逊尼派斗争不止，其实倭马亚王朝没一天安生过。到了公元720年，又冒出来一个阿巴斯派。啥情况？阿巴斯派自称是先知穆罕默德的叔叔阿巴斯的后裔，他们和什叶派、波斯农民起义军的力量联合在一起，于公元750年，共同推翻了倭马亚王朝。

什叶派是崇尚世袭制的，波斯农民军又是阿拉伯世界的外人，因此阿巴斯这个先知叔父被他的后裔抬出来充门面再合适不过了，他的后人阿布阿拔斯便建立了阿拔斯王朝。他们也将首都从叙利亚的大马士革，迁徙到了伊拉克的巴格达。

由于阿拔斯王朝崇尚黑色，因此在中国的史料里，又将其称为黑衣大食。黑衣大食曾经在怛罗斯之战中，与唐朝的安西军在阿富汗的怛逻斯城附近打了一仗，由于葛逻禄军队的背叛，导致唐军损失惨重。

虽说阿拔斯和穆罕默德有血缘关系，可这也没能让什叶派满意。因为什叶派坚决支持的是阿里和法蒂玛的后裔为真正的哈里发。这么一来什叶派依旧没能得到他们想要的答案。

那他们当然要闹事啊，想闹事？你有用的时候你是个宝贝，你没用的时候你以为你是谁？因此什叶派遭到了阿拔斯王朝的残酷镇压，不得不选择迁徙到北非保存实力。

阿拔斯王朝在公元800年的时候达到巅峰，拥有4400万老百姓，国土面积也到了1260万平方公里，绝对是个庞然大物了。

不过此后阿拔斯王朝也开始走下坡路了。尤其是在9世纪以后，突厥人夺取了军权和哈里发的权力，开始玩弄朝政。再加上塞尔柱人攻占巴格达、十字军东侵、蒙古人西征等，阿拔斯王朝最终于公元1258年被蒙古铁骑给灭了。

早在10世纪初，阿拔斯王朝就已经走向了分裂，帝国只剩下了一个空架子，底下全都是各路诸侯。

公元909年，什叶派分支伊斯玛仪派的宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因，带兵攻占了拉卡拉，将赛义德·伊本·侯赛因救了出来。这个人可不简单，因为赛义德自称是阿里和法蒂玛的后世子孙，等于说他是什叶派所支持的正统嫡系。

所以说，什叶派的信徒们，纷纷聚集到了赛义德身边，他也因此非常顺利地在埃及建立了法蒂玛王朝。这回什叶派总算是扬眉吐气了一把。他们偏爱绿色，因此中国史料里，他们又被称之为绿衣大食。

也是从这个时候开始，法蒂玛王朝就割据埃及，一直和阿拔斯王朝较劲。不过11世纪后期，法蒂玛王朝也开始衰败了。

塞尔主人、十字军、诺曼人等相继攻占了他们的大片土地。尤其是赞吉王朝（占据叙利亚、伊拉克的突厥诸侯）派遣希尔库和他的侄子萨拉丁前去援助法蒂玛王朝时，标志着法蒂玛王朝走向了尾声。

著名的萨拉丁在公元1171年，灭掉了法蒂玛王朝，建立了属于自己的阿尤布王朝。这么一来埃及的什叶派再次失势，逊尼派重掌埃及大权。

说实话，在封建时代，什叶派这种血统论还是非常吃香的。反倒是逊尼派这种共和论不上路子。从历史的角度来看，不少逊尼派的领袖，其实也在搞世袭制，等于是变相地承认了什叶派的正确性，只不过他们不认可阿里的后人为正统而已。

阿拉伯帝国的两大正统倭马亚王朝和阿拔斯王朝，都是逊尼派的代表，他们长期压制什叶派，法蒂玛王朝虽然是什叶派建立的，可也只是偏安一隅，而且是昙花一现。所以说历史上，逊尼派一直占据上风。

这也是为啥，现代的伊斯兰世界中，逊尼派占了90%的信徒，而什叶派只有不到10%的信徒。如今以波斯人为主的伊朗，拥有世界上最多的什叶派信徒。这也是他们和众多阿拉伯国家格格不入的主要原因。

蒙古人灭了阿拉伯帝国，但最终统治阿拉伯的却是突厥人——土耳其

中东历史的四大势力演变亚欧大陆自轴心时代开始逐渐形成了四大文明区域：中国、印度、波斯和希腊。这四大文明区域之间的联系是从中国东北直至东欧的游牧世界。在整个亚欧大陆上，中国、印度和希腊（欧洲）分别处于大陆的东、南、西边角位置，虽然也曾遭遇游牧民族和其他文明的入侵，但主体文明依然保持不变。然而，波斯地区却与这三大文明有所不同，地处亚欧大陆的中部，数千年来不断变迁，帝国争霸不断。首先，波斯帝国在中东统一了各个古代文明。

中东文明源远流长，主要有苏美尔文明、巴比伦文明、亚述文明等的伊拉克两河流域，古埃及文明的尼罗河流域，埃兰文明的伊朗波斯高原和赫梯文明的土耳其小亚细亚。公元前550年，波斯第一帝国阿契美尼德王朝崛起，迅速统一了伊朗、两河流域、埃及和土耳其诸文明，实现了中东文明的第一次大一统。在接下来的一千年中，波斯文明与希腊、罗马帝国在地中海东岸不断争霸。然而，阿拉伯帝国的崛起取代了波斯文明的地位。

公元651年，阿拉伯帝国灭波斯第二帝国萨珊王朝，中东进入阿拉伯文明或者说伊斯兰文明时代。阿拉伯人并非一块铁板，阿拉伯帝国内部也发生了王朝更迭。黑衣大食的阿拔斯王朝取代了白衣大食的倭马亚王朝，绿衣大食的法蒂玛王朝则在埃及建立。这三个势力逐渐形成三足鼎立的局面。在阿拉伯帝国内部，波斯人的支持使得波斯文化开始复兴，波斯人在帝国内部建立了布韦希王朝和萨曼王朝，布韦希王朝掌控了阿拉伯帝国的政权。然后，突厥人成为中东的第三大势力。

突厥人原本位于中国北方和中亚地区，随着唐朝的灭亡和回鹘的西迁，突厥人也不断向西迁移，并在中亚萨曼王朝中皈依伊斯兰教。为了压制波斯人，阿拉伯帝国哈里发引入突厥人作为雇佣军。公元999年，突厥人的喀喇汗王朝和伽色尼王朝瓜分了波斯人的萨曼王朝。之后，另一个突厥人建立的塞尔柱王朝崛起，并击败喀喇汗王朝和伽色尼王朝，称霸中亚。公元1055年，塞尔柱突厥人攻入巴格达，灭了波斯人的布韦希王朝，被哈里发封为苏丹。

阿拉伯帝国内部出现了三大势力——阿拉伯人、波斯人和突厥人。接着，蒙古人进入中东，但并未成为中东的第四大势力。公元1251年，旭烈兀受蒙哥汗之命西征伊斯兰世界，这是蒙古人第三次也是最后一次西征。旭烈兀攻占了木剌夷，并屠城殆尽。公元1257年，旭烈兀进入两河流域，攻占巴格达。随后，蒙古人摧毁了巴格达，屠杀了至少80万居民，阿拉伯帝国灭亡。

然而，蒙古人并未成为中东的第四大势力，他们经历了伊尔汗国、帖木儿帝国、黑羊王朝、白羊王朝等，最终融入了波斯地区。奥斯曼帝国的崛起是中东历史的又一个转折点。公元1517年，奥斯曼帝国在埃及开罗与马穆鲁克王朝决战，马穆鲁克骑兵全军覆没，马穆鲁克王朝亡。奥斯曼帝国成为了阿拉伯人的主宰，整个中东被一个统一的突厥人政权统治。然而，英国和法国的到来唤起了阿拉伯人的民族主义，英法两国与阿拉伯人合作瓦解了奥斯曼帝国。

土耳其、阿拉伯和伊朗这三个势力在中东鼎足而立。最后，中东历史的四大势力演变为中国、印度、波斯和希腊这四个文明区域。从波斯的崛起到阿拉伯的崛起，再到突厥人和蒙古人的进入，最终奥斯曼帝国的崛起，中东的历史发展经历了许多变迁和斗争。在这个漫长的历史过程中，波斯人、阿拉伯人、突厥人和蒙古人分别扮演了重要的角色，塑造了中东的格局。然而，现在的中东面临着新的挑战和变革，这四个势力是否仍然能够继续存在和发展，中东的未来又将如何演变呢？

（文章结尾，总结主要观点，提出个人看法和建议，并引导读者进行评论。）中东历史的演变是一个复杂而多变的过程，不同的文明和势力在不同的时期崛起和衰落。然而，在当前的全球化时代，中东正在面临着新的挑战和机遇。为了维持和发展中东地区的稳定和繁荣，各个文明区域应该加强合作，推动共同发展。同时，中东的国家和民族应该保持自身的文化和身份，不断创新和发展，以适应时代的需求和挑战。只有在和平与发展的基础上，中东才能实现长期稳定和繁荣。

对于中东的未来演变，我们需要思考如何平衡不同文明和势力之间的关系，如何促进共同发展和繁荣。通过合作和对话，中东地区的各个文明区域可以共同推动中东的发展进程，并为世界和平与繁荣做出贡献。您对中东历史的演变有什么看法和建议？欢迎留言讨论。

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