三十六签解签全解(三十六签)

亚洲区36强抽签出炉：中国队世预赛再战韩国！进死亡之组冲击2026

北京时间7月27日16点，进行了2026美加墨世界杯预选赛亚洲区36强阶段比赛曁2027亚洲杯预选赛抽签仪式。最终抽签结果正式出炉，中国队被分入C组，同组对手为韩国队、泰国队以及新加坡队与关岛队的胜者！

各位觉得这个签如何呢？反正我看直播的时候，就想虽然有多达8.5个名额，但可能希望也不是很大，倒不如在世预赛直接和日韩硬碰硬吧，结果真就来了。

在拥有孙兴慜、金玟哉、李刚仁等效力欧洲足坛豪门劲旅球员的情况下，毫不夸张地说，C组榜首基本已被韩国队确定了。那么，国足争取小组前二出线的最直接对手就是泰国队。这组的整体实力，甚至可以称为死亡之组了。

在正赛历史较量上，国足面对韩国队取得2胜10平17负，对阵泰国队拿下12胜3平3负，看起来优势在我，但也有可能直接提前备战2030世界杯了……

时间过得真快，转眼就告别2022年了，中国队又一次即将开启对世界杯名额的冲击，在这里我们简单回顾一下国足在前2届世预赛的战绩。

2018年世预赛，中国队先是在40强赛阶段取得5胜2平1负，进入12强后在最后一轮2-1战胜卡塔尔队，肖智和武磊破门帮助球队逆转，但最终仅以1分之差排名小组第五，遗憾无缘世界杯正赛。

征战过程可谓是一波三折，12强赛阶段前四场比赛仅有1分入账，在晋级之路渺茫的情况下里皮上任中国队主教练，这才出现了转机但也为时已晚。

那时有人说，如果里皮能来得更早打磨球队，可能就进了。也有人说需要一些外援级球员，来帮助国足进一次世界杯。也正是在这个背景下，国足后来迎来了多位归化球员的加入，只为冲击进入2022年卡塔尔世界杯。

来到2022年世预赛，赛前普遍的声音都是比较看好的，但最终结果却让全国球迷大跌眼镜，原本被视为强援的归化球员并没有得到充分使用。

国足在40强赛的确拿下6胜1平1负的良好战绩，但在12强赛阶段却仅得1胜3平6负，甚至在大年初一输给了越南队。

按理来说，为了冲击这届世界杯所用的相关人力物力，可以说是中国队史上最大的一次。结果世预赛战绩还不如上届的，后来的事情我们都知道了，真是大鱼小鱼不断……

提到泰国以及越南等东南亚国家，就很让人想到范大将军当年的一语成谶。只能说，既然将在36强赛直接对话，还是希望中国队能在2026世预赛上有一个比较好的结果，别太离谱就行。

毕竟2026美加墨世界杯扩军至48支队伍，因此给到了亚洲区的名额直接从4.5个来到8.5个。

以往有人戏称国足为亚洲老九，当前亚洲排名为第11，看看这次能否争取到名额。只能说，希望不会成为备战2030年世界杯最早的队伍吧……

球迷们觉得，国足能在2026世预赛取得怎样的战绩呢？

附2026年美加墨世界杯预选赛亚洲区第二阶段分组抽签情况

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1948年毛主席夜宿五台山，抽中上上签后却向老僧摇头：感谢好意

1948年，毛主席带领中央前委机关，由延安东渡黄河，前往西柏坡，指挥最后的战略决战。

此时的革命形势一片大好，毛主席、周总理等人一路走来，无不欢欣鼓舞。

但当一行人抵达五台山时，突遇大雪。雪景虽美，行路却难。

盘山公路坡陡弯急，为了保障安全，众人决定在山中塔院寺的方丈院住上一夜。

而在第二天游览寺院的过程中，院内僧侣热情地邀请毛主席抽支签，主席见盛情难却，欣然答应。

在抽中一支上上签后，老僧连连称赞鸿运当头，主席却摇了摇头说道：感谢您的好意！

那么，这样一群坚定的唯物主义者，夜宿佛教名山的寺院中，都发生了那些故事？在与僧人交流所碰撞出的火花中，又可以看到主席对宗教文化是怎么的态度？

（塔院寺大白塔）

这一切都要从夜宿五台山说起。

当时的五台山已经是解放区，想到要夜访名寺，毛泽东等人很是激动。

“当年转战陕北时，到过佳县的白云寺，这回到五台山，可要大饱眼福喽。”

到了方丈院，庙中已经备好住处。一席土炕、一套桌椅，简单却整洁。

屋子中间还放着火盆，让室内添了一丝温暖。

众人正围着火盆烤火，寺里的老方丈已经得到消息，带着小沙弥，热情地接待了他们，为他们送来素茶和素斋。

看到毛泽东在看经书，方丈有些好奇，“贵人也读经书吗？”

（毛泽东、周恩来和任弼时）

主席坦然地将经书递给方丈，笑着说：“随便看看。我们是无神论者，不信佛，也不用叫我‘贵人’的”。

一番话下来，大家的距离迅速拉近了。

早在10年前，毛泽东就曾称赞“五台山前有鲁智深，今有聂荣臻”。

如今碰上了东道主，他顿时起了兴致，向老方丈询问起来，“鲁智深当年是在哪个寺院当和尚呀？”

老方丈随即告知：“刚开始，是在菩萨顶，安分当了7个月和尚”。

顿了一下后，又说道，“后来因为偷吃狗肉、醉打寺里的小师父们，就被放逐到开封的相国寺了”。

（五台山菩萨顶）

接着，毛泽东又想起了杨五郎。据说就是这位杨家将，在五台山培养起了一批护院武僧。

“杨五郎是在显通寺出家的，他所用的大铁棍，如今已经是镇山之宝啦”，说起杨五郎，老方丈也是与有荣焉。

听完老方丈的介绍，毛泽东笑着点点头，顺着话头讲起了梁山好汉和杨家将的故事。

众人听得津津有味，直至夜深。

第二天，雪住天晴。毛泽东、周恩来、任弼时三人起了个大早，呼吸山里的新鲜空气。

寺院里晨钟暮鼓，钟声就是一天开始的信号。早起的三人正好赶上了寺里撞钟做早课。

老方丈看到打头的毛泽东，热情地邀请他们一起去撞钟。推辞不过，毛泽东跟着方丈进到了楼内。

这回是“不当和尚也要撞钟了”！毛泽东抓住用来敲击的木柱，撞向重达九千九百九十九斤半的大铜钟。

（五台山铜殿）

随后，他看向一旁的周恩来，“我们两人一起吧”。于是两人合力，再次撞响了铜钟。

霎时间，清亮的钟声响彻全山，毛泽东他们也仿佛受到了鼓舞。

老方丈合掌施礼，颇为感概，“施主远道而来，为敝寺撞钟，想必未来也能如这钟声一般，声震寰宇”。

这一串钟声，不仅开启了新的一天，还将开启中国崭新的明天。

敲完钟后，三人又结伴登上了居高揽胜的山海楼。凭栏远眺，只见一片霞光自远方慢慢铺展开来，群峰绿树、寺宇梵宫，皆沐浴在阳光之下，分外妖娆。

面对这如画的江山，毛泽东伸手向东南方向指去，“看，那里就是河北，过了山区，就是冀中平原”。

此时的三人，目光炯炯。他们似乎从那远处升起的霞光中，看到了中国革命的光明灿烂的未来。

（五台山远景）

看过清晨的曙光，毛泽东、周恩来、任弼时三人又在寺院里转了转。

塔院院东山门边的楹联，引起了毛泽东的注意。

“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。

昨晚天色暗，匆匆住进来，倒没有细看。句子通俗易懂，是方丈化用了白居易《戒杀》一诗中的两句。

“这话写得好，应该广泛宣传哩”。

毛泽东侧身看了看身边的工作人员，迈开步子，边走边解释，“我们不是和尚，不讲佛法。但是从唯物主义的观点出发，这对联也说得通”。

这三春鸟是益虫，不仅能捉害虫保护庄稼，还能保护生态平衡，我们人类要好好保护它们。

正说着，一行人又来到了广仁寺大殿。

一群僧众正在殿内整理寺院中的明清藏经。

（五台山广仁寺）

在一旁引导的当地干部跟里面一个叫罗真呢嘛的僧人很熟，就上前打了声招呼。

毛泽东听到这个小和尚的口音，笑着问他：“你是青海人？”

“是的”。罗真呢嘛见这位施主脾气随和，也没什么架子，就和他一问一答聊了起来。

“你去过青海吗？我们青海也有几座出名的寺院。”

毛泽东点点头，“我知道两座，西宁的东广大寺和塔尔寺”。

见对方真的知道自己的家乡，罗真呢嘛也热情起来，把一行人请到了殿内。

殿内的许多经书都有些陈旧破损，毛泽东顺势问道：“你们这经书坏了，可不可惜？”

罗真呢嘛想了下，脱口而出一句佛偈：有生之物，有生就有死；有形之物，有成就有坏。

是啊，这好坏、生死都是相对而存在的，倒是合上了唯物主义的辩证法。

（五台山毛主席路居馆）

觉得这小和尚有些见识，毛泽东又追问，“那打倒蒋介石，可不可惜呢？”

这个问题实在有些敏感，小和尚一惊，不知道该如何回答。

旁边一位年长一些的僧人微微摇头，提醒小和尚千万不要乱说。

毛泽东将一切看在眼里，知道他们的难处，也就没有继续追问。而是把话题转到了寺院里的少数民族僧人、以及他们的风俗习惯等等。

大殿里的氛围这才重新热络起来。

小和尚罗真呢嘛懂得佛法，却不知道唯物主义发展观讲到的：新事物必将代替旧事物。

而这个答案，也不需要问，就在毛泽东心中，无比坚定。

渐渐地，寺里的香客多了起来。

毛泽东一行又来到了五龙王殿。在当地，这位五龙王又被称为“五爷”，所以这里又叫五爷庙。

（五龙王殿）

据说这位五爷喜欢看戏，所以五台山上每年的庙会，都要唱上一个月的戏。

“连着看一个月的戏，这位五龙王听不腻吗？”

毛泽东一句玩笑，风趣幽默，众人随即跟着笑起来。

谈笑间，毛泽东看到殿中一位香客正在请老僧人解签。共产党人不信这些，毛泽东看了一眼，就收回了目光。

倒是那位老僧人，看到这几位客人有方丈陪同，马上起身，问他们要不要求只签。

毛泽东不好驳老人的面子，于是就着签筒，随意抽了一支。

老僧人接过签文一看，登时笑了起来，“恭喜施主，是支上上签，施主此行定会平安无事，大吉啊！”

虽然知道签文信不得，但能抽到上上签，毛泽东也很高兴，“看来我运气不错嘛”。

在此处停留了一会，老方丈又引着毛泽东一行人往其他地方去了。

（毛主席与佛教代表交谈）

告别解签的老僧人时，毛泽东郑重地对他说了一句：“谢谢您的好意”。

这是对老僧人的尊重，也是感恩老僧人的美好祝愿。

脑内闪过一路走来的艰辛历程，实在算不上顺利，但愿道路虽曲折，前途向光明。毛泽东期待着，属于中国革命的大吉“上上签”。

四 忆抗日往事，文物必须要保护

走到菩萨顶，毛泽东远远看见了殿内的弥勒佛，憨态可掬的笑容、圆鼓鼓的身材，令人深感亲切。

毛泽东边快步向前，边笑着调侃，“胖师傅，久违了”。

众人随之朗声大笑。

本来欢乐的氛围，却在一行人进入大殿后，戛然而止。

环顾四周，几尊弥勒佛雕像不是少了脑袋，就是缺了胳膊，一个个无精打采的样子。

旁边天王殿里的四大天王，光鲜亮丽的表面背后，也不知被谁掏了个大洞。

出家人对佛像最是爱惜，这些佛像怎么会如此残破不堪，毛泽东不解，“这些佛像是怎么回事？”

只见一旁的方丈十分触动，神色有些凄然，“这是抗日的时候，山上的僧侣们为掩护军民，被日军破坏的”。

说到这些，毛泽东等人也都陷入了回忆。

1937年，七七事变暴发，国家处在危急存亡的边缘。为挽救民族危亡，共产党人们义勇向前，在晋察冀建立起我党的第一个敌后抗日根据地。

而五台山，就在晋察冀军区。

从此，五台山区称为党领导人民对抗日本侵略者的前沿阵地。

祖国正在遭受苦难，寺庙亦不能独善其身。

面对百姓的苦难，五台山僧众自发成立“五台山佛教抗日救国同盟会”，并将200人的自卫队改组为“僧人抗日自卫队”。

五台山大白塔

他们保护寺庙、营救八路军和老百姓、帮助我党传递情报消息，舍身忘死，与日军开展大小战斗数百余次，是真正的抗日先锋。

追忆往昔，会想起当年艰苦卓绝的岁月，悲愤与怒意渐渐涌上心头。

这些残破的塑像，就这样静默的诉说着历史。

“我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产再被破坏”。只有国家强大，人民才能安居乐业，文化才能永续传承。

我们一定，要建设一个更美好的新中国。这是毛泽东的誓言，也是必须达成的目标。

除了大殿，毛泽东一行又向寺院外围走去。

途径王八盖坡时，路边出现了一些零零散散的小商贩。

其中一个买花生零食和香烟的小摊，吸引了毛泽东的注意，一时竟有了烟瘾。

（五台山毛主席路居馆）

“想买盒烟哪”，毛泽东操着一口并不地道的五台话，和小贩聊了起来。

许是看到毛泽东身形魁梧，说话风趣，小贩自动忽略了他身后跟着的一大串人，随口问了句：“要买什么烟？”

“哈德门”，趁着小贩取烟的功夫，毛泽东又问：“最近生意怎么样呀？”

“差不多”。

取完烟递给毛泽东后，小贩见他大冬天衣着单薄，就问他：“你穿这么少，凉不凉？”

“不冷”，毛泽东摆了摆手。

见毛泽东付过了帐，一旁的随行人员走上前来，给小贩介绍了主席的身份。

得知眼前这个平易近人的买烟人，竟然是主席，小贩顿时紧张起来，双手紧紧搅在一起，嘴唇也有些颤抖。

见他这样，毛泽东连忙安抚，“不要紧张嘛，我也是人，跟你一样的”。

小贩此时什么也听不进去，心里只有一个念头，面前站着的，就是让他们过上好日子的大领导。

（晋察冀军区司令部旧址）

于是，小贩强自镇静，掏出刚才的钱，要还给毛泽东。

“是你让我们过上了好日子，我不能收你的钱，这烟算我们五台山的乡亲们送给您的。”

不拿群众一针一线，是共产党人铁的纪律。毛泽东婉拒了小贩还钱的举动。

“买卖就是要公平，而且不是我一个人，我们全国人民包括你在内，都在给革命事业做贡献的。”

自此以后，这个小贩见到村里人，就告诉人家：“毛主席那么大的人物，买烟也要付款哩”。

后记

同年4月10日上午，在山上转了一圈后，毛泽东一行人离开了五台山，乘车继续东行。

36天后，到达西柏坡。在那里，召开了意义重大的七届二中全会，揭开了中国历史新的一页。

之后，五台山毛主席路居馆立起了一块影壁，上面刻着：从建立山西的五台山，到建立全国的五台山，争取最后的胜利。

（毛主席路居馆影壁）

五台山还是五台山，又不仅是五台山。

它是抗日精神的生动展现，更是爱国主义生根发芽的土壤。

作为一座精神丰碑，五台山将永远屹立于每一个中国人的心中。

参考文献：

侯翠平.毛主席、周副主席路居五台山[J].会计之友,2000,(第10期).

世预赛亚洲区第一阶段抽签结果揭晓，10支获胜队伍晋级36强赛

直播吧7月27日讯 2026年世界杯亚洲区预选赛第一阶段抽签结果揭晓，20支球队将于10月12日和10月17日进行两回合对决，决出10支进入第二阶段36强赛的球队。36强赛抽签仪式今天下午4点进行，中国队将以第二档参与抽签。

据《体坛周报》记者王晓瑞报道，此前被国际足联全球禁赛的斯里兰卡“复活”，因此共有46支球队参与世界杯亚洲区预选赛，亚足联也将原本世界排名后18位球队参与第一阶段改为世界排名后20位球队参与。

附世预赛亚洲区第一阶段抽签结果：

阿富汗vs蒙古

马尔代夫vs孟加拉国

新加坡vs关岛

也门vs斯里兰卡

缅甸vs中国澳门

柬埔寨vs巴基斯坦

中国台北vs东帝汶

印尼vs文莱

中国香港vs不丹

尼泊尔vs老挝

（Luca）

观音灵签 第三十六签

【签诗】

眼前病讼不须忧　宝地资财尽可求　

恰似猿猴金锁脱　自归山洞去来悠　

【智慧】

此签有“居安思危”之意，提醒当事人小心行事。我们在机会来临之时，往往会喜不自胜。须知纵然目前看似稳操胜算，但也应时刻自我警惕“物满则溢、乐极生悲”的道理。在此同时，要兼顾到别人的感受，应尽量保持平常心，切勿急躁。

【典故】刘先生进霞萌关

刘备（161年－223年）字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，蜀汉开国皇帝、政治家，史家多称其为“先主”。

三国时，刘备刚得荆州，而在四川的刘璋，听到曹操要打汉中的张鲁，张鲁如果被打下来，那么刘璋也将遭殃，因此刘璋很紧张。有谋士给刘璋出主意，叫刘璋把同为汉室宗亲的刘备找来，然后拨三万兵马给刘备，结合刘备自己的兵力，先把张鲁干掉，让刘备替自己守住前门，如果刘备不听话，那三万兵马，立即与刘璋的益州军里应外合，把刘备干掉。

岂知如此计划，抵不过刘备与诸葛亮的算计。刘备即从容地到成都见刘璋，刘璋也按计划把兵马拨下，甚至还派白水都督杨怀，把守涪水关，就近加以监视，然后请刘备近日讨伐张鲁。刘备不仅得到三万精兵，还跟刘璋要了许多精良的攻城器具，于此一时气势如虹，浩浩荡荡地开往霞萌关。而刘备并未立即与张鲁交锋，而是安顿部属，并广施恩惠，厚植民心，那三万兵马及守关的人，心都被刘备买走了，于是刘备就等时机一到，益州及汉中万民拥戴，全部变刘备的了。

书法落款时间各种雅称查询表，非常实用

落款，是书法创作一个要点，很多朋友在章法和准确性方面容易出现纰漏，尤其表现在落款内容硬伤颇多。今天我们就重点说说书法落款时间写法，较为全面，建议仔细阅读。

书法作品署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时，强调的是笔墨书写当随时代，还有人主张沿用旧历即阴历注时，强调保持民族特色和传统习惯，其实这两种方法可以同时并用。

如果用新历记时，方法很简单，照日常应用文书写就行了。假如用旧历记时法，那么其中讲究很多，特别是有许许多多的别称需要弄清楚。今天至善君给大家按照落款年份、季节、月份、日期四大分类来详尽阐述落款时间的写法，非常实用，或收藏或分享，有福了。

一、记年份

书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。

十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”，参加下表：

1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉，11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未，21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳，31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯，41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑，51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、巳末，57、庚申，58、辛酉，59、壬戊，60、癸亥

二、记季节

旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。古时兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，(孟为老大，仲为老二，季为三)孟为长，仲为次，季为三，根据这个，正、二、三月分别为孟春、仲春、季春，四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。季节还有一些别称，如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏。秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节，金天，高商、三秋，九秋，冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。

三、记月份

旧历月的别称尤为复杂，而且有种种不同的来历。归纳起来，每个月的别称大略如下：

一月：正月、端月、初月、征月、早月、太月、扬月、陬(zōu)月、十三月、春阳、初阳、首阳、孟阳、孟陬、肇(zhào)春、端春、初春、早春、上春、新正、月正、开岁、发岁、肇岁、三之日、孟春、太簇、寅(yǐn)月等。

二月：如月、杏月、丽月、令月、仲阳、四之日，仲钟、大壮、酣春、仲春、夹钟、卯(mǎo)月等。

三月：蚕月、桃月、桃浪、花月、嘉月、夬(jué)月、禊(xì)月、桐月。

三春、暮春、晚春、杪(miǎo)春、末春、雩(yú)风、季春、姑洗、辰(chén)月等。

四月：乏月、槐月、仲月、麦月、清和月、阴月、余月、槐夏、首夏、初夏、维夏、正阳、纯阳、麦候、孟夏、中吕、巳月等。

五月：蒲月、榴月、皋(gāo)月、恶月、郁蒸、小刑、鸣蜩(tiáo)、仲夏、午月等。

六月：且月、荷月、季月、暑月、伏月、焦月、三夏、暮夏、晚夏、杪夏、极暑、溽暑、溽月、精阳、季夏、林钟、未月等。

七月：巧月、瓜月、霜月、相月、凉月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋、上秋、孟秋、夷则、申月等。

八月：壮月、桂月、获月、正秋、桂秋、仲商、仲秋、南吕、酉月等。

九月：玄月、菊月、咏月、朽月、暮秋、晚秋、杪秋、穷秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月等。

十月：良月、吉月、阴月、露月、正阳月、坤月、小春月、小阳春、开冬、上冬、初冬、孟冬、应钟、亥月等。

十一月：辜月、葭(jiā)月、寒月、雪月、龙潜月、一之日、中冬、仲冬、黄钟、子月等。

十二月：冰月、腊月、嘉平月、严月、涂月、暮节、星回节、穷节、穷纪、暮岁、暮冬、穷冬、杪冬、严冬、残冬、末冬，二之日，腊冬、季冬、大吕、丑月等。

四、记日期

旧历记日的别称比较复杂，大体可以从以下几个方面来掌握。

1、三浣(huàn)记日

所谓“三浣”，即上、中、下三浣。每个月的上旬，即一日至十日为上浣；中旬，即十一日至二十日为中浣；下旬，即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日，便可记作“正月上浣之四日”；二月十五日，便可记作“二月中浣之五日”；三月二十六日，便可记作“三月下浣之六日”，其余都可类推。

2、月相记日

所谓“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”，初三叫做“月出(fěi)”，十五叫做“望”，十六叫做“既望”“望后”，每月的最末一日叫作“晦”(huì)。

3、特殊记日

习俗上对一些特殊的日子给以别称，如：

正月初一：元日、元旦、元正、元朔、元春、元辰、正朝、三元、改旦、履端等。正月初二到初十：分别称为履端二日、履端三日……履端十日。

正月初七：人日。

正月初八：谷日、谷诞。

正月十五：元宵、元夜、元夕、上元、灯节。

二月初一：中和日。

二月初二：龙抬头。

二月十二：花朝、百花生日。

二月十五：中春。

三月初三：重三、三巳、上巳、上除、禊日、修禊日。

四月初三：展上巳。

四月初八：浴佛日。

四月十九：浣花日。

五月初五：端阳、端午、重五、重午、午日、菖(chāng)节、蒲节、夏节、天中节、五月节。

六月初六：重六、天贶节。

七月初七：七夕、七巧节、星节。

七月十五：中元。

八月初五：天长节。

八月十五：中秋、秋节。

八月十八：潮头生日。

九月初九：重阳、重九、菊花节、登高节。

十月十五：下元。

十二月二十四：交年、小年、媚灶日。

十二月三十：除夕、守岁。

书法落款的时间，可以不写，但若要写，务必慎重，且写法非常重要，不懂的人会混淆写法、随性乱写，贻笑大方。