急急如律令：道教的一句咒语，流传颇广却不可随意喊出，有何禁忌
在我们熟知的特别是玄幻、仙侠、精怪类的影视作品当中，角色们的超自然力量的释放，一般是通过各种特定的施法方式，如借助魔杖或者结印，在这个施法的过程中，往往伴随着咒语。
像佛教人士施法时，一般伴随六字真言“唵嘛呢叭咪吽”或者“南无阿弥陀佛”；西方巫师们施法时，一般咏唱意味不明的“创生之叹”。
也有利用现实的某种语言来使自己达成与超自然力量沟通的目的，比如哈利波特中诸多类似于“Stupefy（昏昏倒地）”的咒语。
咒语的存在多是为了联系施咒人和超自然力量，每一个宗教或者每一个神学流派都拥有自己所特有的咒语。
在中国本土的宗教道教中，“急急如律令”以其出现的频率之高、用途之广，几乎发展成为了每个道士必有的“口癖”，甚至对普通人也有着不可忽视的影响。
道教发展现况物壮则老，是谓不道，道教作为我国本土的宗教，以黄老道教思想和周易系辞等文化作为理论支撑，演变出了及其复杂庞大的分支和体系，现今存在已有1800多年的历史。
道教作为本土最为盛行的宗教之一，有许多道教文化，已经实实在在地融入了我们的日常生活之中。
在中国，人们依然在清明节等节日保持着祭祀祖先的习惯，在中国部分宗教氛围浓厚的地区，如潮汕地区，不仅老一辈人恪守一些道教的传统，连年轻人在老一辈的影响之下，都会将保出门平安的符篆放在手机壳后面，以保证自己时时刻刻随身携带。
因此，提及道教，大多数人第一时间想起的想必是符篆，部分对历史文化了解较深的人，会想到各朝各代上位者都在追寻的长生不老的秘方中，必然都有道教丹药的踪迹。
提及道士，大多数人或许第一时间想起的并不是祖天师张道陵，不是葛仙公葛玄，也不是武当派始祖张三丰，而是上个世纪塑造了一众非常出彩的道士形象的九叔——林正英。
可以说，上个世纪道教的再次兴起，九叔是功不可没的。九叔是僵尸片开宗立派级的人物，在九叔存在的电影里，影迷们往往有极大的安全感，相信有九叔的存在，所有的邪崇都会在九叔的制服下永不翻身。
所以当九叔年仅45岁就逝世的时候，大部分影迷都持一个难以置信的态度，面对官方“饮酒过度”导致肝癌而逝世的说辞，民间半信半疑，俗话说：“天机不可泄露。”更多的人认为九叔的死因是因为泄露了道教的天机。
“急急如律令”之禁忌九叔本身就是茅山弟子，认为九叔的死是照搬了道教中作法的诸多事宜从而触碰了道教中的禁忌，在道教浩如烟海的诸多典籍中可以找到大量的依据。
一般认为，法坛和咒语等就如西方的常用来召唤神魔的魔法阵一样，多是联系鬼神的中介，而开始了这些仪式召唤来了鬼神，实际上又没有向鬼神祈愿的必要，这是对鬼神的戏耍和大不敬。
咒语，一般认为其前身就是古代巫师在祭祀时所使用的祝词，用以呼星召鬼、聚灵禳灾。《太清玉册》中有言：“行法官非斩鬼，而口中非时称急急如律令者，减寿半纪。”可见道教对这其中的忌讳。
基于这一层缘由，很多人认为道教及其他宗教的咒语具有通灵的功能，是不能随意宣之于口的。但俗话又说百无禁忌，特别是在流行文化盛行的今日，人们甚至用这些宗教用语当作日常玩笑的说辞。
比如在一些渲染恐怖的氛围里喊出“太上老君急急如律令”以嬉笑驱散本就虚假的恐怖气氛，用阿弥陀佛来表示自己的一些诸如佛系、随和或者对事情的一种不可置否的态度，甚至最近在各大视频区，还出现了诸如“这一笑功德少十年”、“扣1佛祖原谅你”等网络段子。
诚然，宗教相关，一向推崇“信则有，不信则无”的定理，这些极具神学色彩的话语仍需要我们客观看待。
急急如律令的威力在相信甚至推崇道教文化的人眼中，“急急如律令”这五个字，蕴含着丰富的内涵和强大的力量。然而，在一开始，急急如律令并不是因道教文化而诞生的。
在最初，急急如律令常常用在一些紧急的公文、檄文的结尾，以强调公文的紧迫性和权威性。
在祖天师张道陵建立了道教之后，他就仿照这些公文的做法，在符篆或咒语上面加上“如律令”，以期鬼神的迅速执行。
除了“急急如律令”五字之外，道教还衍生出了某些变格的咒语，一般来说是加上神明或者是一些同样具有催促意味的诸如“疾”“敕”等字眼。
最常见的加入神明的变格有上面提到过的“太上老君急急如律令”，而“敕”一字在我们所见到的符篆中非常常见，电影中九叔当场画符的时候，我们经常能看见“敕”的原字或变体。
符篆、咒语、掐诀、步法，众多复杂的因素综合在一起，才共同构成得以让道法成功实施的仪式。
也正是因为过程的繁复和神秘，道教虽然作为我国的本土宗教，却一度被外来的佛教碾压，回望道教1800多年的历史，它是在时代的变幻中不断地创新，才艰难的发展成为了我们现今所看到的样子。
结尾：保持敬畏，保持理性道教的优秀典籍众多，除了记载道法，其中还记载了不少中国传统的中医学、哲学、历史相关的内容。但同时，由于道教发展的体系过于强大，其中也掩藏着许多不适应当前时代的糟粕部分。
因此，对于道教传承下来的诸多风俗和禁忌，我们应该在保持敬畏、探索之心的同时，对其具有理性的判断能力。
面对它的信众，我们也不应批判其迷信、愚昧，宗教也不全然只有迷信的部分，它是人类在探索自然中，对未知的一种推崇而已。
道家九字真言
许多人对九字真言都是不陌生的，无论是在小说中还是在日本的动漫中都能见到九字真言的身影，它起源于道家，据说有驱除邪魔的功效，但很多人好奇普通人可不可以念九字真言，因为有的人说如果不是道家弟子九字真言不能随便念，随便念的话会给自己带来负面的影响。
九字真言可以随便念吗
九字真言其实是所有人都可以念的，因为古籍中对此有所记载，念出来的效果和自己的意念是有直接的联系的，意念越强的人念出的九字真言作用就会越大，反之则越小。所以念九字真言和是否有道家身份并无关系，而且也没有任何的负面影响。九字真言在日本是非常的流行的，其经常出现在日本的动漫中，而且很多普通人都会念诵九字真言，日本的九字真言就是从中华文化中吸取的。
九字真言的作用
九字真言流传最广的作用就是辟邪。在各种史书上都有记载关于九字真言的身影，比如说走夜路的时候或者是在非常害怕的时候，都会念诵九字真言，可以达到辟邪驱魔的作用。其实九字真言除了辟邪之外还具有净化心灵和降伏妖魔的作用。
九字真言的真假
九字真言源自葛洪的《抱朴子》，其中就记载到“临兵斗者，皆阵列在前”的九字真言。后来为道教所传承下来。有的人对于这个驱魔辟邪的功效感到困惑，不知道是否真有如此奇效。对于这种事情，因为无法证实，所以大家一向持有的都是信则有不信则无的态度。
而九字真言对人们所能起到的我们能感受到的也就是对心理的一种安慰作用，如果在很害怕的时候念九字真言，信它真的有用，那么心里就会觉得安慰很多，也就没那么害怕了。所以有的人会说九字真言真的有用，而不信这个的人念九字真言自然会觉得没用了。
朝运莱传统文化讲堂：道家九字真言是哪几个你知道吗？
可能有很多人都听说过道家的九字真言，或者在一些玄幻小说中也见到过“九字真言”，那应该知道其实每一个字都有着独特的手印，看上去很神奇。《中华道藏》有言：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”这九字真言是中国道家的秘术，另外还有‘临兵斗者皆数组前行’的说法，九字真言到底是什么呢？先让我们看一段视频。
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我们都知道我国本土的宗教—道教，这也是从道家学说中发展而来的，道教给人们一种神秘的感觉，除了玄之又玄的道教依理外，其它对道教的理解可能就要源于影视作品了，我们会看到一些颜色艳丽的法衣、古老而又神秘的咒语、随处可见的符纸等等，在道教中，他们认为符咒可以驱使鬼神、消灾治病，这些咒语又被称为“口诀”、“真言”、“秘咒”等。
我们听到最多的一句咒语大概就是“太上老君，急急如律令”其实这句话的大体意思是法师在念诵时可以役使雷霆，号令鬼神去做什么事情，再就是之前讲到的九字真言了，相传葛真人写九字真言的目的是在行走时规避危险。古时候的人认为，山上不但有猛兽毒虫，还有妖魔鬼怪。而人们是可以通过念九字真言逢凶化吉的。
如果你喜欢日本动漫，那你应该知道日本的九字真言和我国道教中的九字真言有着些许不同，你知道为什么吗？相传在唐朝时期，日本的遣唐使者来我国学习，将九字真言“阵列前行”抄错为“阵列在前”。后来随着日本文化的盛行，这种错误的说法又传回了我国，因此关于九字真言还有着各种不同的说法。
那么九字真言真的有神奇的效果吗？在道教文化中，传说这九字能够调动周身气海，并且引发一系列的变化，从而使妖魔鬼怪能不近身。当然在那个繁杂的社会有时候眼见也未必为真，更何况是道听途说呢？但话又说回来，空穴来风，果必有因，一切荒诞的传言如果没有智者止消早晚会在历史的长河中慢慢消散，九字真言能够流传至今必然是有一定的真实性和可信度吧。
其实无论是“急急如律令”还是“临兵斗者，皆阵列前行”等道教的咒语，亦或是其它神秘的符箓，除了有道教所说的治病消灾等作用以外，同时也是中华文化的智慧结晶，也是传统文化的一部分，也希望大家能多多了解。
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