众星捧月代表什么生肖(月代表什么生肖)-一对姻缘网

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不同月份出生的生肖兔，他们的性格及未来发展，到底有什么差别？
不同月份出生的生肖兔，他们的性格及未来发展，到底有什么差别？
精彩纷呈的亚洲盛会——杭州第19届亚运会全景纪实
古代铜镜上的虎纹代表什么意义？
这四个生肖一定要注意了，你们今年可能会……

不同月份出生的生肖兔，他们的性格及未来发展，到底有什么差别？

每个人的性格都是不一样的，每个人条件不同，环境不一样，出生的时辰不同，他们的性格也是不同的，影响性格的因素有多种多样。

那么，生肖兔的性格也是千差万别的，不同月份出生的生肖兔，他们的性格有什么不同呢？

一、农历1月份出生的生肖兔

一月出生的生肖兔，心思单纯，做事有耐心，思考能力强，做什么都自己做主，不喜欢别人过多的干涉或者管制他。

喜欢自己单独做事情，默默的学习、做事，他们很有礼貌，对长辈很尊重，对父母也很孝顺，做事认真，有责任心，性格温和，很好相处，他们性格比较直，没有心眼，一生很努力，怕自己落后，各行各业都有他们出色的代表。

二、农历2月份出生的生肖兔

一生比较坎坷，尤其是前期很辛苦，受了不少苦，有不少磨难，但是他的意志很坚定，后期在朋友和贵人的帮助下，逐渐的顺利，事业有成，他们喜欢学习，总结经验，让自己进步，他的心愿很高，能够成就一番事业，晚年很幸福，能过上衣食无忧，不愁钱花的晚年生活。

三、农历3月的生肖兔

万物生机勃勃，春暖花开，生命力强盛，这个月出生的生肖兔头脑很聪慧，活泼机灵，好奇心强。

喜欢探索，直觉敏感，敢于挑战新鲜事物，发现了各种成功的机会，经过努力和拼搏，将来也是一个有权有势有能力的人。

不管是做工还是经商还是做其他行业，都是能够成功的，命中有贵人相助，有多次帮助的机会，受到人们的尊重和羡慕。

四、农历4月份出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，他们是一个性格做事稳重，有理智，有智慧的人，他们一生运势也是不错的，特别冷静。

脾气温和，不会冲动行事，他们不管从事哪种行业都是容易成功的，事业稳定，婚姻也能够美满幸福。

五、农历5月份出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，小时候不太顺利，有些坎坷，受了不少苦，他们一生谨慎，胆子不够大，做什么事情都很小心，很周到，也是遵守承诺，说到做到的人。

他们很关注自己的名声和声誉，爱面子，一生中没有大的坎坷，也没有大起大落，平平淡淡，健康快乐，一生也是很知足，很快乐的。

六、农历6月份出生的生肖兔

是一个胆大心细，有追求，有理想的人，是一个有远大抱负的人，他们具有领导能力，做事果断，敢于拼搏奋斗的人，抓住机会就敢于去争取。

他们的一生事业发展的很好，婚姻幸福美满，孩子也很有出息，是一个成功又有福气，又受人尊重的人。

七、农历7月出生的生肖兔

总的来说运势还是不错的，一生中没有大的坎坷，做事情也比较顺利，这个月出生的生肖兔，他们的性格比较直爽，敢说敢讲，心地善良，有同情心，喜欢帮助别人。

虽然工作中遇到不少坎坷和阻力，他们是一个很聪明的人，想办法解决，不求人，什么问题都喜欢动脑筋去解决。

是一个很有能力的人，中年以后他们的日子越过越顺心，晚年很幸福，很美满，孩子也很懂事，也很有出息。

八、农历8月份出生的生肖兔

农历8月出生的生肖兔，心地善良，性格好，讲究诚信，能说会道，低调谨慎，朋友多，运气好，人缘也很好，他们喜欢安定舒适的生活，有些懒散，必须刺激他，鞭策他，他才能够更努力，如果好好奋斗，一生富贵，儿女孝顺，子孙满堂，晚年是很幸福的。

九、农历9月份出生的生肖兔

农历9月出生的生肖兔人是一个外表善良，内心坚强，喜欢动脑筋，比较低调，不喜欢张扬和炫耀的人。

精力旺盛，身体很好，求知欲强，虽然早年比较坎坷，也有失败，中年以后，在朋友和贵人的帮助下，逐渐好转，事业有成，家庭也美满幸福，晚年是很快乐很幸福的。

十、农历10月份出生的生肖兔

也是丰收的季节，他们一生比较顺利，很少有大的坎坷和灾难，一生过着安定舒适的生活，他们性格比较内向，害怕冒险，很容易满足，虽然一生很平淡，却感到很开心很幸福。

十一、农历11月出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，脑子很聪明，遇到什么事情都不会慌张，懂得随即应变，喜欢交朋友，能说会道，讲义气，守信用。

如果外出闯荡打拼，能够成就一番事业，待在家人身边，也过得不会很差，一辈子平平安安，就看是如何选择的。

十二、农历12月份出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，性子比较急，脾气也比较急，他们做什么事情都很认真，有很高的理想，敢于拼搏奋斗，不愿意听从别人的意见，也不喜欢被人控制。

自己的前途自己去规划，自己去打拼，讨厌别人安排，如果成功就是一个出类拔萃的人，如果不成功，那会留下一辈子的遗憾。

这是我周围比较熟悉的，不同月份出生的生肖兔人，他们的性格差别以及将来的发展状况，不一定准确，仅当做娱乐参考。

总结：

一个人的前途以及发展道路以及性格，受很多种因素的影响，有出生的环境和后天教育因素的影响，所以同一个生肖他们的性格也是不一样的，性格也不是一成不变的，最适应社会的发展，最适合自己的性格，才是最好的，前途也是最好的。#头条文章养成计划#

不同月份出生的生肖兔，他们的性格及未来发展，到底有什么差别？

每个人的性格都是不一样的，每个人条件不同，环境不一样，出生的时辰不同，他们的性格也是不同的，影响性格的因素有多种多样。

那么，生肖兔的性格也是千差万别的，不同月份出生的生肖兔，他们的性格有什么不同呢？

一、农历1月份出生的生肖兔

一月出生的生肖兔，心思单纯，做事有耐心，思考能力强，做什么都自己做主，不喜欢别人过多的干涉或者管制他。

二、农历2月份出生的生肖兔

三、农历3月的生肖兔

万物生机勃勃，春暖花开，生命力强盛，这个月出生的生肖兔头脑很聪慧，活泼机灵，好奇心强。

喜欢探索，直觉敏感，敢于挑战新鲜事物，发现了各种成功的机会，经过努力和拼搏，将来也是一个有权有势有能力的人。

不管是做工还是经商还是做其他行业，都是能够成功的，命中有贵人相助，有多次帮助的机会，受到人们的尊重和羡慕。

四、农历4月份出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，他们是一个性格做事稳重，有理智，有智慧的人，他们一生运势也是不错的，特别冷静。

脾气温和，不会冲动行事，他们不管从事哪种行业都是容易成功的，事业稳定，婚姻也能够美满幸福。

五、农历5月份出生的生肖兔

他们很关注自己的名声和声誉，爱面子，一生中没有大的坎坷，也没有大起大落，平平淡淡，健康快乐，一生也是很知足，很快乐的。

六、农历6月份出生的生肖兔

是一个胆大心细，有追求，有理想的人，是一个有远大抱负的人，他们具有领导能力，做事果断，敢于拼搏奋斗的人，抓住机会就敢于去争取。

他们的一生事业发展的很好，婚姻幸福美满，孩子也很有出息，是一个成功又有福气，又受人尊重的人。

七、农历7月出生的生肖兔

虽然工作中遇到不少坎坷和阻力，他们是一个很聪明的人，想办法解决，不求人，什么问题都喜欢动脑筋去解决。

是一个很有能力的人，中年以后他们的日子越过越顺心，晚年很幸福，很美满，孩子也很懂事，也很有出息。

八、农历8月份出生的生肖兔

九、农历9月份出生的生肖兔

农历9月出生的生肖兔人是一个外表善良，内心坚强，喜欢动脑筋，比较低调，不喜欢张扬和炫耀的人。

十、农历10月份出生的生肖兔

十一、农历11月出生的生肖兔

这个月出生的生肖兔，脑子很聪明，遇到什么事情都不会慌张，懂得随即应变，喜欢交朋友，能说会道，讲义气，守信用。

如果外出闯荡打拼，能够成就一番事业，待在家人身边，也过得不会很差，一辈子平平安安，就看是如何选择的。

十二、农历12月份出生的生肖兔

自己的前途自己去规划，自己去打拼，讨厌别人安排，如果成功就是一个出类拔萃的人，如果不成功，那会留下一辈子的遗憾。

这是我周围比较熟悉的，不同月份出生的生肖兔人，他们的性格差别以及将来的发展状况，不一定准确，仅当做娱乐参考。

总结：

精彩纷呈的亚洲盛会——杭州第19届亚运会全景纪实

9月23日秋分完美启幕，10月8日寒露圆满闭幕。
在一个美好的收获时节，杭州第19届亚运会成功举办。
这是党的二十大胜利召开之后我国举办的规模最大、水平最高的国际综合性体育赛事，举国关注，举世瞩目。习近平总书记亲切关怀、高度重视杭州亚运会筹办工作，多次作出重要指示，为做好筹办工作提供了根本遵循。
风从东方来，潮起亚细亚。
神州大地，一场“心心相融，爱达未来”的亚运之约精彩上演，书写了亚洲团结、命运与共的崭新篇章。
钱江潮涌，千万人同心协力，将一场“人文、绿色、智能、简约、惠民”的体育盛会激情奉献。
世界，在16天的时光里留下了难忘的杭州记忆。
历史，必将铭记这一束怒放在钱塘江畔的亚运之光！
03:08
成功举办一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的体育盛会
“中国政府和人民有信心、有能力举办一届‘中国特色、亚洲风采、精彩纷呈’的体育盛会，增进亚洲人民团结和友谊，给全世界留下难忘的杭州记忆。”
在开幕前夕会见亚奥理事会代理主席辛格时，国家主席习近平的话让人印象深刻。
当历史的指针指向2023年9月23日，钱塘江畔，杭州奥体中心体育场——“大莲花”，被全世界聚焦，人们静静期待一次伟大的怒放。
“自申办以来，中国认真履行承诺，全力推进各项筹办工作。”
9月23日中午，习近平主席在杭州亚运会开幕式欢迎宴会上发表热情洋溢的致辞中说道。
9月23日，第19届亚洲运动会开幕式在杭州举行，中华人民共和国国旗在开幕式上入场。新华社记者陈益宸摄
时间回溯到2015年9月16日，当杭州一举拿下第19届亚运会的举办权，亚运会从此便打上了深深的“杭州印”。
8年间，杭州亚运会筹备工作有序展开：2016年4月，杭州亚组委正式成立，设置“一办十九部门”组织架构；2017年10月，杭州亚运会场馆及设施建设开工；2022年3月，杭州亚运会、亚残运会56个竞赛场馆全部竣工并完成赛事功能验收……
办赛理念体现发展理念。“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念，始终贯穿于杭州亚运会的筹备全过程。
“这届赛事将为亚运会的可持续发展树立新标杆，包括碳排放、零废弃物排放政策等。”到访的国际奥委会主席巴赫表示，在许多国际体育组织中，中国正发挥着越来越重要的作用，这非常值得称赞。
中国兑现承诺，彰显负责任大国的自信、担当。
——展现高水平竞技，亚洲健儿的光荣与梦想充分绽放。
9月25日，中国选手覃海洋在男子100米蛙泳预赛中。他以58秒35的成绩晋级决赛，并创造新的亚运会纪录。新华社记者兰红光摄
斩获6枚金牌的张雨霏与包揽男子蛙泳三项冠军的覃海洋以超燃的表现双双当选本届亚运会最具价值运动员……
累计15次打破世界纪录、37次打破亚洲纪录、170次打破亚运会纪录；多个项目取得今年以来世界最好成绩……
亚奥理事会45个成员中，有41个在杭州亚运会奖牌榜上有所斩获。这些高光时刻成为杭州亚运会的经典回忆。
——激荡体育精神，彰显“永远向前”的亚奥理事会格言。
9月25日，丘索维金娜在体操跳马资格赛后向观众致意。新华社记者程婷婷摄
虽然与奖牌失之交臂，48岁的乌兹别克斯坦女子体操运动员丘索维金娜却是全场瞩目的焦点，她用实际行动表达了对运动的真挚热爱。
亚洲运动员以不同的方式，诠释着“更快、更高、更强——更团结”的真谛。
——精益求精组织，高标准高质量、全链条全环节成功办赛。
为保障运动员们发挥出最佳水平，无论是场馆建设、交通运行，还是餐饮服务、医疗保障等，杭州亚运会办赛各方精益求精，持续提升服务保障水平。
10月8日，在杭州奥体中心游泳馆，志愿者和工作人员在花样游泳比赛结束后合影留念。新华社记者王楷焱摄
从报名的31.7万人中层层筛选的3.76万名赛会志愿者被亲切地称为“小青荷”，他们提供的高质量服务成为杭州亚运会期间一道最美的风景，广受赞誉。
亚运盛会与社会力量“双向奔赴”。杭州亚运会共征集118个类别的176家企业，赞助金额共计44.178亿元，占到市场开发总收入的83.1%，赞助收入和赞助商规模都为历届亚运会最高。
透过“亚运之窗”向世界多维度展示“中国特色”
继1990年北京和2010年广州后，今年是亚运会第三次在中国举办。
33年圣火绵延，见证着中国体育观的深刻变化和体育价值的多元发掘，映射着中国综合国力的提升和社会文明的进步。
透过亚运窗口，“中国特色”向亚洲乃至全世界充分展示。
——氤氲人文之美。
高山流水的中华文化呈现时代表达：融合良渚玉琮神韵、用灵动线条勾勒山水的亚运会奖牌“湖山”，融入青花瓷等元素的中国代表团礼服，以花觚之形蕴含极简美学的亚运会花器等，都透露出国风雅韵的匠心巧思。
国际奥委会委员、泰国奥委会副主席帕塔玛表示，本届亚运会完美呈现中国的文化之美与特色，让各国观众都能够领略到中国的文化底蕴。
——呈现绿色之新。
丝绸之路的“光”，点亮杭州亚运的“灯”——杭州亚运会是首次实现全部场馆绿电供应的亚运会。
“杭州非常美丽，整座城市是绿色的！”参加第19届亚运会的不丹代表团团长吉格梅·廷莱这样描述杭州。
这是8月24日在杭州富阳水上运动中心拍摄的屋顶花园的草坪和步行道，雨水通过鹅卵石过滤下渗，循环利用。新华社记者徐昱摄
见行见效，中国的新发展理念，透过亚运会向世界有力呈现。
——应用智能之便。
大型综合性运动会首个元宇宙平台，为全球的用户提供了虚拟+现实的元宇宙体验；首次探索使用5.5G新技术，“大莲花”全场8万观众和媒体朋友体验到如行云流水般的网速……
本届亚运会有多个首创的智能应用场景，充分展现中国在数字技术方面的积累。
“你只要走过安检闸口，屏幕上就会直接显示出你的照片，根本不用扫描条形码或者其他标识。”亚奥理事会代理总干事维诺德·帝瓦里表示，与历届亚运会相比，杭州亚运会很可能是最智能的一届。
——践行简约之风。
坚持“能改不建”原则，56个竞赛场馆中的44个是改建或者临建；51个竞赛场馆在建设、改造时就统筹考虑赛后利用问题，明确利用计划、运营单位；
这是2023年8月21日拍摄的经过改建后的黄龙体育中心亚运场馆群（无人机照片）。新华社记者黄宗治摄
亚运会期间，杭州已与世界羽毛球联合会、国际皮划艇联合会、国际曲棍球联合会签署合作备忘录，持续放大亚运综合效应，加快打造国际“赛”“会”之城……
杭州亚运会办赛，“简约”要求摆在首位，传递出中国坚持推动可持续发展的价值理念。
——展现惠民之义。
通过调整开放时间、科学设置封闭线等方式，杭州黄龙体育中心场馆群在亚运期间共向公众开放室内训练馆、室外网球场、室外笼式足球场等场馆（地）6处，日均接待3500人次。
2021年6月11日，在浙江省金华市体育中心体育馆举行的“2021金华市全民健身运动会暨首届体育协会运动会”上，参赛选手在进行篮球技巧挑战赛。金华市体育中心体育馆是杭州亚运会藤球项目比赛场馆。新华社发（胡肖飞摄）
开创国内综合性体育赛事场馆赛前开放的先例，预约场馆群众超过1000万人次；小型运动场地、“口袋公园”多点开花……杭州“惠民亚运”体现在诸多方面。
2月25日，居民在浙江省湖州市德清县康乾街道兆丰未来社区足球公园进行足球比赛（无人机照片）。湖州市德清县康乾街道盘活利用率不高的街旁闲置空间，新建一座足球场及步道、阳光草坪、健身器材、儿童游乐园等配套设施，成为辖区居民休闲健身的好去处。新华社发（谢尚国摄）
传递亚洲地区人民对和平、团结、包容的美好向往
杭州亚运会主火炬塔设计理念是“勇立潮头”。携手并进、向涛头立，正是亚洲之于世界展现出来的前进姿态。
山海相连、人文相亲的亚洲命运共同体，以一场体育盛会为载体，展现亚洲风采，传递人民对和平、团结、包容的美好向往。
——展示亚洲体育多元风采。
东亚的武术、南亚的卡巴迪、东南亚的藤球，首次成为亚运会正式项目的霹雳舞和电子竞技……
10月2日，伊朗队选手阿里礼萨·米尔扎埃安（右）在杭州亚运会卡巴迪男子组比赛中向巴基斯坦队进攻。新华社记者徐昱摄
“我特别关注这些在亚洲各区域富有代表性特色的项目。”印度记者普兰贾尔·普拉缇玛·达斯说。
在杭州亚运会40个大项中，9个非奥大项是亚运会区别于奥运会的重要标识之一，诠释着亚洲体育多元之美。
——推动文明交流互鉴、增进友谊。
农历八月十五夜晚，圆月高挂。在这个中国阖家团圆的传统节日里，亚奥理事会大家庭总部饭店在进行一场团圆“家宴”。
9月29日是中秋佳节，工作人员将现场制作好的点茶送给亚奥理事会大家庭嘉宾们品尝。新华社记者陈晔华摄
浙派古琴《流水》如月光般温柔流淌，苏州弹词《莺莺拜月》婉转悠扬，江南丝竹《水乡莲韵》《春江花月夜》绮丽优雅……
国际军事体育理事会主席尼尔顿·菲尔赫说：“我会记住中秋节的。明年这时，无论我在哪，我都能想起今天，我也会努力像今天一样庆祝这个节日，这是我在中国最美妙的记忆。”
这是9月29日在杭州拍摄的杭州奥体中心体育场和满月。新华社发（李忠摄）
各美其美，美美与共。亚运会不仅是体育竞技的舞台，也是文明交流互鉴、增进友谊的重要平台。
——推动亚洲之路越走越宽。
“在过去的几十年里，阿富汗度过了很困难的时期，对我们来说，通过橄榄球将大家团结起来非常重要。”阿富汗橄榄球队队员奥马尔说。
杭州亚运会上，亚奥理事会的45个成员全部报名参赛，许多国家和地区派出史上最大规模的代表团。
一线潮、交叉潮、回头潮……杭州亚运会期间恰逢钱塘江大潮最佳观潮时节。英国记者尼古拉斯·约翰·斯宾塞说，在中国传统文化里，“潮”有团结向前的内涵，这在杭州亚运会上得到了很好的体现。
钱江潮起，逐梦远航。一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的亚运盛会载入史册！
10月8日，数字火炬人“弄潮儿”在主火炬熄灭仪式上“比心”。新华社记者孙非摄
心心相融，爱达未来。在亚运之光的照耀下，亚洲各国人民心手相牵，向着构建人类命运共同体的宏伟愿景不断迈出坚实步伐!
文字记者：邬焕庆、袁震宇、方问禹、夏亮、黄筱
海报设计：赵丹阳
编辑：刘宁、王诺、姜子炜、邬金夫
统筹：郜新鑫、曹江涛
来源：新华社

古代铜镜上的虎纹代表什么意义？

北京晚报·五色土 | 作者张德斌

在玻璃镜于明末清初传入我国以前，铜镜是古人鉴容照面以正衣冠的主要工具。目前考古发掘的最早铜镜是青海省贵南县尕马台齐家文化墓地出土的七角星纹铜镜，属于新石器时代晚期。由此可知，铜镜伴随中国人走过了近4000年的历史，并以其极大的存世数量、丰富多彩的纹饰，构成了一个拥有广大爱好者的收藏门类。

前段时间，中国国家博物馆举办了“镜里千秋——中国古代铜镜文化”展，从馆藏近万面铜镜中精选出200余件实物，向观众展示了中国古代铜镜的清晰发展脉络。

武士搏虎镜彰显尚武精神

虎是古人十分青睐的纹饰形象，在各类器物上多有体现，铜镜也不例外。铜镜上的虎纹饰所具有的文化内涵，与其他器物上的虎纹饰既有相通之处，也有一些是铜镜所独有的，需要放在铜镜的具体用途与使用环境中加以考察。比如，女子对镜贴花黄，一些龙虎纹镜反映了夫妇和谐、子孙繁盛的愿望；男人揽镜自照，则希望看到更多健硕之美、阳刚之气，这在勇士搏虎纹镜上表现得淋漓尽致；人们在镜中看见岁月流逝容颜衰老，于是通过四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）镜，寄托长生不老、得道成仙的愿望，在某些情境下，它们又是人们祈求平安、辟除邪祟的重要载体……

许多铜镜纹饰中的不同老虎形象，对这些愿望都有所阐释，由此构成了铜镜虎文化这样一道亮丽的风景线。

其中，带有武士搏虎纹饰的铜镜，非常特别。这类铜镜比较知名的有两枚，其中一枚目前收藏于中国国家博物馆，另一枚则由日本永青文库收藏，两者都是战国时期的文物。

国博展出的云梦睡虎地秦墓出土武士斗兽纹铜镜

1975年，考古人员在湖北云梦县睡虎地秦墓发掘出土了一枚武士斗兽纹铜镜，后归国博收藏，本次“镜里千秋”展览上，这枚铜镜也得以展出。

此镜背部主纹饰为两名执盾、持剑武士分别与一只猛兽搏斗的场景，其中一名武士与猛兽正面相斗，另一名武士则在猛兽身后追击，猛兽作遁逃状。

有人根据猛兽身上的圆圈形斑纹等特征判断它是豹，笔者认为它应该是虎，理由有二：一是古代文献与文学作品中有大量刺虎、射虎、打虎的描写，比如卞庄刺虎、武松打虎、苏轼“亲射虎，看孙郎”等，而关于击杀豹的相关记载相比之下非常少；二是从文化延续性来看，后世铜镜上的猛兽类纹饰中，虎纹饰长期大量存在而且样式繁多，有龙虎纹、四神纹（青龙、白虎、朱雀、玄武）以及十二生肖中的虎纹，还有单虎纹、四虎纹、十二虎纹等，而豹纹饰铜镜则可以说几乎没有。

之所以出现这种情况，笔者认为与虎作为“百兽之王”的文化传统有关。在古人心目中，虎比其他所有猛兽都凶猛得多，所以能打败甚至击杀老虎，才是勇气与力量的象征。此外，豹（主要是猎豹）在古人心目中温顺可亲的成分要远超凶猛可怖的色彩。江苏徐州狮子山西汉楚王刘戊墓出土有石猎豹，颈部系有贝带，表明了豹的驯养性质。唐懿德太子墓壁画以及元朝刘贯道所绘《元世祖出猎图》中，都有豹的身影，不过它们的角色均类似于猎犬，与主人关系亲密，是帮助人捕猎而不是被捕猎的对象。很显然，武士与豹这样的动物进行搏斗的场景，多半不会刻画到铜镜上。

日本永青文库收藏的一枚金银错狩猎纹镜，据传出自洛阳金村大墓，也属战国之物。镜背主纹饰有六组，其中包括一组武士搏虎图，图中武士身披铠甲蹲踞马背，正挥剑刺虎，虎后腿直立，前爪挥舞，张开血盆大口，作暴跳欲扑状。画面动感十足，非常形象逼真。沈从文先生认为此图反映的正是“卞庄刺虎”故事，学界对于此图中猛兽为虎基本上没有异议。此镜纹饰中的虎，与云梦睡虎地所出武士斗兽纹铜镜上的猛兽，不论身形还是斑纹都极为相似。两枚铜镜上的有关纹饰，很可能是对同一事件的不同叙述而已。

云梦睡虎地所出武士斗兽纹铜镜，明确出土于秦墓，一般认为它表现了商鞅变法后秦人形成的尚武精神。金村大墓出土的金银错狩猎纹镜，与前者所处时代相近，两者在这一精神上应是一脉相承的。这样的铜镜，可能是武士的随身携带之物。把搏虎的场景刻画到铜镜上，可以激励武士敢于战斗、勇于争胜的气魄与豪情。

在镜子上如此直观地展示尚武精神，是战国后期所独有的一种现象，在此之前没有，在其后也几乎再也没有出现过。

白虎铜镜寄托长寿愿望

在古代铜镜上，以武士搏虎图来传递尚武精神的毕竟只占少数，更多的虎纹饰，其文化涵义是以虎为神，并向虎祈求保护。这表现在三个方面，一是以虎为祖先神，祈求虎的保护也就是祈求祖先庇佑；二是以虎（尤其是白虎）为神仙的使者，祈求它能助人成仙；三是认为虎能食鬼，所以用虎纹饰驱除邪祟。

目前考古发掘的最早虎纹饰铜镜出自河南省三门峡市上村岭虢国墓地，1957年出土。其中，1052号墓所出一枚虎纹铜镜（也有学者认为是阳燧，即利用日光取火的凹面铜镜），背面中心纹饰为两只栩栩如生的猛虎，四周有两条虺（huī）龙和四只鸷鸟图案。1612号墓出土的禽兽镜，背部纹饰为两虎、一鸟、一鹿，其中两虎隔镜钮相对，张嘴露齿，图案以单线条勾勒，笔画简单、古朴。这枚铜镜在“镜里千秋”展览上展出。

郭沫若先生曾经说过，商周青铜器上某些图形文字，“乃古代国族之名号，盖所谓‘图腾’之孑遗或转变也”。有学者认为，虢国墓地1052、1612号墓出土铜镜上的虎纹，是远古周族姬姓图腾崇拜的延续，是把虎视为祖先而祈求其护佑的一种表现形式。

白虎可以助人长寿乃至成仙，这种观念在东汉以后颇为流行，龙虎纹镜和四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）纹镜在东汉以至魏晋南北朝时期成为主流，正是这一思潮的具体表现。

“镜里千秋”展览上，展出的多个铜镜刻画着白虎与神仙“同框”的场景，比如白虎天马神人画像镜上，铸有神仙、虎与马的形象，还有两组铭文，分别写着“白虎”“天马”；展出的另一枚东汉神人龙虎纹画像铜镜上，其中一个神人的身边铸有“西王母”三字。

国博展出的汉代“白虎天马”神人画像镜

在古代文献中，甚至连西王母以及其他神仙本身也具有虎的某些特征，如《山海经·大荒西经》称，“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之邱，有神人面而虎身，有文有尾，皆白处之。……有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”曹魏时学者张揖在《汉书·司马相如传》注中则说：“西王母其状如人，豹尾虎首。”

具有神性而且身为仙界使者的白虎，自然就具备了引导凡人升仙的超能力。洛阳西郊7052号东汉早期墓随葬一枚四神博局纹镜，镜缘内饰一周铭文，其中写到，“驾蜚龙兮乘浮云，白虎引兮上泰山，凤凰舞兮见神仙，保长命兮寿万年”，它对白虎所扮演的角色作了非常清晰的表述——保人长寿、导人成仙。“镜里千秋”展出的一枚“上大山”四神铜镜上铸有铭文“上大山，见神人，食玉英，饮醴泉”，表达的意思大致相同。

汉代“上大山”四神纹镜

虎纹铜镜还用以辟邪

虎能辟邪，这是汉魏两晋南北朝时期人们给虎贴上的另一个文化标签。“镜里千秋”展上有一枚王莽新朝时的“新有善铜”四神博局纹镜，纹饰上除了有青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”之外，还有两组铭文，其中内区铭文是十二地支即十二生肖——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，外区铭文则有“左龙右虎辟不羊（祥），朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌……”等字眼，表达了人们祈求美好生活的心愿。

同时展出的另一枚“桼（qī）言”四神瑞兽博局纹鎏金铜镜，也是王莽新朝之物，1956年出土于陕西西安东郊十里堡，该镜上也铸有类似铭文：“桼言之纪从镜始，仓（苍）龙居左虎在右，辟去不羊（祥）宜古（贾）市，长保二亲利孙子，寿敝金石西王母。”

有类似纹饰与铭文的东汉至南北朝时期铜镜不胜枚举。概言之，都是将虎（包括“四神”中的白虎、十二生肖中的虎等）与辟不祥、保平安的愿望联系在一起。由于铜镜是古人朝夕相见、随身携带之物，而“四神”代表四方，十二地支则代表一天中的十二时辰、一年中的十二个月，两相结合，则给人以处处安顺、时时平安的心理暗示，对于帮助古人们达到内心宁定无疑是有积极作用的。

虎可以辟邪的观念，早在先秦时期就已存在，东汉至魏晋时期广泛流行。东汉应劭《风俗通义·祀典》称，“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”

有意思的是，铜镜自古以来也被人们赋予辟邪的功能。东晋葛洪《抱朴子·登涉篇》称：“是以古之入山道士，皆以明镜九寸已上悬于背后，则老魅不敢近人，或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形，若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”这也是传统文化中人们熟知的说法：铜镜能让鬼神现形。

1974年，考古工作者在福建泉州湾发掘出土一艘宋代海船，船的龙骨两端接合处均挖有圆形“保寿孔”（又叫“压胜孔”），其中一些小圆孔内放置钱币，大圆孔中则放置着铜镜。铜镜和铜钱按“七星伴月”状排列，寓意引导海船平安航行，通过暗礁密布的“七星洋”而安然无恙。据造船厂老工人说，这是我国古代造船的一种传统习惯。

既然虎能食鬼、镜能识魅，那么把两者结合起来的虎纹铜镜自然具有辟邪、保平安的神奇功能，而东汉至南北朝时期又是我国古代鬼怪思想最浓厚的时期。这大概就是铸刻虎纹与辟邪铭文的铜镜在这一时期大为流行的根本原因。

国博展出的隋唐时期“仙山并照”四神纹铜镜

值得注意的是，铜镜上的虎纹饰代表的祈求成仙这一文化内涵，主要存在于东汉魏晋南北朝时期，这一时期政治日趋腐败黑暗、社会剧烈动荡，人民生活十分痛苦。隋唐以后，虽然铜镜上仍有四神、十二生肖等形象出现，但是其中虎所表示的意义已悄然转变。比如“镜里千秋”展上展出的一枚隋唐时期“仙山并照”四神纹铜镜，同样铸有青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，但是铭文却与之前的大异其趣，写的是：“仙山并照，智水齐名。花朝艳采，月夜流明。龙盘五瑞，鸾舞双情。传闻仁寿，始验销兵。”这里基本没有了求仙思想，而代之以两情相悦、安定平和等更具有生活情趣的表达，并且基本上回归到了镜子作为鉴容照面工具的本来定位。这与隋唐终于结束了长达400年的分裂和持续战乱状态，实现了国家统一，而且人民生活总体上大为改善的社会背景是密切相关的。