潮剧班敬奉的戏神——田元帅（712-755）
田元帅的名字和来历，有神奇的传说。一说田元帅本是唐明皇宫里的乐师，由于曾奉旨带兵出征而称为元帅；一说他本姓雷，是当年名鼓师雷海青的兄弟雷万春。后为张巡许远部将守睢阳时尽节。闽南一带则多认为是雷海青，而且出身是个畲族少年。由于姓雷，民俗便把他神化为“玉封九天风火院都元帅”。“九天风火院”是雷神的宅府，这是从雷海青的姓生发而来。另外，由于海青的“海”与“蟹”谐音，因而也传说戏神是蟹相，睡必流涎。潮州市田元帅的塑像头部左右各有一巴掌，嘴角还有涎迹。又有一说田元帅是青蛙神，他原为乐师，最后一次谱曲成后便化作青蛙而隐。这又是从海青的“青”字做文章。
闽台两地共仰的神祇很多，戏神“田都元帅”便是其中之一，两地城乡都有不少“元帅庙”（也称“元帅府”），而台湾的元帅庙都是从福建分炉去的。每年农历八月廿三，两地田都元帅信仰者都要在元帅庙中连续三天举行祭祀典礼，焚香化纸，器乐齐奏，场面十分隆重。更有许多信众，渡海前来祖庙朝拜瞻礼。
田元帅是潮剧班敬奉的戏神。20世纪40年代前潮州市曾有一座田元帅庙，田元帅塑像旁侍立二童子，一个手持竹板，一个手持书卷。相传田元帅本名雷逢春，是唐玄宗时（712-755）宫中著名乐师，掌管梨园子弟。他能文善舞，深得玄宗喜爱，后来受命挂帅出征西战，兵败而归。玄宗免其死罪，只砍其姓，故由雷而田，仍于梨园教曲。
关于田元帅的身世，还有许多异说。一说他是天上雷神，所以有的牌位上写的是“玉封九天风火院都元帅神位”。一说他是蟹相，潮州田元帅庙的神像头部两侧各有一巴掌，共十指象征螃蟹十只脚，嘴角流有痕迹，也是蟹的模样。另有一说他原是乐师，后来化作青蛙隐去，成了青蛙神，因此有的戏班上戏之前，要在田野间拾取田土一块（代青蛙），置于香炉之中祈祭，谓之“请元帅”。
戏班一般都设有专门放置戏神牌位和神像、香炉、罗帐的戏箱，显得十分神圣、尊贵，任何人都不能再上面靠近，扮演旦角的男女演员更不许接触。每到一地演出，便要将神位安挂在后台正中间，由一名香公日夜不断专司香火。戏班下乡，演员们必须列队步行，队列前头攀一支“老爷灯”，即“戏神灯”，这样能保戏班出门平安。每到农历六月二十四日神诞，戏班都要在戏神庙隆重祭拜，并以酒礼、影戏奉敬。
来源：拜老爷
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中华戏神祖师爷：田都元帅（雷海青）
闽南地区有民谣：“初一场，初二场，初三无姿娘，初四神落天……十五上元圆，十六相公生。”而这里的“相公”，指的是罗东坑口宫供奉的田都元帅。
位于南安市丰州镇丰州古城北街的南邑长寿宫，旧属长寿铺，故称长寿宫。《南安县志》载：“长寿宫在县治北。”该庙坐甲向庚兼卯西,右绾狮山,左襟晋水,后屏双阳,水曲山周,地灵磅礴,是一处难得的宗教文化圣地。
长寿宫主祀相公爷田都元帅，为丰州城北街邻百姓的“挡境主”，配祀把秦将军,五夫人妈,济医祖大师,白马马童诸神祇。田都元帅系南安罗东畲族人，为唐玄宗的宫廷乐师，“安史之乱”宁死不屈，忠贞殉难，死后立为神，被称为戏曲祖师，在闽台一带都有深远的影响。丰州古城北门长寿宫从罗东坑口宫祖庙分炉而来，是南安较早专祀田都元帅的庙宇之一。
自建宫以来，历代均有兴衰，但由于丰州是南安县治，很快又得以修葺。抗战时期，日寇飞机轰炸丰州城。古城墙遭轰击全倒塌，四个城门也不复存在，长寿宫也在敌机轰炸中成废墟。
改革开放后, 丰州城北街海内外善信虔诚募捐,于一九八九年仲冬鸠工动土复建,翌年桂月竣工。
三十多年来,欣逢盛世国运中兴,是以铺内弟子共议鼎新重修长寿宫，增其旧制。众善信踊跃捐资，输将恐后，乐结善缘，聚沙成塔，集腋成裘。经掷筊仪式卜定庙址，乃揆日蠲吉，鸠工庀材，动土兴工。经始于戊戌年（2018年）季秋，竣工于庚子年（2020年）孟冬，同年复月上浣吉日履行晋殿暨酬神庆典。
古庙聿新,宫貌巍峨,雄伟壮观。新宫为两进三开间中天井单檐歇山顶闽南古建筑风格，建筑面积250多平方，面前铺设宽敞的大埕，总占地面积近千平方。
长寿宫不仅是艺人崇拜的戏神，同时据说，原来的庙宇规模较大，每有“高甲戏”、“梨园戏”、“嘉礼戏”等戏班到丰州演出，都要到长寿宫进香，祀求相公爷保佑演出圆满成功。每年相公爷诞辰都有“木偶”、“人戏”到宫前献演，热闹非凡。如今，每年的农历,六月十一，是相公爷的诞辰，四方善男信女都会举行隆重的庆典，祈求兴旺、安康。（点击关注）
庙貌巍峨拱辰外，旌旗缥缈瑞云中 田公元帅 雷海青
雷海青（公元716年—755年），清源郡田庄村（今福建莆田东峤镇田庄村）人氏，是唐玄宗时的著名宫廷乐师，善弹琵琶。传说他是玉帝的三太子，因酷爱人间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天庭。投胎于一雷姓畲族农家，生时因嘴巴周围皮肤乌黑，家人以为不祥便弃在路旁。有一木偶戏班经过见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在他嘴唇边用涎沫喂他，其头戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，由戏班代为抚养。长大成人后的他眉清目秀，聪明乖巧，诗书器乐无所不通，特别善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管。
福建省莆田市荔城区头亭瑞云祖庙奉祀的主神田公元帅，是莆仙地区和八闽各地民间及戏剧界共同崇奉的戏神；台、港、澳和新加坡、马来西亚等地华人的民俗信仰，皆以妈祖和田公为主。台湾同胞、海外侨胞不时组团前来瑞云祖庙，朝拜田公元帅，题缘祈愿，至虔至诚。央视第四套为制作《走遍中国·莆田》，曾来瑞云祖庙进行现场采访，拍摄田公元帅及莆仙戏的有关资料。
相传田公元帅是天上玉皇大帝的三太子，因为酷爱人间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。三太子投胎于闽中莆阳一户姓雷的畲族农民家庭，唐朝开元四年(716)四月初九出世，因其嘴巴周围皮肤乌黑，家人以为不祥，抱放在村外路旁田塍边。时有一木偶戏班经过那里，见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在嘴唇边，用涎沫喂他，其头顶戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，将他带走，由戏班代为抚养。小海青在戏班里一天天地长大了。他长得眉清目秀，活泼可爱，聪明乖巧；日日同艺人们一起，读书写字，弹琴唱戏。到十八岁时，既能扮演不同角色，又会弹奏各种乐器，特别是善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管(这种奇特乐器，莆仙戏一直沿用至今)。
传说唐明皇“游月宫”时，羡慕天上仙乐，命乐师按其旋律谱成《霓裳羽衣曲》，因排练演奏时缺少一名吹箫的乐官，正在愁眉不展，忽有乐官奏禀，闽中莆田有一名精通韵律、能歌善舞的神童雷海青，无论任何乐器他都能奏出美妙的音乐，不管什么曲谱他都一看就会演奏，就立刻派人日夜兼程，南下寻访，宣召雷海青入宫，殿试取用。
雷海青应召赴考，一举中了探花，皇后亲自为他簪花。海青拿起玉箫，当殿吹起悠扬悦耳、优美动听的《霓裳羽衣曲》。满朝文武百官和乐师名优们听了，拍手喝彩，齐声叫绝；唐明皇当即恩赐雷海青状元及第，并封他为翰林院大学士，钦赐御酒饮宴奖赏。
雷海青为人豪爽，忠心耿耿，又才华横溢，唐明皇十分器重，任命他为掌管宫廷歌舞的伶官和梨园戏剧的教官。他精研戏曲，通晓乐理；身居大唐乐府著名乐师，依然不耻下问，对音乐歌舞精益求精。他的同乡江梅妃被选入宫并封为东宫正一品皇妃后，他不但教会梅妃及乐官们演奏他自己谱成的乐曲《引梅敬酒歌》，跳家乡的舞蹈《白玉惊鸿舞》、《八仙过海祝寿舞》，还把莆、仙各地流行的十音、八乐、大鼓吹和俚歌、山里诗等等民间音乐、曲艺节目引进了宫廷，又在宫中专攻琵琶弹奏，终成声震天下的一代琵琶高手。
民间相传，开元后期(公元738-739年间)，唐明皇派雷海青带领一班皇家梨园子弟前来莆田，慰问梅妃的家乡父老，首场戏安排在乌石山下东边一里外的练兵广场(今头亭地方)演出，一时轰动了全莆田，观众如云，万人空巷，其后，戏班深入乡间演出，雷海青所到之处，都热心传授宫廷戏剧艺术，培养了不少梨园乐师，为莆仙戏的发展打下了坚实的基础。
唐天宝十四年秋，节度使安禄山在范阳举兵叛变，占洛阳，入潼关，攻陷长安城，逼走唐明皇，把雷海青以及教坊梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城，在凝碧池设宴庆功，令雷海青和众乐官弹奏琵琶宫乐，叫宫娥妃嫔歌舞助兴，以显示他的威风。
雷海青手抱琵琶，义愤填膺，与梨园旧人相对黯泣，久久不肯动手演奏，又痛斥安禄山之罪恶，安禄山恼羞成怒，喝令手下用刀剜雷海青的嘴唇，雷海青仍骂不绝口，安禄山急令将其舌头割掉。雷海青口含鲜血，忍着剧痛，拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去!安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海青绑到戏马殿前，凌迟处死!顷刻之间，乌云密布，大雨倾盆。时为唐天宝十四年八月廿三日。
安史之乱平定以后，唐明皇(玄宗)从四川避难归来，获悉了雷海青忠贞不屈的悲壮事迹，颁旨追赠他为“唐忠烈乐官”、“天下梨园都总管”；唐肃宗时又加封为“太常寺卿”，受万民祀拜。传说，郭子仪率兵收复长安都城时，与顽敌浴血战斗中，雷海青带领天兵天将，在空中助战，一举歼灭贼寇，夺回唐室江山。南宋末年端宗皇帝被元兵追赶，从海道逃往莆田途中，突遇风暴袭击；万分危急之际，雷海青在天上显圣，带神兵解难，海面风浪立时平静，君臣得以安然脱险；端宗惊魂稍定后，翘首仰望，但见云端上有天兵、天将，帅旗上镶绣个“雷”字，因“雨”头被云雾遮蔽了，只隐约露出下边的“田”字，于是颁诏天下，大塑金身，赐名“田公元帅”，四时香火供祭。
明洪武十二年(1379年)，莆田城北门外拱辰村头亭民众，在唐时雷海青搭棚演戏的旧地，即元建“瞻阙亭”(为城涵驿道第一亭，俗名头亭)之东侧，率先立庙供奉田公元帅，以雷海青忠魂显圣呈瑞彩的神话故事，取其名曰“瑞云庙”，并重建戏台，供戏班演剧，以示纪念。后来，莆仙及惠安、福清各地民间相继来此分灵建庙，奉祀田公元帅，于是头亭宫庙便成为信众公认的“瑞云祖庙”。庙内的石刻楹联有：“庙貌巍峨拱辰外，旌旗缥缈瑞云中”、“栋宇昭灵源承易水，旌旗现字彩焕瑞云”、“琵琶声里风霜厉，姓字云头日月光”等，都是根据雷海青勇斗安禄山的壮烈事迹撰写的。民间把田公塑成红面将军，嘴唇的周围刻有十道刀痕，形如毛蟹，就是体现了雷海青面对强暴不屈不挠、视死如归的英雄气概。
中华戏神祖师爷：田都元帅（雷海青）
闽南地区有民谣：“初一场，初二场，初三无姿娘，初四神落天……十五上元圆，十六相公生。”而这里的“相公”，指的是罗东坑口宫供奉的田都元帅。
位于南安市丰州镇丰州古城北街的南邑长寿宫，旧属长寿铺，故称长寿宫。《南安县志》载：“长寿宫在县治北。”该庙坐甲向庚兼卯西,右绾狮山,左襟晋水,后屏双阳,水曲山周,地灵磅礴,是一处难得的宗教文化圣地。
长寿宫主祀相公爷田都元帅，为丰州城北街邻百姓的“挡境主”，配祀把秦将军,五夫人妈,济医祖大师,白马马童诸神祇。田都元帅系南安罗东畲族人，为唐玄宗的宫廷乐师，“安史之乱”宁死不屈，忠贞殉难，死后立为神，被称为戏曲祖师，在闽台一带都有深远的影响。丰州古城北门长寿宫从罗东坑口宫祖庙分炉而来，是南安较早专祀田都元帅的庙宇之一。
自建宫以来，历代均有兴衰，但由于丰州是南安县治，很快又得以修葺。抗战时期，日寇飞机轰炸丰州城。古城墙遭轰击全倒塌，四个城门也不复存在，长寿宫也在敌机轰炸中成废墟。
改革开放后, 丰州城北街海内外善信虔诚募捐,于一九八九年仲冬鸠工动土复建,翌年桂月竣工。
三十多年来,欣逢盛世国运中兴,是以铺内弟子共议鼎新重修长寿宫，增其旧制。众善信踊跃捐资，输将恐后，乐结善缘，聚沙成塔，集腋成裘。经掷筊仪式卜定庙址，乃揆日蠲吉，鸠工庀材，动土兴工。经始于戊戌年（2018年）季秋，竣工于庚子年（2020年）孟冬，同年复月上浣吉日履行晋殿暨酬神庆典。
古庙聿新,宫貌巍峨,雄伟壮观。新宫为两进三开间中天井单檐歇山顶闽南古建筑风格，建筑面积250多平方，面前铺设宽敞的大埕，总占地面积近千平方。
长寿宫不仅是艺人崇拜的戏神，同时据说，原来的庙宇规模较大，每有“高甲戏”、“梨园戏”、“嘉礼戏”等戏班到丰州演出，都要到长寿宫进香，祀求相公爷保佑演出圆满成功。每年相公爷诞辰都有“木偶”、“人戏”到宫前献演，热闹非凡。如今，每年的农历,六月十一，是相公爷的诞辰，四方善男信女都会举行隆重的庆典，祈求兴旺、安康。（点击关注）
