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去病咒念诵(去病咒)

去病咒念诵(去病咒)

拉筋方法:一分钟就学会的自我疗法,收藏了吧!

拉筋篇

u 拉筋的原理

• 拉筋是一种自主健康的管理方法。通过正确的拉筋,可疏通经络,加强气血循环,从而改善各种急性、慢性病症,如高血压、糖尿病、妇科病、心脏病、前列腺疾病及骨头错位和筋缩导致的疼痛,延年益寿。

u 如何检查你有筋缩现象?

• 快来检查看看,如果你有下面这八种现象,就是有不同程度的筋缩了!

检查1

你能下蹲吗?试试蹲式大便就知道了!

检查2

你可以轻松抬腿吗?以前爬楼梯健步如飞,现在爬楼梯为什么抬脚越来越吃力呢?

检查3

你能弯腰自如吗?年纪大了,每次弯腰都很吃力,不小心还很容易闪到腰。

检查4

你能大步走或大步跑吗?如果你平常只能小碎步走路跑步,那就要注意喽!

检查5

你有长短腿吗?我怎么从来没发现自己是长短腿呢?

检查6

你的手能屈能伸吗?搭乘公交时拉拉吊环就知道了。

检查7

你的腿能开跨蹲马步吗?别人能开跨这么大,我只能这么小,差太多了吧?

检查8

你能转身自如吗?哎呀••••••原来转身不灵活不是因为我胖,而是我的筋缩了?

拉筋方法:一分钟就学会的自我疗法

• 1.卧位拉筋法

• 这是迄今所见疗效最全面、使用最安全的拉筋法,须躺在特制的拉筋凳上做,或用椅子替代拉筋凳。这种拉筋方法配合 呼吸将双手尽量向手后伸展,对乳房下垂、肥胖的女性有明显效果。

• 【拉筋方法】

• 身体平躺,双手向后举。将一条腿放在杆子或门框上伸直,使臀部紧贴杆子或门框。脚底与杆垂直,移动身体使臀部尽量贴近杆子或门框。另一条腿膝盖弯曲向下,尽量使劲让脚着地,此腿应尽力往上举之腿的内侧方向并拢(注意:此腿越向内并拢难度越大,效果越好。但不能向外形成方法相同。换一条腿拉筋外八字。)如此躺着拉10~40分钟,再换一条腿拉10~40分钟,之前先走几步活动一下。

2.立位拉筋法

• 本法是适合在家或办公室做的拉筋法,特别有助于改善五十肩和长期伏案工作者的肩颈疼痛。

•【拉筋方法】

• 找一个门框,双手上举扶住两边门框,尽量向上伸展开双臂。两脚一前一后站成弓步,前腿弯膝,后腿伸直,脚跟须着地。身体正好与门框平行,头直立,两眼向前平视。以此姿势站立5~8分钟;再换一条腿站弓步,也站立5~8分钟。

3.横位拉筋法

• 这是可以配合卧位拉筋法的辅助拉筋,可以自己拉筋,也可以让人帮忙拉筋。若要加大力度治病,则需要其它人协助。人躺在床上或地上,由另一人按住一条腿,将另一条腿水平向外拉开,拉到患者可以忍受痛苦的极限,停住3分钟。拉完一条腿后,再拉另一条腿3分钟。

• 【拉筋方法】

① (1)人平躺在床上或地上,两腿尽量向两边水平展开拉10分钟。

(2)仰卧在床上,双脚朝上,臀部贴墙尽量分开,如同英文大写字母Y。

4.颈部拉筋法

• 本法适用于治疗各种颈椎、肩背部病痛的拉筋。

• 【拉筋方法】

① (1)面朝上平躺于床或凳上,将头伸到床缘或凳缘外,双手也尽量向后伸展,让头部的重量自行牵引头部下垂3分钟

(2)睡觉时不用枕头,仰卧平躺和侧躺皆可。开始会不太习惯,过几天就慢慢适应了。

5.蹲式拉筋法

• 这是最古老的拉筋法,就是蹲在地上待一会儿,其动作与蹲坑大便一样。有些人一时无法蹲到底也没关系,只要经常练习,便能使整个脚掌贴地蹲到底。

• 【拉筋方法】

• 整个人缓缓蹲下去,尽量蹲到底,双脚并拢,双脚掌尽量贴地。双手抱腿、埋头(道家称为“婴儿抱”,人在娘胎里就是这样)。

拉筋说明

1.

u 拉筋常见问题

• 拉筋时可能会出现哪些身体反应?

第一类反应:

痛、麻、酸、胀、痒、犯困(打呵欠),这是拉筋拍打自疗过程中会产生的自然现象,中医称之为“气冲病灶”,即人的正气被调动和启动后,正与邪气相持和搏斗时在人体出现的生理反应,这是一种信号,告诉人们淤堵的经络正在被打通。

第二类反应:

红斑、红疹、水泡、头晕、头痛、嗳气(打嗝)、恶心、吐浓痰、流鼻涕、放臭屁、拉很臭的屎或撒很骚的尿等等是更剧烈的气冲病灶反应,也是排毒反应,出现这些症状,应乘胜追击,继续拉筋和拍打。身体经过内在的清洗和排毒后,会逐渐恢复正常,越来越健康。即使病情有好转后,还应继续拉筋拍打,并作为日常保健功课,但拉筋拍打的时间与强度可以适度减低。

• 卧位拉筋每次要拉多久?

拉筋时间没有绝对标准。建议每条腿拉筋10-40分钟,因人而异,仅供参考。从疗效上看,拉筋时间越长越好。

1. 1、对体质差或病重的人来说,其上举腿很难伸直,下放腿很难触地,有的人刚躺上拉筋凳就已经疼痛难忍,这种人须循序渐进,从一分钟、两分钟开始慢慢加时和加压。

2. 2、练瑜伽或舞蹈的筋柔之人,须将每条腿的拉筋时间延长到30-40分钟,脚麻、疼痛、打嗝、放屁、通便、流汗等各种效果都会显现,各种慢性病,如失 眠、便秘、肾虚、心脑血管毛病等都会逐渐好转。

u 拉筋应该注意哪些事项?

1. 拉筋时尽量穿长衣长裤,避免直接吹空调伤风受寒。因拉筋时毛孔打开,寒气容易侵入,稍不留意便不治病反招病。

2. 卧位拉筋时脚着地困难的人,膝腿可稍向外撇,以减轻痛苦,但着地后应尽力向内并拢,不能向外形成外八字。

3. 凡有高血压、心脏病体弱的重病患者、老年人在拉筋时一定会痛,忍受疼痛时心跳会加快、血压升高,可放一小枕头将头稍稍抬高, 以避免血冲脑部。拉筋时间可从短到长,强度可从小到大。

4. 如在拉筋时发现患者手脚发麻、冰凉、脸色变青、出冷汗,西医称之为〔过度换气症候群〕。处理办法是:用纸袋或者塑料袋罩住口鼻,形成封闭系统,约五分钟后症状会自动消失并恢复正常。

5. 拉筋配合拍打疗效更好。

拍打篇

u 拍打的原理

拍打是道家养生治病的秘法,原本叫“调伤”,是通过拍打身体将体内因跌打损伤和风寒暑湿形成的淤堵垃圾清除体外,从而疗伤治病。拍打皮肤=排毒=化瘀。

医行天下推荐的拍打法,是结合道家、佛家和中医拍打法后总结归纳出来的一套独特的自主健康管理方法,它的奇特之处在于强调心存正念,聚精会神,自己对自己用手拍打、持续时间要长、拍打力度要大。

u 拍打的顺序

一般是从上往下拍打,顺序如下:

【步骤1 拍头部】

1.双手先拍头顶 2.双手次拍头两侧 3.双手再拍后头 4.单手拍后颈部

【步骤2 拍双肩】

可用左手拍右肩,右手拍左肩;肩的前部、后部、外部、上部都要拍到。

【步骤3 拍两侧腋下及两肩内侧】

心脏病、肺病、乳腺疾病患者尤其要多拍此处。

【步骤4 拍双肘关节内外侧】

包括内侧全部经络,从内侧下沿心经到外侧边缘的肺经、大肠经,以及正中间的心包经。

【步骤5 拍打手背】

左手放在左膝上用右手拍打;再右手放在右膝上用左手拍打。拍手背时较痛,但越痛疗效越好。

【步骤6 拍打双膝】

双手先拍双膝正面,可用整个手掌包住膝盖拍;其次拍膝内侧、外侧及膝后的腘窝。各类膝盖和腿的毛病,无论腿疼、腿麻、腿胀等均可如此拍打。此法配合拉筋疗效更快。

【步骤7 拍打双足】

拍打脚心、脚背、内外踝关节及周围都可重力拍打。此法除治脚部疾病外,对所有脏腑疾病都有很好的疗效。

拍打的要领

1. 1、用心拍打:心存正念,会调动体内正面能量,要坚信自己的病自己治疗最好。如心存负面念头,则易起副作用。

2. 2、用实心掌拍打:应直接在皮肤上用实心掌拍打,拍打时感觉痛,说明拍对了,每痛一下表示病业消除一点。

3. 3、用意念拍打:手掌拍打皮肤时,可加上从手掌向体内注入清气之意念,手掌离开皮肤时,可加上手掌抓出浊气的意念与动作。

4. 4、正确运用手掌或手指大面积拍打:整个手掌、手指部分要全部用上,比如拍打膝盖正面。被拍打部位面积若不大,如拍打膝盖背面的腘窝,可以用手指部分为主拍,拍时腕关节可灵活抖动。

5. 5、拍打力度越大越好,时间越长越好:刚开始拍时比较痛,通常拍打两分钟之后痛感会明显降低。

6. 6、配合念佛念经拍打效果更佳:拍打时若口中念佛、念经或念去病消灾咒,则效果更佳;念的内容由个人喜好自定。

7. 7、如果拍打声音太响,影响他人,可改用拳头拍打。

拍打的总原则:要想病好得快,就多拍、长时间拍、大力拍;要想病好得慢,就少拍、短时间拍、 轻拍;要想病别好,就别拍。

痧的处理原则:拍打出痧后,继续拍打则痧消失更快;反之则慢。

u 拍打的时间和频率

1. 1、一天的任何时候都可以拍打。建议养成每天拍打的习惯,早、晚各拍一次;也可早、中、晚各拍一次。

2. 2、身体健康者,每次拍打头、肩、腋窝、肘、膝等部位各1-5分钟即可。每天拍1-2次,多拍不限。

3. 3、亚健康者的某些身体部位功能不佳,除拍打以上保健部位外,可在病灶处加长拍打时间。一般每处拍5-30分钟,每天1-2次,更多次不限。

4. 4、有明显病灶者,除拍打保健部位外,可重点拍打病灶处半小时以上。例如膝盖痛、五十肩、颈椎病、头痛、失眠患者,可重点拍通用部位。

5. 5、大病患者,如肩不能举、腿不能走,或被医院诊断为牛皮癣、心脏病、高血压、糖尿病、癌症等患者,建议从头拍可重点拍通用部位及其相应病灶部位一小时以上,每天1-3次,待病情缓解后再酌情减少拍打时间。

6. 6、通常拍打几次后再拍打便不易出痧了,这时仍应定期拍打。无论出痧与否,只要拍打就会疏通经络,达到保健治疗之功效。

7. 7、拍打时间与频率如同拉筋,没有绝对标准,因人而异。无论有病没病、出痧与否,都可每天拍打。

8. 8、一次拍打时间不够,也可分成几次拍打。

u 拍打的注意事项

1. 1、拍打时应避风寒,别直接对着电扇或空调吹,以免风寒之邪通过开放的毛孔进入体内,引起新病。

2. 2、拍打后要补充水分。拍打前、后饮用一杯热水,体虚者喝姜枣汤更好,可适当补充消耗的水分,防止头晕疲劳,促进新陈代谢。

3. 3、拍打后,要在1-3小时后方可洗浴,并且要用热水洗,不可用冷水,冷天拍完最好别洗澡。

4. 4、皮肤病拍打方法:牛皮癣一类的皮肤病须长时间重拍打才有效,拍打出渗液说明有效,可继续拍,但皮肤外伤或渗液溃烂的不可拍打。

5. 5、糖尿病、下肢静脉曲张、下肢浮肿者拍打方法:糖尿病患者皮肤耐受力差,血管脆性增加,要轻拍,再循序渐进拍打。下肢静脉曲张及下肢浮肿者,宜从下往上拍,循序渐进,以促进血液循环。

6. 6、拍打出痧,还应继续拍打,以加速痧毒褪色。拍打会在被拍打处聚集更多的气血,并加速该处的气血循环,有利于排毒。停止拍打后不做处理,过几日便会自然退痧,只是时间稍长。消失得快,表示身体素质好。通常孩子、年轻人、健康人的痧消失得较快,而老年人、重病患者的痧消失较慢。

u 我的病该拍打什么部位?

为提高疗效,化繁为简,建议大家无论何病,首先拍打通用部位,其它部位可根据自己的病在此基础上增加。所谓通用部位,就是无论什么病都可先拍打的部位,即:双肘关节、双膝关节、双手、双脚,共八个部位。如果想疗效快,建议各部位至少拍打15分钟以上。

拍打肘、膝关节时须将其前后左右全拍透;拍打手时将一手放在膝盖上,手背朝上,用另一手掌拍打手背;拍打脚时需将脚内外侧、脚背、脚心都拍透。

在此基础上,可根据每个人的不同病情进一步找拍打重点:

1. 1、头部、五官科疾病可拍打头部、面部,如面瘫、头痛、头晕、感冒、心脑血管疾病、中风后遗症、抑郁症、失眠、耳疾等等;

2. 2、颈椎、肩周、四肢、关节上的各类痛症,如颈椎病、关节炎、类风湿等等,可长时间拍打患处,如肩关节、肘关节、腕关节、胯关节、髋关节、膝关节、踝关节等等。力气不够可请人拍打,比如肩周炎、关节炎、类风湿等。因为这些部位远离脏腑,大力拍安全,只要忍住痛就有效。

3、各类心脏病、肺病、乳腺疾病、哮喘、甲状腺疾病患者,要多拍腕关节内侧、腋窝、锁骨下方及其周围;

3. 4、各类妇科病(如子宫肌瘤、卵巢囊肿、痛经等)、男科病(如前列腺类疾病、阳痿、早泄等)、生殖和泌尿系统疾病,可多拍大腿根部(这是毒素沉淀较多的部位,也是经络、血管、神经、淋巴集中区域)、大腿内侧、小腹、小腿两侧;

4. 5、陈年旧伤,如跌打损伤、运动伤、车祸伤等等,可拍打病灶如伤痕处、手术缝合处。这就是“调伤”。因为有旧伤,所以力度要自己掌握。惟拍打时间要长,每处拍20分钟以上最好;

5. 6、各类痒症,除拍打患处,还可拍肘关节内侧(含曲池穴)、膝关节内侧上方(含血海穴)、站立拍打两侧大腿(含风市穴,手下垂中指贴大腿处);

6. 7、痔疮、便秘、肥胖病、肠胃病患者,可长时间、大力拍打小腹、膝盖前后左右、大腿内侧、大腿根、肥胖区。这些部位可用拳头拍打,大腿根可用手做刀状砍,这样渗透力强,声音小;

7. 8、急性病可直接拍打相关穴位、经络,可直接参照针灸取穴方法。如急性胃痛、胃胀可拍打足三里,急性心脏病可拍内关、肘部,酒醉可拍打肘部等等。

9、所有拍打配合拉筋疗效更佳。

《水浒传》中有三个以“病”字开头的绰号,这个字应该如何理解?

《水浒传》梁山好汉中,绰号里以“病”开头的有三人:“病关索”杨雄、“病尉迟”孙立、“病大虫”薛永。老实说,这个“病”字,给人的第一感觉就应该是“疾病”。即按我的理解,“病关索”就是患病了的关索(关索,传说是武圣人关羽的第三子),强悍程度比健康的关索差一点点;“病尉迟”则是患病了的尉迟敬德(尉迟敬德,唐朝开国功臣,猛将,曾单鞭夺槊,凌烟阁有其画像),强悍程度比健康的尉迟敬德差一点点;“病大虫”是患病了的老虎,凶猛程度比健康的老虎逊色一点点。

不过,后来我看了其他一些高人的解释,说这个“病”字并非用来修辞后面的“关索”、“尉迟”和“大虫”,而是一个使动用法,是“使……得病”。意思是使那谁谁谁犯难、犯愁、畏惧。相当于现在比较通俗的“鬼见愁”——鬼看见了都忧愁的意思。

也就是说,“病关索”的意思是“让关索看了都犯愁”;“病尉迟”的意思则是“让尉迟敬德遇到了就犯难”;“病大虫”则是指“老虎遇上了就无路可走”。

对这个解释,我感到非常满意。

毕竟,“病关索”杨雄使用的兵器是大刀,“病尉迟”孙立使用的兵器是铁鞭,他们让关索犯愁、使尉迟犯难,可不是比本尊更牛、更厉害?!

而且,梁山好汉的绰号,基本是建立在褒义、赞美的基础上的,赞美人家是关索、尉迟敬德、老虎一样厉害的人物,却又咒人家有“病”,不怎么符合逻辑嘛。

还有,以“疾”以“病”入名的,古往今来,最有名的不就是霍去病和辛去疾吗?为什么要在“疾”在“病”前面加个“去”字?归根结底,还是祈求健康平安。

然而,自从我读了余嘉锡老先生的《宋江三十六人考实》,我又不同意这种解释了。

余嘉锡老先生认为,宋江等三十六人起兵梁山泊,驰骋山东,官军莫敢婴其锋,后受招安,率其众徒攻方腊等事都是真实可考的。为此,他查阅了《东都事略》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续通鉴长编纪事本末》以及《宋史》等书,一一罗列了记载有宋江等三十六人的条文,条条剖析。

在我看来,宋江等三十六人是否真的确有其人,尚值商榷,但施耐庵作《水浒传》,绝不是全部由自己一个人凭空虚构,而是借鉴了前人的许多文字记载和民间传说的。

记载宋江事最早最详者,无过于《大宋宣和遗事》;分列宋江等三十六人名号和赞语者,无过于龚开的《宋江等三十六人赞》。

对于杨雄的考证,余嘉锡老先生举熊克《中兴小纪》,中有“建炎二年,秋,七月,先是朝议大夫惠厚下及密院小吏杨雄皆自金境逃归”之语,认为这个杨雄可能就是梁山泊降人杨雄。而龚开《宋江等三十六人赞》中,关于杨雄的描述是:赛关索杨雄,“关索之勇,超之亦贤。能持义勇,自命何全。”即杨雄的绰号本来是叫“赛关索”而非“病关索”,在这儿看不出“病”字的本义。

再来看孙立。

余嘉锡老先生查《宋会要》第一百七十六册:兵一十第二十八叶,其中有“邵青……与其党单德忠,孙立,魏曦,阎应,分布遍满”之语;《建炎以来系年要录》卷四十四又有“擒获邵清,白身与补修武郎,有官人转七官,仍带阁职。摘获单德、孙立、魏义、阎在,白身人与补取义郎,有官人转七官”之语。

即孙立也应该是史有其人。

龚开《宋江等三十六人赞》关于孙立的描述是:尉迟壮士,以病自名,端能去病,国功可成。

好了好了,看这赞语,意思很明确了:孙立是个跟唐初猛将尉迟敬德一样威猛的壮士,绰号里却多了个“病”字,如果能够去掉这“病”的话,就可以为国立功了。

想想看,“端能去病,国功可成”—— 如果能够去掉这“病”的话,就可以为国立功了。照这样来理解,那是不能把“病”当成使动用法——“使……得病”来理解了。

所以,没有必要把问题搞得太复杂,这个“病”字,就是“疾病”的意思!

不信,我们来看施耐庵在《水浒传》中对病关索杨雄和病尉迟孙立的出场描写,事情就清清楚楚了。

病关索杨雄——“因为他一身好武艺,面貌微黄,以此人都称他做病关索杨雄。”

病尉迟孙立——“孙提辖下了马,入门来,端的好条大汉!淡黄面皮,落腮胡须,八尺以上身材,姓孙,名立,绰号病尉迟。”

面色泛黄,分别是病夫的模样啊。

小说《说唐》里面,山东好汉秦叔宝脚踏黄河两岸,锏打中原八方,可长期患痨病,让读者印象深刻的是潞州落难、卖马当锏的情节,其最终结局也是病发咯血身亡。

别忘了,书中的敌人是怎么骂秦叔宝的——“黄脸贼”!

这“黄脸贼”,分明就是骂秦叔宝是一介病夫。

施耐庵在《水浒传》中着重强调了杨雄、孙立脸色发黄,就是说他们长得象病夫,即患了病的“关索”、患了病的“尉迟”。

最后,想请大家讨论下,宋江等三十六人到底是史有其人呢?还是纯属小说家虚构?

历史很有趣。

如果大家要想多了解一些中国的历史,我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》,包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部,时间跨度计划自秦始皇到民国九年,凡二千一百六十六年的历史。

因为这套书,蔡东藩被人誉为“一代史家,千秋神笔”。

著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者,他评价这本书:“读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。”

可以说,这套书就是民国时期最重要的课外读本。

今天给大家推荐的这套书是理工大学的精装礼盒版,除了上面提到的《前汉演义》等十一部书,再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》,全套共六卷十二部,都是全新修订无删减版本的,绝对超值,是专门拿到头条做活动的,团购价是165。

《水浒传》中有三个以“病”字开头的绰号,这个字应该如何理解?

《水浒传》梁山好汉中,绰号里以“病”开头的有三人:“病关索”杨雄、“病尉迟”孙立、“病大虫”薛永。老实说,这个“病”字,给人的第一感觉就应该是“疾病”。即按我的理解,“病关索”就是患病了的关索(关索,传说是武圣人关羽的第三子),强悍程度比健康的关索差一点点;“病尉迟”则是患病了的尉迟敬德(尉迟敬德,唐朝开国功臣,猛将,曾单鞭夺槊,凌烟阁有其画像),强悍程度比健康的尉迟敬德差一点点;“病大虫”是患病了的老虎,凶猛程度比健康的老虎逊色一点点。

不过,后来我看了其他一些高人的解释,说这个“病”字并非用来修辞后面的“关索”、“尉迟”和“大虫”,而是一个使动用法,是“使……得病”。意思是使那谁谁谁犯难、犯愁、畏惧。相当于现在比较通俗的“鬼见愁”——鬼看见了都忧愁的意思。

也就是说,“病关索”的意思是“让关索看了都犯愁”;“病尉迟”的意思则是“让尉迟敬德遇到了就犯难”;“病大虫”则是指“老虎遇上了就无路可走”。

对这个解释,我感到非常满意。

毕竟,“病关索”杨雄使用的兵器是大刀,“病尉迟”孙立使用的兵器是铁鞭,他们让关索犯愁、使尉迟犯难,可不是比本尊更牛、更厉害?!

而且,梁山好汉的绰号,基本是建立在褒义、赞美的基础上的,赞美人家是关索、尉迟敬德、老虎一样厉害的人物,却又咒人家有“病”,不怎么符合逻辑嘛。

还有,以“疾”以“病”入名的,古往今来,最有名的不就是霍去病和辛去疾吗?为什么要在“疾”在“病”前面加个“去”字?归根结底,还是祈求健康平安。

然而,自从我读了余嘉锡老先生的《宋江三十六人考实》,我又不同意这种解释了。

余嘉锡老先生认为,宋江等三十六人起兵梁山泊,驰骋山东,官军莫敢婴其锋,后受招安,率其众徒攻方腊等事都是真实可考的。为此,他查阅了《东都事略》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续通鉴长编纪事本末》以及《宋史》等书,一一罗列了记载有宋江等三十六人的条文,条条剖析。

在我看来,宋江等三十六人是否真的确有其人,尚值商榷,但施耐庵作《水浒传》,绝不是全部由自己一个人凭空虚构,而是借鉴了前人的许多文字记载和民间传说的。

记载宋江事最早最详者,无过于《大宋宣和遗事》;分列宋江等三十六人名号和赞语者,无过于龚开的《宋江等三十六人赞》。

对于杨雄的考证,余嘉锡老先生举熊克《中兴小纪》,中有“建炎二年,秋,七月,先是朝议大夫惠厚下及密院小吏杨雄皆自金境逃归”之语,认为这个杨雄可能就是梁山泊降人杨雄。而龚开《宋江等三十六人赞》中,关于杨雄的描述是:赛关索杨雄,“关索之勇,超之亦贤。能持义勇,自命何全。”即杨雄的绰号本来是叫“赛关索”而非“病关索”,在这儿看不出“病”字的本义。

再来看孙立。

余嘉锡老先生查《宋会要》第一百七十六册:兵一十第二十八叶,其中有“邵青……与其党单德忠,孙立,魏曦,阎应,分布遍满”之语;《建炎以来系年要录》卷四十四又有“擒获邵清,白身与补修武郎,有官人转七官,仍带阁职。摘获单德、孙立、魏义、阎在,白身人与补取义郎,有官人转七官”之语。

即孙立也应该是史有其人。

龚开《宋江等三十六人赞》关于孙立的描述是:尉迟壮士,以病自名,端能去病,国功可成。

好了好了,看这赞语,意思很明确了:孙立是个跟唐初猛将尉迟敬德一样威猛的壮士,绰号里却多了个“病”字,如果能够去掉这“病”的话,就可以为国立功了。

想想看,“端能去病,国功可成”—— 如果能够去掉这“病”的话,就可以为国立功了。照这样来理解,那是不能把“病”当成使动用法——“使……得病”来理解了。

所以,没有必要把问题搞得太复杂,这个“病”字,就是“疾病”的意思!

不信,我们来看施耐庵在《水浒传》中对病关索杨雄和病尉迟孙立的出场描写,事情就清清楚楚了。

病关索杨雄——“因为他一身好武艺,面貌微黄,以此人都称他做病关索杨雄。”

病尉迟孙立——“孙提辖下了马,入门来,端的好条大汉!淡黄面皮,落腮胡须,八尺以上身材,姓孙,名立,绰号病尉迟。”

面色泛黄,分别是病夫的模样啊。

小说《说唐》里面,山东好汉秦叔宝脚踏黄河两岸,锏打中原八方,可长期患痨病,让读者印象深刻的是潞州落难、卖马当锏的情节,其最终结局也是病发咯血身亡。

别忘了,书中的敌人是怎么骂秦叔宝的——“黄脸贼”!

这“黄脸贼”,分明就是骂秦叔宝是一介病夫。

施耐庵在《水浒传》中着重强调了杨雄、孙立脸色发黄,就是说他们长得象病夫,即患了病的“关索”、患了病的“尉迟”。

最后,想请大家讨论下,宋江等三十六人到底是史有其人呢?还是纯属小说家虚构?

历史很有趣。

如果大家要想多了解一些中国的历史,我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》,包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部,时间跨度计划自秦始皇到民国九年,凡二千一百六十六年的历史。

因为这套书,蔡东藩被人誉为“一代史家,千秋神笔”。

著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者,他评价这本书:“读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。”

可以说,这套书就是民国时期最重要的课外读本。

今天给大家推荐的这套书是理工大学的精装礼盒版,除了上面提到的《前汉演义》等十一部书,再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》,全套共六卷十二部,都是全新修订无删减版本的,绝对超值,是专门拿到头条做活动的,团购价是165。

一人之下:金光咒作为天师府的基础功法,其潜力比八奇技更大吗?

金光咒是龙虎山天师府的独门秘籍,一开始认识这咒语,很多小伙伴应该是从《一人之下》动漫中,小师叔张灵玉和张楚岚那场比试中得知吧?毕竟那句口诀“天地玄宗,万炁本根。 广修亿劫,证吾神通。 三界内外,惟道独尊。 体有金光,覆映吾身”,一听就非常厉害的样子,有没有小伙伴犯了中二病,偷偷念过的呀,哈哈哈,反正我是偷偷念过!

一开始以为金光咒是龙虎山的至高心法,是只有高功弟子才能传授的,毕竟小师叔和张楚岚的对决气氛已经烘托到位了。但是发现是个龙虎山的弟子能释放,突然有点烂大街的感觉。的确是如此,金光咒算是龙虎山的入门秘籍,雷法才是龙虎山的天师继承人候选人才能修炼的,完整的心法更是天师才能修炼的。

金光咒虽然门槛低,上限似乎也没有止境,修炼雷法的前提也是必须修炼金光咒,由此可见金光咒并不简单。金光咒能修炼到什么程度,完全取决于修行者的领悟。在我们普遍的印象里,金光咒虽然可攻可守,但是更像是一种护体神功。

其实并非如此,老天师也说过,金光咒修炼的并非是那一身的护体金光,而是通过修炼金光咒提升修行者的性命和修为,而金光咒也可以反哺自身。修炼者的根基和修为越强大,金光就越发用得随心所欲,强度和韧性也会进一步提升。

在现实中也有金光咒的,米二叔创作这部动漫的时候大量借鉴了道家文化的,金光咒是道家八大神咒。口诀的意思大概是:“采集天地正气,以达到金光护体,百病消除,祛除邪魅”。所以米二叔应该也借鉴了这点。在纳森岛的时候,张灵玉就说过:“这是堂堂正正的生命之光、”

金光咒看似普通,却是不简单,虽然是同一门的修行秘籍,但是每人的理解都不太一样,两个老张修行出了的金光就有所不同。年轻时候的老天师和张怀义对决,那金光咒玩得不要太花里胡哨了。两个小张也玩得不差,张灵玉堂堂正正以势压人,张楚岚投机取巧将金光集中在一点防御,弥补修为上的差距。

《一人之下》中要说谁的金光咒玩得最溜,毫无疑问是老天师张之维了。老天师的金光简直达到了返璞归真的境界,可柔可刚,随意操纵,不仅仅可以护住手机给老陆拍照,还有护住心脏硬抗老陆的黑虎掏心。

全性大闹龙虎山那会,老天师仅凭金光咒就可以横扫那些自以为是的杂鱼,那些连老天师防御都破不了,还有被反伤震死的,下山为师弟复仇也是毫无无损。谁来了都是一巴掌。

金光咒可以说是下限很低,但是几乎没有上限的功法。金光咒虽然不像八奇技那些门槛高的功法,但所蕴含的潜力绝对不比八奇技差。

古代志怪故事(书生诵经去病)

宋朝,当时的瑞安县(今温州一带)中有家姓曹的大族。

祖上几代为官,家产丰厚,族中有个叫曹珏(jué一种玉器)的儒生,从小读书识字,却不喜欢仕途,尤其喜爱佛法,不到二十岁时就到了一座山上的寺庙中去修行。

庙中的主持僧人觉得他尘缘未了,所以就没有给他剃度,暂时让他在庙中带发修行!

过了几年,这天忽然有位老家来的仆人上山送来了一封家书。

(网络图片:儒生)

信上说:家族中的上一代的叔伯长辈和同辈的兄弟都长期患有传尸病(魏晋时命名,一种由寒热病和痨病、殗殜yè dié、淋露形成的疾病),前后不到半月的时间已相继全部去世,族中能够当家的男丁都不在了,所以请求曹珏能够回家继承家业。

寺院的主持和尚料到会有今日,所以就安慰了他一番,临走时还送了他几本经书,告诫他:不管是在俗还是出家,都可以修行!

曹珏感谢一番,无奈之下只能流着泪下了山,还俗回到家族中去打理家业。

可是天有不测风云,他回到家中没半年,竟然也染上了传尸病。

这种病表面上和普通人没有什么区别,只要稍微行动出汗,就会喘不过气,有时全身莫名疼痛,无法站立;经常咳嗽,晚间无法安睡,面黄肌瘦,无法劳作,所以又被称之为传尸痨(类似肺结核传染病)。

曹珏眼看自己也不能活下去了,就在书箱中翻出来了主持僧人送的经书开始诵读。

其中有一卷“炽盛光咒”的经,每每诵读一遍就感觉精神焕发,病情似乎也有所缓解。

(网络图片:书)

于是从这天起,他就开始天天诵读,每天几百遍。

半个月后的一天,曹珏早起诵读此咒,一直到了上万遍的时候,忽觉身上有几处奇痛难忍!

他继续诵读咒语,疼痛渐渐减轻,身上有三处开始发痒,慢慢的感觉到像是皮肤下有虫子在蠕动!

他强忍着难受,又诵读了几遍,这时,有三条青黑的虫子分别从他后背心、尾骨、小腹的位置钻了出来,在他身上来回的爬!

曹珏知道这是法咒的威力,非常害怕,闭着眼睛不敢睁开看,可是口中仍旧不断的念诵!

又念了几十遍,那三条虫子像是畏惧什么一般,在他身上来回躲避!

忽然间,只听空中一阵闷响!

(网络图片:金光)

几道金光在曹珏头顶盘旋回绕,如同闪电般划过,只听到几声叽叽的哀鸣声过后,那三条虫子化作一团青烟,就不见了!

曹珏也惊得出了一身冷汗,过了两天,身上的病竟然全好了。

后来,曹珏坚持修行,每天诵经,活了80多岁!