本文目录一览：
八月十六追月节，是“追月天地火，有雨财飘零”：下雨有啥预兆？
来源：张三说俗
声明：此文版权归原作者所有，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可联系我们，我们将及时进行处理。
在传统习俗里中秋节次日，也就是八月十六是追月节，是为中秋节扫尾的日子。除此之外，民间还把这天称为“拗节”。
明天就是八月十六，这个日子有点特殊，是“月破天地火，有雨财飘零”，明天有啥特点？下雨有啥预兆？
1·追月节有啥习俗
在古代，八月中秋节是个全民欢庆的大节日，不但皇家要放假让官员们休息，就连民间也是一片欢腾。
沿街处处张灯结彩、热闹非常。人们会一早开始准备祭月、赏月和团圆家宴之事，入夜还要放灯祈福、走平安路等，通常要闹到天将拂晓方停。
这样的放松、喜庆和热闹，单中秋一天肯定不够，于是人们就把正月十六也算在内，称为“追月”。清代《岭南杂事钞》里就有“八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月”的记载。
追月节除了继续中秋的放松和快乐之外，还是女儿们回娘家的日子。古代女子一出嫁，大型节日都要在婆家度过，中秋节也不例外，所以民间一直都有“宁留闺女住一秋，也不留着过中秋”的说法。
八月十五女子们在婆家过，十六就可以名正言顺地与娘家人团圆了。古籍《金陵岁时记》中就记载有：中秋之次日谓之拗节。殆谓拗转时日而流转光影。女子出嫁者，率于拗节归宁。
这天女子们会带着夫婿、孩子和礼物回到娘家，与家人一起欢庆团圆，晚上再一起欣赏“十五月亮十六圆”的美景，走时再给母亲放些小钱作为“安康红包”。
2·明天月破天地火
四季当中季节力量最强的月份，都在季节中的第二个月，也就是春季的卯月，夏季的午月，秋季的酉月和冬季的子月。
所以卯、午、酉和子代表的是一年当中最纯的季节力量，卯属纯木，午属纯火，酉属纯金，子属纯水。
然而木金相耗，水火难容。所以卯和酉相对，也就是春和秋相对，春季草木生长，秋季衰落；午和子相对，就是夏季和冬季的相对，夏季大热、万物大长，冬季大寒、万物收藏。
明天是癸卯年、辛酉月、辛卯日，卯年酉月相对本来就是破月，酉月卯日又是破日，金和木两股力量反复较量，卯木生风、酉金生凉，所以酉卯相破是大耗日，也是深秋凉风四起之时。
同时巳酉丑合金，见卯为“天火”日。人间之火是常火，可以取暖、烧饭；天火是灾火，会引发不好的事；并且八月卯日又是“地火日”，古代人认为这种日子不好，有“天火不盖房，地火不搬家”的说法。
3·明日有雨财飘零
四季之中寅、卯代表春季。立春开始是寅月，大地上阳暖气弥漫，草木萌发、蛰虫起振；从惊蛰节气开始进入卯月，柳叶出、桃花开、鸟儿鸣，大地一片繁华。
因此寅和卯代表阳气升发，也就是大地上万物生长的力量。生长的力量是向上的和发散的，最喜阳光和温暖，最怕的就是阴郁和寒冷，也就是最怕被压制。
如果阳气被制而不得出，就像是火被埋地下，容易发生地动等问题。当然，阳气被制，也代表生长的力量被抑制，代表草木、庄稼生长不顺，会对谷物的最终收成造成不利影响。
古代人常会以寅卯日的天气来判断天下是否安泰，古籍中称：春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯。以此四日观民安否，若其日雨，则疾疫起。
乙属木代表春季，丁属火代表夏季；辛属金代表秋季，癸属水代表冬季，四个季节里这四个卯日，代表的都是季节里万物生长的动力，如果受制就会带来季节不顺。
所以古代民间也有“春雨乙卯，夏季米贵；夏季丁卯，秋来米贵；秋雨辛卯，入冬米贵；冬雨癸卯，来春米贵”的说法。所谓“米贵”指的就是谷物会因歉收而不足食，故而价格上涨。
明天就是秋季的辛卯日，宜晴不宜雨，如果有雨会影响到来年庄稼收成，所以才说“有雨财飘零”。
明天八月十六为“拗节”，是女子回娘家的日子。但这天也是破月、破日，是大耗之日，如果娘家路远，可以择日再去。
卯属木，酉属金；木对肝，酉对肺；明天卯酉相对，要注意不动肝火、不无谓争吵；多喝粥、喝水、吃水果；尽量不去人多的地方，也不要不开快车等。
「今日各地历史习俗」农历八月十六，都有哪些传统风俗呢？
中国是一个历史悠久的国家，有很多的民间传统习俗广为流传，迄今仍被保留着。今天是9月30日，星期六（农历八月十六），各地都有哪些传统节日习俗呢？让我们一起来看一看。
每年的农历八月十六是我国广西钦州长滩古镇一年一度的传统节日泼泥节。无论你是围观群众还是路过游客,都会被用“泥巴”招呼,没有人会生气,因为这在当地人看来泥巴会帮助你祛除晦气。
今年的农历八月十六还是烈士纪念日。烈士纪念日，是指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。中国烈士纪念日为每年9月30日。敬献花篮仪式依然包括唱国歌、向烈士默哀、少年儿童唱《我们是共产主义接班人》并致队礼、敬献花篮、党和国家领导人瞻仰纪念碑、少年儿童和各界群众代表献花并瞻仰纪念碑等环节。
欢迎大家关注、欢迎点赞和评论
谢谢观看！
关注守望食安，您会得到最新原创资讯！ 为家人的健康，欢迎您评论转发朋友圈！
“不怕初一下，就怕十六阴”，今日八月十六，阴天啥说法？了解下
导读:“不怕初一下，就怕十六阴”，今日八月十六，阴天啥说法？了解下
#共话中秋团圆时##妙笔生花创作挑战##挑战30天在头条写日记##秋日生活打卡季##金秋心动购房季#
今天是阳历9月30号，农历八月十六，也就是说昨日八月十五正是今年的中秋佳节，大家回家团圆了没有？
中秋节有很多种说法，比如说追月节、月夕、拜月节等等，其中中秋赏桂花、吃月饼，赏月亮就是节气习俗，也象征着中秋花好月圆人团圆的美好祝福。
今日到了八月十六了，这个日子其实也是不一般的。其中，八月十六追月很特别。我们都说十五的月亮十六圆，也就是说我们在看完了八月十五的月亮之后，其实，十六的月亮才是正圆的。如果大家在旅途错过了中秋节的月亮，不妨今日八月十六再赏月追月也无妨。古籍中记载“八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月”，可见，人们会在八月十六日晚配好美酒佳肴一同赏月。
中秋节还有走亲戚送节的说法，但是根据老祖宗的说法，中秋节当天夜晚是不留宿出嫁女儿的，要等到八月十六才可以留宿。老话说“宁留闺女住一秋，也不留着过中秋”，这说明了古代习俗讲究挺多的。不过，如今看来这个习俗没有了，因为大家平时很忙，只有放假的时候才可以回娘家，所以中秋留宿娘家也很平常了。
今日八月十六，农民们对于这天的天气还是很有说法的，比如说“不怕初一下，就怕十六阴”，这句农谚说的是在农历初一这天下雨的话还不怕，如果十六这天出现阴雨天气的话会是很怕的。
这里我们可以看出“不怕初一下，就怕十六阴”，说明在八月十六这天，如果出现阴雨天气的话，将会是有很大影响的，主要是后期雨雪天气比较多，低温霜冻不利于秋播的进行。
今日八月十六了，出现阴雨天气有啥说法呢？我们一起来看看农谚咋说的:
“八月十六阴雨连，四十五天连绵暴”
这里说的是在农历八月十六这天出现了阴雨天气，预兆在接下来的四十五天将会是有连续阴雨天气，天气湿冷低温。具体来看:
“八月十六阴雨连”
这里说的是在农历八月十六这天出现了阴雨天气。“阴雨连”指的是出现了阴雨不断的天气。这样的天气预兆后期阴雨天气多的。
“四十五天连绵暴”
这里说的是在接下来的四十五天将会是有连续阴雨天气的。“暴”就是指的阴雨天气。
可见，今日八月十六，阴雨天气预测将来低温多雨。
农历八月十六是什么日子，为什么要回娘家
民间俗语有云：“十五的月亮十六圆”，农历八月十六，中秋余韵尚浓，月色依然美好，甚至比农历十五还要更好，依然是人们悠闲赏月的好时光。那么今天的农历节日大全就为你介绍，农历八月十六是什么日子，有什么习俗。
赏月
农历八月十六，各地赏月兴致不减。中秋以后几夜，月亮圆满明朗。湖州有民谚道：“八月中秋夜夜华。”又道：“十五十六月正圆。”国内各地赏月，有把十六日看得比十五日还重要的，如浙东各县，多以十六日夜为中秋，摆设果品糕点，亲友团聚，以观月华。
粤语中，将中秋夜宴饮称作赏月，第二夜再次宴饮则称为追月。吴地居民一般都在十八日夜登楞伽山，远望宝带桥下的月影，其影如串，连络横流，环连洞中，称作串月。
拗节
农历八月十六，已出嫁的女儿，当天回娘家拜节探望。按中国旧俗，中秋节女子在夫家团聚，次日则应返回娘家，探望双亲及异地归来的族人。广州称之为钻节神，南京人则叫作拗节，而且不限于中秋，在端午也是如此。《金陵岁时记》称：“端午中秋之次日，吾乡均谓之拗节，方言也。殆谓拗转时日而流连光景耳。吾乡女子之出嫁者，率于拗节归宁。”
农历八月秋月美诗六首：才近中秋月已清，此时秋月可怜明
#讲好中国文化#
中秋节前秋月美诗六首：清秋月色新，清彻照中天
农历的仲秋，时当农历八月，有佳节八月十五，唐宋之后称为中秋节，此夜月色为一年中最为清圆皎洁之时，海上升明月，天涯共此时。大家团圆赏月，中秋节遂成为中国传统最美的团圆节，热闹喜庆祥和，普天同庆，延续至今。
实际正是因为仲秋，天气转凉，天宇澄清，空气能见度好，雨水稀少，露水荡涤灰尘，人体舒适，心情开阔，整个八月，都是最好的赏月时段。
所以古人的赏月，不拘泥八月十五这夜，从月初到月尾，都喜欢看月亮，沐浴月光。
”怅望中秋月，于今已上弦。
明生圭样小，影露桂花偏。
幽思邈难致，浮云去不还。
何当出阴翳，清彻照中天。”北宋 · 司马光《八月七日夜省直苦雨三首 其二 》
我忧愁的望着天上的月亮，期待着八月十五，但今天正是八月初七，月亮像弓弦一样半面在天上。
八月七日的上弦月像玉圭一样挂在天空，小而明亮，那月亮上的桂树影子，是偏的，那月亮斜挂在人间的桂树上，半夜的露水，滋养桂花和月色。
只是这样的月亮，被云彩包围着，总还有些微的雨，让一角清光，断断续续。
这让我忧虑，八月十五是否是个晴夜呢？
我希望这被云彩包围的月亮，能够冲出阴霾，清澈的照亮此夜，延续到中秋节。
这首诗写的是藏在云端里的上弦月，但是哪怕是藏在云中，只要露出一角，依然明亮得让人期待。期待它在无云的浩空，带给人更大的美感。
“萧索岚州路，天寒已著人。
可怜挟纩日，不待饮冰辰。
凉夜更筹永，清秋月色新。
去无河朔饮，絺绤故相亲。”北宋 · 赵鼎臣 《八月十一日山中早发薄寒凝冰马上重裘尚未能以禦寒也时将中秋感旧而作》
山西吕梁岚县，为古代北方地区，平均海拔1500米，年平均气温6.8℃，最热的夏天只有22度。这里是高原丘陵地带，秋天来得早，来得凉冷。
仲秋八月，江南地区刚刚凉爽下来，而这里的气候已经接近早冬。
赵鼎臣行走此间，已经有了准备，比如过秋冬的棉袄早已经穿上了，但是在农历八月十一这天早上，从山间驿站出发时，仍旧感到刺骨的凉冷，连棉衣都觉得不能抵御。
但是这里的山间月色，那是极其清美皎洁，此时距离八月十五中秋节，仅仅只有四天。
他不由得不回味，曾经在平原地区过的中秋节。
我在萧瑟寒冷的岚州路上行走，这里的寒气，已经逼人。
可怜我穿着棉袄，仍旧难以抵御如冰的早晨。
如此清凉的夜晚，如此清秋的清新的月色，如果不是要前往寒冷的边塞，在我的家乡，此时应该还是穿着夏天的粗布衣裳吧。
也是这异乡特殊的地理气候条件，分外感受秋月的皎洁清美，也分外使得他回忆家乡的祥和温馨，中秋之美。
清秋月色新，是实感。他乡怀故乡，也是实感。新旧的交替，更显得游子路上的凄凉。
“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月，元不黏天独自行。”南宋 · 杨万里《八月十二日夜诚斋望月》
喜欢秋月的人，以中秋八月十五为终极期待，而夜夜看月。
比如杨万里，在他的家园书斋外，那是夜夜赏月。
才八月十二，他就仰望天上的月亮。
快到中秋了，月亮已经如此清美皎洁，仿佛是鸦青色的天幕上挂着的一团冰。
我看着看着，忽然发现今夜的月亮，好美啊。
它不是粘在天上，而是天宇只是广大的背景，它独行天海，自在皎洁。
实际正是天空的澄净，月亮的光辉更为立体，也让人思索月亮到底是什么状态。
古人知不知道月亮是球状的呢？我想，很多人是感受得到的。
至少在杨万里看来，月亮就应该是悬挂在天上的光辉球体，有着自己独特的轨道和轨迹。
“夜里行船过望亭，满塘秋月露初零。
閒吟忽记唐人咏，喜见平田晚稻青。”明 · 韩奕《八月十四夜过望亭 》
这是苏州望亭，一座两千年的古镇。韩奕在八月十四夜晚乘船路过望亭，他是回浙江老家，还是另外有公事和访友呢？虽然背景不得而知，但是在八月十四的夜晚，乘船经过水乡，那种清美，实在是动人。
夜晚的行船，路过望亭镇，这里满塘的秋月，正是半夜秋露降落下来。
我站在船头岸边，眺望这里田野风景，好个清美开阔。
我忽然记得一句唐诗，正符合我见到的景色和心情。
那是清美皎洁月色下的无边稻田，晚稻青青啊。
实际八月十四的月色和八月十五并无太大区别。天上圆月，人间稻田，好个水乡宜人的田园秋美，而人间的团圆热闹，都是建立在农业富庶发达的基础上的。
所以这首诗，格外清美大气，底蕴深厚。
“为爱清秋月，中流独扣舷。
艰难群盗路，寂寞五湖船。
白发从今夜，青山忆往年。
酒阑愁不寐，相顾意茫然。”清 · 朱彝尊《八月十三日夜汎月太湖 》
朱彝尊是晚明早清人，他的大半生是在动荡的时代背景下度过的。
正是如此，他格外喜欢清秋的月色，明明兵荒马乱，他却选择夜游太湖，或者这也是一种调剂心情的方式。
此时是八月十三，离中秋节还有两天。月色清美，他特地选择月夜包下渔船，独自泛舟。
可以想见这里凋敝。如果是太平盛世，这里早中秋几天，就会画舫如云，灯火彻夜，而现在，浩渺太湖，就他一个人一只船，水色月光，浩瀚而寂寞，甚至胆小的人还会恐怖。
但是朱彝尊是特地来这里散心的。
想必这天是他的生日，所以有了白发从今夜的中年感叹。坐在小船之上，隐隐远山，那是他已经走远的青春华年吧，在回忆中清晰在月光中淡去。
也许只有这水天一色如同仙境的湖上，让他暂时忘忧。
因为还是要上岸的，岸上即是人间，人间是群寇当道，他当何去何从？
迷惘，忧愤，彷徨，是晚明清初许多人的现实。只是明朝已经灭亡了，未来在何方？
朱彝尊还算是幸运的，50岁，得到清廷器重，以布衣直接封翰林。而更多的人才湮灭在历史的烟尘里。
他的这首诗，非常真实耐读。
“八月凉风天气晶，此时秋月可怜明。
回看众女拜新月，更请霓裳一两声。”清 · 黄之隽《 闺中月令诗 其八 》
闺中的女子钟爱八月的月亮。秋月之美，不单是八月十五，新月如眉，满月如盘，晚月如弓。
秋天的月亮最可爱的，就是明亮明丽，可以直接照进秋水一样的心底。
比如八月初一或者初三，姊妹们就一起拜新月。
月亮弯弯照九州，儿女心间有愿求。
而八月十五的月亮，更是要祭拜，因为那是嫦娥起舞，霓裳飘飘，祝福自己美丽幸福。
中秋节即将来临，月色清辉遍九州，喜欢月亮月色的人，这个月是不能错过赏月的。
月亮一天一个样，先秀后满，然后十五的月亮十六圆，十七圆，就算是过了中秋节，霜天明月，仍旧是相思心间雪。
祝你与月为邻，清光满心。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
