断成三截的蒋氏墓碑，有着怎样的历史和疑问
先讲个事，不必怕。
现在好多人住的地方，其实以前啊，都是坟山。
很多就是祖坟。
《湘潭瓦子坪蒋氏十修谱》所载光绪二十四年“宗祠图说”，就提到，先有八派祖允彬允珊允胡的墓，再有祠堂，蒋氏祠堂就建在祖宗的墓边。
（蒋氏祠堂图）
图说中用了一句很古奥的话，大概就是前人栽树，后人乘凉的意思。
祖宗们都希望自己的后代越来越多，人多就要地方住啊，是故，几百年前、甚至不到两百年前的葬处，因时代变迁、人口的增长而消失，祖宗们，应该也不会怪罪的。
昨天在老祠堂的后山，发现一块断成三截的墓碑，前短后长两块残碑，主体尚存，只有一块极小的已不见了，并不影响识别上面的字迹。
碑上写上的：
皇清咸丰，岁次乙卯，（彐字头加个久字，从前后文看，应该是某个季节）仲月谷旦吉日
丁癸兼子午向
蒋公正伦老大人之墓
男 先理
孙 泽曜 泽昐 泽曦 泽（日良）泽旺
仝立
乙卯为咸丰五年，即1855年。
墓主名正伦，恭维先泽本隆昌，并没有正字辈，但他儿子叫先理，可见，是维字辈。
手头的蒋氏族谱电子档，失掉的册数较多，能不能找到这位本家先辈呢？
运气好，第七卷找到了。
蒋先理，父亲蒋维本。
蒋维本，字正伦，行三，乾隆二十四年（1759）十一月十一日生，道光二十七年（1847）三月二十七日没，年八十八。葬本邑七都六甲，地名黄羊山丁山癸向兼午子碑墓。
（断碑）
那个年代活到米寿，可谓少见。
他的哥哥蒋维皋，享寿八十七。
弟弟蒋维律，享年七十六。
小弟蒋维平，则活了五十岁。
族谱加上墓碑，我们可以知道，正伦公这一生，即扯到了康乾盛世的尾巴，又见证了清朝由盛转衰，被洋人坚船利炮暴打的痛苦。
只不过，作为乡里人，他有多关注这些事，是很难讲的。
毕竟，身在朝堂的曾国藩，在鸦片战争那几年的家书里，也没几次提到中洋交恶。
正伦公妻子汤氏，生于乾隆四十一年（1776）——比丈夫小17岁——卒于道光十年（1830），享年五十四岁。
二人生一子一女，女嫁曾姓，儿子为蒋先理。
蒋先理生于嘉庆十九年（1814），此时，母亲38岁。
56岁的蒋维本，可谓老来得子。
（断碑）
蒋先理妻子王氏，道光十年（1830）七月二十三日去世，享年十八岁。
此时，她的儿子蒋泽曜，正好四个月大。
我推测，王氏当是生子过程中得病，未能治愈。
蒋先理继娶张氏，生八子二女。儿子有两个夭折。
父亲过世8年后，41岁的蒋先理，给爷老子的坟墓立了碑。
关于墓碑，我有两个搞不懂的地方：
其一、为何墓碑从黄羊山——即石屏山主峰谷皮寨那边——挪到几里之外的老祠堂后山樟树园？
若是迁坟，族谱里会有记载。
此事，我还待找本村老人求证一下，或许会有人知道。
从族谱可以查知的是，蒋维本的祖太公蒋漍琼，与老祠堂的祖宗蒋漍瑜，是叔伯兄弟。
其二，立碑时，蒋先理第六子蒋泽照已经三岁，却未写在墓碑上。
最后一个名字蒋泽旺，是他伯公蒋维皋的孙子，此时21岁。
泽旺出生之前，蒋先理已有儿子，且族谱亦未记载有过继之事，为何有这种写法？
见多识广的朋友们，请不吝指教。
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上图为丁山癸向、未山丑向图。右侧水倒旋向左，自乾亥方位出，是正养向，故称为贵人禄马上御街，与进神救贫水法相合。家中人丁两旺，儿孙功名会显达，家人福禄绵长，而且儿孙还忠孝贤良，不论男人女人都长寿，每一房都会发达，其中三房尤其富贵显达，还会出身份显贵的女儿。此乃大吉。
上图为丁山癸向、未山丑向图。左侧水倒旋向右，自艮寅方位出，是金局墓向。\"癸水归于艮位，家中子孙文章出名。\"说的就是这种水法。遇到这种水法，家中会发富贵，人丁兴旺，福寿双全。只是时间长了，家人可能会有一些疾病。且越见风疾病发越快。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自壬子方位出，冲破向上禄位，称为冲禄小黄泉，家人会劳累、贫乏、早亡，会有寡妇。往常的经验告诉我，偶尔也会有寿命长的人，也有家中兄弟多的人家，但也有的人家缺乏子嗣，也有的人为社会中的流浪汉。总的来讲，穷苦的情况多，发富贵的情况少。如果丑字位上有枪刀恶石，家中有可能会出性情暴戾的可恶之人，通常这些人喜欢拳法棍棒，家中人丁发，但是不能发财。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自辛戌方位流出，犯了退神。开始的时候，家中人丁兴旺，但是不能发财，也不发凶，儿孙会有功名小利，家人平安，寿命长。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自庚酉方位出。开始的时候，家中会发财，发人口，家人寿命长。但是时间长了，家人就会短寿，家中还会有妇人小产，缺乏子嗣，家财会败退。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自坤申方位出，家中的财产会败退，不发富贵，小儿子难以养活，不论男女都会早亡，缺乏子嗣。家中长房会先破败，然后再殃及其他各房。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自丁未方位出，犯了退神冠带位不立向，家人会早亡，家道会败落，还会绝嗣。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自巽巳方位出，家中的人口、钱财都会日渐衰败，甚至还会绝嗣。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自乙辰方位出，犯衰不立向退神水法，家中钱财、人丁都不兴旺。
上图为丁山癸向、未山丑向图。水自甲卯方位出，用情太过而显得亢奋。根据以往经验，在这种水法中，开始的时候也有发富贵的，也有不发富贵的，也有年寿高的，也有年寿断而且缺乏子嗣的，总的来说是吉凶参半。
上图为丁山癸向、未山丑向图。左侧水倒旋向右，自向上正癸字位出，又必须百步转栏。这种水法中，有发富贵的人家，但是稍微有差池，而导致家道破败，子嗣断绝，所以，这种水法不建议你们轻易去尝试。
上图为丁山癸向、未山丑向图。癸水前来朝拜于堂上，左侧水倒旋向右，从穴后丙字天干流去，不犯午字位，称为禄存流尽佩金鱼，家中会大富大贵，家人会福寿双全。这种情况，一般把坟墓安置在平坦的地方一定会越发富贵，但是在山地则会使家道败绝，所以不建议你们轻易使用。
阳宅微知识温馨提示：如果要辨别第十二幅图,其所述为丁山癸向、未山丑向图。如果右侧水倒旋向左，从向上正癸字位流出，就犯了倒冲墓地，或者当面直直流去，又牵动土牛，\"甲癸向中忧见艮\"，说的就是这种情况，遇见这种水法，家道很快就会败绝。
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关于改门换向的的感悟
门就像嘴一样，如果你天天吸毒气，你也活不长，门要是天天进衰死之气呢。小到居家大到企业集团等，把门一般都排在旺星上，当是衰星一般会把门挪到旺星的位置或者挪门换向，这是最简单的，往往有时候在特定的条件下，我们无法改动。
比如一个商场开离宫门和坎宫门。我的商铺在兑宫。如果坎宫是气口的话，就是丁山癸向，兑宫就一七的组合，比起乾宫八九的组合就显得差点，门口又是反局。我们没法在原局中改向。我们可不可以天天走离门啊，用行为改向啊，兑宫是七八的组合，门口又是九六的组合。这种方式虽然没有直接改门换向好。但是总比走坎门要好 。
个人见解对错望师父指导纠正
