火克土吗在五行之间(火克土吗)

浅析五行中木、火、金三者之间的互动关系

五行讲到枯燥的地方，其实都是原则核心，都是化生一切的东西，越抽象的东西越是本质。从木到火到金，最后目的都是要滋养万民，重新反哺所有的基础，让这个循环生生不息，这个金就像一个大的伞盖一样，荫蔽下边的所有东西，也像一颗苍天大树一样荫蔽所有的东西，自然界生生不息，就靠这五个循环，所有的创造最后又回馈给创造者，那么让水无有穷尽，最后木又从水中生出，生机无限。水生木，一个新的循环又开始了，这就是真正的五行相生。

五行当中有阴阳，每一行都是阴阳的结合体，就像每一个家庭都有夫妻一样。木生火，火生土叫顺生，郁不生火，火不生木，木还克土，导致三者全病。让五行顺生就天下太平，不然的话，就是一团乱麻。不要和没有情趣的人在一起呆时间太长，不要墨守成规，要拒绝一成不变，要让水中生出木来，充满生机，身体也一样，整个身体被卡住了，被土封住了，五脏六腑都死了，木就是四肢，动来动去，所以说每个人都不要成为死水一潭，一定的规矩要讲，但不能让规矩卡死。

事物的规律就是沿着生机的方向发展，突破旧有的规矩，创立新的规矩。这样水就会不停地生木，木就能克制土，任何一方都不能过于强大。木要把土克坏了也不行，但是任由土发展也不行，因为土发展壮大了，就把水克没了，水没了木就活不了，这些是连锁反应，多有意思。

——本文摘自大千老师《中医漫谈》，欢迎大家转发评论，若转载请注明出处，谢谢。

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五行是水火金木土，为什么它们之间会有相生相克？

人人都知道，五行指的是金木水火土，但如果要问这五行之间的相生相克关系，很多人就未必知道了。

五行以及五行之间相生相克的关系，是中国古代人最基本的一套系统哲学观。上古时期的华夏先民认为，宇宙万物是由五种元素组成的，就是金木水火土。这五种元素并不是指具体的物质，而是一种抽象的概念，一种自然属性。比如说水，这个水指的不是某条河、某个湖、某片海，也不是指谁家水管里的水，这个水是一个抽象概念，是大自然诞生以来就存在的一种似水一样的属性。

古人最早只有五行观，没有五行相生相克观。这五样东西，最早提到他们的典籍是《国语》，里面说：“以土与金、木、水、火杂，以成万物”。

《左传》里说“天生五材，民并用之，废一不可”。

这是这五样东西最早的记载，但还没有人把它们合称“五行”，第一个起名“五行”的是《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穡。”

五行的系统观已经形成，它们共同组成了自然万物，但它们之间是否有相生相克的关系，并没有人讨论。第一个在五行之间找出生克关系的，是战国时代的阴阳学派大家——邹衍。

邹衍认为，水火金木土这五行代表五德。国家兴亡、王朝更替，都是这五德之间相生相克、循环往复产生的结果。如果某个朝代即将灭亡、另一个朝代即将兴起，上天一定会以五行五德做出预示。

邹衍举的例子是周如何代替殷商。他说：“及文王之時，天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰：“火氣勝。”火氣勝，故其色尚赤，其事則火。”

在周文王时代，周尚未取代商，而商当时气数将尽。有一只火赤鸟出现于周地，这就代表火气将胜。在邹衍的五德学说里，殷商是金德，代表火德的周，即将取代代表金德的商。这个事实证明了一件事：火克金。

邹衍是先秦百家里的阴阳家学派，后世虽然名气不如儒家、道家、法家之类的，但影响力却极大。邹衍这个理论一出来，后世王朝纷纷奉为圭臬。秦朝一统六国、取代周朝之后，也是从五行相克上来验证了自己的合法性。怎么说的呢？《史记·封禅书》记载，秦文公曾经打猎时打到了一只黑龙。首先龙代表帝王，其次这是一只黑龙，黑是水德之色，而周是火德，水克火，所以秦取代周是上天注定。

这就是秦朝证明自己合法性的重要依据。秦始皇登基后，为了宣扬这套理论，宣布把秦国衣服的颜色都改为黑色，所以在秦朝，不管是皇帝的衣服、朝臣的衣服，甚至是打仗时的旌旗，全是黑色的。

这一套五行相克理论虽然来自于政治理论，但世间万物皆符合它的规律。按照邹衍的理论，五行依次相克是这样的：水——火——金——木——土。

相生是这样的：土——金——水——木——火。

从现实生活里，也能得出这样的结论。比如看相克的：水能灭火，火能融化金属，金属做的工具可以砍木，木大量生长可以覆土，土可以阻挡大水。

再看相生：土中可以挖出金矿，金属融化后形成水，水滋养树木方可生长，木放进火方能助燃，火烧成灰烬后再成土壤。

五行之说是中国古人对自然万物认知的一种方式，很难以今天的科学理念去断定它是对的或者错的。但是，我要扯远一句，很多算命人甚至父母们，拿着五行相克论去威胁子女的人生，这就不对了。我听过不少这样的故事，比如某个女孩五行属水，喜欢了一个男孩，结果发现男孩五行属火，父母坚决反对，生生拆散他们。你相信算命的那些理论没有问题，你相信任何理论都可以，那是你的自由，但你不能强迫子女都要相信你相信的东西。我们华夏先祖的智慧，不应该成为现在这些父母压迫子女的工具。

五行相克，为什么木能克土呢？五行相克释疑

我们知道，五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行循环相生，形成闭环，周而复始，生生不息。

五行相生，周而复始

而五行相克是什么呢？五行相克者：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克就是制约、控制的意思，跟生是相对的。那怎么去理解五行的相克关系呢？

五行相克

五行的克关系，都是源于对自然现象的观察。

金克木：光头强砍树

金克木：我们可以用刀斧将树木劈倒，也可以用各种金属制成的工具，将木材加工成我们需要的物件，这就是金克木。

木克土：治沙现场

木克土：治沙成果

木克土：对木克土的理解其实也很简单，但很多朋友并不知道。我们可以想象，假如一个地方，没有树木，只有一望无际的土壤，它会是怎样呢？那不就是沙漠戈壁或者黄土高坡吗？是的，就是如此。那么我们要治理沙漠的办法不就是在上面种植上植物嘛。所以，木克土就非常好理解了。

土克水：土高水一寸，就能止水

土克水：我们常说的兵来将挡水来土掩，不管水多凶猛（洪水猛兽），要想克制水，我们只需要把土堆得高出水面，就困住水了，这就是对土克水最朴素的理解。

水克火：消防员正在救火

水克火：这个最简单，救火最简单的方法就是浇水。

火克金：中华民族青铜冶炼技术可以追溯到4800年前

火克金：金属经过高温煅烧变成液态，都很好理解。

周易来自生活，用于生活。

9月下旬开始运势冲天，贵人帮扶，财势大好，幸福满满的三大生肖

导语：本期十二生肖解析运势，给大家带来的话题是，9月下旬开始运势冲天，贵人帮扶，财势大好，幸福满满的三大生肖，那下面我们就直接进入主题吧！

一、生肖兔

属兔之人属相五行属木，其中99年生的属兔人，纳音为“城墙土”，俗称“土兔”，9月下旬开始，易得95年“火猪”帮助，构建“该火生卯土”之局，等机遇一到，运势特别棒，财运如泉涌，存款翻番涨，小日子真是无比顺畅。此外相对个别属兔的朋友来讲，9月下旬开始，命宫不巧遭遇“火星”“沉浮”煞星作乱，造成健康运势这一块不理想，多留心情绪不稳的问题，此外对于部分人来讲，体质变差，预防亚健康状态，需要留意喉咙、口腔的问题。

二、生肖猪

属猪的他们熬到了9月下旬开始，财帛宫刚好有“禄存”“紫薇”吉星庇佑，摆脱早前阵子运势闭塞，琐事不间断的状况，机缘一来，喜鹊门前喳喳叫，要是抓牢这次大运，横财大发赚大钱，阳光格外灿烂。同时对于有些生肖猪的人来说，大概是财运引领姻缘，一部分朋友桃花躲不掉，对有考虑脱单的人来讲，如果想早日获得真爱，那么应当多提升自身的赚钱能力和幽默感。

三、生肖牛

属牛的他们生来属相五行土相助，他们对人心口如一，有过人的领导能力，9月下旬开始，61、73年生的属牛人阳气聚集，五行火汇聚形成火生土之局，待好运一到，财运贼旺，生活如日中天。另外生肖牛的朋友，9月下旬开始，命宫不幸遇到“飞廉”“岁破”两颗煞星作祟，造成健康运势这一方面糟糕，多留心颈椎酸痛的问题，同时对于少部分人来讲，容易疲惫不堪，多注意休息少熬夜，女性要少喝冷饮，注意保暖。

五行相生相克关系

五行相生相克图

五行相生

相生的关系是支持、合作、相容，是指一个事物对另一个事物具有促进、助长和滋生的作用。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：木是火燃烧的原材料；

火生土：火燃烧物体后化为灰烬便是土；

土生金：金属蕴藏于泥土石块之中；

金生水：金属被火燃烧，融化后化为液体；

水生木：水灌溉树木，树木才能生长。

五行相克

相克的含义是抑制、排斥、相对，是指一个事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

水克火：火遇水熄灭；

火克金：火能熔解金属；

金克木：金属工具可以锯毁树木；

木克土：种子发芽可以破土而出；

土克水：水来土掩。

如何旺五行？

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東方。生活。美學。

在华夏民族创造的哲学思想中，有一种重要的理论：五行。

五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。

五行相生(五材说）：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生水：金销熔生水；

水生木：水润泽生木；

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土矿藏生金。

五行相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里；

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

五行与季节的关系：

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。

因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。

但是，如今许多人听到“五行”二字，就会本能地把它与迷信、算卦联系起来，其实这种观点，实在有点偏颇。

五行，其实是古人智慧的结晶，是一种朴素的唯物主义思想，一种哲学观。

世间万物，大多都可以套用五行学说，去维护内部运转的平衡。其中与大伙儿生活联系最紧密的，要数艺术作品中暗含的五行思想。

许多艺术家在运用这种思想体系时，并没有直接将其表现出来, 而是很含蓄的通过另外一种形式去表达，比如：色彩。

民间艺术中的五行色彩为赤、青、黄、黑、白。以下这幅，就是综合运用了这五种颜色创作的绘画作品↓

看后是不是有种既艳丽、又不过于花哨，既活泼，又不过于轻浮之感？

这就是五行的魅力，那些冲突的、黑暗的、素雅的、激烈的、内敛的元素，通过内在的影响，最终调和，达到一种人人都可接受的大美境界。

观复博物馆·五行旺套装，也运用了艺术中的五行思想，按照五行中的五种色彩——赤、青、黄、黑、白五种色彩调和为瓷器中的东青釉、祭红釉、紫金釉、卵白釉、乌金釉，施于瓷器胚胎上，遂成了以下五只寓意吉祥的瓷汪。

这些萌汪以观复博物馆馆藏清乾隆白釉点青花坐犬为原型，与郎世宁所绘细犬形象极为接近，注重写实，强调细节表达，是乾隆时期制瓷工艺的极致体现。

五行相生有相亲相爱之情，意味着顺达、吉祥，狗也被民间戏称为“汪星人”，“汪”取谐音即为“旺”，因此，此组汪星人，又被称之为“五行旺”。

将之摆放于书房之中，除了增加活泼的气氛，更是一种美好的预兆，五行旺，就能福旺、财旺、事业旺！

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