原来要这样回向，你做对了吗？
如果没有至高的回向
很多功德就会成为
人天小果，有漏之因
原来要这样回向，你做对了吗？来自济群法师00:0003:56
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我曾说过有三等人，下等人没想法，随大流；中等人虽有想法，但也只是想想，不敢迈出来做；只有上等人，真正对生命有了深层思考，能为实现人生的目标和价值献身。但这种有清晰目标的，只是少部分。
学佛要确立人生目标，这样就能以愿力指导我们去生活，去修行。此外，我们还要不断发心，不断强化生命目标，每做一件事都和这个目标相应。
否则，心灵世界太复杂了，很可能做着做着就进入凡夫心，难以从狭隘的自我中跳出来。所以首先要发菩提心，有宏伟的目标，最后要回向，把所修功德指向一个目标。
就像世间的人，这段时间要买辆汽车，下个目标是买套房子，生个孩子。有了这些愿望后，他会不断攒钱，接近目标。如果没什么愿望，虽然赚了很多，但随便花得也多，可能一件事都没办成，钱就花光了。
修行也是同样，如果没有至高的回向，很多功德就会成为人天小果，有漏之因，在生命延续过程中，零零碎碎地消耗掉了。所以要通过回向把所修功德固定下来，指向一个目标，帮助我们实现生命的最高价值。
其次是因为错误观念，才把嗔心种子调动起来，产生加行，想要损害对方。在这个过程中，主谋就是烦恼。如果你有智慧的认识，嗔恨种子就不会被引发。
成佛离不开众生，无上菩提的成就，建立在一切众生的基础上。
正如《行愿品》所说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
众生像树根一样，诸佛菩萨像花果一样，只有对一切众生生起无限悲心，我们才能成就无上菩提，也就是慈悲和智慧的圆满成就。所以我们要将积集的一切善根，都回向给法界众生，作为成就菩提之因。
我们说利益一切众生，把功德回向一切众生，不是轻飘飘的，而要以猛利的心来回向，来祝愿。希望我所做的这一切，真正能利益众生。当我们这样做的时候，哪怕是最微小的事，都能成就无限功德。
这是什么道理？任何一个再小的数字，只要乘以无穷大，就等于无穷大。相反，你做再大的事，只要没有跳出狭隘的我执，都是有限的。哪怕是把太阳系从银河系移出来这么大的工程，也是有限的。
去世亲人的忌辰读写心经，祝福大家吉祥如意
今天是奶奶的忌日呢，我没有见过她，关于她的一切来自家人和邻居的叙述。
她是大户人家的女儿，父亲娶了三位媳妇，生了八个女孩。因为家里没有儿子，所以抱养了一个男孩，奶奶帮助年迈父母养大这位弟弟，直到20岁，嫁给14岁的爷爷。女大男小，这在旧社会，是平常的事情。有些人家因为贫穷，很早就把女儿送出去做童养媳，大八岁的都有。我周围有些老人岁数差六七岁的普遍呢。这些童养媳，遇到好心气的公婆，日子好过些，有些可就没那么幸运了。还有个别的是生不出儿子，先找个女孩进门，等着自己的丈夫出生。
幸好，我老爷爷能干，老奶奶当家做主，家里日子宽裕，娘家又富，奶奶开始的日子不错。她不断的从娘家带东西过来，而且陪嫁是村里最好的。
最为人称赞的是她手巧，尤其是刺绣和织布，一匹一匹的布，一床一床的棉被，衣物……在阳光灿烂的日子，拿出来晒太阳，邻居奶奶每次都是以羡慕的口气跟我说这些。邻居奶奶娘家穷，而且只有她一个女孩，父母有病，怕自己去世，女儿婚姻大事被别人左右，所以早早寻了好人家，让她嫁人。可是她手笨，很多家务活不会干，很受婆婆讽刺训斥。我想我奶奶之所以手巧，是不是与家庭也有关系，有些穷人家，没有丰富的资料去练习吧。就如今天，没有奔驰宝马，哪里去练习开这样的车呢？
她们说奶奶生育的第一个孩子，夭折，我也没有仔细问过，原因不明。后来是四个孩子，二男二女，这样的日子和和美美，应该是很幸福的。可是后来赶上一场变革……史无前例。据说那年，当地很多人出去逃荒，老爷爷去世，爷爷没有在家呢，奶奶带着姑姑等，面临饥饿，她的手指头好像是肿了，……具体原因一直不知道，以前医疗不行吧，总之就是因病去世，留下半口袋粮食给儿女。
每次想起她是孤独无助的忍受疾病，心里很难受……曾经的大户人家小姐，怎么会想到遭遇大环境，落到那么悲惨的境地。据说老奶奶那时候顾不了她，只想留着大孙子……没有别的选择吧。
多年以后，我出生长大。六七岁，看到别的孩子有奶奶给扎小辫，很是羡慕，妈妈忙，根本没有时间管我，头发一直乱蓬蓬，要不一直就是短发。直到我高中毕业，有时间，留了头发一直漫过风衣的下摆，本来想留到长及膝盖，那年夏天太热，剪了。
我曾经有一段时间迷上绣花，而且绣的耐心，周围人说可能是遗传，随奶奶。后来知道，奶奶会四匹缯的棉布织法，这个是非物质文化遗产呢，现在早就没有人会了吧。
有时候看到妈妈疼孙子的场景，我想奶奶那个时候大概也曾经想过自己的儿女结婚，有了孙子孙女……可惜，我们没有缘分。
今天是奶奶的忌日，抄写心经回向给奶奶:轮回路上，愿您离苦得乐！同时也祈愿所有看到我文字的朋友们，珍惜长辈，愿大家吉祥如意！
