八卦符号图(八卦符)

《易经》趣谈（一）：八卦符起源

通行本《周易》即《易经》，包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。据《史记》，周文王在伏羲八个三爻卦基础上演绎出六十四个六爻卦。

伏羲八卦，现在看到的，爻为两种形状，直画“一”与断画“――”。三个直画叠加叫作，乾，三个断画叠加叫作，坤。直画与断画混杂，根据上下排列组合的位置不同组合为六个卦。共有八个卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。

不过，七十年代出土的马王堆西汉帛书《周易》，卦符不同，为直画“一”与类“八”字形，八卦名也不同：键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。

八卦符，据与《周易》合为一书的《易传》孔子的说法，卦符的起源之一，包牺氏（伏羲）根据“河图、洛书”画出来的，但《易传》并无河图、洛书的图样。然而《汉书五行志》刘歆的说法不同，伏羲照河图画八卦，大禹照洛书作《洪范》。

为与儒家争夺《易》的话语权，道教否定《周易》及《易传》之辞，只承认不立文字的伏羲《易》。宋道教陈抟《正易心法注》：“上古卦画明，《易》道行。后世卦画不明，《易》道不传。”

上古卦画明，可卦画究竟是什么样子，《正易心法注》并没给出图样。

歪打正着，考古发现，历史上不同时期的卦画形状不同，有直画“一”与类“八”字形，直画“一”与拐“∧”形，甲骨及青铜器的八卦符，有长直画“一”与三断画“―――”形，及“十、十、><，)(”等等形状。

这么多不同形状的八卦符，时间跨越几百千上年，伏羲一人画得过来吗？

附各种不同形状的八卦符：

八卦图中的卦符，如果重新组合，会发生什么？

八卦图贯穿中国古史，起源非常早，到底是如何创造出的，究竟有什么目的，至今仍是一个引人入胜的迷。

曾经依据它计算出星体的轨道速度，就连计算机二进制的创出也与其有关，可以说极具神秘色彩。

时至今日，古老的太极八卦图所蕴的宏奥深义依然没有被破解，不过人们却进行了许多大胆的猜想与推测。

曾经有人说它代表了未知的“势”，可依据它进行推演，计算出将来发生的种种可能。当然必须是完美的推演，才能大致测算出将来的“势”，不然计算失误一步，满局皆输，无效。

也有人说它以最简洁的方式描绘出了宇宙的本质，每一个符号都是最本源的东西。

更有人曾经大胆提出假设，太极八卦图与时空有关，八卦图的八个卦位符号是星空的坐标，不同的排列组合代表不同的星域。

按照这种假设，可以确定宇宙内任何一片星宇的坐标，而太极八卦图相当于星空之门，可以连通虫洞。

依据这种推测，太极八卦图是一种稳定的结构，如果可以提供足够的能量，确立某一片星空的坐标，经过复杂与精密的计算，就可以开启星空之门。

但是，这种“复杂”是难以想象的，其中涉及到了奇异的“阵”，而这种所谓的“阵”还未被承认，也处在一种推想与假设阶段。

“阵”本身就与空间有关，至今远不能攻克，玄奥复杂到极点。

可想而知，构建星空之门————太极八卦图，有多么的飘渺，可以说，在相当漫长的时期内都不可能实现。

此刻，叶凡等人有幸再次见到太极八卦图的构建过程，如果对星空之门进行推想与研究多年的人士看到，一定会激动到发狂，因为这是一种伟大的见证。

可惜，叶凡等人没有那种心思，他们现在具有强烈的生存危机感，眼下只想尽快逃离这里，因为死亡的阴影时时笼罩着他们。

千米外的大雷音寺遗址，那里虽然暂时安静了下来，但是那股惨烈的气息已经铺天盖地的鼓荡了过来，且那对灯笼般的血红巨眸正在一瞬不瞬的凝视这里，在黑暗中格外瘆人，让人心惊胆颤。

天空中的太极八卦图已经成型，具有金属的凝沉与质感，像是百炼金精铸造而成。

在其周围，空间扭曲，光线迷蒙，与乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎对应的八卦符号先后发出光芒，像是一组神秘而又古老的密码在闪耀。

八个卦符已经闪动成百上千次，进行了繁复的排列组合，但是始终未能同时亮起，最终竟又慢慢暗淡了下去，巨大的太极八卦图在颤动，有瓦解的趋势。

“怎么会这样……”

很多人都惶恐了，如果无法打开星空古路，对于他们来说便意味着死亡。

笼罩在五色祭坛上的光幕暗淡到近乎无光，只有点点微弱的霞光流转向天空中的太极八卦图，看到这一情景所有人都知道了为什么。

“构建太极八卦图，或者说打开星空之门，需要足够与稳定的神秘能量供应，但是现在能量不足！”

“怎么办，难道我们真的要死在这里……”

…………

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#423听书节#

八卦原来是这样产生的！

伏羲（生卒不详），风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。

伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，留下“伏羲画卦”的神话传说。

杏林大观园中华医史馆“伏羲画卦”泥塑

图解：上古时代，伏羲身着兽皮，人首蛇身，手中执太极阴阳八卦图，脚下伏龙马、神龟，龙马身画“河图”，神龟身画“洛书”。

故事梗概

在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，伏羲带领部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

简说八卦

孔子作《易·系辞》时说：“河出图，洛出书，圣人则之。”又说：“古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

八卦包括乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，以阴阳变化推演说明宇宙生成、变化、发展的规律以及事物之间的关系。阴阳学说后来成为中医学最为核心的基础理论，用以认识人体生命、疾病健康，指导治病防病。

温馨提示

为弘扬普及中医药文化，杏林大观园在园区中心部位建了一座占地180亩的“国药博览园”，其中转让建设用地12亩用于建造“中医药文化展览馆”，该馆共分为岐黄之术、滇南本草、中华医史、中华药史及少数民族医药五个展馆，兼设一条历代御用经典处方长廊。

展现我国古代中医药精彩故事场景的泥人张彩塑就设在中华医史馆。泥人张彩塑为天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一，其用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生。想要现场观看“孙思邈坐虎针龙”及其他更多与中医药文化相关的泥人张彩塑的市民，可以到杏林大观园“国药博览园”中华医史馆参观了解。

据悉，“中华医史馆”主要反映从三皇五帝时期起，至现代各朝代中医药理论及诊疗方法的发展轨迹。除了陈设着由全国著名雕塑家泥人张经过精选制作的31组中医典故群雕外，还设有中医药理论发展文字说明及国画图像各88幅，中医彩色浮雕城一座，大型仿古医书268部，博古展柜60米，仿真医学古籍60部，竹木简、甲骨简40卷，收集小型古代诊疗器具若干件，以仿真形式展示古代中医文化。