收日是什么意思(收日)

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中国文化中“黄道吉日”的由来及演变过程

中国民间在婚丧嫁娶、破土动工、开店、旅行等之前，有查《老皇历》挑选“黄道吉日”的习俗。那么，“黃道吉日”到底是什么意思呢？

“黄道”是古代天文学术语。古代天文学描述和确定恒星方位的坐标有两种：一种是赤道坐标，一种是黄道坐标。赤道是与地球每日旋转的轴心相垂直的天球上的大圆圈。黄道则是地球上的人看到太阳一年内在恒星间所走的路径这一大圆圈。两个圆圈并不重合。

黄道两边的部分称为黄道带，将日、月及各种主要行星的行经路径都包括在其中。古人认为，太阳在天空上的位置变化，与黄道带上其它行星形成某种局面，会影响地球上的人。好的影响称为吉，坏的影响称为凶。当太阳在黄道某个位置上与行星形成吉的影响力时，就叫做黄道吉日。但当太阳与行星形成不好影响力时就称黑道凶日。

黄道、黑道的推算方法有两种：一种是十二地支配上十二天神，这样就成为：1.子日青龙吉，2.丑日明堂吉；3.寅日天刑；4.卯日朱雀；5.辰日金贵吉；6.巳日天德吉；7.午日自虎；8.未日玉堂吉；9.申日天牢；10.酉日玄武；11.戌日司命吉；12.亥日勾陈。凡遇上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道吉日，相反的就是黑道凶日。

另一种是依据十二个星轮流值日的十二值。这十二个星是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日，凡与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。在十二值中有不同的规定：建日，诸事可为；除日，除旧迎新大吉；满日，祭祀吉，其它不吉；平日，万事大吉；定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不宜打官司、医疗；执日，建房、种植吉，搬家、旅行不吉；破日，万事不吉；危日，万事不利；成日，开业、结婚、上学、庆典吉，打官司不宜，拆除房屋等不吉；收日，收藏、垒灶台吉，不宜开业，举事不宜；开日，开业、结婚、垒灶吉，最忌安葬；闭日，万事皆凶。

依据这样的规则，一些日历将日期与十二地支、十二天神、十二值配合起来，这样方便查阅。这样的日历不仅只有《老黄历》，中国民间出现了很多这样查阅吉凶的书。如明代出现一本托名东晋许旌阳的《玉匣记》，除了记载一些神佛阎君的生辰日子，还有“合帐吉日”、“试衣吉日”等，以及对“洗头”、“出行”的各种忌日，又如某日不宜针灸，等等。此外，还有解决“面热”、“眼跳”、“耳热”、“耳鸣”、“釜鸣”、“火逸”、“犬嚎”等吉凶的解说。书中也有《治风牙方》、《治虫牙方》、《治火眼方》等医方，实际上成了一部民间日常生活指南性质的手册。占卜、占梦、挑选黄道吉日、神明祭祀等都可以找到相应的答案。

中国人很重视“吉日”，不管是在皇家事务、行军打还是在普通百姓生活中，挑选“吉日”都非常重要。不过，需要指明的是，中国古代说的“吉日”，很多时候未必是“黄道”吉日，中国早期的天文学以赤道为准。古代的中国人将赤道附近的天空，划分为12个部分，称十二星次。分别是星纪、娵觜、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。中国早期天人合一的观念将天上的事情与地上的事情关联起来，发展出的占星术是以岁星十二次为依据的。如《左传》和《国语》中就把岁星十二次与当时十二国联系起来，某一星次中的天象变异便预示与它有关的那一个国家要发生重要的事情，如国家的灭亡、国君的死丧、年岁的灾歉等。

根据记载，中国古人的天文学都是以赤道为标准的。如二十八宿的广度，《史记》、《左传》中都以赤道为准，到了《后汉书》才在各宿的广度后面，又增列黄道上相应的广度，以资对照。我国古代天文仪器中的浑仪，早期的只有赤道环，没有黄道环。东汉时才于赤道环的旁边加上黄道环，但不常设。隋代的时候，随着佛经的翻译，中国引入了西方的黄道十二宫体系。

黄道十二宫体系起源于古巴比伦，完成于希腊，之后由希腊传入印度，后来随着佛教传入中国。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。之后我国自著的书中谈占卜时也列举黄道十二宫名，如唐末五代杜光庭的《玉函经》，宋初曾公亮等编的《武经总要》等。所以说，十二星次最初是沿着赤道把周天分为十二等分，到了唐代才沿着黄道划分。就天文学来说，到了唐代，浑仪中的黄道环才和赤道环一样成为不可缺的部分。不过，在明末西洋传教土将黄道十二宫与近代天文学联系起来再行传入中国之前，中国天文学中并不加以采用。

另外，中国人所判定的“吉日”，有时未必是根据岁星十二次或黄道星象系统而定的，而是根据卜筮而定的。《史记·龟策列传》中说：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。”就是靠卜筮定下日子。在《礼记》中大量提到的“吉日”是卜筮定下的日子。如曾子曾问孔子：定下了娶亲的吉日，但是女子却死了，该怎么办？这里的吉日就应该是根据卜筮而定的。

随着历史的发展，卜筮、十二星次、二十八宿、黄道、天干地支、五行相生相克等理论混合在一起形成很多不同的测算吉日的方法。“吉日”观念在中国影响深远，有人就连房事都要考虑是否是吉日。

《聊斋志异·吕无病》中讲，孙麒夜读，来了个“微黑多麻”的女子吕无病。孙公子对深夜来访的丑女不感兴趣，但丑女几句话一说，骤然改变了孙麒以貌取人的态度，但仍嫌吕无病丑。吕无病说愿意为婢，侍奉他读书。孙麒推脱，说：“纳婢亦须吉日。”又试探吕无病，让她去书架取《通书》，看她是否有文化。《通书》是宋代理学大师周敦颐的著作，里边有选吉日的论述。吕无病过去取下书翻了一下递给孙麒，笑着说：“今日河魁不曾在房。”孙麒心动，就把她留了下来。据《荆湖近事》，李戴仁性情迁腐，连跟妻子同房都得看黄历。一天晚上，年轻的妻子主动来找他，他说：“河魁在房，不宜行事。”把妻子气走了。吕无病用这个典故跟孙麒开玩笑，说明她知识丰富，也表明她对孙麒有自荐枕席之意。据星命学说，河魁是月中的凶神。阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁。阴建之月则相反。这一天诸事宜避。

但也有不信“吉日”决定性因素的。如《旧唐书·李忠臣传》中讲，李忠臣在平定安史之乱中屡建军功，史思明攻陷汴州时，李忠臣被迫投降。史思明拍着李忠臣背说：“我好比只有左手，现在得到了你，兼有右手啦！”不过几天之后，李忠臣夜里带领五百人砍杀叛军营地，突围而出。后来，吐蕃进犯西部边疆，代宗派使节到淮西，当时李忠臣正在踢球，马上下令整军出征。监军大将说：“行军必须选择吉日。”李忠臣在众军面前奋臂一呼：“哪有听说父母遇到寇难还等着拣个好日才去营救的！”即日进发，最后胜利而回。看来这个“木强率直，不识书”的人是不怎么相信“吉日”之说的。

农村创业新趋势：上午投入，下午收获，日赚800+的秘密\"第一集

在城市的喧嚣中，我们常常忽略了农村的宁静与潜力。今天，我将向大家介绍第一项看似冷门但实则充满潜力的生意——农村流水席。

首先，让我们来深入了解一下什么是农村流水席。简单来说，农村流水席是一种传统的农村宴请方式，通常在婚礼、丧礼、庆生等重要场合举行。这种宴请方式的特点是随叫随做，随吃随走，极为便利。而且，由于是现场制作，所以味道往往比城市中的餐馆更地道，更美味。

那么，农村流水席的市场潜力究竟有多大呢？首先，随着农村经济的发展和人们生活水平的提高，对于一些重要的生活仪式，人们不再满足于简单的吃饭，而是希望有更丰富的体验。而农村流水席正好可以满足这一需求。其次，由于农村的特殊环境，流水席的成本相对较低，且利润空间较大。因此，从长远来看，农村流水席的市场前景非常广阔。

接下来，我们来看看从事这个生意的成本如何？实际上，农村流水席的成本主要包括食材成本、人工成本和场地成本。其中，食材成本和人工成本是主要的成本支出。但由于流水席是现场制作，所以人工成本相对较低。同时，由于流水席的规模不大，场地成本也相对较低。一般情况下由家主提供！因此，总的来说，农村流水席的成本并不高。

最后，我要强调的是，虽然农村流水席看似简单，但要将其做好却并不容易。它需要精心的策划、精细的操作以及对农村文化的深入理解。同时对厨艺有一定要求。因此，如果你想从事这个生意，你需要付出比别人更多的努力。然而，我相信，只要你愿意付出，你一定能从这个冷门的生意中获得丰厚的回报。

总之，农村流水席是一个看似冷门但实则具有巨大潜力的生意。尽管它需要付出较多的努力，但只要你愿意付出，你一定能从中获得丰厚的回报。因此，如果你正在寻找一个既能赚钱又能让你感到满足的生意，那么农村流水席或许是你的最佳选择。

中国文化中“黄道吉日”的由来及演变过程

中国民间在婚丧嫁娶、破土动工、开店、旅行等之前，有查《老皇历》挑选“黄道吉日”的习俗。那么，“黃道吉日”到底是什么意思呢？

“黄道”是古代天文学术语。古代天文学描述和确定恒星方位的坐标有两种：一种是赤道坐标，一种是黄道坐标。赤道是与地球每日旋转的轴心相垂直的天球上的大圆圈。黄道则是地球上的人看到太阳一年内在恒星间所走的路径这一大圆圈。两个圆圈并不重合。

黄道两边的部分称为黄道带，将日、月及各种主要行星的行经路径都包括在其中。古人认为，太阳在天空上的位置变化，与黄道带上其它行星形成某种局面，会影响地球上的人。好的影响称为吉，坏的影响称为凶。当太阳在黄道某个位置上与行星形成吉的影响力时，就叫做黄道吉日。但当太阳与行星形成不好影响力时就称黑道凶日。

黄道、黑道的推算方法有两种：一种是十二地支配上十二天神，这样就成为：1.子日青龙吉，2.丑日明堂吉；3.寅日天刑；4.卯日朱雀；5.辰日金贵吉；6.巳日天德吉；7.午日自虎；8.未日玉堂吉；9.申日天牢；10.酉日玄武；11.戌日司命吉；12.亥日勾陈。凡遇上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道吉日，相反的就是黑道凶日。

另一种是依据十二个星轮流值日的十二值。这十二个星是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日，凡与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。在十二值中有不同的规定：建日，诸事可为；除日，除旧迎新大吉；满日，祭祀吉，其它不吉；平日，万事大吉；定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不宜打官司、医疗；执日，建房、种植吉，搬家、旅行不吉；破日，万事不吉；危日，万事不利；成日，开业、结婚、上学、庆典吉，打官司不宜，拆除房屋等不吉；收日，收藏、垒灶台吉，不宜开业，举事不宜；开日，开业、结婚、垒灶吉，最忌安葬；闭日，万事皆凶。

依据这样的规则，一些日历将日期与十二地支、十二天神、十二值配合起来，这样方便查阅。这样的日历不仅只有《老黄历》，中国民间出现了很多这样查阅吉凶的书。如明代出现一本托名东晋许旌阳的《玉匣记》，除了记载一些神佛阎君的生辰日子，还有“合帐吉日”、“试衣吉日”等，以及对“洗头”、“出行”的各种忌日，又如某日不宜针灸，等等。此外，还有解决“面热”、“眼跳”、“耳热”、“耳鸣”、“釜鸣”、“火逸”、“犬嚎”等吉凶的解说。书中也有《治风牙方》、《治虫牙方》、《治火眼方》等医方，实际上成了一部民间日常生活指南性质的手册。占卜、占梦、挑选黄道吉日、神明祭祀等都可以找到相应的答案。

中国人很重视“吉日”，不管是在皇家事务、行军打还是在普通百姓生活中，挑选“吉日”都非常重要。不过，需要指明的是，中国古代说的“吉日”，很多时候未必是“黄道”吉日，中国早期的天文学以赤道为准。古代的中国人将赤道附近的天空，划分为12个部分，称十二星次。分别是星纪、娵觜、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。中国早期天人合一的观念将天上的事情与地上的事情关联起来，发展出的占星术是以岁星十二次为依据的。如《左传》和《国语》中就把岁星十二次与当时十二国联系起来，某一星次中的天象变异便预示与它有关的那一个国家要发生重要的事情，如国家的灭亡、国君的死丧、年岁的灾歉等。

根据记载，中国古人的天文学都是以赤道为标准的。如二十八宿的广度，《史记》、《左传》中都以赤道为准，到了《后汉书》才在各宿的广度后面，又增列黄道上相应的广度，以资对照。我国古代天文仪器中的浑仪，早期的只有赤道环，没有黄道环。东汉时才于赤道环的旁边加上黄道环，但不常设。隋代的时候，随着佛经的翻译，中国引入了西方的黄道十二宫体系。

黄道十二宫体系起源于古巴比伦，完成于希腊，之后由希腊传入印度，后来随着佛教传入中国。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。之后我国自著的书中谈占卜时也列举黄道十二宫名，如唐末五代杜光庭的《玉函经》，宋初曾公亮等编的《武经总要》等。所以说，十二星次最初是沿着赤道把周天分为十二等分，到了唐代才沿着黄道划分。就天文学来说，到了唐代，浑仪中的黄道环才和赤道环一样成为不可缺的部分。不过，在明末西洋传教土将黄道十二宫与近代天文学联系起来再行传入中国之前，中国天文学中并不加以采用。

另外，中国人所判定的“吉日”，有时未必是根据岁星十二次或黄道星象系统而定的，而是根据卜筮而定的。《史记·龟策列传》中说：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。”就是靠卜筮定下日子。在《礼记》中大量提到的“吉日”是卜筮定下的日子。如曾子曾问孔子：定下了娶亲的吉日，但是女子却死了，该怎么办？这里的吉日就应该是根据卜筮而定的。

随着历史的发展，卜筮、十二星次、二十八宿、黄道、天干地支、五行相生相克等理论混合在一起形成很多不同的测算吉日的方法。“吉日”观念在中国影响深远，有人就连房事都要考虑是否是吉日。

《聊斋志异·吕无病》中讲，孙麒夜读，来了个“微黑多麻”的女子吕无病。孙公子对深夜来访的丑女不感兴趣，但丑女几句话一说，骤然改变了孙麒以貌取人的态度，但仍嫌吕无病丑。吕无病说愿意为婢，侍奉他读书。孙麒推脱，说：“纳婢亦须吉日。”又试探吕无病，让她去书架取《通书》，看她是否有文化。《通书》是宋代理学大师周敦颐的著作，里边有选吉日的论述。吕无病过去取下书翻了一下递给孙麒，笑着说：“今日河魁不曾在房。”孙麒心动，就把她留了下来。据《荆湖近事》，李戴仁性情迁腐，连跟妻子同房都得看黄历。一天晚上，年轻的妻子主动来找他，他说：“河魁在房，不宜行事。”把妻子气走了。吕无病用这个典故跟孙麒开玩笑，说明她知识丰富，也表明她对孙麒有自荐枕席之意。据星命学说，河魁是月中的凶神。阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁。阴建之月则相反。这一天诸事宜避。

但也有不信“吉日”决定性因素的。如《旧唐书·李忠臣传》中讲，李忠臣在平定安史之乱中屡建军功，史思明攻陷汴州时，李忠臣被迫投降。史思明拍着李忠臣背说：“我好比只有左手，现在得到了你，兼有右手啦！”不过几天之后，李忠臣夜里带领五百人砍杀叛军营地，突围而出。后来，吐蕃进犯西部边疆，代宗派使节到淮西，当时李忠臣正在踢球，马上下令整军出征。监军大将说：“行军必须选择吉日。”李忠臣在众军面前奋臂一呼：“哪有听说父母遇到寇难还等着拣个好日才去营救的！”即日进发，最后胜利而回。看来这个“木强率直，不识书”的人是不怎么相信“吉日”之说的。

今天“火离日”不一般，老话“离日三不做，福禄自然来”，不做啥

6月21日是夏至，而夏至的前一天为“四离日”，也就是今天。可能很多年轻人觉得，这“四离日”没有什么特别的，四离日也不懂得啥意思。

确实，对于过惯了阳历年的年轻人来说，他们对于夏至都不太了解，更何况是四离日了。

但是这也是我们老一辈留下来的老传统，而“四离日”和“四绝日”一样，这一天是一个季节的转折点。当然在农村老人眼里，是一个穷尽的日子，而今年夏至连端午的原因更是如此，这是不一般的日子。

所以也有了“离日三不做，福禄自然来”的说法，那么今天的“四离日”不做啥？我来说一下：

什么是“四离日”，今天的离日有什么特点：

什么是“四离日”：

关于“四离日”，是我们老祖宗根据二十四节气演化而来的。当然这也属于二十四节气之中，一个非常重要的日子，所以这也是民俗的传统，也是科学的说法。

而我们老祖宗通过观察天文地理，并创造了二十四节气，并确定了“四离日”和“四绝日”。

其中“四离日”，分别是春分，夏至，秋分，冬至的前一天。

当然按照民俗的说法，并分为：春离日（木离日），夏离日（火离日），秋离日（金离日），冬离日（水离日）。

而“四绝日”，分别是立春，立夏，立秋，立冬的前一天。

当然也分为：冬绝日，春绝日，夏绝日，秋绝日，也就是水绝日，木绝日，火绝日，金绝日。

当然“四离日”和“四绝日”在古书《玉门经》中有记载，是这样说的：

“四离者，阴阳分至前一辰也，四绝者，四立前一辰也。日值四离，四绝，大事勿用。”

所以从老祖宗的角度来说，这四离日，四绝日等一些重要日子，还是要按照自然规律的时间节点进行，毕竟既然这样的日子存在，还是有一定说法的。

今年的“离日”有啥特别的不一般之处：

一般来说，农历一年有354天，所以四季规律也符合正常。

但是今年是双春年的原因，农历一年有384天，整整多了一个月，所以今年的节气来的要晚了一些。

所以今年的“夏离日”和去年相比，按照农历的说法，也要早了至少15～20天的时间，所以今年夏至，火离日都很特殊。

因为去年的“夏离日”为农历的五月二十二，今年的“夏离日”为农历的五月初三。

而春分是木气的顶点，夏至是火气的顶点，而今年的“夏离日”，也就是五月初三正是“干支纪年”中的“己酉日”。

对于这一天的“己酉日”，老祖宗认为：

戊寅己卯人民合，戊申己酉人民离，所以今天也是离日中的“人民离”，己土生酉金，子旺而母衰，所以这一天也是人间最无奈又必然的分离。

今年的五月也称为午月，而“己酉日”中的酉午相破，所以这一天，也就是午月的酉日，也是月份与日子的破坏的力量，因此今日也称为“破日”。

对于“破日”来说，古书《广圣历》记载：

岁破者，太岁所衡之辰也。其地不可兴造、嫁娶、远行，移徙，犯者主损财物等。

“离日三不做，福禄自然来”的意思：

第一，不宜结婚嫁娶。

对于结婚来说，这毕竟四个四大喜事之一，所以无论是农村人，还是城里人都非常重视的。

就拿我们农村人来说吧，结婚这一天，是要选择一个好的日子的，也称为“黄道吉日”。

毕竟结婚就一次，老百姓们选择黄道吉日也是无可厚非的，这也是图一个吉利。但是老祖宗认为这一天却不行，因为按照老祖宗的说法：“日值四离，大事勿用”，“日值四绝，大事勿用”。

再加上今日，又是民间老人说的“破日”，岁破者，太岁所衡之辰也。所以这一天是不能结婚，或者定亲的。

第二，不宜建房子，或者搬家。

当然，我们在建房子的时候，也是要看一个好的日子的，虽然也是农村里的一些讲究，可是对于老百姓来说，其吉祥的寓意也在里面的。

当然盖房子或者搬家都是大事一件，比如在农村里盖一栋房子，需要花费几十万。而搬家也需要动用大量的人力物力，所以是马虎不得的，也需要找一个好的日子才行。

而老祖宗认为，在“火离日”的这一天，也是“破日”，这为午月的月财之日。但是由于“午酉相破”的原因，在加上地贼所在，地贼偷酉金，所以损耗的力量就为财，特别容易出现损耗的情况。

由此来说，这一天是不能做一些投资的事情，当然搬家，建房子也是一件大事，自然也是不能去做的。

第三，不宜外出远行。

火离日，代表着火气离开的日子，有离别之意。

而自己这一天，也是传统文化中的地贼之日，《古书》记载：

造怕平，葬怕收，丑末老阴人，卯酉少阴人，子午少阳孙与子，己亥为小人，寅申逢开卯酉收，辰戌遇危巳亥执，子午逢平地贼来。

所以按照老祖宗的传统说法，就是“火离逢人离，月财遭地贼”，所以村里老人认为，这一天尽量不要远行。尤其不要去一些人烟稀少的地方，而一些老人和小孩，这一天更是注意不要出远门的。

通过上述来说，其实这一天的“离日”也是传统的民俗说法，这个科学的说法也是格格不入的。但是来说，在一些重要的日子里，我们还是要存在着趋吉避凶的心理，毕竟这个浩瀚的宇宙中，我们人类不过是尘埃罢了。