宿度五行与线度五行的区别(宿度)

中国神话二十八宿之角宿介绍，东方七宿之第几宿？

　角木蛟，是中国神话中的二十八宿之一。鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名柏林，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精

道教二十八星宿神将是指守护道教四灵神君的二十八位神将，角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。

　　角星全名为角木蛟，角可解释为角星的位置在青龙角的位置上。木是为了说明木星运行经过此星区。蛟则表明了角星之精的相貌如蛟龙一般，是与龙形象相似却没有角的神兽模样。

　　解析

　　梵名Citra^。二十八星宿之一。为位于密教北斗曼荼罗外院东边南方第一位之星宿，或现图胎藏曼荼罗外院南方之星宿。在孔雀经、宝星陀罗尼中，又称为质多罗。质多罗，即彩色之义，故角宿又称彩画宿。其星数有一、二颗等说法。

　　在现图胎藏曼荼罗中，其形像为：竖右掌，屈食、中、无名指等三指，左拳置于脐上，二手持莲，莲上有珠。竖右膝，交脚而坐。其三昧耶形为莲上星。种子为愵(ci)。印契用二十八宿总印。真言为：归命质多罗(citra)那乞叉多罗(naks!atra，宿)娑缚贺;或用二十八宿总咒。[大方等大集经卷四十一星宿品、摩登伽经卷上说星宿品、宿曜经卷下]

　　二十八宿中的角宿是由两颗恒星组成，它们在西方天文学中的名称分别叫做室女座α和室女座ζ。在二十八宿的四象划分中，它们象征着东方苍龙的两只龙角。此外，中国古代还把角宿二星看作天宫的两扇大门，日月五星的运行路

　　线——黄道就从二星之间穿过。所以，《晋书?天文志》说：“角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。”屈原在其诗作《天问》中采用了角宿的后一种含义：“何阖而晦?何开而明?角宿未旦，曜灵安藏?”东汉学者王逸注解道：“曜灵，日也。言东方未明旦之时，日安所藏其精光乎?”

　　这表明，《天问》这段诗句的大意是：天门为什么关起来就黑暗?一打开就明亮?当角宿从东方升起来之前，太阳的光芒藏在何处呢?

　　属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

　　角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

　　星宿

　　在星宿十二宫中，角宿星属于女宫二足，秤宫二足，即是天体星座中的处女星座。此星座是在春末夏初的日落后，出现在南方天空，是闪烁着银白色的光芒的星斗，日本古代称其为“真珠星”，中国则称“图星”，开关如丝缎，角宿为东方七宿之首，因东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，角宿位于苍龙之首，主春生之权，为苍龙之角。

　　角宿星座

　　角宿一

　　角宿一，即室女座α星，是室女座最亮的恒星，也是全天空第16颗最亮的恒星，英文名Spica，意思是“麦穗”。角宿一是一对有大质量暗伴星的分光双星，又是密近双星。视星等0.98等，绝对星等-3.5等。距离260光年。

　　主星为仙王座β型变星，光谱光度型为B1IV亮度变化于0.95等~1.05等之间变光周期4.014504日(4日0时21分21.8秒)。伴星光谱光度为B3V型。北半球春季的夜晚，在东南方向的天空中可以看到这颗明亮的1等星。要找到角宿一，只需沿着位于大熊座的北斗七星的斗柄和牧夫座的大角连成的曲线方向向下就可以看到。

　　角宿一位于天球南纬约11度，同时也坐落在接近黄道上，因此有可能沿月球和其他行星掩食，即发生行星掩星现象。角宿一距地球有260光年之遥，作为一颗视星等1等的亮星，可推算出其实际亮度为太阳的2100倍。实际上，角宿一是一个距离很近的，互相围绕公转的双星系统，系统内两颗恒星距离只有0.12天文单位，公转轨道周期只有4.0145天。

　　两颗恒星的光谱皆属温度很高的B型(亚型为B1和B4)，是具中等强度氢谱线的蓝矮星，同时它们都是仙王座β型变星。角宿一也是全天最亮的旋转椭球变星。

　　角宿一是温度最高的一等星之一，高温使其同时辐射强度相当高的紫外线，这使得角宿一实际比其外观上光度更高。将北斗七星的斗柄曲线向东南方向延伸，越过大角星后，继续向前就碰到角宿一。它与大角星的距离，约等于大角星到斗柄末尾的距离。从北斗七星的斗柄到角宿一的这条曲线叫做“春季大曲线”。

　　角宿一距我们260光年，表面温度达到2万摄氏度，发青白色的光。在中国古代，角宿一是“二十八宿”的第一宿的第一星。它在恒星间以每秒1.6公里的速度缓慢地离开地球。它是轨道周期为4.0145天的双谱分光双星兼测光双星，是质量较大的密近双星。距离我们84秒差距(约275光年)左右。角宿一目视星等总变幅为0.09等(1968年)，变光的主要原因是甲乙两颗非球状子星的公转，即椭球双星的变化;变光的次要原因包括甲星的脉动。

　　甲星的脉动周期为0.1738天，属于仙王座β型变星，脉动所造成的亮度变幅和视向速度变幅有不稳定现象。双星轨道面的倾角约659，轨道半长轴为27倍太阳半径，偏心率为0.13，近星点运动周期为143±20年。

　　角宿二

　　Zeta Virginis(ζVir/ζVirginis)

　　中国星名。古又称“李”。即室女座ζ星。三等星。

　　室女座ζ星是一对以172年为周期相互运动的白黄星(white-yellow star)组成的。这两颗星正在彼此接近，越来越难区分它们，到2007年它们将最接近，此后将彼此远离。

师传28宿秘法（一）浑天星度五行

今天我们开始学习28宿水法，此水法坊间很少人会用，一般只是师传徒，也有人称为明师水法，28宿水法。

此水法用到罗盘一共四层，浑天星度、线度五行、二十八宿度数、开喜二十八宿。以以上综合28星宿消砂纳水论凶吉。现在很多罗盘是时宪二十八宿，这点要注意。

浑天星度五行（又名盈缩六十龙配合28宿）：

实际上盈缩六十龙一共有61龙，分别为：金龙12龙、水龙12龙、火龙12龙、土龙12龙、其中木龙13龙。

木龙多出一条龙，叫盈缩龙，戊寅木龙，位于丑山35.5°~37°大约1.5°，所以浑天星度盈缩六十龙其实是，60条完整龙+一条小龙一共61条，而非60龙。

这是因为60X6=360天，小龙：5天三时辰，合计等于365四分之一天（为一年）。

盈缩六十龙有一些罗盘上面没有，他位于28宿上面一层，在这里有一点是要注意的，就是盈缩60龙的五行也是28宿的坐度五行，要区分清楚的是这是28宿的坐度五行，而28宿另有自己的五行。这点大家要区分清楚。

盈缩60的五行来自28宿的度数五行排序，排序规律按七政顺序来排，28宿逆行排序，就是盈缩60龙逆行排的五行顺序。

明师水法纳甲：

乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊癸、离纳巳壬、震纳庚、巽纳辛

此纳甲和我们平时用的纳甲有点不一样，这点要注意

生克：

生我者为父母，同我者为兄弟，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼。

这期先有个大概认识，下期我们将进入系统学习，下期学习浑天星度五行起卦诀。

赖公五行相宅（二）

二、判断方法

1、28宿宿主五行断砂

根据28宿宿主五行，以宅的坐山宿主为“我”，周边的客砂为“宾”。根据“我”与“宾”的五行生克关系来确定周边砂的吉凶，其中财砂、印砂、旺砂为吉砂，吉砂宜高起；煞砂、泄砂为凶砂，凶砂宜低平。

“宾”砂克“我”为“煞砂”

“我”克“宾”砂为“财砂”

“宾”砂生“我”为“印砂”

“我”生“宾”砂为“泄砂”

“宾”砂同“我”为“旺砂”

举例：某宅，坐子向午，坤方有树木，寅方有电杆，癸方有高楼。

分析，坐山为子，子属危月燕星宿，其五行为火；人盘中坤属井木犴星宿，五行为木、木生火，为印砂，吉；人盘中寅属箕水豹星宿，五行为水、水克火，为煞砂，凶；人盘中癸属虚日鼠星宿，五行为土、火生土，为泄砂，凶。在判断时候，如果不以28宿分金进行判断时，就以人盘五行判断也行，结果基本是一致的。

2、28宿线度五行断坐山

28宿线度五行稍显复杂，28宿分布于周天文王360度，每一分金都有自己特定五行，这个五行叫做线度五行。用线度五行来断坐山吉凶时，精确度要求高。

线度五行歌诀：

井鬼室参娄亢星，虚氐箕斗五行金。 1度金、2度木、3度水、4度火、5度土、6度金…

心星房宿皆属木，木水火土金顺行。 1度木、2度水、3度火、4度土、5度金、6度木…

张奎胄昴牛尾宿，水火土金木留心。 1度水、2度火、3度土、4度金、5度木、6度水…

角壁毕柳原属火，火土金木水顺行。 1度火、2度土、3度金、4度木、5度水、6度火…

翼轸觜危与女宿，土金木水顺不停。 1度土、2度金、3度木、4度水、5度火、6度土…

设定每个星宿第一度五行所属，并按照金木水火土的顺序、逆排其余度数的五行。再以阴阳宅坐度（线度）五行为主，以28宿所属为客。客的五行生助主的五行则吉利；或主的五行克制客的五行也吉利。而主的五行被克制或被泄，则此阴阴宅的坐度属于不吉利。

主生宾为泄：凶不可用，用之主损丁短寿，家业不兴；

主克宾为财：吉而可用，用之主丁财两旺，劳碌生财；

宾主同为旺：吉而能用，用之主文章出众，官财两旺；

宾生主为生：吉而可用，用之主福寿双全，财源大发；

宾克主为煞：凶不可用，用之主丁财两败，颠沛流离；

举例：东方青龙七宿之“角12太”，有12度多，看罗盘，找到角宿，根据歌诀“角壁毕柳原属火，火土金木水顺行”，从左往右按照逆时针方向第1度就为火，第2度为土，第3度为金，第4度为木，第5度为水，第6度为火，第7度为土……

如果坐山在第1度，其线度五行火为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木生火，客来生主，则该坐山为吉。如果坐山在第2度，其线度五行土为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木克土，客来克我，则该坐山为煞，凶。建议大家根据罗盘自己推算下其余各度数。

3、曜煞

在风水中，煞就是一种凶相。曜煞有正曜、地曜、天曜之分；坐山的八曜煞为正曜，坐山先天位的曜煞为天曜煞，坐山后天位的曜煞为地曜煞。理解起来比较绕，先来熟悉下先天八卦和后天八卦。

先后天八卦图

诀窍：曜煞是以坐山论，曜煞龙在地盘，曜煞峰在人盘，曜煞水在天盘。

曜煞方位歌诀：

坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头，

巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休。

举例：坎宅，正曜在辰；坎先天在兑，兑的正曜为巳，坎的天曜就为巳；坎后天在坤，坤的正曜为卯，坎的地曜就为卯。

曜煞运用歌诀：

壬子癸山煞在辰，煞路冲天又煞人，

不见刀伤和树打，后人愚昧脑欠灵；

辰上有池或有路，主出服毒和吊颈，

申子辰年诸事发，散财破家或损人。

丑艮寅山煞在寅，不知不觉损人丁，

诬赖官非灾祸至，二房田地化灰尘；

寅午戍年主败退，正五九月定伤心，

此方煞路君当忌，临场应验必然真。

甲卯乙山煞在申，廉贞破水实无情，

墙倒岩崩或树打，离乡路死在他村；

服毒寻短田地损，无形之中又伤人，

申子辰年便见应，三七冬月祸临门。

辰巽巳山煞在酉，此方无制出贼头，

辰山或许还有救，亦防单丁往外流；

巳酉丑年防丁走，四八十月祸无休，

更防田园火灾散，莫言时师道原由。

丙午丁山煞在亥，后人僧道败丁财，

六畜不顺稀奇怪，官非口舌上门来；

亥卯未年主退败，三六十月定见灾，

损畜败财穷下代，若损人丁实非哀。

未坤申山煞在卯，雷霹树打小儿夭，

阴人服毒水淹倒，诬赖入屋把尸抛；

天降大祸突然到，伤人败财怎开憔，

亥卯未年灾祸照，三六十月祸难消。

庚酉辛山煞在巳，前方不可对庙寺，

若遭水冲鬼入室，常来灾祸无人知；

卯方冲射有灾至，艮方鬼神乱心思，

己酉丑年主大败，二八十月祸不辞。

戍乾亥山煞在午，军贼押送远征途，

牢狱监刑实痛苦，人命官司火烧屋；

三年不绝灾祸出，损人败财有苦楚，

寅午戍年灾候顾，正五九月伤人畜。

清末风水大师沈氏名著《沈氏玄空学》批评云：“八曜杀之说起于易之占筮，与地理无涉。凡八纯卦中六亲克本卦者即为煞曜，为官鬼，官鬼并不一定为煞曜，卜筮尚不可，况地理乎？”玄空风水在实际运用时一般不忌，但如果形峦特别不好则需要注意。

逢曜煞均为凶，曜煞古法自有其精华所在，建议相宅时一般都考虑下。