古文《周易》里，为什么选择蓍草来占卜吉凶？
接着我们的《说文解字》课程，今天是第70课，仍然是“艸”部汉字，仍然是每课六个汉字，今天要讲的六个汉字如图：
（今天要讲的六个汉字）
1、蔤。读作mì。《说文解字》给的解释是“芙蓉本”《尔雅.释草》里说：“荷，芙渠；……其本蔤”郭璞作注说：“茎下白蒻在泥中者。”听起来还不是特别清楚，更清楚的还有《本草纲目.果部.莲藕》：“以莲子种者生迟，以藕芽种者最易发。其芽穿泥成白蒻，即蔤也。长者至丈余，五六月嫩时，没水取之，可作蔬茹，俗呼藕丝菜。”其实就是我们平常说的藕。样子如图：
（藕）
蔤的小篆写法如图：
（蔤的小篆写法）
2、蕅。读作ǒu。《说文解字》给的解释是：“芙蕖根”。《玉篇.艸部》里说：“蕅，同藕”。显然，这个字就是现代汉语里面“藕”的写法。问题来了，蕅跟蔤有啥区别呢？段玉裁的《说文解字注》说得比较清楚：“蔤之言滅没於泥中也。以其根藕系於其華菡萏其實蓮之下者、謂此乃花實之根。凡花實之莖必偕葉一莖同出。似有耦然。故下近蔤、上近花莖之根曰藕。本言其全。根言其偏。本在下。根上於本。”就是接近花茎的部分叫“蕅”，深埋在泥土中的叫“蔤”。显然，古文字学里的蕅跟现代植物学里的藕并不一回事。蕅指根，但现代汉语里的“藕”并不是荷的根。
做一下辨析：藕长在池塘的污泥里，它的长相和位置的确像是根，但实质上它不是根，因为根上一般没有节，而藕有节，它其实是莲的变态根状茎；在藕节的地方，向下长出许多丝状的根，向上长出带有长柄的荷叶和开放粉红色或白色鲜艳的荷花。荷花谢了后结出莲蓬，里面长着十多个小果叫莲子，把果皮剥去就露出莲子，由于种莲子不容易发芽，所以人都栽种手指粗细的莲鞭，莲鞭的顶端的几个节，不断贮存养料而渐渐变得粗大起来，这就是藕，由此看来，或者古文字里对应“藕”更准确的是“蔤”而不是“蕅”。下图中藕节中长出的细细的藕根才是“蕅”。
（蕅：藕根）
蕅的小篆写法如图：
（蕅的小篆写法）
3、蘢。这个字有三个读音，中华书局注音版《说文解字》只标了一个音lóng。给的解释是：“天菕也。”什么是菕，前面67课时讲过了，是雀麦，就是燕麦，那么天菕呢？《尔雅.释草》里说：“蘢，天菕。”郭璞作注说：“未详”，只有郝懿行《义疏》里说：“此草高大，故名天菕。”究竟是什么样子，已不可考，汉典网站认为蘢指的是“水荭”，不知准确出处，似乎并不准确，我们暂时以水荭为准，它的样子如图：
（水荭）
这个字的第二个读音是lǒng。给成词语蘢茸，意思是聚集的样子。第三个读音是lòng，指草或竹树深处。
蘢的小篆写法如图：
（蘢的小篆写法）
4、蓍。读作shī。《说文解字》给的解释是：“蒿屬。生十歲，百莖。《易》以爲数。天子蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”显然，这是一种草，多年生植物（十岁，其实不准确是十岁）有很多根茎，《易经》里用它代表数字，甚至不同级别的人所使用的蓍草，长度也是有规定的。蓍草，属菊科，多年生草本，茎直立，一本多茎。全草可以入药，茎叶含芳香油，可作调香原料，它的样子如图：
（蓍草）
著草显然生长周期要比其他草类植物生长周期长，所以古人用了“耆”（《说文解字》解释耆，就是“老也”）这个组字部分。蓍草在《周易》以后替代龟甲成为主流的占卜材料，《说文》里也记载不同级别的人用不同规格的蓍草占卜。它的样子如图：
（蓍草）
蓍草的长相并不出众，有点像普通的艾蒿，长着锯齿形的叶片，有点像鸟类的羽毛，也像是某种多足纲的虫子，所以在民间它还有很多个名字，比如“锯齿草”、“羽毛草”、“蚰蜓草”等，可这种这种长相普通的草，《周易》里为什么选择它作为占卜吉凶的草呢？蓍草跟其他草类的重大区别就在于它比其它的草本植物活得时间长。西晋张华的《博物志》里说它：“蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”能活1000岁，所以知道吉凶，1000岁好像夸张些，但它的确比其他草类活得久，因为它活得久，所以知道吉凶，据说孔子很赞成用蓍草占卜，理由也很简单，就是因为它活得久。我们看，古人用来占卜用的龟甲，也是因为龟活得久。在上古时代社会里，有了问题往往需要借助部落中老人们的智慧，所以长寿的蓍草，长寿的乌龟都成为占卜材料也就是情理之中的事情了。蓍的小篆写法如图：
（蓍的小篆写法）
5、菣。读作qìn。《说文解字》给的解释是：“香蒿也。”《尔雅.释草》里说：“蒿，菣。”郭璞作注说：“今人呼青蒿香中炙啖者为菣”其实就是青蒿。青蒿，也叫香蒿，菊科，二年生草本。茎、叶可以入药。宋代沈括《梦溪笔谈·药议》里说：“ 陕西绥银之闲有青蒿，在蒿丛之闲，时有一两株，迥然青色，土人谓之‘香蒿’。茎叶与常蒿悉同，但常蒿色绿，而此蒿色青翠，一如松桧之色；至深秋，馀蒿并黄，此蒿独青，气稍芬芳。”青蒿的药用价值很高，青蒿素的衍生物可生产很多系列药品。青蒿素主治疟疾、结核病潮热，治中暑、皮肤瘙痒、荨麻疹、脂溢性皮炎和灭蚊用品等。旧时常用的驱蚊土法烧蒿草，就是因为这个香蒿的这个特性，洗净鲜用或晒干制药。它的样子如图：
（香蒿）
菣的小篆写法如图：
（菣的小篆写法）
6、莪。读作é。《说文解字》给的解释是：“蘿莪，蒿屬。”《诗经.小雅.菁菁者莪》有这样的句子：“菁菁者莪，在彼中阿”孔颖达作注说：“莪，蒿也，一名萝蒿也，生泽田渐洳之处，叶似斜蒿而细，科生，三月中茎可生食，又可蒸，香美，味颇似蒌蒿是也。”其实就是萝蒿，多年生草本植物，生在水边，叶像针开黄绿色小花，叶嫩时可吃。因为它抱根丛生，很像孩童粘着连着父母的情状，所以历来被人称为“抱娘蒿”后来植物学又改名为“播娘蒿”（有点奇怪的名字）。样子如图：
（抱娘蒿）
莪还有另一个意思，指的是蘑菇，出自元代王祯的《农书.百谷谱.蔬属》：“中原呼菌为蘑菇，又为莪”。这个意思不常用。莪的小篆写法如图：
（莪的小篆写法）
从《说文解字》的540部部首检字，到现在《新华字典》及《现代汉语词典》的201部部首检字，无疑是部首检字法的进步，而艸部与现在的艹部归到一类，显然是方便检字的，所以，有朋友留言说《说文解字》的归部更科学我们并不认同。我们学习《说文解字》，并不是说《说文解字》的所有东西都是合理而不容怀疑的，《说文解字》当然是博大精深的，但也不用把它神圣化。这个我们以前已经讨论过了，这里顺带提一句。
（【说文解字】之70，部分图片源自网络）
《易经》三字入门口诀，简单易懂，在家就能背诵，建议收藏学习
中国文化博大精深，古往今来，有着许多优秀的书籍流传至今，像是最基本的我国四大名著，再到有些神话色彩的《山海经》，然后在是充满神秘的《鲁班经》。最后还有中华遗留下的智慧《易经》。
前者值得我们阅读学习，后者是我们要一直传承的文化。
《周易》这部特殊的经典，是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。在我国历史上地位非常高。
在"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我国源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
其实易经的卦象有着很简单的口诀，分享给伙伴们，在家就能背诵理解，建议收藏起来慢慢看。
《三字易经》
古伏羲，观天地，绘河图，
演太极，画八卦，文明启。
实为阳，虚为阴，成三才，
天人地，类万物，涵数理。
乾三连，乾为天，乾为父，
乾为刚，西北方，色白金。
坤六断，坤为地，坤为母，
坤为顺，西南方，黄土地。
震仰盂，震为雷，震长男，
震为动，东方木，阳升起。
艮覆碗，艮为山，艮少男，
艮为止，东北方，土性依。
离中虚，离为火，离中女，
离为艺，正南方，红色里。
坎中满，坎为水，坎中男，
坎为曲，正北方，色为漆。
兑上缺，兑为泽，兑少女，
兑为口，正西方，首饰金。
巽下断，巽为风，巽长女，
巽属木，东南方，色为绿。
周文王，拘羑里，叠单卦，
成复卦，六十四，卦相袭。
六爻卦，更详细，识上下，
知用体，通变化，合实际。
乾元亨，万物始，初潜龙，
性莫急，时机到，再腾飞。
坤利贞，顺承乾，怀八方，
容古今，功盖世，己不欲。
屯初生，多磨砺，破厚土，
涉山水，要成长，靠自己。
蒙教育，在母仪，尊个性，
多启迪，指迷津，开智力。
需求雨，喻人欲，壑难平，
推史进，财有道，正路取。
讼乃争，为财色，呼正道，
要法律，利与义，要统一。
师为战，战必律，懂兵法，
布大局，帅当先，永披靡。
比为和，水润地，爱民众，
亲邻里，同发展，大国立。
小畜卦，讲文化，飘彩云，
美天下，扬善德，成大家。
履为礼，从鞋起，千里行，
足下起，不知礼，何以立？
泰长安，天地亨，阴阳交，
上下通，顺民意，正作风。
否泰反，不祥瑞，阳上行，
阴下沉，失交通，脱离中。
同人道，在大同，非山头，
非同宗，怀天下，路子正。
大有成，在品行，贵不骄，
重百姓，日中天，有光明。
谦德高，甘居下，不显山，
古今夸，低调行，事业大。
豫乐享，载誉满，位不正，
上下瞒，谗君主，众人烦。
随自然，识时务，人位变，
方为亨，知活络，万事通。
蛊卦象，安现状，如器皿，
久不荡，洁自身，心胸畅。
临下沉，深扎根，近平民，
得人心，知真情，长智慧。
观是管，号令显，用祭祀，
一统天，做榜样，行示范。
噬嗑法，有威严，抓要害，
牛鼻牵，惩不贷，保民安。
贲似面，人重脸，每天洗，
修完善，德治国，誉满天。
剥是门，防邪侵，立冬至，
天下阴，锁门户，修本根。
复元始，地中雷，乾初交，
布祥云，冰雪化，春水临。
无妄为，尚无为，承天意，
依君愿，谋事前，找本源。
大畜德，涵养高，平天下，
是英豪，天外山，有节操。
颐为养，要强健，欲养身，
心地宽，首养性，善为先。
大过卦，似只船，帝在舟，
摇不断，小人陷，君子险。
坎重坎，水涟涟，去上下，
露笑脸，困境中，不悲观。
离为日，双日现，明治国，
公平显，必昌盛，火通天。
咸下经，痴少男，求偶配，
跪人前，感少女，婚姻连。
恒长久，风雷走，夫唱歌，
妇拍手，内外别，到白头。
遁在山，有遗篇，说亢龙，
依时断，激流退，美名传。
大壮猛，种羊拴，牛长大，
不让牵，强不中，羝触藩。
晋日出，地平线，阳光下，
雨露涵，润万物，福永远。
明夷卦，与晋反，日落下，
不见天，黑暗中，实力潜。
家人和，沐春风，寒夜里，
有温暖，男女贞，永相安。
睽象奇，瞪双眼，为何事，
泪涟涟，锅在下，位置反。
蹇出塞，万重山，河千条，
举步艰，苦中乐，景无限。
解旱情，得民意，雷鸣后，
天大雨，震四方，航标立。
损自泰，钱上移，九三升，
上六沉，民补君，祸来临。
益警上，利下移，补百姓，
破否局，走基层，官亲民。
夬仰面，非长啸，非短叹，
似大呼，象观天，孰能辨？
姤为后，是皇后，此女子，
胜五男，旺夫者，国运添。
萃祭祀，用牛羊，大牲畜，
最吉祥，万民聚，看君王。
升地下，木植根，春风吹，
破土临，细雨来，遍地芸。
困于水，漂铁盆，风浪打，
加雨淋，人生短，志永存。
井蓄水，为养人，流不断，
常淘新，淤泥生，不清纯。
革创新，是根本，火焰上，
罐中品，进为生，出已饪。
鼎风火，气呈旺，柴不断，
炼成钢，能佑主，国栋梁。
震发动，撼天地，山在摇，
水四溢，君临危，不畏惧。
艮大山，紧相连，喻学习，
无止境，为学进，为道减。
归妹急，少女归，三四交，
泰卦临，欲永泰，全在人。
渐风山，木生巅，飞鸟来，
栖树间，环境美，是关键。
丰硕果，说雷火，龙图志，
虎辅佐，闪电间，黄金锁。
旅非游，君莫嫌，公堂上，
镜高悬，吃得苦，做清官。
巽有顺，要净根，先有坎，
后悦心，政令行，在民本。
兑双口，重交流，心相通，
言必信，有诚意，友谊真。
涣为散，起波澜，大水中，
乘大船，横流时，本色显。
节有序，慢慢滴，莫急躁，
有条理，一缸水，碗来取。
中孚命，装百姓，谁为佛？
在底层，国为魂，民为灵。
小过卦，心太满，不谦虚，
必有坎，换位后，笑开颜。
既济运，大平安，阴阳位，
各在天，安思危，预防患。
未济返，阴阳巅，火在上，
水在下，难相融，不相干。
天下事，重来演，古到今，
皆循环，时空大，说不完。
说易难，说易繁，识卦象，
知数变，明六位，宇宙简。
《易经》在中国的地位实在是特殊，西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
包括到后来汉武帝的罢黜百家独尊儒术，而易经更是六经之首，历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”。
而人们常说的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。
但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
这本书还通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，通俗易懂，一看就会。
所以担心上文的口诀看不懂的伙伴们可以选择看看这本书，再加上口诀，就非常的简单好理解了，对于易经感兴趣的伙伴真的可以试试。
而且这本书才56元，现在56还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？
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