抽签算命，道观里抽的签到底是灵还是不灵？
求签解签 ， 求的签到底灵不灵？黄大仙属于道家的一位人物 ，人们去拜黄大仙的同时还要求个签 ，大家觉得签词很灵。 除了黄大仙签以外还有观音菩萨灵感签 、吕祖签也就是吕洞宾签、 杨公签等等有很多种签。
那有些人就会问哪个签更灵 ？说心里话这签灵不灵就在于你的心， 如果你心放空、放下的去看待这个签， 这签绝对是灵的。
那签怎么看怎么解签呢， 实际上只要你顺着签词一解， 自然就知道吉凶了。 而且这签的上面都会写着第几几签， 是大吉还是中平还是凶 。
若果够细心看一看这签上的内容 ，大部分都是历史实事或是历史典故，比如观音签的第四十三签， 讲的是孙行者孙悟空成道的事， 第九十五签曹丕称帝 。如果你了解这段历史，自己就能解签， 所以像中国的签文化也是一套传统文化。如有八字命理咨询私信即可！
高雄抽出全台最早“国运签”，称疫情到农历七月才会逐渐好转
来源：今日头条—海峡导报
高雄五甲关帝庙1月26日开出全台最早的所谓“国运签”，预言疫情走势，提醒民众切勿掉以轻心，直到农历七月才会逐渐好转。整体而言，前三季运势持平，冬季鸿图大展，是一支“中平”签，但各行各业冬季丰收，海运部分也大有可为。
五甲关帝庙的“国运签”据称是岛内唯一通过神明降临、由笔生以桃笔写成的签诗，曾成功预测反服贸运动、高雄气爆、黑心油食安风暴等，更在2016年开出“三阳开泰追母衣”，预言蔡英文成为首任女领导人。
今年1月26日，五甲关帝庙抽出虎年（壬寅年）“国运签”，内容写道“壬开世运福无边，寅守人生乐自然，年内疫疠超苦海，民生自稳各修缘”，属于“中平”。庙方人员表示，“年内疫疠超苦海”，这个疫疠、苦海凸显疫情严峻。
庙方人员解释称，根据农历二月签诗“花香遍地叫尘埃，造功布德自消灾”，意指农历二月后，民众须留意卫生习惯，不能掉以轻心，直到农历七月签诗“瓜虎落地脱苦因，福禄有存善德真”，才会渐脱苦困。
值得一提的是，农历四月签诗“万物齐飞求稳定，人人获福展才能”，代表物价还会上涨；农历九月“海运通来万国年”，意指今年海运业绩依旧长红；农历十月“万业回春笑心中”，各行各业丰收。
庙方人员表示，整体而言，今年运势春、夏、秋3季持平，但进入冬天后运势上扬，算是稳定丰收的一年，也是一支中平签。
在春节期间，遍布台湾各地的众多庙宇是一年中最热闹的时刻之一，有的进行让人们＂抢头香＂活动，有的则抽签选出宣称代表台湾一整年运势的＂国运签＂。对此，有人认为这是封建迷信不可信，但也有信徒称预测精准，可以作为一年运势的参照。（薛洋/编辑）
日签：关于中平卓马
图源：扫描版《日付、场所、行为》
分享日签图至朋友圈，
截图给小助理有惊喜！
（小助理微信见日签图二维码）
更多扫描图
横屏观看
“他拍的到底是啥？”
中平卓马的《日期、场所、行为》是一部拍摄巴黎的作品。这部作品中带有迅速、凶险的气质。许多人想要模仿，而只能在画面上略微相似，但无论如何也找不到这种统一、流动的气质。
这种气质，我们把他放在与森山大道拍巴黎一起观看，可以立即比对出不同：森山大道的作品虽然紧张，但并没有时间转换、空间转换带来的紧张感；但中平卓马的巴黎，逼得人必须一口气看下去，时刻险象环生。
但是分析《日期、场所、行为》时，一旦我们开始使用最早分析罗伯特·佛兰克的工具，马上就能察觉出中平卓马在作品上的痕迹：他实际上是在用不断的、连续的、跌宕起伏的中间灰，来串出这一条心理紧张变化的线条。
同时，在拍摄的目光着眼点上，他所选择的往往是在一刹那间，事件转折的罅隙，及其中的可能性。
这些连续的事件、时间可能性，由中间灰变化的连续语言穿针引线，形成了图像流。这就是中平卓马对摄影的可能性的贡献。
这种心理流动的紧张，只属于一种高度发达的、对时间罅隙的敏锐察觉，中平卓马像外星人，一样面对纷杂流动的时间与物的变化，呈现出不同程度的焦虑与紧张。这种连续心理波动，就是《日期、场所、行为》的震慑感的来路。
相比之下，森山大道并不具备这一连续不断的，对时间与事件的觉察；因此，他也就不需要使用连续中间灰来编制作品。
这其中的各因素的关联，从中平卓马之眼，到他的中间灰连续变化（做法其实与《美国人》类似），到他在作品上的制作，我们会一直讲透。
课程扫下方二维码
或点击阅读原文
↙↙↙↙点击原文了解更多
日签：关于中平卓马
图源：扫描版《日付、场所、行为》
分享日签图至朋友圈，
截图给小助理有惊喜！
（小助理微信见日签图二维码）
更多扫描图
横屏观看
“他拍的到底是啥？”
中平卓马的《日期、场所、行为》是一部拍摄巴黎的作品。这部作品中带有迅速、凶险的气质。许多人想要模仿，而只能在画面上略微相似，但无论如何也找不到这种统一、流动的气质。
这种气质，我们把他放在与森山大道拍巴黎一起观看，可以立即比对出不同：森山大道的作品虽然紧张，但并没有时间转换、空间转换带来的紧张感；但中平卓马的巴黎，逼得人必须一口气看下去，时刻险象环生。
但是分析《日期、场所、行为》时，一旦我们开始使用最早分析罗伯特·佛兰克的工具，马上就能察觉出中平卓马在作品上的痕迹：他实际上是在用不断的、连续的、跌宕起伏的中间灰，来串出这一条心理紧张变化的线条。
同时，在拍摄的目光着眼点上，他所选择的往往是在一刹那间，事件转折的罅隙，及其中的可能性。
这些连续的事件、时间可能性，由中间灰变化的连续语言穿针引线，形成了图像流。这就是中平卓马对摄影的可能性的贡献。
这种心理流动的紧张，只属于一种高度发达的、对时间罅隙的敏锐察觉，中平卓马像外星人，一样面对纷杂流动的时间与物的变化，呈现出不同程度的焦虑与紧张。这种连续心理波动，就是《日期、场所、行为》的震慑感的来路。
相比之下，森山大道并不具备这一连续不断的，对时间与事件的觉察；因此，他也就不需要使用连续中间灰来编制作品。
这其中的各因素的关联，从中平卓马之眼，到他的中间灰连续变化（做法其实与《美国人》类似），到他在作品上的制作，我们会一直讲透。
课程扫下方二维码
或点击阅读原文
↙↙↙↙点击原文了解更多
