每日一字：琰
若论中国古代的女文学家，蔡琰当在其列。蔡琰字文姬，是东汉大文学家蔡邕之女。她博学有才辩，且妙于音律。在汉末董卓之乱时为南匈奴所获，在南匈奴十二年，后被曹操赎回。她曾奉命忆补其父散佚典籍，文无遗漏。她曾作《悲愤诗》两首，一首为五言体，为感伤乱离、追怀悲愤之作，相传《胡笳十八拍》亦为所作。
中国人爱玉，既喜爱玉的温润，也喜爱玉所象征的美好品德。琰即为美玉的一种，故常用于人名之中，以寄托美好期望。琰字从玉炎声，《说文解字》言“琰，璧上起美色也”，严格意义来说，琰是圭的一种，指上端斜削成尖锐的形状的圭。
古籍中常用“琬琰”指美玉，如《楚辞·远游》中说“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”琬也是圭的一种，两者皆为玉名，古人常用玉之美好比喻人之美德，因此琬琰也就用来比喻品德或文辞之美，《楚辞·七谏》言“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。”即是在说自己施行清白，心面若玉。《抱朴子·任命》言“崇琬琰于怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”是说内心崇敬美好的品德，笔端挥洒出优美的诗文。
中国古代对于玉器是极其看重的，而圭是西周玉器六瑞之一，琰又是圭的一种，所以认识琰，必然先要认识圭。《说文解字》言“圭，瑞玉也，上圜下方”，圜，古通圆，许慎所理解的圭，应当是下部为方形上部为圆形的玉器。又说“剡上为圭，半圭为璋”。剡是削尖的意思，又有锐利的意思，与琰相近，有的时候也会写成琰。而根据汉代画像石和碑刻上的有关图形，圭应该是一种扁状的玉器，其底部侧边与底边交接成直角或近似直角，底部与中间整体呈长方形或近似长方形，上部两侧边斜削而上，至顶端成一个尖锐的锋，有的时候也这个锋变成了圆形的（也就是许慎所理解的圭了）。
在认识了圭的形状之后，再去看看圭的作用和种类。圭在古代主要的作用，一是当做礼天地四方以及祭祀祖先鬼神的祭器，一是象征身份的瑞器，一是用作盟誓之质，还可以用来观测时间、丈量土地，等等。而用作不同的功能时，所使用的圭不同的。根据史书的记载，圭有大圭、命圭等多种种类，因为大致形状基本固定，其定名主要与其形状的小差异、颜色、质地、尺寸、长短有关。
那么回过头来看琰。我们一开始说，琰是上端斜削成尖锐的形状的圭，相比一般的圭，琰是在圭的顶部削尖，更为尖锐锋利。据《周礼·典瑞》说，“琰圭，以易行，以除慝。”郑司农曰：“琰圭有锋芒，伤害征伐诛讨之象，故以易行除慝。易恶行令为善者，以此圭责让喻告之也。”琰圭是“王使之瑞节”，瑞节即玉节，指古代朝聘时用作凭信的玉制符节。古代将琰圭作为征讨不义的符信，诸侯有不义者，王便命使持琰圭之节执之。
那么总是和琰并称的琬呢？“琬圭，以治德，以结好”。琬，犹圆也，琬圭是一种上端比较圆的、没有棱角锋芒的圭，所以说它“治德”“结好”。所以这样来看琬琰两者的区别，在于有没有锋芒。而将两者并称，是因为他们都是王使之瑞节，都在征恶辟邪、互结友好之中发挥着作用，无论是否有锋芒，其用意都在于让人们去掉不好的行为、做一些好事。
随着时间的推移，各种玉圭的名称在演变之中，逐渐成为美玉的代称，而不再专指某一种。千年的玉文化根植于中华民族之中，而人们喜爱玉，更喜爱玉所代表的的高尚情操。因此人们在使用的时候，也更多的是借助其美玉的内涵与品德的比喻，希望以玉为名，能拥有如玉一般高洁、晶莹、温润的品格。琰是如此，琬、环、珍、琼、瑶、琳、琅等等，都是如此。
以玉为名，怀玉在心。（中央纪委国家监委网站 施希茜）
杨普义：《千字文》注释
相传当年，梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。
但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：\"卿有才思，为我韵之。\"
周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。
周兴嗣的《千字文》精思巧构，全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
自问世1400多年来，流传广泛。成为中国古代的童蒙读物中一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《千字文》全文及译文
天地玄黄 tiān dì xuán huáng
宇宙洪荒 yǔ zhòu hóng huāng
日月盈昃 rì yuè yíng zè
辰宿列张 chén xiù liè zhāng
【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做\"宿\"。
寒来暑往 hán lái shǔ wǎng
秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng
闰馀成岁 rùn yú chéng suì
律吕调阳 lǜ lǚ tiáo yáng
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做\"律\"，偶数各律叫做\"吕\"，总称\"六律\"、\"六吕\"，简称\"律吕\"。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
云腾致雨 yún téng zhì yǔ
露结为霜 lù jié wéi shuāng
金生丽水 jīn shēng lí shuǐ
玉出昆冈 yù chū kūn gāng
【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
昆冈：昆仑山。
剑号巨阙 jiàn hào jù què
珠称夜光 zhū chēng yè guāng
果珍李柰 guǒ zhēn lǐ nài
菜重芥姜 cài zhòng jiè jiāng
【解释】最锋利的宝剑叫\"巨阙\"，最贵重的明珠叫\"夜光\"。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称\"夜光珠\"。
柰（nài）: 果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
海咸河淡 hǎi xián hé dàn
鳞潜羽翔 lín qián yǔ xiáng
龙师火帝 lóng shī huǒ dì
鸟官人皇 niǎo guān rén huáng
【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他\"龙师\"。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他\"火帝\"。
鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他\"鸟官\"。
人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：\"人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
始制文字 shǐ zhì wén zì
乃服衣裳 nǎi fú yī shang
推位让国 tuī wèi ràng guó
有虞陶唐 yǒu yú táo táng
【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称\"禅（shàn）让\"。
吊民伐罪 diào mín fá zuì
周发殷汤 zhōu fā yīn tāng
坐朝问道 zuò cháo wèn dào
垂拱平章 chuí gǒng píng zhāng
【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
垂拱：语出《书·武成》：\"淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。\"意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章：平指太平。章通\"彰\"，彰明，显著。
爱育黎首 ài yù lí shǒu
臣伏戎羌 chén fú róng qiāng
遐迩一体 xiá ěr yī tǐ
率宾归王 shuài bīn guī wáng
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。
率宾：出自《诗经》：\"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。\"
鸣凤在竹 míng fèng zài shù
白驹食场 bái jū shí cháng
化被草木 huà bèi cǎo mù
赖及万方 lài jí wànfāng
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通\"披\"，覆盖，恩泽。
盖此身发 gài cǐ shēn fà
四大五常 sì dà wǔ chang
恭惟鞠养 gōng wéi jū yǎng
岂敢毁伤 qǐ gǎn huǐ shāng
【解释】人的身体发肤分属于\"四大\"，一言一动都要符合\"五常\"。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖：发语词，无实义。
四大：指地、水、风、火。
五常：指仁、义、礼、智、信。
鞠（jū）养：抚养，养育。
女慕贞洁 nǚ mù zhēn jié
男效才良 nán xiào cái liáng
知过必改 zhī guò bì gǎi
得能莫忘 dé néng mò wàng
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 wǎng tán bǐ duǎn
靡恃己长 mǐ shì jǐ cháng
信使可覆 xìn shǐ kě fù
器欲难量 qì yù nán liáng
【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。
墨悲丝染 mò bēi sī rǎn
诗赞羔羊 shī zàn gāo yáng
景行维贤 jǐng xíng wéi xián
克念作圣 kè niàn zuò shèng
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：\"染于苍则苍，染于黄则黄。\"强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：\"羔羊之皮，素丝五紽 。\"通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的\"节俭正直，德如羔羊。\"《毛序》：\"《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。\"
景行：语出《诗·小雅·车辖》：\"高山仰止，景行行止。\"意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。
克：能。
德建名立 dé jiàn míng lì
形端表正 xíng duān biǎo zhèng
空谷传声 kōng gǔ chuán shēng
虚堂习听 xū táng xí tīng
【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
祸因恶积 huò yīn è jī
福缘善庆 fú yuán shàn qìng
尺璧非宝 chǐ bì fēi bǎo
寸阴是竞 cùn yīn shì jìng
【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：\"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。\"
资父事君 zī fù shì jūn
曰严与敬 yuē yán yǔ jìng
孝当竭力 xiào dāng jié lì
忠则尽命 zhōng zé jìn mìng
【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事：侍奉。
临深履薄 lín shēn lǚ bó
夙兴温凊 sù xīng wēn qìng
似兰斯馨 sì lán sī xīn
如松之盛 rú sōng zhī shèng
【解释】要\"如临深渊，如履薄冰\"那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴：\"夙兴夜寐\"之略。夙，早。
温凊（qìng）：\"冬温夏凊\"之略。凊，凉。
川流不息 chuān liú bù xī
渊澄取映 yuān chéng qǔ yìng
容止若思 róng zhǐ ruò sī
言辞安定 yán cí ān dìng
【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 dǔ chū chéng měi
慎终宜令 shèn zhōng yí lìng
荣业所基 róng yè suǒ jī
籍甚无竟 jí shèn wú jìng
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。
藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
学优登仕 xué yōu dēng shì
摄职从政 shè zhí cóng zhèng
存以甘棠 cún yǐ gān táng
去而益咏 qù ér yì yǒng
【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优：《论语》有\"学而优则仕\"之语。
摄（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》：\"周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。\"后遂以\"甘棠\"称颂循吏的美政和遗爱。
乐殊贵贱 yuè shū guì jiàn
礼别尊卑 lǐ bié zūn bēi
上和下睦 shàng hé xià mù
夫唱妇随 fū chàng fù suí
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 wài shòu fù xùn
入奉母仪 rù fèng mǔ yí
诸姑伯叔 zhū gū bó shū
犹子比儿 yóu zǐ bǐ ér
【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 kǒng huái xiōng dì
同气连枝 tóng qì lián zhī
交友投分 jiāo yǒu tóu fèn
切磨箴规 qiē mó zhēn guī
【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：\"死丧之威，兄弟孔怀。\"后来多用\"孔怀\"来代指\"兄弟\"。
切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。
箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
仁慈隐恻 rén cí yǐn cè
造次弗离 zào cì fú lí
节义廉退 jié yì lián tuì
颠沛匪亏 diān pèi fēi kuī
【解释】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。
性静情逸 xìng jìng qíng yì
心动神疲 xīn dòng shén pí
守真志满 shǒu zhēn zhì mǎn
逐物意移 zhú wù yì yí
【解释】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操 jiān chí yǎ cāo
好爵自縻 hǎo jué zì mí
都邑华夏 dū yì huá xià
东西二京 dōng xī èr jīng
【解释】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
〖注释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。
邑（yì）: 国都,京城 。
背邙面洛 bèi máng miàn luò
浮渭据泾 fú wèi jù jīng
宫殿盘郁 gōng diàn pán yù
楼观飞惊 lóu guàn fēi jīng
【解释】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
〖注释〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
图写禽兽 tú xiě qín shòu
画彩仙灵 huà cǎi xiān líng
丙舍旁启 bǐng shè páng qǐ
甲帐对楹 jiǎ zhàng duì yíng
【解释】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
肆筵设席 sì yán shè xí
鼓瑟吹笙 gǔ sè chuī shēng
升阶纳陛 shēng jiē nà bì
弁转疑星 biàn zhuàn yí xīng
【解释】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
〖注释〗笙（shēng）: 簧管乐器，《诗·小雅·鹿鸣》\"我有嘉宾，鼓瑟吹笙。\"
陛（bì）：帝王宫殿的台阶。
弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。
右通广内 yòu tōng guǎng nèi
左达承明 zuǒ dá chéng míng
既集坟典 jì jí fén diǎn
亦聚群英 yì jù qún yīng
【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。
承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。
坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。
典：《五典》，记载五帝事迹的书。
杜稿钟隶 dù gǎo zhōng lì
漆书壁经 qī shū bì jīng
府罗将相 fǔ luó jiàng xiàng
路侠槐卿 lù xiá huái qīng
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。
钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。
漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠：同\"夹\"。
户封八县 hù fēng bā xiàn
家给千兵 jiā jǐ qiān bīng
高冠陪辇 gāo guān péi niǎn
驱毂振缨 qū gǔ zhèn yīng
【解释】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
〖注释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。
毂（ɡǔ）：泛指车。
世禄侈富 shì lù chǐ fù
车驾肥轻 chē jià féi qīng
策功茂实 cè gōng mào shí
勒碑刻铭 lè bēi kè míng
【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 pán xī yī yǐn
佐时阿衡 zuǒ shí ā héng
奄宅曲阜 yǎn zhái qū fù
微旦孰营 wēi dàn shú yíng
【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为\"太公望\"；伊尹辅佐时政，商汤王封他为\"阿衡\"。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
〖注释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。
伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。
阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：\"寮维阿衡，左右商王。\"，则是专指伊尹。
旦：周公姬旦。
桓公匡合 huán gōng kuāng hé
济弱扶倾 jì ruò fú qīng
绮回汉惠 qǐ huí hàn huì
说感武丁 yuè gǎn wǔ dīng
【解释】齐桓公匡正天下诸侯，都打着\"帮助弱小\"、\"拯救危亡\"的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
〖注释〗匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。
绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。
说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
俊乂密勿 jùn yì mì wù
多士寔宁 duō shì shí níng
晋楚更霸 jìn chǔ gēng bà
赵魏困横 zhào wèi kùn héng
【解释】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
〖注释〗乂（yì）：治理，安定。
横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称\"合纵\"。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为\"连横\"。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说\"赵魏困横\"。
假途灭虢 jiǎ tú miè guó
践土会盟 jiàn tǔ huì méng
何遵约法 hé zūn yuē fǎ
韩弊烦刑 hán bì fán xíng
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
〖注释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：\"晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓\"辅车相依，唇亡齿寒\"者，其虞虢之谓也。’\"虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他\"以文无害\"，\"奉法顺流\"。《汉书刑法志》说他收拾秦法，\"取其宜于时者，作律九章\"。这里大意是说萧何轻刑简法。
韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇\"以过法诛之\"。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。
弊：作法自弊。
起翦颇牧 qǐ jiǎn pō mù
用军最精 yòng jūn zuì jīng
宣威沙漠 xuān wēi shā mò
驰誉丹青 chí yù dān qīng
【解释】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
〖注释〗起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
九州禹迹 jiǔ zhōu yǔ jì
百郡秦并 bǎi jùn qín bìng
岳宗泰岱 yuè zōng tài dài
禅主云亭 shàn zhǔ yún tíng
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
〖注释〗岱（dài）：泰山的别称。也叫\"岱宗\"、\"岱岳\"。
雁门紫塞 yàn mén zǐ sài
鸡田赤城 jī tián chì chéng
昆池碣石 kūn chí jié shí
钜野洞庭 jù yě dòng tíng
【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
〖注释〗紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。
鸡田：西北塞外地名。
赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰<游天台山赋>》：\"赤城霞举而建标。\"
昆池：即昆明滇池。
碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。
巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
旷远绵邈 kuàng yuǎn mián miǎo
岩岫杳冥 yán xiù yǎo míng
治本于农 zhì běn yú nóng
务兹稼穑 wù zī jià sè
【解释】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
〖注释〗绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。
岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。
稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。
俶载南亩 chù zǎi nán mǔ
我艺黍稷 wǒ yì shǔ jì
税熟贡新 shuì shú gòng xīn
劝赏黜陟 quàn shǎng chù zhì
【解释】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
〖注释〗俶（chù）：开始。
载：从事。
黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称\"稷\"、\"糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜（chù）：贬职，罢免。
陟（zhì）：晋升、奖励。
孟轲敦素 mèng kē dūn sù
史鱼秉直 shǐ yú bǐng zhí
庶几中庸 shù jī zhōng yōng
劳谦谨敕 láo qiān jǐn chì
【解释】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 líng yīn chá lǐ
鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè
贻厥嘉猷 yí jué jiā yóu
勉其祗植 miǎn qí zhī zhí
【解释】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
〖注释〗贻（yí）：遗留。
厥（jué）：他的。
猷（yóu）：计划、谋划。
祗（zhī）：恭敬。
植：立身于不败之地。
省躬讥诫 xǐng gōng jī jiè
宠增抗极 chǒng zēng kàng jí
殆辱近耻 dài rǔ jìn chǐ
林皋幸即 lín gāo xìng jí
【解释】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
〖注释〗皋（gāo）：水边的高地。
两疏见机 liǎng shū jiàn jī
解组谁逼 jiě zǔ shuí bī
索居闲处 suǒ jū xián chù
沉默寂寥 chén mò jì liáo
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 qiú gǔ xún lùn
散虑逍遥 sàn lǜ xiāo yáo
欣奏累遣 xīn zòu lèi qiǎn
戚谢欢招 qī xiè huān zhāo
【解释】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 qú hé de lì
园莽抽条 yuán mǎng chōu tiáo
枇杷晚翠 pí pá wǎn cuì
梧桐早凋 wú tóng zǎo diāo
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤（zǎo）：通\"早\"，指月初或早晨。
陈根委翳 chén gēn wěi yì
落叶飘摇 luò yè piāo yáo
游鹍独运 yóu kūn dú yùn
凌摩绛霄 líng mó jiàng xiāo
【解释】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
〖注释〗翳（yì）：遮蔽，掩盖。
鹍（kūn）：\"鹍鸡\"，古书上指象鹤的一种鸟。
耽读玩市 dān dú wán shì
寓目囊箱 yù mù náng xiāng
易輶攸畏 yì yóu yōu wèi
属耳垣墙 zhǔ ěr yuán qiáng
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
〖注释〗囊（nǎng）:口袋。
輶（yóu）：一种轻便的车子。
攸（yōu）：所。
垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。
具膳餐饭 jù shàn cān fàn
适口充肠 shì kǒu chōng cháng
饱饫烹宰 bǎo yù pēng zǎi
饥厌糟糠 jī yàn zāo kāng
【解释】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 qīn qī gù jiù
老少异粮 lǎo shào yì liáng
妾御绩纺 qiè yù jì fǎng
侍巾帷房 shì jīn wéi fáng
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。
帷房：内房。
纨扇圆洁 wán shàn yuán xié
银烛炜煌 yín zhú wěi huáng
昼眠夕寐 zhòu mián xī mèi
蓝笋象床 lán sǔn xiàng chuáng
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨（wán）：很细的丝织品。
絜（jié）：\"洁\"之书面语。
弦歌酒宴 xián gē jiǔ yàn
接杯举觞 jiē bēi jǔ shāng
矫手顿足 jiǎo shǒu dùn zú
悦豫且康 yuè yù qiě kāng
【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
〖注释〗觞（shāng）: 酒杯。
嫡后嗣续 dí hòu sì xù
祭祀蒸尝 jì sì zhēng cháng
稽颡再拜 qǐ sǎng zài bài
悚惧恐惶 sǒng jù kǒng huáng
【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。
烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：\"天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。\"《说文》郑注：\"此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。\"此以\"烝尝\"代指四时祭祀。
稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
笺牒简要 jiān dié jiǎn yào
顾答审详 gù dá shěn xiáng
骸垢想浴 hái gòu xiǎng yù
执热愿凉 zhí rè yuàn liáng
【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺（jiān）：文书、书信。
骸（hái）：身体。
驴骡犊特 lǘ luó dú tè
骇跃超骧 hài yuè chāo xiāng
诛斩贼盗 zhū zhǎn zéi dào
捕获叛亡 bǔ huò pàn wáng
【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
〖注释〗骡（luó）：骡子。
犊（dú）：小牛，泛指牛。
骧（xiānɡ）：马抬起头快跑。
诛（zhū）：杀死，铲除。
布射辽丸 bù shè liáo wán
嵇琴阮啸 jī qín ruǎn xiào
恬笔伦纸 tián bǐ lún zhǐ
钧巧任钓 jūn qiǎo rén diào
【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。
嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。
阮（ruǎn）：阮籍。能啸。
恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称\"蔡侯纸\"。
钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。
任：任公子。事见《庄子·外物》。
释纷利俗 shì fēn lì sú
竝皆佳妙 bìng jiē jiā miào
毛施淑姿 máo shī shū zī
工颦妍笑 gōng pín yán xiào
【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
〖注释〗竝（bìng）：\"并\"异体字之一。
毛：毛嫱（qiáng）。
西：西施。《庄子·齐物论》：\"毛嫱、西施，人之所美也。\"
工：善。
颦（pín）：皱眉。
妍（yán）：美丽。
年矢每催 nián shǐ měi cuī
曦晖朗曜 xī huī lǎng yào
璇玑悬斡 xuán jī xuán wò
晦魄环照 huì pò huán zhào
【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢（shǐ）：箭。
曜（yào）：日光、照耀。
璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。
斡（wò）：旋转。
晦魄：月亮。
指薪修祜 zhǐ xīn xiū hù
永绥吉劭 yǒng suí jí shào
矩步引领 jǔ bù yǐn lǐng
俯仰廊庙 fǔ yǎng láng miào
【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：\"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。\"意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。
祜（hù）: 福；大福。
绥（suí）：平安，安抚。
邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。
束带矜庄 shù dài jīn zhuāng
徘徊瞻眺 pái huái zhān tiào
孤陋寡闻 gū lòu guǎ wén
愚蒙等诮 yú méng děng qiào
【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
〖注释〗矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》\"不矜而庄。\"
诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
谓语助者 wèi yǔ zhù zhě
焉哉乎也 yān zāi hū yě
【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是\"焉\"、\"哉\"、\"乎\"、\"也\"
biangbiang面（解说）
biang
关中方言生僻字，合字，象声字。简体笔画42画，繁体笔画57画或56画。
用于陕西关中地区的汉族传统面食Biangbiang面。biáng也是一种口语化的象声词，有时为口头禅，或童语。此字出于陕西关中的一种小吃“Biangbiang面”（陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工擀成长又宽又厚的面条）
biángbiáng面的名字由来：因为在做这种面时会发出biángbiáng的声音，因此而得名。
书写笔画顺序：先写穴字头，再写幺、言、幺，接着写长、马、长，左边写月，右边写立刀旁，下面心字底，最后写个走之底。
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中文名
拼音
biáng
繁体
部首
辶
字码
30EDE（繁） 30EDD（简）
农家乐卖陕西编编面，小伙56画写出“biang”的生僻字
手写立体的中国汉字biang
文化汉字故事：“biang”字你认识吗？写好汉字有口诀
学写陕西biangbiang面的“biang”，听说这个字还有顺口溜。
一起来写最难汉字biang
“biang”字到底有几画？很多人都会错，你对了吗丨中华爱美丽
西安biangbiang面的biang，越复杂的字真的越容易写吗
biangbiang面的biang字怎么写？多少画？（6个细节告诉你）56笔画的biang字，大爷双手开弓写出正反字
记忆口诀相关事件
汉字信息
汉字资料
部首：辶
结构：半包围
注音： biáng 注音符号：ㄅㄧㄤˊ
unicode码：30EDE 30EDD（CJK-G）
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文字释义
①象声字，谓用力扯面中面条击打案板之声。用于陕西关中地区流传的一种面食，即[～～面]（陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工擀成长宽厚的面条）。[1]
②指人死掉，含庆幸语气：狗日的这回才～了。
③象声词，指的是如巴掌打在脸上的声音或面积较大的东西摔在地上的声音。
文字来历
biáng字的来历就像独轮车的造型。“一点撩上天”指的是卖面人的草帽，“留个钩搭挂麻糖”指的是车旁挂的麻花，“东一扭，西一扭”是指车夫推车走路时左右扭动以保持独轮车平衡，“左一长，右一长”是指车帮上顺搭的长面袋子。歌谣可谓高度概括了古道车夫的形态和艰辛，而“马大王”的“马”字和字顶头的“穴”字分别代表了男、女。[2]
biáng的字型来历，同样也是版本不一。
有一个说法是民间传说biáng字为一无名秀才所造，时代无从考证。据说，当时一位贫困潦倒的秀才赶往咸阳，路过一家面馆时，饥肠辘辘，听见里面“biáng—biáng—”之声不绝，不觉踱将进去。只见红黄绿白、色香俱全的裤带宽面条，煞是馋人。秀才要了一碗裤带面，一阵狼吞虎咽，直吃得酣畅淋漓，到结账时一摸兜，囊中早已空空如洗，无以付账，只好求店家以书代之。按照店家所言“BiangBiang面”的字音，秀才触景生情，感怀伤时，略加思索，笔走龙蛇，一边写一边歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推了车车走咸阳。”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。从此，“biáng biáng面”名遍关中。
也有一说“biáng”字成型始于秦始皇。传说秦始皇有一日吃厌了山珍海味，加之当时内忧外患，毫无食欲，急坏了皇宫上下，一太监急中生智到街上买了碗平民小吃回来，不料秦始皇一时饕餮下咽，胃口大开，吃毕惊赞：”这是何物，竟比山珍海味还味美上口。”宦官答：”biángbiáng面。”始皇觉得既然已成为“御用”食物，再也不能令平民如此轻易吃到，就御赐一个字形复杂的名，有意让平民难以写出此字。
民间种种传说和附会，已无从考证。但可以肯定的是biáng字为文化造字，千年流传，留存着当地人的文化记忆。[2]
文字考证
“一点戳上天，黄河两头弯。八字大张口，言官朝上走。你一扭，我一扭，一下扭了六点六。左一长，右一长，中间夹了个马大王。心字底，月字旁，拴钩搭挂麻糖。推着车车走咸阳。”[3]
过去老人称：“河水biáng biáng”（指渭河水），很久前院子街道水井有甜水，有苦水；渭河水以前没有污染，挑回水倒入木桶，加白矾沉淀，第二天食用。做豆腐也用河水。
繁体字写法在《关中方言考词语释》书中，任克编注，西安地图出版社，1995年。陕西省图书馆有此书。
简体字写法在《中国谚语集成·陕西卷》书中，中国民间文学集成全国编辑委员会，陕西卷编辑委员会。中国ISBN中心出版社 758页 注解9指调有油泼辣子的宽面条。即：大面。
再次论证
它的声音从几个方面而来的，分别为：1、面扔空中落在锅里的滚烫水中发出那种声音。2、吃面咀嚼的那种声音。（吃biángbiáng面）3、擀、扯面案上所弹出的声音。
外地人往往理解或读作以下几个方面的声音，1、赶马车的鞭子声；2、放鞭炮的声音；3、打人巴掌的声音；4、战士打枪的打靶声音；5、重物体压扁一般小东西的声音；6、打竹板的声音；下大雨雨点落地声。外地人读不准声音，简单解释他也听不明白，只有看了操作和品尝面后才会慢慢明白这一点，真正理解还要眼见陕西人吃面的过程。
biáng biáng面的biáng字一共有42画，这个怪字据说是当年秦朝宰相李斯发明的，“biáng”字说的就是面条摔在案板上的声音，一寸来宽的面条，经得起这么折腾，响当当的配得上陕西十大怪“面条像裤带”的名头。
读音考证
民间至少有6种说法，这些说法大多是模拟声音而定字音：面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出biáng biáng的声音；在捞出和调味搅拌过程中，发出biáng biáng的声音；面在入口时，嘴边会发出biáng biáng的声音等等。[2]
一种说法认为biáng字发音，较为准确的说法是源于妇女洗衣服时用棒槌捶打湿衣所发出的声音。biángbiáng面的原始制作过程是这样的：用盐水和面，将面团置于石头或案板上用棒槌捶打，直到面团光滑、均匀之后，再用擀面杖擀成大面片，然后切成像裤带一样宽，下到沸腾的滚水锅中。这种响亮而浑厚的“biáng-biáng—”声也就成了“biáng biáng面”名称的由来了。[2]
另一种说法认为biáng字由10个文化元素组成，向人们传达出关中特有的文化信息，如地理环境、居住形式、饮食习惯、审美情趣、心理品格、民族精神等。这里的“言”字其实是“盐”，盐是文明的尺度，盐为百味之祖，是关中饮食中的主要调料，用盐水和面才能使面筋道；“糸”和“长”这两个字则充分体现了人民在制作biángbiáng面过程中的动作以及品尝之后的愉悦情态。“心”字传递了人民忠厚朴鲁、诚信热忱的秉性；左边“月”字通“肉”；“马”和“戈”字，则更体现了尚武、尚勇精神；关于“马大王”的传说，指的是秦将白起当年战胜赵奢后裔“马服诸侯王”“坐车回咸阳”告功还乡的故事。“推个车车逛咸阳”实际上点明了这个字是在以咸阳为中心的秦地产生的。
记忆口诀
1
一点一横长，二字口封梁，两边绕个丝瓤瓤，中间一个马大（dài）王。你也长我也长，心儿来铺底，月儿来靠墙。一笔穿身杠，砸个钉钉挂衣裳。
2
一点飞上天，黄河两头弯，八字大张口，言字中间走。左一扭右一扭，你一长我一长，中间加个马大王。心字底，月字旁，一个小勾挂麻糖，坐个车子回咸阳。
写法
3
一点飞上天，黄河两头弯，八字大张口，言字往进走，左一扭，右一扭，东一长，西一长，中间夹个马大王，月字边，心字底，挂个钩担挂麻糖，坐个车车逛咸阳。
4
一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往里走 。东一扭，西一扭。左一长，右一长，中间坐了个马大王。心字底，月字旁，打个勾勾挂麻糖，推个车车逛咸阳。
5
一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往里走 。东一扭，西一扭。左一长，右一长，中间夹个马大王。心字底，月字旁，留个勾勾挂麻糖，坐个车车逛咸阳。
6
一点飞上天，黄河两边弯，八字大张口，言字往里走。东一扭，西一扭，左一长，右一长，中间夹个马大王。心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖，推了车车走咸阳。
7
一点一横长，一撇到南洋，左边丝，右边丝，中间加个言老师，左边长，右边长，中间加个马大娘，心字底，月字旁，抓把土，盖间房，画个金勾挂衣裳。
8
一点一横长，一撇到东方，二面扭丝扭，中间言字旁，你也长，我也长，中间夹个马大王。心字底，月字旁，扯起金钩挂衣裳，挂不够，哭一场。
9
一点飞上天，黄河两边宽，八字张大口，言字往里走，左一扭，右一扭，西一长，东一长，中间搁个马大王，心字底，月字旁，留个勾搭挂麻花，推了车车走咸阳。
10
穴言幺幺马长长，心月利刀走之旁。
11
穴字飞上天，言老师在北边，东北幺、西北幺，东南长、西南长，南边来个马校长，下边心，左边月，右边加个利刀旁，来个走之去学堂。
相关事件
有关新闻
咸阳一名71岁的老人自创了一个简体“biáng”字，其字形既形象又贴切。
1月11日下午2时许，咸阳市统一广场西边，一名坐在轮椅上的老人，蘸着水，挥舞着长笔，在地上书写大字，老人两旁两个小女孩也拿着长笔，在老人的指导下，书写大字，两个小女孩写字有板有眼，而且字迹规整，引来众人围观。
老人称，两个小女孩是他的孙女，5岁，还没有上学，这几天没事，他便带孩子出来练字。如今，两个小女孩在老人的指导下，写字水平也精进了不少。据老人介绍，他叫郭光荣，是咸阳市周陵镇书法协会会员，71岁，平时没事，喜欢到统一广场练习地书。与其他地书不同，郭光荣是用笔横着写字，写成的字却是反的，就像印章上的字一样，引来众人称赞。郭光荣坐的是一辆很简易的旧轮椅，没有手摇驱动装置，也没有任何助推装置，他是用两根木棍撑着前行
有关访谈
2010年浙江卫视《爽食赢天下》节目曾采访过陕西biángbiáng面。（概述中的图片里的面馆）
上面一个“厌”下面一个“面”是什么字？
上面一个“厌”下面一个“面”是组合的汉字是【靥】，靥这个汉字有15笔，有些同学应该见过这个汉字，你知道靥的正确读音吗？快来学习下吧。
基本信息
中文名：靥
拼 音：yè
部 首：厂
笔 画：15笔
结 构：半包围结构
五 笔：dddd(五笔86),dddf(五笔98)
同音字：业、页
笔画顺序：横、撇、横、撇、捺、点、横、撇、竖、横折、竖、竖、横、横、横
基本字义
1、酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿：笑靥。酒～。
2、〔靥靥〕星光渐微渐隐的样子。
3、旧指女子在面部点搽妆饰：“宫人正靥黄”。
在古文中，“靥”也表示妇女面颊上所涂的妆饰，如靥钿。
字源演变
“靥”字初见于秦朝小篆，最终逐渐演变成楷书体简化版的“靥”。其字源演变图如下：
常见组词
1、笑靥
【拼音】：xiào yè
【释义】：笑靥，意思是笑脸。现泛指美女的笑脸。
2、花靥
【拼音】：huā yè
【释义】：花靥，解释为妇女颊上用彩色涂点的妆饰。
3、靥星
【拼音】：yè xīng
【释义】：靥星，解释为昏黄隐现的星。
