东方苍龙之箕宿
夏季南天，在钩子般的尾宿和勺子般的南斗六星之间，夹着四颗梯形的星组就是箕宿，又小又不显眼，箕宿又叫雨伯，是中国传说中的风神，孔传曰“月经于箕则多风，离于毕则多雨”，民间把说三道四搬弄是非的长舌妇叫作簸箕星。
传说箕人因善于编织簸箕一类的竹制品而得名，以风为图腾，在商朝时箕人中出了一位著名人物箕子，是商纣王的叔父，曾担任太师官职。箕子忠君爱国，见纣王无道，多次进谏无效，便装疯卖傻以求自保。武王灭纣，箕子不愿做周朝顺民，东迁朝鲜，周武王干脆做了个顺水人情，将朝鲜封给箕子，至今朝鲜还有箕子墓。
《汉书地理志》记载，角亢氐在韩地，即郑国和陈国地界，房心在宋地，尾箕在燕地。
人生低潮何时反弹？看你是不是“逆袭之王”最旺命格？
昨天讲了全球企业家前100名排行中人数最多的天才冒险家箕宿，今天讲一下人数与箕宿不相上下、擅长“触底反弹”的斗宿（查询自己的星宿请看文末链接）。斗宿性格有谋略、精力旺盛、遇强越强、豪气有人望、不甘平淡生活、有闯出困境达成目的能力，可谓“逆袭之王”。与同为“将星”的虚宿相反，此宿更重视自己的名誉、爱惜羽毛、不冒险妄动、所以一旦成功就是名利双收。亚马逊创始人Jeff Bezos就是此宿。张国荣、赵文瑄、张家辉、郑中基、郑秀文、严宽、冯绍峰、任家萱、小野洋子、Johnny Depp、Justin Timberlake均为斗宿。
亚马逊的Jeff Bezos
在十二宫中，斗宿为安住属弓宫一足，磨宫三足，此星座是射手座。在射手座的东半部有六颗星并列，由于与北斗七星相似，中国“二十八宿”中也以“南斗六星”做为此星座的命名。九月初的黄昏时，在南方地平线附近见到射手座，是在“南斗六星”的二等星下方，出现 了无数星群及星云，形状如同丫字倒反过来，以射弓的马人。斗宿为北方七宿之首，共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形，为玄武七星示伏羲及女娲兄妹有大灾天险而有功于人类，于是当上玄武星座，后人将之神化，称为玄武大帝，即此七宿。
本命：斗宿星与箕宿星座的人一样喜欢旅游，斗宿的人喜欢装饰自己，重视外表的美观。其情绪易受人影响，遇弱则弱，遇刚争强，有宗教信仰喜欢祈福。
张国荣
一生命运：斗宿星座的人运势强，属上格的命局，可入上层阶级，早年较劳碌，中年之后可顺利地朝向自己的目标。斗宿星座的人有开创力，是闲不住的人，有突破逆境的力量，在激发中成长，竞争和对手能挑战斗宿人的实力，在平淡的日子无法创造事业。
性格：斗宿的人自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。此星宿的女性大方稳重，豪爽，但喜欢表现自己，是嫉妒心很强的女人，为此容易被是非挑逗而扰乱其情绪，太重视物质享受，造成失败的原因。
郑秀文
事业：斗宿星座的人有创造力，自尊心重的人，不适合作推销工作。较适合任公关、交际、政治家、宗教家、教育家、技术人员。女性适合担任宝石设计、演艺、精品首饰店、有创意的小食店。
财运：财运顺畅，名利双收，可有安定富足的生活。斗宿星座的人追求美德，工作上的一板一眼，节俭被人误解为吝啬，平时应注意人际关系，人缘好可得贵人助，事业必有更大的成就。
爱情婚姻：斗宿星座的人属晚婚型，恋爱时较保守，追求漫长的爱情，会主动追求异性。以理智为上。多情，是个博爱主义的浪漫人物。但无恒心半途而废而失败。此星座的女性较单纯，宜早婚为宜，事业性重，常埋头苦干而耽误了婚期，或孤独一生。此星座的女性嫉妒心重，是造成婚姻不协调的原因。斗宿星座的男女精力都很旺盛。
健康：斗宿星座的人大部分都是身体健壮的人，易患喉部、气管等呼吸系统，更要注意黄疸，肝、胆病，防意外的受伤。
参考《密宗二十七星宿占星术》
查询星宿可点击下方链接
一呆解字——二十八宿
还是从文字开始，先看看“宿”字。
《说文》：“宀，交覆深屋也。象形。” 段玉裁注：“古者屋四注，东西与南北，皆交覆也。有堂有室，是为深屋。”又说：“宀宀，不见也。是则宀宀谓深也。”
这段话挺有意思，是说上古时的房子——宀，有檐，可使雨水从四面流下。房子有堂有室，可谓深广，能藏得下东西，所以“宀宀”就是“不见”的意思，藏到屋里，找不到了。
老子曰：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”看到这里，如果你明白，“绵绵”就是“宀宀”，那你就上道了。如果说“绵绵”就是连绵不断或者细密周致，那你怎么解释“若存”二字呢？“宀宀”，就是不见，找不到，但并不是没有。
現在都流行手機支付了，你有一百塊紙幣裝在身上，很久花不出去，漸漸就忘了它的存在。這個時候，你不能說你沒有這一百塊，這一百塊就在你兜里，你只是不知道它的存在。你见，或者不见，一百塊就在那里，不悲不喜。你念，或者不念，一百塊就在那里，不来不去。你爱，或者不爱，一百塊就在那里，不增不减。
它并不是不存在，但你没有认识到它的存在，或者说见不到它的存在，那就相当于不存在了，因此叫“若存”。老子还说：“湛兮，似或存。”也是同样的意思。就像“如来”，你说它来了吧，你到处都找不到，说它没来吧，它好像根本就没离开过。所以只好说“如来”。
《说文》：“夙，早敬也。从丮（jǐ持也），持事雖夕不休，早敬者也。”按许慎的说法，“夙”就是“早”的意思，有个词叫“夙兴夜寐”，就是早起晚睡，勤奋工作。从甲骨文来看，是一个人就着月光，在辛勤工作。当这个人回到“宀”，也就是屋子里，就是工作停止了，实在扛不住了，该休息了，所以《说文》说：“㝛，止也。”
从甲骨文的结构上来看，“宿”字，除了房子和人之外，还有个“㐁（tiàn）”字，在这里是指床上的竹席，引申为床。看来，先民很早就发明了竹席。
需要注意的是，当“宿”字被用来表示星座或星辰时，应该读作：
在早期漫长的观象授时时期，先民通过观测日月星辰的天象运转来确定时间。数学作为计算工具，也同时发展起来，等到历法产生后，人们确定日期和时间，就不用再观天象了，直接看日历就行。
我们前面说过，先贤用立竿见影之法，测量出一个回归年为365又1/4天。因此把整个周天分为365又1/4度，所以韩乔生在解说某场篮球赛时说道：“科比·布莱恩特一个365度的大转身……”我认为他学习过古代天文学。当然，据说韩乔生本人并不认可这句话出自他之口，他认可的是以下解说词，大家一起欣赏一下：
“随着守门员一声哨响，比赛结束了。”
“各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年……”
“巴乔在前有追兵，后有堵截的情况下带球冲入禁区……”
“乔丹又习惯性地舔舔自己的舌头。”
“法国以76比50赢了新西兰14分。”
“只见防守队员一个队员两条腿，两个队员四条腿，三个队员八条腿……”
好了，言归正传。
泰戈尔说：“天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。” 同理，周天度数划分完毕，但天上没法标上刻度，所以无法采用刻舟求剑的策略，这就需要找些参照物。
《周髀算经》说：“以日始出．立表而识其晷，日入复识其晷。晷之两端相值者，正东西也。中折之，指表者，正南北也。”
就是说，日出时，在地上标识表影的端点，日落时，也在地上标识表影的端点。这两个端点的连线，就是正东西方向。取这个连线的中点，此点与表的连线，即为正南北方向。
经过上面一番操作，东南西北四方就确定了。天上最不缺的就是星星了，于是先贤在长年观测之后，选定了二十八组星星，也就是二十八宿，给他们取了名字，布列四方：
东方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
西方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参。
南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
先说到这儿，咱们下次继续。
一呆声明：部分图片来源于网上，如有侵权，请联系删除，谢谢。
