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“头生九龙骨，早晚必显贵”，九龙骨是啥？老祖宗辨人术准吗？
自古以来人们便习惯以貌取人，大多数都是先敬罗衣后敬人，能抛去种种影响真正看人内在品德的人少之又少。
而在我国千百年来的文化传承中，和人外貌相关的更是数不胜数，文化表现形式不一而足，最具代表性的影响就是相术了。
据悉在相术中有一门技术，是通过一个人的长相推断这人未来的祸福吉凶等，这种技术虽然没有科学的依据作为支撑，但却是在封建王朝时期影响极大的一门技术。相术是我国流传久远的一门技艺。
我们发现即使在正史的记载上，古时候一些身份特殊的人往往也都具有一些不同寻常的面相，比如说刘备的“双耳垂肩”，两个耳朵长及肩膀。又说项羽“目生重瞳”，也是非常奇特的。奠定大清朝基业的努尔哈赤据说也是“脚踏七星，命格奇贵”之人。这其中就涉及到这门古老的技艺——“相术”。
古时候认为它可以准确预测人的命运，此种说法在现在并不太令人信服。但若说它是胡子，“相术”中有些内容又不是完全没有道理的。比如眉目晴朗额头饱满的人大多心胸豁达，而尖嘴猴腮的面相多为人刻薄。在相术中，有一句流传广泛的辨人术，“头生九龙骨，早晚必显贵。”这句话中的“九龙骨”是什么意思？相面之术是否有科学依据呢？
“九龙骨”长在哪想要知道这句话准不准，首先我们得先了解“九龙骨”在哪。九龙骨并不是什么奇怪的东西，它们其实是分布在人类头面部的几个部位的骨头。这几块骨头每个人都有，只是根据它们形状的不同代表着这个人的命格不同。
九龙骨也是异骨，分别是：颧骨、驿马骨、将军骨、日、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。
颧骨就是眼睛下面，左右两边的骨头，在面相学上认为，有颧骨的人，一般都很有才华，并且野心比较大。据说，诸葛亮刚见到魏延时就想除掉他，因为魏延就有“颧骨”。
驿马骨也叫“玉堂骨”，是位于颧骨和耳朵之间的位置，位于太阳穴下面，这个位置要丰润圆满，代表家庭事业双丰收。
将军骨是眼角上方伸向耳朵上方的骨，通常是在天仓位置。只要是天仓隆起，按之坚硬不塌陷，说明有足够闯荡社会的能力事业能够有一定的拓展，相对较为顺利。
日、月角骨在额头两边，眉毛正上方，左为日角为父，右为月角为母，古代相书认为：日月完整，高耸有气势就是命有富贵之相。
龙宫骨是围绕着眼睛一圈的骨头，代表专注和毅力；巨鳌骨是耳朵后面有隆起的骨头，这样的人长寿和聪明；龙角骨位于眉毛上方连边延伸的突出位置，代表非常果断；伏犀骨从两个眉毛中间一直到头顶，代表事业顺利，身体健康。
曾国藩曾经有一本《冰鉴》，有一篇叫“观骨察人”，其中对九龙骨的介绍是：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨、项骨。看来对于“九龙骨”也有不一样的说法。
老祖宗的“辨人术”是真是假由此可见，人类的整个上半部面部基本上都包含在“九龙骨”之内，而且在相术中，好的骨像都要求丰润饱满。我们其实可以理解为：如果这个人长着如“宝姐姐”那样脸若银盆的圆润饱满的面容，那么这个人的九龙骨大抵都长得不错，按照相术来说，运气应该是顶好的。
现代人如此，古代人更加注重骨像，可以说历代雄主，开国皇帝也都够得上骨骼清奇。《后汉书.光武帝纪》中记载的光武帝刘秀的相貌便是“身长七尺三寸，美须目，大口、隆准、日角。”便是明确指出了刘秀具有九龙骨像。
如果一个孩子骨骼发育得非常健康，也说明他的家庭条件还是不错的，或者他自身有很强的生存能力和适应能力，因此在未来的事业或者学习过程中，也更能有机会显露头角。
所以，风水之说都是有很多科学依据的，现代人每每听到摸骨识人术都会当成笑话一笑而过，还有的人会认为那些都是迷信，这便成为了仁者见仁，智者见智的事情。
也许有些科学尚无法被证实的被称为了无稽之谈，待人们的智慧与日俱增，一定会有更多的关键性被我们挖掘出来。也有越来越多的现代人相信面相之说和风水之说蕴含大量的智慧，纵然有些比较片面的结论也是受到古代科学技术的局限，结合当今的科学一定会更加完善。
那么，只有这么寥寥几个出人头地的人才能拥有九龙骨吗？其他人一定没有？这当然是不可能的，千百年来，中国经历了无数人世的变迁，怎么可能只有这么几个人符合“九龙骨”的要求。
我命由我不由天其实我们都知道，在同一个时代，不可能只有一两个人符合九龙骨的标准，但成为帝王名臣的却只有那么几个，除了命数，决定命运的其实更主要的是人的主观能动性。
有一副有福气的面相是天赐也是父母所赐，这其中毕竟存在着基因遗传。但后天的努力是成功必不可少的重要条件，如果自己没有进取之心，那么即使爹娘给我们一副“帝王相”那也不过是白白浪费。
反过来讲，没生得“富贵相”的也并不意味这辈子我们就是苦哈哈的劳碌命，所谓相由心生用现代的话翻译过来就是越努力越幸运，在我们努力拼搏改变自己命运的过程中，我们的“像”也在慢慢发生变化，有一天，揽镜自照的时候，你也许就会发现原来也拥有了“九龙骨”。
结语不论关于骨相的学说内容多么丰富多彩，这终究只是一种封建迷信的言论，并不值得提倡。虽然其中的部分内容有一定的道理，但作为一个接触了许多科学知识的现代人，还是应当认清其中的欺骗性成分，不要人云亦云，对这些东西过度迷信。
即便是那些符合科学部分的内容，也应该结合着科学知识一起了解，而不是一味看中其“应验”的特点，反而对真正的科学知识嗤之以鼻。只有相信真正的科学，才能综合理解并分析出许多事件背后的真正原因。
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加拿大男子妄图变龙，额头长角舌头分半，11年花费13万终满意
据《每日邮报》当地时间2月19日消息，一位名叫约书亚·彭斯（Joshua Burns）的加拿大男子，妄图将自己变成巨龙，为此他不惜花费大量金钱和忍受巨大疼痛，对身体进行了大改造，即便是眼球、舌头等这样极其柔弱的部位，也没有放过，而且在有需要的时候，约书亚还会把自己涂成绿色，以便看起来和龙更加接近。
这是现年30岁的约书亚改变之前的样子，虽然照片并不算清晰，但也能看出来，长相也是很周正的。不过约书亚却表示称，他想要自己100%被巨龙覆盖，而且想在美学上看起来更容易被他人接受。“我很喜欢现在的自己，但每次接受新纹身时，也会让我更加自信和快乐”。
这是约书亚的后背，被加上了龙的翅膀和尾巴，据悉这是约书亚身上最费时间的纹身，耗时51个小时，而且使用的也是目前市面上最为昂贵的纹身墨水。不得不说，纹身师的技术也是了得，翅膀很是栩栩如生，只有这样才能达成约书亚的心愿，
此外约书亚还在手臂上绘制了龙的鳞片，当然，与其说是绘制不如说是雕刻。据约书亚说，这是所有改造中最痛苦的，这是2017年的作品，需要用手术刀切开皮肤的一部分，这样才能让鳞片充满立体感。
而除了身体上，约书亚的面部的变化也是极大的，比如他将巩膜（俗称白眼仁）注入了墨水，变成了蓝紫色，不过他自称那并不痛苦。此外他也将舌头分割成了两半，就如同龙的芯子，这是他19岁就已经完成的改造。而为了更加像龙，他还在额头上填充了两个硅胶凸起，算是龙角，不过在2015年是摔坏了一个，这让他感到很沮丧，想要修复也是比较困难的事情。耳朵也是没有放过，耳端被缝合在了一起，以便形成尖尖的样子。
约书亚是一位专门表演口吐火焰的艺人，时常会出现在狂欢节等活动上，而他妄图变成巨龙的计划，是从19岁时开始实施的，到现在已经11年了，共花费了20000美元（约13万RMB），据他自己说现在终于满意了，但还是会不断改进的。约书亚的女友特里斯坦（Tristan）对男友的改造表现出极大的支持，现年40岁的艺名为“小小风险小姐”（Little Miss Risk）的女友表示“我向来喜欢龙，所以我喜欢他的变化”。据悉约书亚和特里斯坦是于6年前在演出后台遇见的，现在两人住在一起，并且饲养了四条六尺长的蛇，还有一只蜥蜴，因为两人都很喜欢爬行动物。
而对于自己看起来十分怪异的外表，约书亚坦言，不引起别人异样的目光是很难的，“但我不是坏人。实际上，我是真诚的人，因为我不害怕表达真实的自我”。
同为龙族，为何敖乙没有龙角，申公豹当初的一句话给出了解答
导读：同为龙族，为何敖乙没有龙角，申公豹当初的一句话给出了解答，敖丙同样可以隐去龙角。
《哪吒之魔童降世》开播之后，随后又衍生了另外的两个IP：姜子牙和敖丙。目前姜子牙的大电影也已经OK，本来定的是春节档和大家见面，但是因为疫情，所以只能下档没有如期见面。而敖丙已经有了自己的漫画《敖丙传》，目前已经更新了4话。
奶萌敖丙：在《敖丙传》里，敖丙还没有长大，而且他也是从一个龙蛋开始成长的，目前是一个奶萌奶萌的小敖丙。不同于《哪吒》里面帅气的形象，此时的敖丙还是一个正在牙牙学语的孩童。脸蛋圆圆的，肉肉的，穿着一个小肚兜，额头两个小小的龙角，看了让人母爱泛滥。
弟控敖乙：敖乙是敖丙的二哥，从预告中就收获了很高的人气，在正片中，又凭借极度的反差斩获了一大批的粉丝，人气非常的高。从敖乙出场的场景来看，虽然平时的时候一副很严肃的高冷男神样子，但是在弟弟面前，却是名副其实的弟控，而且还经常抓狂变成表情包！
关于龙角不知道大家有没有发现，在《敖丙传》里，二哥敖乙的形象与敖丙是不同的，因为敖乙是没有龙角的，取而代之的是两个纹路，不知道这与两个龙角有什么联系。但是就目前来看，东海龙宫目前就敖乙没有龙角。
而在《哪吒之魔童降世》中，对于龙角其实申公豹就做出了一个交代，那就是能不能隐去龙角和为什么要隐去龙角。龙角是能够隐去的，因为在当时，申公豹曾经说过：“再过一年，我就能彻底炼去你头上的龙角，隐藏你龙族的身份。”
所以通过申公豹的这番话我们可以知道，龙族的龙角是可以炼去隐藏起来的，而这个目的就是为了隐藏龙族的身份。所以这里敖乙没有龙角，很可能就是为了隐藏身份。毕竟在东海龙族里，敖丙是可以自由出入的，所以接触的人多，隐藏龙族是十分必须的。
敖丙龙角不过从目前的作品中来看，敖丙如果想要隐去龙角还需要很多年，因为按照《哪吒》中的时间线来推断的话，当时说的一年以后，正是哪吒和敖丙三年后见面前的话，所以这样的话，想要炼去龙角，也要至少4年以后了。不知道炼去龙角的敖丙将会是怎么样的呢？
你希望敖丙将龙角炼化去吗？欢迎留言区交流讨论哦！
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文/小小动漫酱，图片了，来源网络，侵删。
误读搜神记：额生龙角貌稀奇，手中掌纹含天机，贤德大舜列五帝
躬耕历山得玉历，额生龙角貌稀奇，舜成天子是天意
大舜在历山上种地务农期间，有一天耕完地，扛着锄头回家，在黄河边的岩石堆里捡到一块“玉历”天书。舜知道这是老天有意栽培自己，要把天命交给自己的暗示，于是更加严于律己，孜孜不倦地修行正道。舜，额头上有两块像龙角一样的凸起，嘴巴很大，手里的掌纹脉络走向形成一个“褒”字。宋均对舜手里的“褒”字纹，做如下解释:手里掌纹形成“褒”字，说明舜出身穷苦，经常劳作，但舜为人贤德方正，十里八乡都褒奖舜品德高尚，最终天命所归，获得帝位。
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小评:从本文的记叙来看，舜能成为五帝之一，成功的原因主要有两点，一是大舜通过获赠的玉历天书，很早就能参悟天机，知道自己已经被内定了，二是大舜相貌奇特，有帝王之相：龙颜大口，手握褒纹。所谓的龙颜大口，就是额头两边像龙角一样的隆起，嘴巴比较大。中国很多皇帝的画像，都是照着“龙颜大口”加的滤镜，最典型的是光武帝刘秀和明太祖朱元璋的画像。但对于舜帝本人来说，他自己肯定是不认可这样的成功原因的，从一个躬耕田地的农夫，成为众望所归的天下之主，励志故事的背后，舜帝究竟付出了多少，恐怕只有舜帝本人最清楚不过了。
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原文：虞舜耕于历山，得玉历于河际之岩。舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字。喻从劳苦受褒饬致大祚也。”
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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。
