邢台农村新年贡拜神位系列
今天是正月初二，按邢台农村习俗，初二是外甥拜望舅舅的日子。顺便拍了邢台农村贡拜神位的照片！
这是家庭先人牌位排序。
天地神位。
南海观音神位。
土地神信。
家里有小汽车了，也相应有了＂路神位＂丶＂车神位＂。
这供的是什么？不懂！
年画里的各路神仙都是干嘛的？天地全神、碧霞元君、文武财神……
中国的历史传说中有很多神，每一位神都有其专门的职责与负责的领域。其中能赐人幸福的神，最受大家的喜爱和崇拜，后来便有了年画里的各种神像。
神在年画品种中占比很大，大神小神、正神偏神，在年画中皆留有身影。诸神分为吉祥神、护佑神、自然神等几大类，不一而足。
每逢春节，一张印有神像的年画代表了人们对新年幸福生活的美好祈愿。
清版《天地全神》旧时民间有敬天礼地的俗尚，特别是逢年过节必须烧香摆供，设天地神位，迎接众神降临。天地全神有繁有简不同形式和大小型号，皆集佛、道、儒于一体，体现出民间信仰之多元性。
此幅中之神祇作五层排列：最上层为道教元始天尊及三皇、三元；二层为佛教释尊及观世音、文殊菩萨；三层为道教中之玉皇大帝和天曹、地曹、雷公、关帝诸神；四层为天地水三官和城隍、宅神、土地等；最下一层为地藏王菩萨及地府神祇。图上端印刻《波罗蜜心经》。
清版 《七十二全神》木版年画《七十二全神》图描绘了三皇、如来、文财神比干、武财神关羽、千手千眼佛、泰山老奶率领天界诸神齐聚一堂的场面。最下一层居中为魁星，每位神像旁全注有神名，十分罕见。
这些神像各司其职，在百姓的眼里都具有超常的法力，能人为降福添祥。人们通常把《七十二全神》图悬挂于堂屋正强上，每逢年节烧香、祷告。
民国版《五像》此五像由上而下是玉皇、送子观音、关公、田祖和比干。故称五像。画面上的自匾（民间称作“字头”）为“神之格思”，取自《诗经·大雅·抑》。此画设色独特，只用赭石和淡红两种，红脸关公十分突出。
清版《混元老祖》内黄县卫河两岸的船家供奉混元老祖。“混元”是道教对天地成物化育以前的总称。明朝混元红阳教派宣扬儒释道三教合一，推尊混元老祖为最高神，据说他有治水的法力，民间奉为河神。每逢过年时，人们将他供奉在偏房的墙上。
清版《碧霞元君》此幅又称泰山老奶，因图画下面的侍女手中捧印玺，又称“大泰山”。
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
清版《文武财神保发财》文武财神是中国民间最受欢迎的神祗之一，人们相信家中供奉文武财神会带来财富，因此很多人家中都会供奉。
本图分两层。上层为关公，左周仓，右关平。下层是赵公明，身后有喜神、福神、利市仙官和招财童子。
清版 《张仙射狗》张仙又称送子张仙，是汉族民间供奉的吉祥神，传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇。
《历代神仙通鉴》认为张仙有弯弓逐杀凶神“天狗”保佑儿童，因此还被视为儿童保护神。
清版 《保家双仙》
此幅“双仙”神像是土地爷、土地奶奶。画中以大鱼大肉、金银财宝、侍女童子来点缀画面，满足人们的需求。
清版 《田祖》田祖即炎帝神农氏，是农耕生活最重要的神。史传神农氏发明耒耜，教民稼穑，开启农业。故被后世奉为农神田祖。新年是一年之始，辄必悬挂田祖神像，设供礼拜，祀求农耕顺利，无灾无害，获得丰收。
内丘神码 《土神》民间崇拜的神灵之一，属于“五祀”（门、户、井、灶、土）的家神。源自人们对土地的崇拜和依赖而生。年时供奉。内丘的土神造型古朴怪异，双臂由鼻子或眼睛生出，有的胸前有女阴符号。
内丘神码 《火神》火为人类生活的必需，如照明、取暖、熟食、御兽，同时还要防火成灾。故对管辖火的神十分敬畏。此火神造型如火苗，富于熊熊燃烧的动势。
内丘神码 《药王》民间供奉药王为去疾祈安。内丘年节时，人们把药王贴在药柜上，并认为药王就是扁鹊。
春节祈福，是中华民族数千年的传统，在这特定的迎新之日，人们心里全是美好的祈愿：希望家人平安，希望身体健康，希望事业顺利，希望爱情长久等等。
虽然年画已经随着社会的发展，变得日渐式微，但人们对美好生活的祈愿，时时都在。最后，一张《月月生金》年画与三个愿望送给迈入2019的你，祝你在新的一年里，心想事成，万事如意。
一愿 识尽天下好人
二愿 读尽世间好书
三愿 看尽世间好山水
—小窗幽记 陆绍珩
编辑：冠如
资料来源：选自青岛出版社2013版《中国木版年画代表作》一书
幅员辽阔的中国，还有很多手艺不为人知不为人道。跟随“传统活儿”，带你见识真正的民间手艺，是怎么做出来的，他们的真实生活现状，是怎样的。
家里神位摆放禁忌，摆好后人必富贵，摆错会倒霉！
家里供奉的神位通常是天地神位和祖先牌位，这些神位和牌位应固定在堂屋或客厅正中的墙上，位置应高于人的头顶，以示尊敬。如果你的房子是三排房，那堂屋或客厅的位置应在左边，因为左尊于右，如房子是四排房，堂屋或客厅的位置应在正中，因为中位尊于左右位，神明桌就放在神位知祖先牌位的下前方，用来摆放供品和香烛。在这里多说一点，客厅位五行属金，金喜光，所以客厅应敞亮，大门前最好开阔，如屋后的地势成靠背形并多有竹，后人必有富贵。
家里神位该如何摆放最好
一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。
二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。
三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。
四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。
五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。
六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。
七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)
八、神位前上方灯具不可直冲神像。
九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。
十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。
十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。
供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。
一般来说，大家学了以上的摆放神坛的方法法，在摆放神坛的时候，都可以合乎风水的原则
安奉神位仪轨
安神位仪轨诸佛菩萨圣神等，都是已经形成正果的大如来，他们都是大慈大悲的觉者，他们对于人民大众都是以爱心、慈悲心来关怀，从来没有怨恨、责备、残害众生之心。如果有在意人民对神佛的失敬而遭谴责时，他们必是魔鬼界的恶灵。所以凡是有诚心供奉任何神佛的人，必会得到神佛的保佑与庇护，这是天理。若是有诚心安奉神佛的人，可以放心依下列仪式自行办理，绝无错误：
一、时间：聘请有修行者依神位坐向择日安座。（注：不必看屋向，以神位坐向为主）
二、开光：聘请有修行者开光点眼；
三、供品：神佛--红圆六碗、五种水果、花、烛、糖果、太极金108张、寿金一千、发棵一对；
四、安座：依吉日良时将神像安妥；
五、文疏：用十二支香拜拜插上香炉；恭诵安神位祈福文疏或诵心经；
六、约过三十分钟后将文疏与金纸一同焚化即可；
七、约过一炷香即可叩谢礼成；
八、日后早晚拜佛程序：
1. 点香一至三柱；
2. 先拜外面天公；
3. 再拜神佛，恭念忏悔文：
弟子往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔。
4. 若有急事犹疑难决之时，于此时向神佛报告，祈求加持智慧；
5. 祈祷完毕，将香插于炉中；
6. 行三跪拜叩谢礼。
九、拜祖先：
1. 点香一至三柱；
2. 在祖先灵前祭拜：
***家堂上历代祖先九玄七祖在上，西方极乐世界阿弥陀大慈悲，牵引众生往生，若能勤念佛名号，往生净土必无疑，阿弥托佛，善哉！
3. 将香插于炉中；
4. 如能念诵心经是最大的孝行啊！
各位好好拜佛敬祖先吧，功德无量！
