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钧启和台启的区别(钧启)

钧启和台启的区别(钧启)

红军南方游击区战史(54)大别山红旗不倒(八)与卫立煌谈判

在三年游击战争期间,鄂豫皖边区人民时刻盼望能够听到党中央的声音。但是在敌人铁桶式的包围下,只能偶尔从缴获的敌 人报纸上获得一鳞半爪的消息。在历史转折关头,红二十八军无法了解到国际、国内形势发生的巨大变化。这种情况,直到一个名叫姜术堂的人到来,才得到改观。

姜术堂,原是国民党十一路军的少尉排长。早在1936年秋天, 他就从潜山率领20多名士兵向万山便衣队投诚。当时因便衣队本身力量较小,无法收编这支队伍,经过一番说服教育,姜术堂等人自愿放下武器,领取路费各自回家了。

到了1937年春,姜术堂独自一人又找到便衣队,要求参加革命。当时,国民党正加紧对游击根据地进行“清剿”,斗争非常残 酷,便衣队对他这样来历不明的人,不能不有所警惕。但鉴于他有上次投诚的积极表现,特委决定再次动员他回乡。姜术堂临走时,请求特委给他一个身份证明,以便返回河南老家,寻找机会再投身革命。谁也不曾料想,正是这样一个偶然的事,使红二十八军与党中央取得了联系。

原来,姜术堂在返回河南老家时,途经郑州,听说发生了 “西安事变”,国共两党已经达成停战协议,便径直前往西安,在七贤庄找到八路军联络处,出示了特委给他的身份证明,也就在这段时间,党中央多次派人前往鄂像皖地区寻找红二十八军。终因敌人的严密封锁,红军的辗转游击,一直没有联系上。听说姜 术堂来自鄂豫皖边区,联络处的负责人林伯渠热情接待了他。4天后,红军总政治部主任王稼祥召见他,仔细询问了边区的情况,并给了他一份党中央的《告全党同志书》和《论民主共和国口号》的文件,指示说:蒋介石用了很大的努力,想把红二十八军和大别山区游击队歼灭,歼灭不了也想打垮一部分。他要姜术堂回去转告何耀榜(时任中共皖鄂边区特委书记),尽量设法与国民党谈判。 谈判的条件文件上有。在谈判中,首先要停战,把部队散在外围, 不要集中起来,防止敌人暗算。谈判时,部队不能接受国民党的任何名义和任务,谈判后部队集合地点一定要找群众基础好和交通方便的地方,一切重大问题,由中央最后决定。西安联络处还给了姜术堂一些阐明国共第二次合作抗日的宣传品,并要他迅速回边区交给何耀榜和高敬亭。

一个月后,姜术堂第二次出现在鹞落坪根据地。由于打过几次交道,便衣队员大都认识他。不过此人三番五次的出现,使便 衣队怀疑他是受敌人派遣,前来刺探军情。姜术堂极力申诉说: “我是从西安八路军办事处来的,给你们的上级带来了重要指示。” 但是,没有人相信他。姜术堂满怀委屈地说:“我在这座山里爬了 两三天,好不容易才找到了你们。既然来了,想跑也跑不掉,你们带我去见特委,那时再杀也不迟!”

特委书记何耀榜正在沙僧河一带活动,离鹞落坪有七八十里 地。便衣队员带着姜术堂,连夜越过敌人封锁线,找到何耀榜。何 耀榜首先询问了姜术堂到西安的经过,继而叫人把党中央的文件仔细地念了一遍,听完之后说:“这两份文件不是假的,完全符合实际情况,我们在国民党的报纸上也看到这个消息。”

这时候,高敬亭还在鄂东,何耀榜经过反复考虑,决定以“中共皖西特委会”的名义,将红二十五军离开鄂豫后,红二十八 军坚持鄂豫皖边区游击战争的情况,用密写的方法,扼要地报告中央,并要求中央派人前来联系。这份报告仍由姜术堂送往西安八路军办事处。

1937年7月13日,高敬亭率领手枪团二、三分队从鄂东北来到岳西县南田村,与何耀榜领导的皖鄂特委会合。何耀榜把姜术 堂带回的文件及材料交给高敬亭。高敬亭从午饭后一直读到深夜, 反复研究了十多遍,确定文件及材料符合中共中央的精神,是中央来的文件,在经过十分慎重的考虑后,高敬亭作出了与鄂豫皖边区国民党地方当局进行谈判的决定。

中共中央的文件和王稼祥的指示,给边区的革命发展指明了 方向。同时,卫立煌(时任鄂豫皖边区督办公署督办)及其指挥下的部队对红二十八军及地方武装久“剿”不灭,又见全国抗战爆发。无心再战,这就为鄂豫皖边区的和平奠定了基础。

1937年7月14日,红二十八军军部秘书胡继亭以高敬亭的 名义,给卫立煌写了一封信,要求实行停战谈判。信封是横书的, 写着“岳西县第三区公所速交卫督办立煌收”。落款为“红二十八军缄”六个字。

按当时国民党的官场文牍往来,不但信封不能横写,而且 “速交”应该写成“转呈”,“收”要写成“钧启”才行,更讲究的是还要忌名讳字,这封信竟然把“立煌”二字端将出来,且完全乱了规矩,使收信的区公所区员王汉臣大惊失色,火速将信转送县城。

当天中午12点钟,何耀榜便接到了回信:“高敬亭先生:我方愿意形成谈判。并派我方代表前往蛇形岗炮楼,请你们也最好 派人到蛇形岗炮楼里来作第一次交谈。”落款是“鄂豫皖边区督办公署岳西办事处。”

尽管这个时候,到处还贴着“活捉高敬亭者赏洋5万元,活捉何耀榜者赏洋2万元”的悬赏布告,但高、何二人分析了形势 之后,置个人安危于度外,决定派何耀榜出任代表与之谈判。

由于谈判内容是红军主动提出来的,搞得敌人措手不及,他 们派来的岳西办事处赵参谋根本没有准备,一开口就装腔作势,以 金钱、官位作引诱:“你们交出一挺重机枪奖500元,交出一挺轻机枪奖150元,交一支盒子枪奖100元,交一支长枪奖80元。你们的官,到我们这里还当官;你们的兵,到我们这里都当排长……”

“这不是谈判,是做买卖。”何耀榜站起来,打断赵参谋的话, “你回去问问卫立煌,他是真心谈判,还是假谈判?是想当亡国奴, 还是想团结抗日?”赵参谋呆头呆脑地听着,谈话不得要领。正在 这时,岳西办事处打来电话,把赵参谋召了回去。区公所李区长跟何耀榜约定下午6点钟再联系。

高敬亭一直等在村头,见何耀榜回来,迎上去说:“我一直用望远镜看着你,那里每个人进出,我都看得清清楚楚,身上汗都湿透了。直到你上了山,我才放心。”说罢,两人一同走进屋子分析谈判形势。

当天下午6点,李区长前来回话:卫立煌已派他的随身少将高参刘纲夫和政训处丘处长来同红二十八军进行正式谈判。

第二天,岳西县派来了一位民政科长,敲锣打鼓地送来100多担酒、肉、鸡蛋等,名义上是来慰问,实际上是来探听红军的虚实。尽管如此,遭受过无数次“清剿”、“围剿”灾难的岳西人民,听说不打仗了,两党要和谈了,还是高兴的。

可是,善良的黎民百姓,都不知道在正式谈判之前,鄂像皖红军游击队还处在一个极大的危险之中:国民党军王学森三十二 师的三个旅,以及安徽省的四个保安团,利用红军下山谈判之机、 已悄悄开到附近,将游击队里外包围了四层;并在各山岭上准备了柴草,以便在发起攻击时用来照明。四周的山坡上、山头上,到处是敌人的篝火,影影绰绰可以看到晃动着的人影。庆祝和谈的锣鼓之声,在人们的耳际还没有消失,四野就响起了隆隆的炮声、 手榴弹的爆炸声……

高敬亭和何耀榜彻夜难眠,广大指战员也枕戈待旦,准备应付最困难的挑战。

7月17日,国民党安徽省政府介入谈判事宜的郭副官,先于卫立煌的部下与何耀榜作了交谈。在会晤时,诚意可嘉的郭副官 表示:“我是为了国家的命运,民族的存亡,真心实意来谈判的, 抵御外侮是全国军民的共同心声,无论如何,我将搭桥到底。”

谈判开始有了转机,在郭副官的协调下,根据卫立煌的命令 “在发起谈判的地区不得随便打枪,并且不允许对谈判代表有任何侮辱和伤害”,7月19日上午1点,包围红二十八军驻地的三十二师和保安团开始后撤。当晚,何耀榜就随同李区长、郭副官到达三区区公所歇宿,准备前往岳西与卫立煌的代表正式谈判。

7月20日上午8时,何耀榜骑着马,从三区出发,11点多钟, 到达岳西县城门外的一个沙滩上,县里的工、农、兵、学、商各界人士,早已列队迎候。

在欢迎宴会上,何耀榜与刘纲夫和政训处的丘处长正式会面。 下午,双方代表在县政府后面凉棚里,就停战、部队集合地、番号、供给等问题,作了初步交谈。5点30分,卫立煌与何耀榜直接通了电话,卫立煌在电话中说:“第一,关于停战问题,我立即下令我军在各地停战;第二,关于贵军集合地址问题,我认为九 河一带较为中心;第三,贵军的番号,是两党中央决定的问题,以后再讲;第四,贵军集合后的供给,暂由当地负责,以后仍由两党中央解决;第五,为了实现谈判和停战,我的意见是双方组成代表团,共同组织停战委员会、起草委员会,所有谈判中达成的协议,都要录成文字,由双方同意后签字……”

最后,何耀榜和刘纲夫确定,在青天畈上青小学正式举行谈判、由何耀榜、刘纲夫、郭副官三人为停战委员会和起草委员会的委员,具体条款的执笔和谈判记录由李区长执行,誉写由小学校长江恭颖担任。

从7月22日起,双方在上青小学一共谈了六天,终于达成协议。为了庆祝谈判成功,双方决定在红军临时集合地点的九河,举行签字仪式。

1937年7月28日,九河的宋家大屋,门前悬灯结彩,稻场上搭着高大的戏台,四面八方的人们络绎不绝地赶来,一片欢声 笑语。

上午8时整,双方代表在经久不息的锣鼓鞭炮声中,步入宋家大屋的客厅。正式举行了签字仪式。

红二十八军提出的主要条款是:(一)红军集中地点以湖北黄安县七里坪为中心,另有礼山县的宣化店、黄陂站,罗山县的张家湾等一带村镇;(二)红军在鄂像皖三省设三个办事处,分驻河南确山,湖北黄安和安徽立煌县;(三)允许言论、出版、集会、 结社自由;(四)释放一切政治犯;(五)红军所需的武器弹药和 供给要与国军相同;(六)红军开赴抗日前线所需的交通工具由国民政府负责;(七)红军驻地如有土匪扰乱或违犯社会秩序者,有权予以镇压;(八)红军进驻七里坪途中,友军不得堵击、追击, 如发生冲突,由国民党军负责;(九)红军若有老弱病残或探亲人员返乡,友军和当地政府应保障他们生命安全,如认为可疑者,应该送红军办事处处理;(十)红军家属一律按抗日军人家属待遇、 过去鄂豫皖三省被国民党强卖之妇女等,愿回原籍与原夫团聚者, 当地政府应予以协助,使之达到目的;(十一)过去凡国民党没收红军家属之财产或罚款,均须如数退赔;(十二)上述条款仅限鄂豫皖地区,凡全国性的问题,以及部队所属番号的最后确定,应由两党中央决定。

国民党提出的条款,主要有:(一)不打土豪;(二)不破坏交通:(三)不得在国民党军队中发展中共党员;(四)不经统一战线许可,不准扩兵;(五)军事行动要事先呈报;(六)友军集合后,不能在各地保留便衣队;(七)鄂豫皖的友军,集中时间不得超过3个月。

这天,高敬亭以红二十八军政治部李主任的身份在协议上郑重地签了字。至此,艰苦卓绝的鄂豫皖三年游击战争降下了帷幕。

2021高考语用表达得体复习讲义(上)

一、考纲要求:

“得体”,就是指能根据语境条件恰当地使用语言,即用语能跟据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整,与语境保持和谐一致,分寸得当。常结合具体生动的语境来考查,也是考查的热点。

二、注意各种情景条件

这情景条件,主要是指下列三点:

1.交际场合

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样,有喜庆、哀伤之分,有庄重、轻松之别,等等。在这种情况下,语言表达要与环境气氛相协调。在喜庆的场合谈令人伤感的话,在庄重的氛围中“搞笑”,都是不得体的。

规律总结

日常场合:要亲切、自然、灵活

正式场合:要严肃、庄重、规范

娱乐场合:要幽默风趣、生动活泼、轻松愉快

丧葬场合:严肃、低沉、哀婉悲伤

2.交际对象

交际对象有性别、年龄、身份、经历、社会背景、文化修养、语言习惯等具体因素。

譬如,曾经有少先队员到冰心家中向老人献花,问:“冰心奶奶,你今年多大了?”孩子天真、幼稚,这样问情有可原,如果年龄大一点的,按照一般习惯,应该这样问:“奶奶,您高寿?”或用其他说法,否则不得体。注意交际对象,首先应尊重对方。

再比如去探病,不可危言耸听,将病情说重,要让人轻松,并表达祝愿。

3.交际目的

交际目的不同,即使说同样的内容,说话的角度、重点等应有所不同。

目的不同,语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的,所以要多用短句、口语,不容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁,寻物启事语言要较详细等。

此外,还要注意自己的身份等。

明确目的,有的放矢。什么事,怎么说,达到什么目的,表达 的方式 用词不同,例如;1、请人修改文章,用敬语 托,谦恭有礼。2、面试应聘,既谦恭有礼又自信满满,以又不骄傲,委婉切勿强硬 。3、告示、启示,平实朴素,正式公开,准确简明、全面。4、宴请,写邀请函,恭敬有礼,诚挚委婉,不强硬命令。

三、遣词用语应注意的谦敬问题

(一).正确使用谦词和敬词

常用口决:“家大舍小令外人”

(1)对人称自己的长辈和年长的平辈时用“家”。如家严(父)、家慈(母)、家兄等。

(2)称别人家中的人,则冠以“令””表示敬重, 如令尊、令堂、令郎、令嫒,令亲等。

(3) 对人称比自己小的亲属时用“舍”。如舍侄、舍弟、舍妹等

(4)或用“小、鄙、愚、浅、拙、寒”等字表谦词。如小女、犬子、拙见、拙荆 、浅见、鄙人、鄙见、寒舍、愚见、愚兄等。

(5)或用“贵、大、尊、惠”等字表敬词。 如贵庚、贵校、贵公司、贵府

还有大作、大驾、尊驾、尊姓、钧裁、惠存、惠赠、拜托、赐教、雅正、惠顾、鼎力相助等

贵庚----称别人年龄

钧裁----对请上级或长辈裁决的敬称

惠存----用于请对方保存自己所赠之物;惠赠_----用于感谢尊称对方赠送之物。

雅正----把自己的诗文书画等送给人时,请对方指正批评。

(1)想托人办事,可以说“请您帮帮忙”,也可以说“ 麻烦/拜托/有劳/劳驾 您了”。

(2)请人原谅,可以说“请原谅”“请谅解”,也可以说“请您   海涵/包涵 ”。

(3)询问长者年龄,可以说“您多大岁数”,也可以说“您老人家 高寿 //贵庚 ”。

(4)邀请朋友到家里来作客,可以说“下午我在家里等侯您到来”,也可以说“下午我在家 恭候您”。

(5)把自己的著作送给别人,可以在书上写“请多提意见”,也可以写“某某先生 雅正 /斧正 ”。

有些词语谦、敬的倾向似不太明显,但它是客观存在,也应留意。如“鼎力支持”中的“鼎力”用于对他人的帮助表示感谢,而不能用于说自己对别人的帮助。又如“略尽绵薄”,用于自谦,常用在说尽自己的努力去帮助别人,也是不能随意使用的。笨鸟先飞:用于自谦。抛砖引玉:用于自谦。蓬荜生辉:用于自谦。不耻下问:用于夸赞别人谦虚好学。高抬贵手:表示请求宽恕、通融时的客套用语。拨冗,客套话,排除繁忙公务。殷切期望,用于上长对下幼。衷心希望,可用于平辈。

(二)

谦敬色彩

常见词语

适用对象

谦辞

家父(家严)、家母(家慈)、家兄、家妹等

舍弟、舍妹、舍侄等

小女、小弟、小徒等

寒舍

愚见、愚弟、愚妹等

鄙人、鄙见等

拙见、拙著、拙荆(内人,妻子)等

贱妾、贱徒等 (不同于现代的贱货、贱人——骂人话)

犬子

候教(等候指教)、候临(等候光临)恭候

辱临(称自己到某处)/莅临(敬称别人到自己处)

忝列门墙、忝为人师

敬辞

钧裁(上级或长辈裁决、决定、裁定、)、钧启(上级长辈打开文件或信件)

玉照:称对方的照片

玉音:称对方的书信言辞

玉成:成全

玉体:称对方的身体

芳龄:称女子的年龄

芳泽:称女子的外貌、美貌

垂询:别人(多指尊长上级)对自己的询问

垂爱:尊长上级对自己的爱护

垂教:尊称别人对自己的教诲

惠顾、惠临:称对方到自己这里来

惠存:请保存(多用于送人相片书籍等纪念品时题的上款)

惠允:请对方允许自己的某事

美好的)

令阃:称对方的妻子【拼音】:lìng kǔn

令嫒、令郎:称对方的女儿、儿子

令尊、令堂:称对方的父亲、母亲

令亲:称对方的亲戚

奉劝:对别人的劝告

奉告:告诉他人

奉陪:陪伴他人

高就:称别人离开原来的职位就任较高的职位

高见:高明的见解

高龄:称60岁以上的老人的年龄

高足:称别人的学生

贵恙:称别人的病。贵府:称别人的家宅。

贵庚:询问别人的年龄(多是男子)

贵干:询问别人要干什么

尊姓大名、尊驾

宝眷:称别人的家眷

宝号:称别人的商铺

华诞:称别人的生日

华翰:称对方的书信

华宗:称别人的同姓亲族

斧正

请别人修改文章

俯就

希望对方同意担任某个职务

拜托

托人办事

赐教

请别人指正,常说望不吝赐教

鼎力

对对方的帮助表示感谢,鼎力相助。

只要掌握了这些谦敬辞语的含义及使用对象,高考中的试题就会迎刃而解。

(三)还有一些表示谦逊的态度,用于自称。

【愚】谦称自己不聪明,如愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

【鄙】谦称自己学识浅薄,如鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。

【敝】谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。

【卑】谦称自己身份低微。

【窃】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。

【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

【仆】谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。

(四)知识拓展,常用礼貌语:

初次见面——久仰,好久不见——久违

等候客人——恭候,客人来到——光临

未及欢迎——失迎,起身做别——告辞

看望别人——拜访,请人别送——留步

出门送客——慢走,与客道别——再来

请人休息——节劳,对方不适——欠安

陪伴朋友——奉陪,中途告辞——失陪

求人解答——请问,盼人指点——赐教

欢迎购买——惠顾,请人受礼——笑纳

请人帮助——劳驾,求给方便——借光

托人办事——拜托,麻烦别人——打扰

向人祝贺——恭喜,赞人见解——高见

对方来信——惠书,赠人书画——惠存

老人年龄——高寿,女士年龄——芳龄

平辈年龄——贵庚,打听姓名——贵姓

称人夫妇——伉俪,称人女儿——千金

四、遣词用语要尊重对方,符合语境

(一)人与人之间在人格上是平等的,要尊重对方,遣词用语也应该体现这一点。譬如

例1.2003年第25题,要求改写提示语,使之“亲切友善”,就包含着这样的要求。

仿照示例,改写下列两条提示词,使之亲切友善、生动而不失愿意。(6分)

提示语:(公园里)禁止攀折花木,不许乱扔垃圾

改写为:除了记忆什么也不带走,除了脚印什么也别留下

(1)提示语:(教学楼)(教学楼内)禁止喧哗,不许打闹

(2)提示语:(阅读室)里报刊不得带出,违者罚款

原来的提示语“禁止喧哗,不许打闹”意思自然是对的,但他反映出说话人居高临下,盛气凌人的特点,因为会使人不易接受,甚至产生反感。

例2:阅读下面一份请柬,指出用语不得体的毛病并修改。

请柬

×××老师:

您好!

我校定于10月20日下午3时在校图书馆报告厅举行语文教学改革研讨会,请您做好准备,务必准时出席。

此致

敬礼

××中学校长办公室

2003年9月25日

这份请柬有三处不得体的毛病:①“您好”,在请柬中是多余的,应该删去;②“请您做好准备”,看起来很客气,实际上包含着不尊重的意味,从请柬的写作看,它也是多余的,应该删去;③“务必”是居高临下,命令式的用语,也应该改。这②③两处,可以改为“敬请光临指导”。

(二)遣词用语要注意分寸

无论谦、敬、褒、贬,都应注意分寸,恰如其分,这也是对人的一种尊重。有个成语叫“过犹不及”,说过头话或者不到位都会让人感到不诚恳,不得体。

例3:某县教育局丁局长在欢迎著名的语文特级教师×××的大会上致辞说:“×老师是现代伟大的语文改革家,是我们崇敬的导师和偶像,我代表全县人民十分虔诚地欢迎他的到来……”×老师听了很不自在,在答谢辞中说:“我们语文教师,最讲究分寸,刚才丁局长的讲话就缺乏点分寸……”在场的语文老师都议论纷纷。

丁局长的欢迎词确实让人“不自在”,让人“议论纷纷”,因为他的讲话太缺少分寸。其一,评价过头,“现代伟大的语文改革家”中应删去“现代伟大”;其二,态度不当,“偶像”应删去;其三,心情不当,“虔诚”应改为“热忱”或“热烈”,再看×老师的讲话。他指责东道主“说话缺乏点分寸”,也不得体,可改为“我才疏学浅,只是在语文教学改革方面作了一点探索。今天能有机会来贵县与各位领导和同行作交流,感到很荣幸。”

(三)恰当地选用褒义词、贬义词和中性词

要注意的是,褒义词和贬义词的褒贬感情并不是一成不变的。在特定语境中,也就是运用“反语”的修辞方法时,褒义词可以贬用,贬义词可以褒用,用这种说反话的方式起到讽刺作用。

例4:在长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在四百万;但为革命筹集的金钱,是一点一滴的用于革命事业。这在国方的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张。 (《清贫》)

【解析】:“伟人们”褒义贬用“,这里不是指真正的伟人们,而是讽刺国民党中那些贪官污吏。

例5:可是在现实生活中,在改革浪潮风起云涌的今天,有许多人身居要职,却胸无城府,思想顽固僵化,不思改革,甚至阻挠改革浪潮,不但不寻贤让位,反而溜须拍马走后门,送礼请客拉关系,且凭这一步平步青云,官运亨通。

【解析】:含义理解错误。“胸无城府”比喻襟怀坦荡,没有什么隐藏。由此可见,该词是褒义词,而从上面文字来看,这部分人没有文化水平,没有本事,当属贬义。应改为“胸无点墨”。

(四)注意文体语体

口头语体为日常用语,特点是通俗易懂。还要重视行成书面表达的文本,除私人亲友书信、特殊对象要求、广播稿外,一般要正式、严肃,很少用口头语,这种题目近几年常考。口语;生活化,随意自由,简明通俗,亲切自然。如:不开心,不高兴,不悦。哥们,朋友。发给,赠给,给予,供给。看一看,观察。脏,肮脏。好,美好,优美。今儿,今天。小气,吝啬。可以,允许。商量,商讨、商榷。脑袋,头部。快点儿,迅速。

成语都是书面语。书面语体中公文事务语体要求正式、严谨、庄重、典雅,简要,规范准确。文艺语体要求形象生动有感染力,科技语体要求客观逻辑性强,政论语体的特点是逻辑性和形象性强,语言表达时要考虑语言风格及句式等。

不同文体的语言差异:

议论文——准确严密

记叙文——生动流畅

说明文——平实严谨

新闻稿——简洁扼要

广播稿——明白易懂

广告词——通俗凝练

合 同——严密清楚

贺 词——热情洋溢

葬礼、灾难后,是悲痛地严肃的场合。

生日、婚礼、获奖、聚会,是快乐的场合。

遇到困难、挫折、伤痛、考砸等,别刺激人,要避讳、鼓励、劝慰。

演讲、朗诵、主持、颁奖、班会、会议,正式的场合要庄重严肃,有时可以亦庄亦谐。

生活中亲人、朋友、师生,亲切温馨的场合。

外交的场合,庄严、尊重、义正辞严、用语准确正式得体。

例6:广播稿要求通俗,口语化,一听就明白。把下面一段文字改作广播稿时,有四处非改动不可,请指出并改。

自从①我省西部地区发生②强烈地震以来,③本市各界对④震灾以后的人民的生活十分关心,积极开展⑤赈灾活动,捐款⑥累计已逾100万元之巨。我厂原来已经捐款⑦(包括捐赠衣物折款)8万元,昨天又捐款2万元。⑧这些钱物已经转送到了⑨灾区。

【解析】:④震灾和⑤赈灾同音异义;⑥累计已逾100万元之巨中“逾”不通俗,“100万元之巨”为书面语,不和口语要求;⑦(包括捐赠衣物折款)不能用括号说明或注释的表达方法。

五、正确把握当面陈述和转述

例7:把下面句子的内容放在A、B两种不同的语境中进行转述。

要求:①不改变原意;②人物、人称表达准确;③时间、地点交代清楚。

小李对小王说:“我明天上午不去语文组找郭老师了。请告诉老师一声。再帮我问问,后天晚上去她家里找她行不行。”

A、当天下午,小王在校门口对郭老师的女儿姗姗说可这件事。小王说:“(姗姗)小李明天上午不到语文组找你妈妈了,请你转告一声,他还问后天晚上去你家找她行不行?”

B、 第二天一大早,小王跑到语文组把这件事告诉了郭老师本人。小王说:“ 郭老师,小李说他今天上午不来找您了,问明天晚上去您家找您行不行?”

【解析】:此题考查依据不同的对象、不同的时间,对语言正确转换的能力。对象的改变引起人称、称谓的改变,也引起了语言的变化。此外,为了达到不同的目的,或者为了达到更好的效果,还要选择恰当的语言,(文中加粗的部分为转换时发生变化的内容。)

例8:请判断1999年5月28日《光明日报》2版简讯《韬奋书店在京开业》中的这句话是否正确。

“据该店许跃林经理介绍,每天平均售书数千元左右,本店除零售外,还为读者提供代购、代邮、代送、批发等业务,兼办作家签名售书业务,每逢节日,书店将实行书价优惠。”

【解析】:“本店”应改为“该店”,或删去。除此之外,句中还有错误:“售书数千元左右”,量词应用“本”。

六、典题精析,举一反三:

1.下面是某校校庆前夕,四位校友发给联络办老师的短信,其中语言表达得体的一项是( ) (2011年高考湖南卷第4题)

A.获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。

B.因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深表歉意。

C.虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。

D.因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。

2.下列各项中最适合填在横线上的一项是( )(2007年湖南卷第5 题)

某校邀请著名学者刘教授来校讲学,在向全校师生作介绍时,校长的话中有这样一段:

“刘教授是我校的校友,他长期从事学术研究,成果丰富,贡献卓著,去年当选为中国科学院院士________ 。

A.这既是他本人的荣耀,也是敝校的荣耀

B.这既是他的光荣,也是我们学校的光荣

C.这既是本校的自豪,也是他本人的自豪

D.这既是他的骄傲,也是全国人民的骄傲

A项中“敝校”与前面已定的“我校”语体特点不符,B中的我们学校把大家也涵盖进去了,C项主次颠倒,D项“也是全国人民的骄傲”用语过重,脱离实际,也属于说话不得体。

招数之一:正确使用谦词敬词

3.下列句子中,传统礼貌称谓使用正确的一句

A.这是您家母托我买的,您直接交给她就行了。

B.令嫒这次在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都很感谢您。

C.我们家家教很严,令尊常常告诫我们,到社会上要清清白白做人。

D.令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖,栩栩如生。

A项中“家母”为谦称,是对别人称自己的母亲,在此句中是称对方的母亲,应改为“令堂”。

C项中“令尊”为敬词,是尊称对方的父亲,在此句中是称自己的父亲,应改为“家父”。

B项中“令嫒”为敬称,是尊称对方的女儿,在此句中称自己的女儿,应改为“小女”。

4.下列各句,加点的礼貌用语使用不当的一是( C )

A.阁下访问寒舍,我深感荣幸。B.非常感谢贵校师生对我的热情款待。C.请留步,足下就此告别。D.回到老家,务必代我问候双亲大人。

5.谨定于五月一日上午十二时,敬治______,恭候光临寒舍。划横线的地方应填写的词语是:

A .酒饭 B.佳肴 C.薄馔 D.华筵

6.(2007全国卷Ⅱ)下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,其中有4处不得体,请找出并在下面相应的位置进行修改。

大家知道家父是一位著名的作家,作品广为流传,在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。

(1)将家父 改成 您父亲或令尊 (2)将犬子 改成 儿子(3)将小有名气 改成 很有影响 (4)将有幸 改成 应邀

7.高考例题剖析:

(05.全国1)王孝椿准备6月16日在阳光饭店为爸爸过七十岁生日,想请爸爸的老战友刘妙山夫妇那天中午十二点来一起吃饭,请以王孝椿的名义给刘妙山夫妇写一份请柬,要求称呼得体,表述简明,措辞文雅(不超过40个字)。

(1)

老叔:

定于6月16日中午十二点在阳光饭店,我为我老爸开一个生日派对,你们荣幸被邀参加,务必前来,o k !

椿

6月8日

问题:过于随性,口语化,要更正式些。

(2)

尊敬的叔叔阿姨:

为家父举行生日宴会,敬请光临!

侄椿恭候

6月8日

问题:未说明时间、地点。

8.下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段,其中有4处不得体,请找出来。(2008年辽宁卷)

这次我们专程从全国各地光临母校,给我们的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水,看事业重如山,八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足,我们都感到十分欣慰,我们一定会把这本书惠存起来的……

(参考答案:1、D 2、B 3、D 4、C 5、C 8、回顾、学生、高兴、珍藏。)

结婚请柬怎么写敬邀 敬邀的三种写法

别看小小的一张请柬,里面的学问可大了。之前小编写请柬的时候,可把我难坏了,一会儿是格式不了解,一会儿是敬邀不知道,不过经过小编的潜心研究,结婚请柬如果写敬邀我已经梳理了出来,今天就在这里和大家一起分享一下~

1.结婚请柬怎么写敬邀

先来解释一下“敬邀”,“敬邀”字样一般出现在请柬最下方,表示诚挚的邀请。

“敬邀”之前写上邀请者的姓名,如新郎新娘的姓名、新人父母的姓名等。

表示是由谁邀请的这位宾客。“敬邀”之后不用写字。

2.结婚请柬里写敬邀的不同情况

1)以父母名义发请柬邀请亲戚、前辈、其朋友同事等,敬邀落款应该写双方父母的名字。

2)以新人名义发请柬请平辈、领导、同事、朋友、晚辈等,敬邀落款应该写两位新人的名字。

3)有些结婚请柬中的敬邀是没有空位的,则不需要填写,在信封上写敬邀就行。

3.结婚请柬怎么写送呈台启

除了敬邀外,还有“送呈台启”的部分也是不少新人不太了解的

“送呈台启”的含义就是邀请某人打开请柬的意思。

“送呈台启”之间写上被敬邀请人的姓名全称及尊称,台启后面不加名字。

比如“送呈 张三 台启”

现在购买或者定制结婚请柬时,一般格式都是安排好了的,如果情况特殊可以对应上文情况进行改动填写。

芸晖喜品

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繁簡字常見錯誤(補註版)

繁簡字常見錯誤(補註版)

程毅中 撰

朱 琺 注

〖琺案:昨日見陳尚君老師微博轉貼程毅中先生發表在《古籍整理出版情況簡報》506期上的文章《不是電腦惹的禍》,詳列今人電腦輸入文本時因繁簡字轉換造成的錯誤。陳老師謂「為每一位有志文史研究童鞋所必知」,誠然。原微博爲圖片格式,在微博中即使點開原圖大小,閱讀亦頗費眼,故其下有回帖說看不清的。我素仰程、陳二先生丰采學識,遂發願摹泐成文本,不告而鈔,經宿乃成。我自讀大學以來,始習寫繁體(依我所謂,我所寫的宜稱異體字,依官方說法則是不規範漢字。參見拙文:《繁簡之爭的第三條道路:異體字寫作》),平時雖直書繁字近二十年,用倉頡輸入法,但畢竟幼食狼奶,年既長而記憶力衰頹,如復、複,幹、乾、干,僕、仆等,至今常錯。所以手錄一過,頗受教益。邊鈔邊讀,亦多聯想,是以各條常有補充:但凡意見有相出入者,外套以【】號;否則〖〗號。又因圖片未全,只鈔字例,說明不錄。而原文繁簡字雜用,今正文一仍其舊,而琺案之語,悉用繁體。013-006-004~005〗

常見的繁體字

纔[才]

人才、才子的才不可作“纔”。

〖琺案:語用的廣狹及替代關係,有同于後文嚮[向]一例,即:寫「才」字基本即可,「才」不可全作「纔」字。〗

厰[厂]

厂字原读作庵(ān),义同,不可作“厰”。

〖琺案:依《說文》、《廣韻》,「厂」最基本的讀音爲hǎn,意謂崖邊淺穴,一說是「岸」字初文。又,簡體字一宗罪即類此,可謂借屍還魂,或稱奪舍,即古爲二字,音義不同,而今混淆之,致古字不復知。聽[听]二字,以及下文臘[腊]、蠟[蜡]、廣[广]、寧[宁]等同例。〗

衝[冲]

冲洗、冲龄不可作“衝”。

〖琺案:冲舊多作沖。又,沖沖和衝衝不同,前指垂飾皃、鑿冰聲、激動、憂愁諸態,後指往來不絕、心神不定、厚密濃重等等。〗

醜[丑]

地支之二的丑不可寫成“醜”。

〖琺案:曾聞諸師長,曰有南大某知名學者素好舞文,訪學南洋,留墨寶於炎邦,乃歲在己丑,遂大筆題曰「己醜年」云云,實是其己之醜。〗

鬥(鬬、鬪)[斗]

鬥是戰鬥之鬥的古体,升斗、北斗的斗,不可作“鬥”。

範[范]

姓范的范不可作“範”。

【琺案:寔亦有範姓,記得同濟詩人茱萸兄曾與我論及此,惜出處不能復憶。查《元和姓纂》未錄,然《康熙字典》「範」字下有:「又姓。漢有範依,宋有範昱。」與廣出名人如范蠡、范增等的范姓有別,原爲罕見,後世當無傳,但既曾有之,則不可通說「姓范的范不可作範」,雖然這是簡轉繁幾乎都錯的一個例子。】

復、複[复]

復、複两字不同,復兴、光復用“復”,重複、複印用“複”,轉換時需區別。

【琺案:復、複有通用之例,就譬如「重複」,實可作「重復」,《漢語大詞典》錄之,舉《漢書·藝文志》語例:「揚雄取其有用者以作《訓纂篇》,順續《蒼頡》,又易《蒼頡》中重復之字,凡八十九章。」而「重復」取重新恢復之義時,反不可作「重複」。又又,「復姓」與「複姓」不同,前者指改他姓者恢復本姓;後者如西門、諸葛、宇文等,指姓有二字及以上者。】

乾、幹[干]

乾、幹两字不同,干旱、干净用“乾”,干勁、干部用“幹”,需加区别。乾又读前(qián),乾坤的乾,不可簡化。

【琺案:繁簡被雜拌了,依前例,當作乾旱、乾净、幹劲、幹部。又,古即有干字,與乾、幹皆不同,如干舞、干謁、干預等等。】

穀[谷]

穀只用作五穀,山谷的谷不可作“穀”。

後[后]

皇后的后不可作“後”。

〖琺案:去年一件廣爲人知的事情是,中國書畫藝術研究院名誉院長趙清海爲來訪的臺灣影后歸亞蕾潑墨書贈,赫然兩個字:影後。有圖爲證,女星扶紙仍有笑容,真好演技。又,「后」字古義爲帝王諸侯,有主持執掌義,實與「司」字相對稱而異寫分化者。〗

鬍[胡]

鬍字只用在鬍鬚上,胡人、胡闹的胡不可作“鬍”。

〖琺案:後文列舉「鬚[须]」字相倣。「鬆[松]」則反,松義狹,幾無引申,而鬆多用。〗

迴[回]

回与迴在某些场合可通用,但不全用。章回、回家不可作“迴”。

〖琺案:「週[周]」相倣。〗

薑[姜]

姜姓,孟姜女不可作“薑”。

〖琺案:生薑原亦不作「生姜」。〗

藉[借]

藉只用于藉口、凭藉,借钱、借书不可作“藉”。

【琺案:若是以錢或書爲借口,亦可謂「藉錢……」、「藉書……」】

捲[卷]

捲只作动词。书卷、画卷不可作“捲”。

〖琺案:「採[采]」,以及後文提及的「捨[舍]」,皆同。〗

臘[腊]

腊(xī),意为干肉,不可作“臘”。

〖琺案:臘肉原爲臘月之肉,冬日腌存,留備後食。簡化後,與腊(读昔,xī)肉遂不分。實則臘月之肉亦乾,亦昔時之肉,不分固宜。〗

蠟[蜡]

蜡(zhà),是一种祭礼,不可作“蠟”。

〖琺案:明代楊慎《升菴經說》引《玉燭寶典》云:臘,祭先祖;蜡,祭百神。臘,取禽獸以祭;故字從獵省;蜡,享農功之畢,故字從蜡省。臘,於廟;蜡,於郊。〗

纍[累]

纍是累的古体,劳累是晚起义,不可作“纍”。

裏[里]

公里、乡里不可作“裏”。

〖琺案:裏又有「裡」字異體,除被選作正字與否,基本無不同字用,然據我考察,亦有細微從形式而至內容上的差異。〗

矇、濛、懞[蒙]

三个字用处不同。如承蒙、蒙受不可作“矇、濛、懞”。

麵[面]

脸面、面子不可作“麵”。

〖琺案:後文「麯[曲]」一例同。〗

闢[辟]

复辟、召辟不可作“闢”。

〖琺案:復辟等時,唸bì。〗

僕[仆]

仆(pū)意为向前跌倒,不可作“僕”。

樸[朴]

朴用作姓,读作瓢(piáo),不可作“樸”。抱朴子習慣不作“樸”。

【琺案:朴姓亦另有唸pú一族:《集韻》披尤切,《三國志??魏志??武帝紀》記有巴七姓夷王朴胡。】

縴、纖[纤]

縴、纖两字不同,需区别。

〖琺案:簡言之,凡與牽拉繩索有關者,用縴字。〗

麯[曲]

只有酒曲用“麯”,曲折、戲曲都不可作“麯”。

捨[舍]

捨用作動詞,宿舍、旅舍不可作“捨”。

〖琺案:屋舍不可捨啊。〗

瀋[沈]

沈用作姓不可作“瀋”。古代漢語中沈字又通作“沉”,需區別。

〖琺案:是「沉」通作「沈」,或謂「沈」讀chén時通沉,讀shěn、tán時則否。〗

適[适]

适原读括(kuò),古人名适的不少,不可作“適”。

〖琺案:設若簡體長存,很久很久以後,不知道人們唸胡适之先生,會不會有人矯過,讀若胡kuò。〗

術[术]

术原读竹(zhú),草药名。苍术、术稷、金兀术不可作“術”。

鬆[松]

松树不可作“鬆”。

〖琺案:放鬆、鬆散等,原亦不作松。〗

臺[台]

星名三台和敬称台启等不可作“臺”。

〖琺案:前幾年臺灣已頒令在文件中寫「台」字以增效率。〗

壇、罈[坛]

壇、罎两字不同,需区别。

【琺案:標題及內容中出現的,除坛之外,分明是三個字形——雖然罈、罎通用,另有異體:壜、墵、埮,指容器。壇則指場所。】

係、繫[系]

係、繫两字不同,需区别。

【琺案:系原與係、繫亦不同,如譜系、中文系等。而在表束縛、捆扣、拘囚時,則係、繫俱可。】

鹹[咸]

咸丰、咸阳不可作“鹹”。

〖琺案:除與鹽相關者,及春秋時衞、魯兩處地名用「鹹」外,其餘各種皆用「咸」。〗

鬚[须]

鬚只用于鬍鬚,必须、须知不可作“鬚”。

【琺案:宜標作「鬚、須[须]」。】

葉[叶]

叶韵、和叶不可作“葉”。

〖琺案:叶原唸xié,同「協」。〗

餘[余]

余用为第一人称不可作“餘”。多余的余可简化偏旁作“馀”,简化字表已加注说明。

〖琺案:意謂「馀」最初不在簡化字中,後來才復用,保留了簡化偏旁。像「象」與「像」,其實也這樣,而使用者已多混用,不復區別。又,余姓、餘姓原本不同,但今日及以後,估計會更分不清。〗

禦[御]

禦只用于防禦,御用、御使不可作“禦”。

籲[吁]

长吁短叹的吁读虚(xū),不可作“籲”。

〖琺案:另呼喝牲畜時讀yū,疑是新字,亦不作「籲」。〗

鬱[郁]

郁郁和郁姓不可作“鬱”。

【琺案:有「鬱鬱」,亦兼有繁茂、美好、濃烈諸義,似獨《論語》「郁郁乎文哉」,慣不作「鬱鬱」。又,亦有鬱姓,古仙人有鬰林 。见宋玉《高唐赋》。】

臓、髒[脏]

臟、髒两字不同,需区别。

〖琺案:臟爲內臟器官,髒爲骯髒污穢。〗

摺[折]

摺用于奏摺、存摺。折断、折扣不可作“摺”。

〖琺案:摺疊用摺,折斷用折。〗

徵[征]

徵一读作止(zhǐ),宫商角徵羽五音之一,不可简化。

〖琺案:與戰爭相關之征,不可作徵。〗

隻、祇[只]

隻、祇两字不同,需区别。注意:祇与祗又非一字。

【琺案:《漢語大詞典》「祇」、「祗」皆標爲zhī音,而列義項有「但;只」一種。一舉杜工部《遣闷奉呈严公二十韵》一首:「胡爲來幕下,祇合在舟中。」一列韓昌黎《感春》诗之四:「音容不接祗隔夜,凶訃詎可相尋來。」據此,一則祇、只似不是繁簡關係?字表等俟查;再則,祇、祗亦常通用。即使祇讀qí音,原謂地神,「神祇」連舉,泛指神靈;「祗」字亦與之混用,《漢語大詞典》其字下最後一個義項:「5.用同“祇1”。唐韩愈《与孟尚书书》:“天地神祗,昭布森列。”」又,古有「只」字,《詩經》:「母也天只,不諒人只。」只是原不作量詞,量詞本是「隻」字;而作副詞表僅僅義時,與「祇」相通。《漢語大詞典》「只」字二讀:zhī爲量詞,爲「隻」的簡化字;zhǐ爲副詞、代詞、歎詞各種,末曰爲「祗」的簡化字。原圖片不清,但疑似並未錄錯。】

鐘、鍾[钟]

钟、锺两字不同。需区别。如人名钱锺书就不宜简化。

【琺案:宜標作「鐘、鍾[钟、锺]。印象中,「锺」字乃近二十字補爲简化字(語委文件與字表版本俟考),疑與錢鍾書先生有關。錢氏著作上世紀八十年代的書上俱印作「钱钟书」。據我考察,中國社會科學出版社1992年單行的《幹校六記》和《將飲茶》中還是「钟书」;其中,《幹校六記》校定本前勒口用「钟」,錢鍾書序以及正文數處他稱錢名時已皆用「锺」字。到了中國青年出版社2000年版《從丙午到「流亡」》一書中,「鍾」字字模未造多,是兩個部分臨時拚在一起的……这種種記錄了從「钟」到「锺」回歸過程的軌跡。。又,錢先生以「鍾書」名,傳是抓週專情於書而來,故錢基博老先生以此爲名。今有「锺」字,不知原先简化的「钟情」,是否宜作「锺情」?還要去看文件和简化字表……又又,钟、锺二字不同,鐘、鍾二字卻可通,在作爲樂器和佛寺報時之器時。又又又,作爲姓氏,钟宜作皆作「鍾」,不作「鐘」,此亦常簡轉繁時出錯。曾記鍾鳴老師《涂鴉筆記》中就有此微瑕。而今復有「锺」字,不知是否钟姓宜俱作「锺」?複姓「鍾離」亦不可作「鐘離」,查《漢語大詞典》,其引證古籍用繁體原貌,述論則用簡體,已作「锺离」。】

種[种]

种原读崇(chóng),姓,如《水浒传》里说的延安府老种经略使种师道,不可作“種”。

〖琺案:還有「穜」字,除「穜稑」處讀tónglù外,用同「種」。〗

黨[党]

党项是民族专名,亦为姓,不可作“黨”。

【琺案:亦有黨姓,讀zhǎnɡ音。陆德明《經典释文》指出,《左傳??定公七年》所載:「王入于王城,舘于公族黨氏。」之「黨」,音掌。《明史》猶有黨還醇傳。又,今則有「黨」姓又各不同。曾記媒體報道,1976年唐山大震後,有不少孤兒感念黨國恩情,棄舊族,自改爲「党」姓。若書繁體,須是黨,讀作dǎng。又又,以我陋見,那些人若用兩字或三字或五字的複姓更好,以免有連累那個黨有一黨制之名,也避免了認親不清之嫌。】

發、髮[发]

發、髮两字不同,头发不可作“發”。

〖琺案:曾記二十年前,髮廊尚爲引領港臺時髦風氣場所,店招常有用繁體者,赫然標作「發廊」。若港臺謝頂人士見之,不知會不會不禁要按捺一下往裡面走的衝動。又,曾記十多年前草原植被破壞,有聚眾挖髮菜之故。而此物之所以有此劫,緣是廣東髮菜價格陡長,除功用外,音字作「发」,迷信爲引財之物,是主要原因。則髮、發古雖不通,今音也入派二聲,有去、平之別;在當代則竟多通用如此。〗

豐[丰]

古代豐与丰音义不同,丰采、丰姿不可作“豐”。

〖琺案:但既有「丰彩」,同丰采;又有「豐彩」一詞,晋代傅玄的《李赋》有句:「潛實内結,豐彩外盈。」指豐潤有光彩。〗

幾[几]

茶几不可作“幾”。

〖琺案:饑、飢卻大致可通。而機、机卻有不同。〗

盡、儘[尽]

盡、儘有时可通用,但有区别。尽善尽美、鞠躬尽瘁不可作“儘”。

〖琺案:儘字有簡作「侭」者。〗

曆、歷[历]

曆、歷两字不同,需区别。

〖琺案:作日曆等義時,又可相通。〗

寧[宁]

宁原读注(zhù),积宁、廷宁不可作“寧”。

〖琺案:寧又有異體作「甯」。作姓氏時,多用甯。又,宁同貯,故贮字繁體,右邊不必繁化。而佇和儜字更不同,前讀zhù,即簡體伫字;後讀nínɡ,表怯弱困頓,近世亦有充作「您」字之異體者。〗

雲[云]

云多用于言说,不可作“雲”。

較少用的字

錶[表]

表字并非简化字,“錶”字只用在钟表、手表的场合,发表、表格不可作“錶”。

〖琺案:三哥戴錶,是簡體字的新發明。〗

蔔[卜]

蔔字只用作萝蔔的“蔔”。“卜”字是规范的汉字,不可把占卜、姓氏的卜写成“蔔”。

〖琺案:昨日查到臺灣《聯合文學》採訪卡爾維諾之女的文章,慮及可能在敏感時期打不開网頁,用google翻譯顯示簡體网頁的辦法,拷下來之後又欲復其舊觀,略讀之,發現:哈洛??卜倫(Harold Bloom,大陸譯哈羅德??布羅姆)的「卜」字轉成了「蔔」字。就譯音來說,蔔亦可,但譯音從簡,又人名須有像人名的習慣,是以「蔔」字還殊少見,不可將卜字置換,如卜彌格(Micha?? Boym)、吉卜林(Joseph Rudyard Kipling)、别西卜(Beelzebub)等等。又聯想到前有鬆[松]一例,有一物原名cortisone,譯成「可的松」,也不見有作「可的鬆」,儘管從其藥用,譯作「可的鬆」似乎是音義兼舉。〗

齣[出]

齣字只用在戏曲的场次,出入的出不可作“齣”。

鼕[冬]

鼕只用作鼓声,冬季的冬不可作“鼕”。

〖琺案:象聲之鼕,其實可與咚字相歸併。〗

閤[合]

閤字很少用,且读作阁(gé),一般合字不可作“閤”。

【琺案:閤有兩讀,表總共、表關閉,如閤縣、閤眼,與合相通。】

傢[家]

傢只用于“傢伙”“傢俱”,实非家字繁体。家庭、国家不可作“傢”。

〖琺案:還有一個「傢什」,其用廣於「傢俱」,有類傢伙,但基本不指人與動物,方言亦作「傢生」。又,「傢伙」可作「傢火」,「傢俱」可作傢具,其簡寫策略恰與更通用的「家伙」、「家俱」相反;而最簡方案,把雙人都去掉的情形亦都成立:但「家具」雖最常用;「家火」有則有,卻少人知。〗

據[据]

拮据的“据”不是简体,不可作“據”。

〖琺案:拮据之据讀陰平聲,jū。據則是去聲,jù。〗

誇[夸]

夸父逐日不可作“誇”。

〖琺案:讚[贊]略有所同。〗

瞭[了]

瞭只用于瞭望。了结、完了不可作“瞭”。

〖琺案:由明亮引申的明白義亦通用:了然,瞭然;了若指掌,瞭若指掌。〗

韆[千]

只有鞦韆简化为秋千,极少用。其他地方千字不可作“韆”。

〖琺案:衚[胡]衕[同]與鞦[秋]韆[千]同。〗

鞦[秋]

鞦只用于鞦韆,已見韆字。春秋不可作“鞦”。

塗[涂]

水名不可作“塗”。

嚮[向]

向即嚮的古字,一般不必用“嚮”。

〖琺案:漢字分化失敗之一例。不同於趾[止]以及前及雲[云],原因應該是「向」在有了引申的方向、面向之義後,其本義,作爲象形的北窗或窗戶,幾乎不用的緣故。〗

廣[广]

广原读严(yán),小屋,很少用,需区别。

〖琺案:《廣韻》魚檢切,上聲字,乃讀若眼yǎn,依崖所建小屋。又有讀ān一音,指草屋,桂馥《說文解字義證》:「广即庵字,隸嫌其空,故加奄。」孰料後世嫌大屋之「廣」字太繁,棄其聲音而竊用之呢?〗

無[无]

无与無古籍中通用,《易经》中都用“无”,不一定都作“無”,需选择。

————————————

〖琺案〗補程先生已知的前文數段,原在字表之前。其中提及「積重難返」四字,頗能道出抑鬱與無奈,心有戚戚焉:

(以上暫闕)

……新通假字(也不止是同音字)。用了几十年之后,才觉得拉丁化行不通,现在已经积重难返,再要恢复繁体字也很难了。

目前比较现实可行的办法还是补课,特别是编校工作者必须多认识一些常用的繁体字,记住哪几个字在转换时要注意辨别,在不同场合有不同用法,好在简繁转换时易于出错的字还不多,最常用的恐怕不到一百个。只要诚心学习,不难记住。鲍国强先生曾有《繁体电子书稿易错字举例》一文,载于《古籍整理出版情况简报》2005年1-4期,包括了繁体字和异体字,极为详尽,可以参看。为了突出重点,减轻负担,我这里只从简化字表里选了八十来个常易错用的繁体字附表于后,加了一点极简略的注釋,供大家参考,希望在实践中再作增减。

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今蒙友人黃北圩兄告知,又有一件把「后」寫成「後」的書法作法,與前圖幾乎是一樣的POSE亮相,亦皆名人:/d/file/gt/2023-10/1cjjo2v3cke id="婚礼第一步万万不能输,你的请柬也可以让人眼前一亮">婚礼第一步万万不能输,你的请柬也可以让人眼前一亮

以前的婚礼想要告知亲朋好友,

会选择电话邀约,也可口口相传,最隆重不过登门拜访。

然而当世纪的年轻人,仪式感越来越重,

所以,请柬就慢慢出现在了大众的视野中,一步步体现它的价值。

请柬是开启一场婚礼大门的钥匙,是亲朋好友与婚礼的初次见面。

它不仅代表着一种邀约,更是让别人感受自己幸福的介质。

所以请柬是个神圣庄严的东西,我们不得不用心对待它。

那一份婚礼请柬到底有哪些必备要素?到底要注意哪些东西?到底怎样才能让人眼前一亮呢?

往下看,满满的干货!

其实现在的请柬大致分为两大类:电子请柬和纸质请柬。

一般来说纸质请柬比电子请柬成本高,但是它更加正式、温暖。

今天大喜主要跟大家分享关于纸质请柬的那些事!

大众款——有设计感的卡片加上有趣的信封。

没拆信封之前感觉平平,拆开之后会有一种意想不到的惊喜。

适合喜欢简单大气,害怕繁琐麻烦的新人。

这一款一定能走进音乐狂爱者们的心里吧!

把请柬做成一张唱片,里面放上你们都爱的曲子,把爱传递给亲朋好友。

真的是一个可以珍藏的纪念品。

卷轴里藏着新人的爱和甜蜜啊!

特殊的纸质,高级、有质感,加上一小束干花点点缀,整个请柬温馨又美丽。

明信片天生带着一种文艺感,整体感觉复古又高大上。正面放上两人甜蜜的照片,背面写明婚礼相关信息。

很有收藏价值。

眼熟吗?你们小时候玩过吗?

把小时候爱玩的“东南西北”折纸“算命”游戏做成请柬有没有很催泪?

当然,这只是一款游戏,还有很多小时候玩的游戏也可以制作成请柬。

尤其适合青梅竹马一起长大的新人或在校园时期开始相恋的新人们。

拼图款的请柬真的别有一番含义——找到缺失的另一半,拼凑出完整的感情,终得圆满!

美好的寓意都在这份请柬里了。

有没有旅行爱好者?有没有在旅途中找到另一半的?

那这款请柬简直再适合你们不过了。一张机票开始你们的感情;一份请柬是你们感情的升华!

当然我们还可以根据个人喜好设计成火车票款。

影视剧爱好者可以设计为电影票、话剧票;

图书爱好者可以尝试做成借阅票等等。

看了这些款式,你们对自己的婚礼请柬有没有一些灵感?

请柬款式说过了,接下开该跟大家说说请柬里我们都该写些什么了。

请柬一般分标题和内容两个部分。

标题

请柬标题一般分两种类型:

1、普通标题

普通标题适用于一般请柬,没有特定的主题。这种时候标题就只有两个字:请帖。

写法上采用横式、竖式都可以,但值得注意的是一般都需要用艺术字或者行书,不可太单一。

2、主题标题

现在我们很多新人会选择举行主题婚礼,主题婚礼所选用的请柬也是主题请柬,所以请柬的标题一般也是按照婚礼主题来的。

正文

正文的内容是请柬的核心,从称呼、邀约内容、结尾落款,每一处都需注意!

称呼:称呼上要注意亲戚(长辈、平辈、晚辈)、领导、同事、朋友等不同人根据身份不同,也有不一样的称呼,例如:

通用版:姓+称谓(先生/女士)+台启

夫妻:xxx先生及女士+钧启

领导类:xxx主任/科长+大启

请全家:姓+称谓+全家福/阖府统请(后缀无需再加钧启)

邀约内容:现在的年轻人越来越追求特色,追求仪式感,所以很多人会在请柬上放很诗意的文字。所以在邀约内容方面,除了传统的内容、时间之外,大家也可以写一些富有浪漫诗意的简短话语!

注意:请柬上的宴会举办时间不管是阴历还是公历日期都要标明“星期几”,详细地址也不能落下:xx街xx号xx酒店xx楼xx厅,以及新人双方的名字,这样让赴宴的亲朋一目了然。

结尾落款:对于落款简约大方就好,如:敬请光临! 落款邀请人名字,邀请当天的日期!

范文案例:

1、送呈___先生/小姐,台启

谨于公历x年x月x日,农历x年x月x日(星期几),为__先生与__小姐结婚典礼敬备喜宴,恭请光临!

xxx敬邀

x年x月x日

2、___先生及___夫人,钧启

___先生与___小姐的婚礼,定于x年x月x日(星期几)的婚礼宴席在xxx酒店x楼x号宴会厅举办,请先生及夫人共同赴宴参加,敬请光临!

xxx敬邀

x年x月x日

请柬里的内容大致就是这些了!接下来我们再来说一说何时发出请柬最合适!

一般请柬的发出时间,控制在婚礼前一个月至半个月之间就可以了。

发得太早,怕对方会忘记;发得太迟,不利于对方合理安排自己的出行时间。

记得在婚礼前3至5天的时候,千万记得再打电话确认一下,以防对方忙忘记了。

文章的最后大喜还整理了一些明星结婚是时请柬上的甜蜜文案,大家可以借鉴一下哦~超甜蜜呢!

贾以时日,修成正果

岁月晋好,嫣然一笑

当韶华已逝两鬓斑白,我们梦忆缓缓的重温;

在头顶上的群山巅漫步闲游,在那满天繁星后面隐没的面庞。

简约不是少,而是没有多余足够也不是多,而是刚好你在

生命是一场奇妙的旅程

你,是途中最美的遇见

我们都在旅途中寻找自己,认识世界

与你相伴,所有的风景都有了心意

我们邀请最挚爱的亲友

跨越欧亚

来一场关于爱的旅行

见证我们,爱的启程

在大家的关爱下成长的我们

决定让这爱情开花结果

真诚邀请您前来参加我们的婚礼

为我们指点人生的智慧,为我们祝福!