道家杂神之“兔仙”
道教是我国唯一的本土教，也是多神教。在道家崇拜的神灵中，有一种俗名为“五大保家仙”的杂神，号“胡白黄柳灰”，分别指的是狐仙(小狐狸)、白仙(兔子)、黄仙(黄鼠狼)、柳仙（蛇)、灰仙(耗子)。白仙兔子列名其中的第二位。
民间传说“五大保家仙”亦妖亦仙，比较诡异，假如侵害了它们，它们就能施以邪术，使人们遭受灾祸和处罚;假若敬奉它们，则会获得福佑，因此五大保家仙受到一些人的敬奉，特别是在我国东北地区的农村地区，对五大保家仙的信奉比较流行。在许多道观中，我们也可以看到供奉着五大保家仙的牌位。
在道教文化中，兔子也象征着长寿。道家把兔子看作能制作长生不老药的仙兔，玉兔在月中桂树下用研钵捣制仙药，名“蛤蟆丸”，服此药即可成仙。几千年前的《汉乐府·董逃行》诗中就讲述了“玉兔捣药”的故事：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”
兔子在民间也被称为“白大将军”。其来历是这样的：传说有一年人间瘟疫流行，肆虐人间，兔仙怜悯人民疾苦，遂变成一个白甲将军的形象，从天上下来帮助抵御瘟疫。大家感其恩德，塑其神像崇拜供奉，北京人称它为兔儿爷。
在许多神话传说中，也有一些兔仙或兔子精的形象。如在小说《封神演义》中，通天教主座下有一个长耳定光仙，就是一只凶猛的兔仙战将。
在小说《西游记》中，也有一个从天庭下凡人间的兔子精。
正因为兔子具有“动如脱兔”的敏捷，“狡兔三窟”的机智，“兔子蹬鹰”的勇猛，“以及温顺和平的形象，所以人们把驱邪除灾、迎祥纳福的许多美好心愿寄托在玉兔身上，成为道家和民间供奉的“杂神草仙”之一。玉兔的形象也得以经常出现于神话传说、艺术作品之中。
想想古代神话中的八位正神，其中一位在转世后被李元霸杀死了
中国神话的故事一直在不断演变，天上的神仙无数，更不用说吸收和融合了外国佛教神话；因此，中国神话分为两部分，一是以道教为主的玉皇大帝的天庭，二是以佛教为主的如来佛的西方极乐世界。
经过不断的历史发展，两者逐渐融合，出现了《西游记》、《封神演义》等神话小说；在天上，最著名的有玉皇大帝、太上老君和托塔。有天王、哪吒这样的“名人”；但实际上天庭的主力应该是八正神。
八正神是指天界的八个主要部分。这八个部门的人个个都是高层。他们比比马文下位强很多倍，尤其是八正神主。大家都是最接近玉皇大帝、王母娘娘的级别，其他人都有机会参加蟠桃会。
不过，由于人物太多，这里主要说一下八真神之主：
TOP, 8 财政部
财政部长是赵公明。小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，而只是封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真王”，简称“玄坛真王”，统帅“招宝天尊萧生”有“宝主曹宝”、“财使陈九公”、“逍遥城仙官姚绍寺”四仙。后来，中国人认为赵公明掌管与财富有关的四位小神，即招财、招财、招财、生财，因而成为财神。
TOP, 7 水务部门
水司主神为水德主鲁雄。鲁雄原是商代纣王的将领。为左军将军，年老。他是一位经验丰富、技艺精湛的天才将领。姜子牙不敢与他战斗。但他只是人材，不懂道法。被姜子牙用仙术击败并俘虏。鲁雄依然毫无怨言，没有跪着就站起来，被训斥也不肯放弃。结果姜子牙下令将他斩首，立为岐山碑。后来姜子牙被封为神。为感念吕雄的忠勇，被封为北斗五气水德星君。水系四正神之首。
TOP，6个痘痘区域
痘痘之神就是玉化龙。余化龙是商代潼关的军事元帅。他有五个儿子，即于达、于昭、于光、于贤、于德。他的家人中只有一位余德出家出家并出国留学。他是道士。 ，其他儿子都只是普通将军；于德也很厉害。他曾施展法术，令周军长满痤疮，一举几乎消灭了周军六十万士兵。但后来被杨戬请来的解药击败；余德德后来被周军将领南宫师斩杀，余化龙的其他儿子也一一被杀。余化龙自杀殉国，被封为痘部正神。他的第五个儿子是五方主神。
TOP、太岁5系
阳忍是太岁系的正神。杨任原是商朝的大夫。晋谏鲁台，其双目被剜而死，尸身被废。余恨在道德真君脚下冲破云层，被救了。他在他的眼睛里放了金色药剂，让他双手捂住眼睛，双手捂住眼睛。杨仁虽然出场不多，但凭借神兵利器和神眼，成为后期周营的少将之一；梅山七怪之战中，被袁洪所杀。此战后，他被封为甲子太岁，与殷郊以及日常行者温良等十名部下联手。跟随天空中星星的度数，观察世界上过去的错误。
顶部，4 个桶
杜贝的主神是金灵圣母。金陵神生是通天教八大弟子之一，仅次于多宝道长，女仙第一。他的法力高强，道术甚至比禅教十二金仙还要出色。万仙阵之战，金灵圣母击杀了金母瑶池之女龙姬公主和叛徒洪进。又遇文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。在与三大宗师交手时，不料被一名燃丹道人与定海珠袭击，当场身亡。后被封为坎宫斗姆，掌管金塔，坐镇斗府的星辰之主。八万四千星辰都是邪恶的，只能听从他们的命令。
顶部，3 个瘟疫部件
瘟疫系的主神是吕岳。吕月，九龙岛界教名山的炼气师。吕月拥有神通，拥有制作符、兵、毒、药的秘术。使用时，可造成大范围致命伤害，挥手斩杀数百万生灵。他是成神之术的大师！论群体伤害能力，放眼神界，除了三教圣人和能够毁灭世界的鸿钧老祖之外，恐怕就是后来死在杨仁手上的吕月了。他在诸神交接场景中被任命为“瘟疫皇昊天皇帝”。他是瘟疫之神的鼻祖，领导着瘟疫部六大正义之神。只要有病，他就可以随心所欲地受到惩罚。
顶部，2名消防员
火部主神为火德兴君罗玄。原本是火龙岛上修行的炎仙，受申公豹之邀前往交易营帮助银娇。罗玄神通广大，拥有飞烟剑、五龙轮、昭天印三件法宝。 ，曾经打败过黄天华，后来死在李靖的金塔里。姜子牙封神时，罗玄被封为正神，为南方三火星气主；他依旧率领着火部五正神。
顶部，1 个矿井
雷部主神为天君，雷霆普天，生前为文仲文大师。此人年轻时，曾师从解教宫金陵圣母门下。学五十年，来辅佐乙帝。作为一个权势无穷、德高望重的托孤长老，他也受到纣王的器重。当时，他与黄飞虎并称为殷商两代最有权势的人。他几乎凭一己之力保卫了晋商的土地。他一生征战南北，百战不败。却在西征西岐时病逝于绝龙岭，死于云端。中子精炼神火柱。
雷部是八处之中实力最强的部门。他的职责是拨云带雨，惩奸除恶，以二十四岁的王的身份带领雷沃德。据说他后来转世为宇文成都。他是隋唐时期隋天宝的大将军。他是天下第二英雄，在十八英雄中排名第二，仅次于隋唐。可惜后来被金翅大鹏鸟转世李元霸撕成了两半。轮回的任务没有完成，于是在雷神之怒之下，李元霸便死于雷电之中。
起义军领袖黄巢，是菩萨还是食人魔？
最近收看电视剧《大南迁》。
故事发生在唐朝末年，大唐帝国已经是风雨飘摇中的一艘破船，昔日的辉煌早已不在。
公元873年，12岁的唐僖宗在长安即位。
875年，爆发了濮州（今河南濮阳东）人王仙芝、冤句（今山东曹县北）人黄巢领导的农民大起义。
☞《大南迁》中的黄巢，爱民保民
利嫂所在的难民队伍，从中原逃出，一路南迁，他们过黄河，跨长江，渡鄱阳，最后走进武夷山，茫茫大山，荒无人烟，他们迷路了，连绵不断的山谷和阴雨绵绵的天气，成了利嫂一行人的梦魇。
正在老乡们万念俱灰，惊恐万分之时，遇到了骑马大将军黄巢。
黄巢问到，老乡们，这是去哪里啊？
老乡回答，中原活不下去了，去找一个能吃饭的地方。
黄巢看到利嫂背着一个孩子，问：大嫂子，为什么要背着这个大孩子，却让那两个孩子自己走路？
利嫂："牵着的是我亲生孩子，背着的是一孤儿，他父母都遇难了，他生病了，我怕断了他家的香火。”
黄巢听后，很感动，拿起长刀，从路边割下一条绿油油的长葛藤，递给利嫂他们。
黄说：你们继续走，安定下来，只要把葛藤挂在你们住的房子外边。就可以免受官兵干扰，保你们平安!
大将军一骑绝尘，消失在山里。
利嫂一家人，最后定居在福建葛藤凹，所住之地，到处都长满了葛藤。
后来，起义军看到房子外边有葛藤，便没有打扰他们。
南迁的中原人终于安定下来了！但是好景不长。
即便到了山高皇帝远的山寨，汉民也不得清静。
伍先生是汉人，在山寨里，德高望重，他本来想在葛藤凹安静地过日子，但是因为有案底，已经自顾不暇的朝廷依旧没有放过他。
伍先生曾经是黄巢部下。
县衙太爷田有苗假公济私，以追逃犯为由，调动军队围剿葛藤凹。
山寨原居民，汉人，原来曾追随黄巢的起义散兵，三股力量联合作战，打败了朝廷军，经过血战，最后保卫住了自己生存的家园。
剧中的黄巢，伍先生都是正面人物。
千年过去了，民间一直流传着黄巢爱百姓的故事。
挂葛藤，保平安这个剧情是根据民间传说编写进去的。
☞真实的黄巢是什么样的人？
当时黄巢属于朝廷通缉的叛军首领，他带领起义军长线流动作战，一路攻城拔寨，起义军人数曾到达60万人，他们如何维持这个庞大队伍的粮草供给呢？
唐朝末期，藩镇割据，地方各自为政，他们大多以保存自己实力为主，并不真替皇帝卖命。
所以黄巢的部队得以生存，他们一路抢有钱人的粮仓，做为补给。既然是抢，肯定是不得人心的。
但是，对老百姓大体上还是友好的。
朝廷腐朽，官逼民反，百姓们走投无路，纷纷加入起义队伍。
起义队伍日益壮大，势如破竹，皇帝逃离京都避难，唐朝统治者恨黄巢恨到了骨子里。
黄巢作为唐朝的反军，一直被朝廷妖魔化。
官方对外宣传，黄巢起义军是食人魔，老百姓一听说黄巢的士兵来攻城，都会吓得四散逃命。
还有种说法，黄巢杀人八百万——劫数难逃。
爱民还是食人魔？
历史是胜利者写的。
884年，黄巢兵败自杀。
907年，唐朝灭亡，五代十国开启。
☞唐史，五代史里的黄巢是食人魔，是真的吗？
民间有传言，黄巢杀进广州后，大开杀戒，有说12万，也有说20万。
但这些都是阿拉伯商人在旅行记中的描述。
国内正史并没有记录。
查看资料，当时，广州正流行疫情，会不会把死于疫情的人也算到黄巢头上了呢？
扑朔迷离!
史书记载说，黄巢是一个凶残无比的食人恶魔，杀人800万，是真的吗？
他杀人了吗？肯定杀了！
他杀的是祸害封建社会六七百年的“毒瘤”——门阀士族。
门阀士族是恶人，他们为非作歹，势力大，好事全被他们占尽。
恶人还需狠人治，黄巢就是那个狠人，专治他们。
门阀的灭亡，黄巢居功至伟。
说他杀人狂魔，也不算冤枉。
他终于为天下学子，为自己报了屡试不第，考试不公之仇!
正是这一举动，给了后来的穷人跨越阶层，实现逆袭翻身的机会。
从这个角度说，黄巢杀人也并非一无是处。
还有更恐怖的传说。
"黄巢和他的军队攻打陈州时候，出现军粮不足现象。
在包围陈州近一年时间里，黄巢命令军队建造舂磨砦巨碓，采用机械化方式，将活人辗碎，以人肉作军粮， 供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力。
黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里，估算有30万人被吃。"
这些恐怖事件，正史里并没有记载。
我想，吃人何必还要大张旗鼓搞机械化，搞得路人皆知，起义军自毁长城，听起来有点弱智。
大肆妖魔化，污名化处理黄巢，这也说明了统治者对黄巢农民军的极端仇恨和蔑视。
我更喜欢《大南迁》中的黄巢。
那个爱民，救百姓于水火之中的黄巢。
☞历史记载：
黄巢（820年——884年），唐末农民起义领袖。
黄巢不是农民，他出身盐商家庭，家底殷实富裕，善于骑射，粗通笔墨，五岁可以对诗，成年后屡试不第。
名落孙山，他写了一首诗《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
占领长安，他实现了自己的理想!
可惜昙花一现，功归一篑!
看一下他的简介吧！
875年，55岁的黄巢与兄侄八人响应起义头领王仙芝。
877年，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。
878年，王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”。
北攻中原不利，遂南渡长江，经江西、浙西、浙东，开山路七百里，进入福建。
879年，兵围广州。
880年，于十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。
十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。
这是黄巢人生最辉煌时刻。
中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷，终年64岁。
谢谢阅读！
