《易经·大有卦第十四(下乾上离)》
#挑战30天在头条写日记#
题注
《大有》卦又叫做“火天大有”。
大有者，所拥有的东西多也。火在天上，天下万物均在其照耀之下， “六五”一阴居尊，上下五阳皆应之，故曰《大有》。
《序卦传》说： “与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。”这句话把《大有》紧承《同人》而来的理由讲得很清楚。
《大有》主要回答“受之于‘大有’”以后怎么办。初九爻讲要牢记曾有过的和还可能出现的艰难，九二爻讲物有所归，九三爻示骄， 九四爻及时戒骄，六五爻讲成功之道在于“孚”，上九爻讲只有做到以上各点才能长盛不衰。
杨万里《诚斋易传》说：“六爻亨一，吉二，无咎三。 明主在上，群贤毕集； 无一败治之小人，无一害治之匪德。”说明《大有》卦也可以象征政治上的“盛世明治”。广泛的象征性正是《易经》每一卦每一爻的特点。具体的事象和物象只不过是暂时的借用，借用什么是不重要的，借用的根本目的还在于揭示事物的兴退之理。兴退之理是存在于每一事物中的共性，所以什么都可以借用，什么都可以象征。这是《易经》的难通之处，也是有趣之处。 明白了这一点，就能知道对卦、爻的理解绝不能过于拘泥。否则就不能称其为“易”了。
原文
①《大有》: 元亨。初九：无②交害， ③匪咎。艰则无咎。九二：大车以载，有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交加，威如， 吉。上九：自天祐之，吉无不利。
《彖》曰: 《大有》, ④柔得尊位⑤大中而⑥上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。
《象》曰：⑦火在天上， 《大有》。君子以⑧遏恶扬善，顺天⑨休命。 《大有》“初九”， “无交害也”。 “大车以载”， ⑩积中不败也。 “公用亨于天子”， “小人”害也。 “匪其彭， 无咎”，明辩晳也。 “厥孚交如”，信以发志也。 “威如”之“吉”， 易而无备也。 《大有》上吉， “自天祐”也。
注释
①《大有》——卦名。本卦是异卦相叠，下乾上离。 乾为天， 离为火，卦象为天上一轮大太阳，光照充足。本卦一阴五阳，至尊(五)为阴， 下有四阳，上有一阳， 比喻政治清明，天下富裕，所以卦名曰《大有》。
②交害——交相害, 灾害不断。无交害，即风调雨顺。
③匪——通作“非”, 不是。
④柔得尊位——“六五”阴爻，性柔顺，居于上卦中位。
⑤大中一一大，普遍； 中，中和。
⑥上下应之——“六五”阴爻居上卦中位， 其余五阳爻上下呼应。
⑦火在天上——这是以《大有》的卦象为说的。 《大有》是下乾上离， 乾代表天， 离代表火，所以说“火在天上”， 比喻太阳当空照耀，光照充足，必致五谷丰登。⑧遏恶扬善一一遏 (è) , 制止。 扬, 表扬、发扬。天有秋杀春生之德， “君子以遏恶扬善”。
⑨休一一完成。
⑩积中一一积， 存积。 中，适量。
译文
《大有》卦象征丰富：大为亨通。
初九爻，没有干旱、洪涝等灾害，也没有人为的过错。(丰收的时刻) 只有不忘艰难才能无过错。
九二爻，大车满载，有所前往(入库或交税) ，没有过错。
九三爻，(富裕的) 王公大臣们饮食享用可以与天子相比，平头老百姓不敢这样做。
九四爻，富而不骄，才不会有灾祸。
六五爻，有地位者保持诚信与人交往，其威严并不因此而减少，吉利。
上九爻，来自于“上天”的保祐，自然吉利，无往不利。
《彖辞》说：《大有》的卦象，表现为阴柔得处尊位，能够全面推行中和之德并得到了上下的响应，所以能称为“丰富”。 《大有》昭示的品德是建立在刚健基础上的灿烂光明，按照天道的要求顺时而动，所以“大为亨通”。
《象辞》说：太阳当空照耀，大地一派丰收景象，这就是《大有》的卦象。君子由此领悟到应当惩恶扬善，顺应上天之德，来实现自己的命运。
《大有》卦之“初九”爻，强调的是“什么灾害也没有”。
(九二爻)“大车满栽”(入库)，说的是 (丰年)适中存粮(灾年) 不会败事。
(九三爻)“王公大臣们饮食享用可以与天子相比”，平头老百姓如果这样做了，一定害怕得不得了。
(九四爻)“富而不骄，才不会有灾祸”，说的是要把道理弄明白。
(六五爻)“有地位者保持诚信与人交往”，说的是讲求信义有助于实现理想。所谓“其威严并不因此而减少”的“吉利”，是说这样做不难也不累。
《大有》卦的上九爻还能吉利， 原因就在“来自于‘上天’的保祐”。
素履无咎，周易六十四卦之履卦解读
《序辞》曰：物畜然後有礼，故受之以履。
意思是物质丰富了，就慢慢开始文化建设，精神文明也越来越好了，所以变得有礼。故小畜卦后面就是履卦。
图1，履卦
天泽履，上乾下兑。兑位于西方，西方为白虎，所以象用虎来说明。
图2
履：踩。
尾：跟在后面。
咥：咬。
踩在老虎的后面，不咬人，亨通。
虎尾为啥不叫老虎的尾巴呢？踩着老虎的尾巴，老虎会不咬人么？说不通啊。所以还是翻译为后面比较好。
在履卦中，九五为皇帝，为虎，伴君如伴虎嘛。跟在老虎的后面，他就不咬人。
从卦符上看，六三上承九四，所以叫柔履刚，因为六三跟上九有应，而且跟九四上承，所以亨。
上天下泽，泽是水流汇聚的地方，能够倒影天象，就像上天踩的脚印，他下来辨别民意。乾是刚健，兑是和悦，所以有礼。
图3，履卦初九
素：诚心的，质朴。
履：走，鞋子。
往：去。
诚心行走，去的话没有灾祸。
素履，一表质朴的鞋子，比喻布衣之士。二表诚心行走，率性而为。
初九阳爻居刚位，当位，但无应。说明初九是一个独行的、率性的人。
图4，履卦九二
履道：走的道路。
坦坦：平而宽广。
幽：沉静。
九二，走的道路平而宽广，沉静隐居的人占卜吉祥。
九二居中位，故能不自乱。跟九五无应，正好沉静处幽。
图5，履卦六三
眇：一目失明。
视：看。
跛：腿或脚有毛病。
武人：军人。
为：变成。
大君：国君。
六三，一目失明还能看见，腿或者脚有毛病还能走路；踩到老虎尾巴，咬人，凶；军人变成国君。
六三处于下互离卦中，离属于目；又，六三处于兑卦中，兑为折损，故曰眇。六三处于上互震卦中，震为足；同理，六三处于兑卦中，兑为折损，故曰跛。六三上承九四，故曰履虎尾。
六三阴爻居刚位，失位。虽然跟上九有应，且上承九四。但不中不正，如果像武士，视力已经很差，腿脚也不方便，却仗着自己打仗立过功，觊觎王位，就会凶。
图6，履卦九四
愬愬：恐惧的样子。
九四，踩老虎尾巴，恐惧的样子，最终是吉祥的。
九四阳爻居柔位，失位。但有六三上承，九五比邻，最主要自己刚健能行，所以虽然踩到虎尾，最终还是吉祥的。
图7，履卦九五
夬：决也，刚决果断。
九五，刚决果断去行走，占卜危险。
九五阳爻居刚位又得中，但跟九二无应。所以如果太刚，则有危险。需要依照礼而行。
图8，履卦上九
视：审视。
履：鞋子，行走。
考：检查。
祥：:凶吉的预兆。
其：那样。
旋：返回。
元吉：大吉。
上九，审视行走过的路，检查（将来）凶吉的预兆，那样返回就会大吉。
上九阳爻居柔位，跟六三有应，如果能够审视走过的路，总结经验教训，并且检查将来，做好计划。而且能够返过身来放下身段跟六三呼应，把慎行的精神贯彻始终，就会大吉。
图9，履卦导图
启发：
1、什么时候都要独慎，才会吉祥。
2、谦虚谨慎，循礼而行。
学习笔记，仅供参考。
周易第五十七卦：巽卦 巽为风 巽上巽下
周易第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽：小亨，利攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
象曰：随风，巽;君子以申命行事。
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在牀（chuáng）下。用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在牀（chuáng）下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在牀（chuáng）下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
巽卦卦象，巽为风卦的象征意义
巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”这样的符号，以象征风。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
巽卦所代表的人物是：长女、秀士、寡妇之人，山林仙道之人。
巽卦所代表的动物：鸡、百禽、山林中之禽、虫。
在静物为：与木材有关的物品，裤带、线、绳子之类的东西，还指旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物等，有香味的花草树木，包括香料、草药、蚊香、花草等。还有气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈等。
巽卦所代表的场地为直而宽的道路，包括过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道等，也包括竹林草原、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院等。
巽卦所代表的时间为：春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。
巽卦所代表的颜色为青、绿、碧、洁白。
巽卦所代表的人体部位为头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
巽卦所代表的方位为：东南。
在数字为五、三、八。
巽卦所代表的天象：刮风、各种大风。
巽卦所对应的是五行之中的木。
巽卦所代表的味道为酸味。
六十四卦中的巽卦是由两个巽卦相叠而成，两风相重，长风不绝，无孔不入。风还象征柔顺。
巽卦位于旅卦之后，《序卦》中这样解释道：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅人无处安顿，巽卦则表示可以进入某处。《杂卦》说道：“兑见而巽伏也。”这里指出，兑卦显现在外，巽卦隐伏在内，巽卦与兑卦是正覆关
《象》中这样解释巽卦：随风，巽;君子以申命行事。这里指出：巽卦的卦象是巽(风)下巽(风)上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
巽卦象征顺从，所要启示的道理就是，谦逊的态度和行为可无往不利，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
【巽卦释义】
此卦卦名为巽。巽在八卦中代表风，风是柔顺的，但它却无孔不入，这就像羁旅之人，性格要柔顺，因为毕竟是他乡客，出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水，就得具有风的品质。所以旅卦的后面是巽卦。
卦画，巽卦的卦画是四个阳爻两个阴爻，其排列顺序与下面的兑卦的卦画正好相反，巽卦与兑卦互为覆卦。
卦象，从卦象上分析，风吹连绵不断便是巽卦的卦象。所以巽表现的是风无处不存、无处不至的意思。
巽卦之象，贵人得衣禄，云中雁传书，主信至;人在虎下坐，有险难之义;一人射虎箭中。险中得吉。虎走，惊散之状。
周易,巽卦,巽为风,巽上巽下
解释翻译
巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。
初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。
九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，没有灾祸。
九三：愁眉苦脸地算卦，危险。
六四：没有悔恨。田猎获得三种猎物。
九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结局不错。时间在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。
①巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。
②史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除 灾祸。纷若：纷乱的样子。
③频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦脸。三品：三种，指三种野兽。
④先庚三日：庚日前的第三日，即了日。
⑤后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。
上一篇：周易第五十六卦：旅卦 火山旅 离上艮下
下一篇：周易第五十八卦：兑卦 兑为泽 兑上兑下
全 文：周易
同人卦中的人生智慧
易经研究连载之一：
同人卦是《易经》中的第十三卦，又称天火同人卦，其卦辞为“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”“同人于野”视野特别高远，心胸无比宽阔，不仅要团结家人向前发展，还要团结家族的人，甚至种族的人，不同文化的人，不同区域的人，不同国度的人。也就是说要团结一切人向前发展。显然这是建设大同世界的思想基础。在此思想指导下，不论贵贱、不论富贫、不论男女。不讲出身，广交朋友，形成强大的力量，遇敌战而胜之，遇事顺利办成，遇险安然度过，不断促进社会向前发展，对实现世界大同是有益无害的。
网络图片。
第一爻的爻辞为“同人于门，无咎”。指先在家族中，同乡中结交朋友，是无可指责的。
第二爻的爻辞为“同人于宗，吝”。指虽然先在家族、同乡中结交朋友，无差错可言，但是当力量逐渐强大，仍局限于在宗族和小区域内交往，不去宗族外和小区域外的人取得广泛联系和沟通，便会使人心胸狭窄，眼光短浅，不利于世界大同的实现。
第三爻的爻辞为“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”。人类社会是非常复杂的，实现世界大同不可能一蹴而就。有时强敌压境，不能不作好战争的准备，为了防止强敌的侵入，不仅在林莽中设下伏兵，还派兵占据了居高临下的有利地形。由于准备充分敌人不敢来犯，确保几年平安无事。
第四爻的爻辞为“乘其墉，弗克攻，吉”。有时他人来侵犯我们的领土，有时我们又占领了他人的城市。当我们占领他人的城市时，突然意识到，这种夺城抢地的行为不符合大同世界的思想，立即下令停止进攻，退出所占领的他人城市。化干戈为玉帛，化敌人为朋友。为了团结更多的朋友，我们要勇于改正错误，迅速改正错误。
第五爻的爻辞为“同人，先号咷而后笑，大师克相遇”。志同道合聚在一起的人们，由于违背大同世界的思想与大家为敌而感到惋惜、痛苦，因此嚎啕大哭。后来又因聚集的人越来越多，形成浩浩荡荡的大军，一举打败了敌人，为胜利而欢笑。
第六爻的爻辞为“同人于郊，无悔”。经过一段时间的努力，志同道合的人越聚越多，由于受到种族、文化、区域、国别等的影响，离大同世界差之甚远。即使如此，毕竟打破了宗族、门户的限制，去与别人沟通交流，虽然没有达到“同人在野”的大同境界，却取得了“同人在郊”的可喜进步。因此，并无后悔之处，只有逐步向前。
同人卦中的人生智慧主要表现在以下五个方面：第一方面是，与人沟通交往，要打破各种限制，尽可能多地与人结朋交友，共同去建设人类的理想社会——大同世界。第二方面是，由于人类社会很复杂，同人世界的实现不是轻而易举的，艰难险阻层出不穷，应有充分的思想准备。第三方面是，如果在沟通交往中结党营私，排除异己，就会使人心胸狭窄、眼光短浅，遇事寡助，遗臭万年。第四方面是，知错则改，知过则止，以避免继续犯错，以避免造成更大的危害。第五方面是，沟通交往的出发点要正确，应以道义为基准，拉帮结派、党同伐异都与同人思想格格不入。
作者周光明，重庆工商大学教授、硕导，形象战略、品牌战略专家，重庆市周易研究会常务副会长，出版著作20部（含合著），发表论文100多篇，获省级社科二等奖一项，三等奖一项，获其他科研成果奖30多项。
无事莫要算命卜卦，惹恼卦神薄了命，省下卦金更是大难临头
不知从何时起，办公室里的一群娘子军迷上了算命，每天叽叽喳喳，时不时就听得“哎呦，你这面色不好啊， 找人看看吧”，或者是“阿英呀，咋还不找对象哩？我给介绍个阿婆你去算算，看姻缘啥时候到？”。。。。。。
我尽力将这些当做鸟叫，充耳不闻，可是等到我唯一的“战友”国栋也神采奕奕地加入了“算命”大军后，我就无时无刻不得忍受国栋神经兮兮的举动。洗手间里遇到他站在镜子面前，湿淋淋的两只手捏着自己的脸颊，眼神里满是疑问，问我“哎，胖儿啊，要不你陪我去瞧瞧？我也不丑啊，咋就没媳妇哩？”
那天晚上和国栋喝了几杯，他又想起这事儿，极力怂恿着我和他一起去算个命，有财求财，无财求色，不管求个啥，改改运气也好啊！看他走火入魔的样子，似乎人生都捏在了神婆半仙的手里，自己一片茫然，全做不得主，真是让我忍无可忍，告诉他：老子从来不算命，全城最出名的林铁嘴知道不，我是揪着他胡子长大的，算是没磕头的干爹，就这样的近水楼台，老子偏偏就不算！
国栋张大了嘴瞪着我，我知道这小子在想啥，先是想“你就吹牛吧你”，再想就是“哎呦喂，介绍我去成不成啊”。。。。。。
也不怪国栋这个反应，我那半个干爹林铁嘴在城中可是赫赫有名，三天只卜一卦，卦金奇贵无比，还只算命不解厄，门口等着排号的人非富即贵，反贪局要是派人去抓，十有八九不冤枉。
就是这个林老头有棋瘾，常常窝在我娘对门的老道士家里赖着不走，小时候我隔着门听着两个老头子嚷嚷着悔棋臭手，就跑去凑热闹，那次林老头丢盔卸甲，输得脸都红了，我跑得急，一个跟头掀翻了棋盘，林老头抱起我哈哈大笑，说这臭小子跟我有缘啊！可惜我身担天谴，认不得干儿，就给你当半个干爹吧！
就是这个林半干爹，向我老娘要过我的生辰八字，推算过后摸摸我的头，笑眯眯地，竟是一个字也没有说，老道爷鄙视他装神弄鬼，撅着胡子说你得意个屁，驱妖捉鬼还不是得靠我老道！
就是那次，我在两个老头子的拌嘴当中，知道了这算命问卜的许多忌讳：
半仙林铁嘴摸着下巴为数不多的胡子讲故事，似乎是说给老道爷听，又似乎是在说给我听，他说：天机玄妙，祖师爷都不敢将卦算尽，人的一生啊，一饮一啄皆有定数，强行改命求福避祸，虽然一时见了成效，可因果延绵，保全自身便会祸及旁人，那报应因果如影随形，纵有千般妙法，仍是防不住天机无穷啊！
如今满大街的神算铁嘴，看似高深莫测，知无不言言无不尽，其实只是粗通卦书手相，满嘴跑火车，要么捡着喜庆吉利的话儿弄些烟钱，要么故意夸张恐吓，出个“糊弄鬼”的瞎招儿，骗上几张大票儿。天机是那么好泄露的？这些人笑嘻嘻地，不担一丝因果，那是因为有人爱听有人爱说，两下都欢喜，哪里是真正地算出了命运啊！
至于像林铁嘴这样能够稍窥天机阴阳的人，都极其敬畏天道，断断不肯多言，为啥卦金要的丰厚，那是取个“破财”之意，主家先给卦金，便算是破财，先生点拨几句，算是免灾，求个天道平衡。因此才说：命有元辰，卦有卦神。命是越算越短，福越算越薄，不是生死大事，莫要当做好玩有趣儿，这可不是儿戏哩！
至于又想算命知道前程因果，又舍不得钱财的人，还是老老实实积福积德吧，要知道算命之人不收卦金可不是啥捡了大便宜，十灾九难，那是先生不肯替你担了因果哩！
林铁嘴讲了两件事，一件是姓李的官员前来问卜，黑袋子里沉甸甸地装了一沓沓的卦金，林铁嘴看此人面相，也真对得起那重金，姓李的面容阴鸷，头角峥嵘，命冲爹娘。财帛宫丰厚，却山根低矮歪斜，钱财来路不明，厄运宫一片青黑，牢狱之灾近在眼前，更有嘴边横纹深陷，那是腾蛇入口之相，贪婪无度，只吞不吐，都快撑死啦。。。。。。林铁嘴为他卜了一卦，皆是大凶之相，指点此人回去后断邪路，散钱财，多为善事，也许会有一丝生机。
那人见林铁嘴不肯多言，沉甸甸的钞票只换来轻飘飘的几句话，不痛不痒，心里很是不忿，哼了一声起身便走，走到门旁忍不住回头又看了一眼那黑袋子，“砰”的一声撞到门框，林铁嘴把他扶起来一看，暗道“真是恶果随行难逃啊”，原本那人回去修福积德，还有些寿元在，如今这难舍钱财，印堂撞得青紫一片，成了横死之相，再无可解！
果然第二天报纸上就消息满天飞，某官员疑似受贿被调查期间，被人砍了十数刀，当场横死身亡，推测同利益有牵连！
此为一件事，还有另一件故事，也是林铁嘴一生当中唯一一次拒收卦金的事儿，来求卦的是个富商的太太，直言想要求子以保家族财产地位，可林铁嘴算出她身上带着孽缘，夫妻俩皆无儿子的命！
富太太吞吞吐吐讲出实话，这些年她为了同丈夫外边的莺莺燕燕争夺，拼了命地生孩子，可第一胎是个畸形女婴，丈夫脸色难看，孩子活了七天就咽了气，富太太想要“断女命”，竟然找人将婴孩的尸身剁碎，撒到荒地上喂食了野狗飞鸟，让“它”不敢再来投胎，下胎就能一举得男。她丈夫也知道此事，竟然默许了。
可第二胎一生出来，仍是个女婴，面容畸形丑陋不说，身上红线脉络纵横，像是斩碎了又拼凑起来破娃娃一般！夫妻俩都被吓坏了，这次不等小婴儿断气，他俩将孩子用布一包，交给了下手之人，如法炮制，手段更加残忍，为的是让这婴灵恐惧不敢再来。
那之后她也没有怀上孩子，如今地位岌岌可危，好在丈夫在外边情人无数，却也没能弄出个私生子来！她跪下求林铁嘴，只要能让她得一子，谢他半数家财也行！
林铁嘴看她半晌，只觉得胸口一阵厌烦，他提起那袋卦金推到她手边，端茶送客，此夫妇的冤孽深重，他一分钱也不肯收她的，为此种人担了天谴才叫冤枉呢。
后来没过多久，这对富贵夫妻遭了大难，万贯家财如同东流之水，夫妻二人住的别墅起了大火，门窗都未上锁，不知为什么竟逃不出来，活活被烧成了焦炭！
打从听了林铁嘴这个半干爹讲的故事，我对于算命求卦之事，敬而远之。福寿财帛皆要修心修德，怎会凭着偷巧凭空得来？再高明的先生也护不了一世的周全，尚不如行善积德，平和度日，来的更加稳妥长远哩！
故事 完
