去寺庙烧香时，这三个常识，越早知道越好
当你去寺庙烧香时，有三个烧香常识，一定要早点知道，这三个常识若不知道，就算你烧再多的香，也是白费力气，起到的作用非常有限，不仅愿望容易落空，甚至还会因为无知，而造下恶业。
很多人遇到困难时，总喜欢去寺庙里烧一炷香，并希望能够得到神明的帮助，我们要去寺庙烧香，首先第一个要知道的事情，就是烧香的时间。
一、烧香的时间。
到底应该什么时候去寺庙烧香更好？听人说初一和十五是烧香的好日子，难道烧香只能选择良辰吉日吗？
其实初一十五只是善巧方便之说，这就好像很多节日一样，我们定下一些节日的目的是为了纪念一些事情，让我们能够在特别的日子，想起一些值得纪念的事情。
初一、十五是十斋日，也算一个节日，定下初一、十五的目的，是为了让我们到了初一、十五，不要忘记去烧香，其实烧香没有特别多的讲究。
在上香的时间上，其实日日是好日，只因为大家形成一些日子，集中在某个特定的时间去做一些事，所以这个时间就成了做这件事的好日子。
如果你做不到每天都上香，又恰好在初一、十五你也有时间，是可以在初一、十五烧香的，但不要执著烧香的时间，烧香的目的是为了表法，关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。
如果你的心是恭敬的、善良的，真诚的，无论你什么时候去烧香，都是吉祥的好日子，相反，如果你不能做到慈悲、恭敬，就算初一、十五烧香，也没有益处。
二、数量的选择。
当我们确定了烧香的时间，并且来到庙里，准备烧香时，我们就该考虑这第二问题了，那就是该烧几炷香？烧什么样的香更好？
很多人都认为头香好、贵的香好、越粗的香越好、烧的越多越好，真的是这样吗？
如果你站在凡夫的角度去看这个问题，确实是贵的好、粗的好，但我们不是在给凡夫烧香。在佛祖的眼中，一切众生都是平等的，无论你烧的是贵的香，还是便宜的香，作用上都是一样的。
烧香在于发心，而不是形式，只要你的发心是真诚、恭敬的，就是不上香，也能起到恭敬表法的作用。
我们不必纠结烧香的数量，无论烧三炷香或一炷香都可以，如果你有选择困难症，我可以告诉你，就烧三炷香吧，因为三炷香代表了戒定慧，我们烧香的目的，其实就是在生起敬信之心，并时刻提醒自己勤修戒定慧。
三、烧香时求什么？
我们在烧香时能不能如愿，完全取决于你求了什么，有些东西能求，有些最好不要求，因为求了不仅无法如愿，甚至还会种下恶因。我们接下来看看到底什么事不能求？
一、不切实际的事情不要求。例如：你连彩票都没买，就想求个大奖，这就是不切实际的，就算你买了，求这件事也是不切实际的。
二、违背因果的事情不能求。例如：你没有种下过善因，就想求善果，你经常种下恶因，就想求好运，这些都是违背因果的，求了也是白求。
三、损害他人的事情不能求。例如：你是做生意的，求让竞争对手倒霉的事，你是杀猪卖肉的，或是捕鱼打猎的，求让自己生意兴隆，这些会伤害他人的事情，千万不要求，求了只会让自己种下恶因。
与上面三件事相反的事情，都是可以求的，例如：符合因果的事情，利益他人的事情。
每个人都有定业，是任何人都无法改变的，你种下了什么因，就会得到什么果，我们在求福之前，要先学会积德，在求财之前，要先学会施舍，上面的三件事，切记不要去求。
我们在烧香之前，先要知道这三个常识，再去烧香才能如愿以偿。
堂口上香种类
1.上香一炷。多用于打坐静心和后续上香。因为打坐时，烟雾量不可过大，所以常用一炷香，寓意心香一炷，法界万千。后续上香，则是指在上过一定数量的香支之后，为了延续法门，而继续上香。譬如，请神临坛办事三炷香后，需要一炷香延续。
2.上香两炷是萨满仙门龙凤堂的标志。只有龙凤堂弟子才可以上香两炷，寓意龙凤呈祥，好事成双。普通人若是上香两炷，则会招惹邪祟缠身不走，求愿不成反霉运，送鬼不走反招鬼，切记不可儿戏上香。同时，两柱香也是过阴时必备的冥阳香。
3.上香三炷是虚空法界中最常见的上香种类，无论是蒲天神佛、地界众仙，还是水界龙族和阴界鬼差，都是收香三炷的。佛家收佛道僧，道家收道经师，仙家收精气神等等。上香三炷，是最简单易行，最殊胜灵验，最方便易懂的仙门上香种类。
4.上香四炷，是在三炷香的基础之上，加设的护法香或功德香。在三炷香之前，上一炷香，是感恩过去、感恩父母的感恩香。在三炷香之后，上一炷香，是植福未来，植福后代的植福香。有的门派也认为，晨钟暮鼓，开坛前面上，收坛后面上。
5.上香五炷，是标准的阵法香火。任何一种阵法香火都要在五炷之上。在佛家堂口中认为，五炷香代表的是五方佛祖；在道家堂口中认为，五炷香代表的是五行相生相克；在萨满仙门中，五炷香代表的则是五大家族，胡黄常蟒鬼，五路宾朋之意。
6.上香六炷，和上香两炷同样是龙凤堂的专用。立堂超过三年的龙凤堂才可以上香六炷，每三炷为一组，按照青龙白虎位和左右护法位上香立柱。供养宜单不宜双，是有好事成双的寓意在其中的，如果供全、供双、供尽了，那又何来好事成双呢？
7.上香七炷，是萨满仙门中拜七星时必备的上香种类，代表北斗七星，庇佑堂口光明。另也用于招魂拘鬼的法事中，引导魂魄和鬼怪各归各位的传信香火。老一代萨满请神时，尤其是武堂弟马时，上香时必须上香七炷，这样才可封严诸路窍门。
8.上香八炷，仅可于每年农历的八月初八日，上香祈福求财和求姻缘。尤其适用于求横财和求好姻缘的信士。但烧香八炷，也是标准的许愿香，许愿就得说清楚道明白，有许愿就得有还愿。且一旦使用上香八炷的法门，就一定先要有舍，方可后得。
9.上香九炷，是萨满仙门中开马绊、断马锁时必须要用的上香种类。另在给善男信女破72道关，摆八卦套九宫的法台时，也必须上香九炷。还有就是，有的堂上带刀王子临坛时，也是要求弟马头顶，上有九炷香的香炉，走连环步接仙请圣的。
10.
出门在外看香谱，为家人烧一炷平安香
民间很多老人擅长用香的火势来判断未来的吉凶，常常有一定的准确度，用香预测吉凶主要注意如下问题。
1、选香
选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
2、点香
点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
3、收火
插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住吉祥，时间越长越好。
4、香花
一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5、色泽
香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6、起烟
起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7、落灰
分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8、香搭
香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9、盖顶
香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10、截香
全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事
11、抛香
正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12、掏香
香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13、炸香
被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也。
14、主香
最高之香为主香，象征神位官位财位。
15、付香
最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
老人说的“功德香”是什么意思？烧香讲究不少，你做对了吗？
自古以来，中国人就把香作为与上天沟通的一种方式，文人雅士也会经常焚香以做怡情养性之用。现在还有不少人通过上香来表达对于神佛的尊敬，去染成净，觉悟人生。
在国人漫长的用香史中，有些风俗习惯在日复一日的使用中固定下来，如果在烧香的时候不加注意，恐怕奉香不仅求不来富贵平安，反而适得其反，下面几个用香的讲究，你是否知道呢？
上香的数量根据不同场合来定，普遍以单数为敬，双数不取。大多数情况，上三支香都不会出错，尤其是寺庙中，三是个非常吉祥的数字，在佛教中譬喻佛法僧三宝，在道教中隐藏着无限之意。
一根香一般是祭祀先人的场合使用，如果替其他人上香，一般是上6根或者9根，但是这也要具体看寺庙的要求，有的寺庙出于用火安全考虑是不允许用这么多香的，我们在具体操作时也要因地制宜。
用蜡烛点香的时候不可头朝下点，应该水平伸入烛火中点燃，香和香不可粘合在一起，奉香时以左手为尊，持香时左手在上，用左手插香。
香的特殊用途让它不乏神秘色彩，一直以来就有根据香品的燃烧情况来占卜吉凶的说法，有人认为香火柔和明亮为吉兆，而三支香燃烧之后的残留情况更是未来的预示，比如老人会把右边最短，中间次之，左边最长的香谱认为是吉利的“功德香”。
但是，实事求是地来讲，香最终烧成什么样还是受香品本身品质和烧香环境所左右的。
有的香里面杂质太多或者香粉研磨不够，在点燃之后很容易出现断火的情况，香的燃烧速度也是由线香的用料和制作工艺决定的，有的香品控比较好，在无风环境下，每一支香品的燃烧速度基本一致。
就拿香至尊沉香的“天籁·藏红沉香”来说，通过在选料用材、炮制配伍方面的巧妙调整，它的燃烧时间就达到了前所未有的2小时20分钟，以海南沉香为君料，加入伊朗藏红花成分，让沉香传统东方香韵之中融入了西域风情，清雅又不失灵动。
作为运营沉香十余年的专业香铺，香至尊沉香线香在燃烧情况和香韵上都远超同侪，现在很多人日常用香都会选择这种古法香品，只有这种精制而成的线香才能最大程度地排除用香过程中的外来影响因素，从而使烧成的香谱真正有参考性。
伴随着国人意识的觉醒，传统文化再度走入我们的生活之中，我们不妨从选一款好香开启独一无谓的香学之旅。
