丈八蛇矛违背科学原理,那么张飞的武器究竟是什么?真不一般
对于我国的记述东汉末年乱世的名著《三国演义》,想必很多人是异常的熟悉了,作为我国历史上有名的乱世,动荡难安诸侯割据、为了逐鹿天下,使得硝烟弥漫在华夏的大地上经久不息,一众的黎民百姓饱受战乱之苦、生灵涂炭,身处在战争的水深火热之中。
大家都知道张飞是蜀汉的一员猛将,既然是员武将,那么他最常做的事情就是上阵杀敌,既然要对敌,那就可定会使用兵器。在《三国演义》中,张飞所使用的兵器名字是“丈八蛇矛”,但是在历史上的张飞肯定不是用这件武器,至于为什么小编说张飞的武器并非“丈八蛇矛”,这当然是有原因的。
汉代分有两种款式的矛,张飞使用的应该是下面的这一种:一整只矛的长度接近半米,非常之轻,柳叶的形状。是一支比较典型的汉代的长矛,由青铜制造而成。这只毛的尾部最细,而且厚度也最小。单单是这支矛的刃长就超过一半的茅长,宽度不超过两厘米,厚度不超过一厘米。
毕竟三国演义是一部小说嘛,当时罗贯中写的时候基本上是用蜀国的视角去写的,着重的写了关羽以及张飞,所以关羽的武器就很重,而张飞的武器很长,这两种武器算是一种互补吧。
《三国志》记载:“魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。”也就是说,曹操的谋臣程昱等人都说关羽、张飞是万人敌。既然张飞是“万人敌”,那他拿的武器肯定不是一般的武器。“瞋目横矛”已经讲明了他拿的是矛。这件“矛”,可能形状上不会那么怪诞,不过,肯定其重量和长度也是引人注目的。否则的话,《三国志》为什么要特别提到张飞“横矛”这件事呢?
真不是青龙偃月刀:历史上的关羽究竟使用什么样的武器?
关羽在小说《三国演义》中使用的武器是青龙偃月刀。但根据史料记载,青龙偃月刀在唐朝才出现,而且是一种几乎不在真实战场上使用的礼仪性武器。那么历史上的关羽究竟使用什么样的武器呢?
首先要说明的是,可靠的史料记载和考古发现都无法确定关羽的武器究竟是什么,该问题至今在学界都是存在争议。本鬼只是根据史书记载和考古发现的蛛丝马迹和前人成果得出的推论,姑妄听之。
《三国志·蜀书·关张马黄赵传》记载:“羽望见良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还”,即著名的“关羽杀颜良”。从史书记载可以推测,关羽杀颜良的时候使用武器先后完成了“刺”、“斩”两个动作。
根据史书记载和考古发现,东汉时期的突击骑兵基本都会携带两种武器:一是以枪、槊、矛为代表的刺杀型长兵器;二是以刀、剑(多为将领佩戴)为代表的短兵器。擅长骑兵突袭的关羽也不例外。
正因如此,历史上的关羽应该同时佩戴使用枪、槊、矛一类的长兵器和环首刀一类的短兵器,这也符合《三国志》记载的“刺”、“斩”。不过关羽后来成为统领千军万马的大将,很少亲自上阵砍人了。
另外,南北朝陶弘景写的《古今刀剑录》记载:关羽曾经亲自上山开采铁矿,铸造两把名为“万人敌”的宝刀。走麦城时,关羽将两把“万人敌”宝刀扔进了水里。可见关老爷在历史上确实也是耍刀的。
从《古今刀剑录》看刘备曹操孙权诸葛亮关羽张飞都有些什么兵器?
从《古今刀剑录》看刘备曹操孙权诸葛亮关羽张飞都有些什么兵器?——三国杂谈之一长话短说。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”一本陈寿的《三国志》,一本罗贯中的《三国演义》,三国故事是说不完的。在三国故事中,有许多和兵器有关的故事,如曹操用“七星刀” 行刺董卓,又如关羽关老爷的“青龙偃月刀”,又如赵云的“青虹剑”等等。
然而,在《三国志》和《三国演义》之外,对于三国名人的兵器,在古代文献中还有另外的一些记载,那就是南朝陶弘景的《古今刀剑录》。我今天对此做些简单的介绍和一些粗浅分析。
一. 陶弘景《古今刀剑录》上记载的三国名人兵器:【陶弘景 《古今刀剑录》】
陶弘景(公元456—536年),字通明,南京人,是著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”,他亦是道家一派的著名人物。
传说陶弘景炼丹也冶炼过刀剑,《古今刀剑录》记录了远自夏禹、近到梁武帝各个朝代所制刀剑、以及刀剑的数目,名称、尺寸、铸造过程以及铭文等等。我在这里摘出一些和三国名人有关的:
蜀:
蜀主刘备,以章武元年,岁次辛丑,采金牛山铁,铸八剑,各长三尺六寸。一备自服,一与太子禅,一与梁王理,一与鲁王永,一与诸葛亮,一与云长,一与张飞,一与赵云。并是亮书,皆作风角,处所有令,称元造刀五万口,皆连环及刃口,列七十二炼柄中,通之兼有二字。房子容曰:唐人尚书郎李章武本名方古,贞元季年,为东平帅,李师古判官因理第,掘得逼剑,上有章武字方。古《博物志》张茂先亦曰:蜀相诸葛孔明所佩剑也。乃改名师古,为奏,请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。
后主禅,延熙二年,造一大剑,长一丈二尺。镇剑口山,往往人见光辉,后人求之不获。
关羽,为先主所重,不惜身命,自采都山铁为二刀,铭曰万人。及羽败,羽惜刀,投之水中。
张飞,初拜新亭侯,自命匠炼赤朱山铁为一刀,铭曰新亭侯蜀大将也。后被范强杀,将此刀入于吴。
诸葛亮,定黔中,从青石祠过,遂抽刀刺山,投刀不拔而去,行人莫测。
魏:
魏武帝曹操,以建安二十年,于幽谷得一剑,长三尺六寸,上有金字,铭曰孟德王常服之。
齐王芳,以正始六年,铸一剑,常服之。无故自失,但有空匣如故。后有禅代之事,兆始于此,寻为司马氏所废。
【陶弘景 《古今刀剑录》】
吴:
吴王孙权,以黄武五年,采武昌铜铁,作千口剑,万口刀,各长三尺九寸。刀头方,皆是南铜越炭作之,文曰大吴,小篆书。又赤乌年中,有人得淮阴侯韩信剑,帝以赐周瑜。
周瑜,作南郡太守,造一刀,背上有“荡寇将军”字,八分书。
杂家:
董卓,少时耕野,得一刀,无文字,四面隐起作山云文,断玉如泥。及卓贵,示五官郎将蔡邕,邕曰此项羽之刀也。
袁绍,在黎阳梦有一神授一宝刀,及觉,果在卧所,铭曰思召。绍解之曰:思召,绍字也。
二. 石城畔对《古今刀剑录》上这些三国名人兵器的一些粗浅分析:【陶弘景 《古今刀剑录》】
1.
这些刀剑里面比较奇特的是曹操和袁绍。曹操幽谷得剑,剑上自己刻好了“孟德王常服之”,孟德是曹操字,“剑”已经知道他是王了。袁绍也是神授的宝刀,刀上也自动刻好“思召”,和“绍”有关的字了。
2.
刘禅和诸葛亮的大剑和刀,也是很神秘的。刘禅的大剑是镇山所用的,诸葛亮过“青石祠”,“青石祠”估计是指重庆潼南玉溪镇附近祭祀秦朝将士的一个古祠。诸葛亮抽刀刺山不拔而去,亦是有镇山之意。
3。
刘备和孙权都大规模造过刀剑,刘备造的蜀主八剑,有一把诸葛亮的佩剑流传到了唐。这样看,诸葛亮是一刀一剑的配置标准。“皆作风角”中的“风角”是古代占卜之法,看这意思就是做过法开过光。
关羽和张飞的比较伤感,就不多说了。
4。
周瑜不错,也是一刀一剑的标准,有韩信的古剑和自造的“荡寇将军”刀。
5。
总体上看,《古今刀剑录》书中的刀剑故事都有些神神叨叨的,估计这与陶弘景的道家一派的气质有关。但也有一个明显的破绽,蜀主刘备章武元年(221年)所铸的八剑“一与云长(关羽)”,但关羽220年已亡,不知道是怎么给的了……
所以,这些个刀剑故事只可参考,不要全信。
■ 2017年9月27日
【声明:“柔日读史”上所有稿件的任何形式的使用,都需我的许可,亦欢迎大家关注“柔日读史”。】