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烧纸马的流程(烧纸马)

烧纸马的流程(烧纸马)

丧事习俗:送程,道路两边插火把,十字路口烧纸马纸轿,孝子跨火

送程是丧事中最重要也是最壮观的一项活动。大致意思是死者要远去了,为其送上一程。送程的时间是正吊那一天的晚上。送程人是家族里的人,以及亲戚朋友,主要以男性为主。送程的地点是死者家附近的某个十字路口。

送程前要做一些准备工作,比如准备汤水、柴油、一头裹着棉花的芦柴等。送程时由四个人抬着纸轿和纸马走在最前面,后面跟着孝子,接着两个人抬着汤水,两个人抬着油桶,一个人举着大火把,几个人抱着芦柴把,其他人都依次跟在后面。

抬汤水的一边走一边洒汤水,插火把的将裹着棉花的芦柴蘸上柴油,点上火插在路两边。不一会火把就延伸向远方,一路上火把通明,很是壮观。

到了选定的路口,孝子对着纸轿纸马跪下烧纸叩头。烧完纸后,抬着油桶的人将柴油浇到纸轿纸马上,然后点燃焚烧,熊熊燃烧的大火照亮夜空,死者灵魂也就随着燃烧的轿子和高头大马升向天空。待火势稍小,孝子们奔过去从火上跨过,跳得越高表明以后越兴旺发达。孝子跨过火堆后要快速往家走,路上是不能回头的,不然会有魂灵追随着回家,很不吉利。其他人自然也跟着一起回去,到此整个送程仪式就算结束了。

丧事习俗:送程,道路两边插火把,十字路口烧纸马纸轿,孝子跨火

送程是丧事中最重要也是最壮观的一项活动。大致意思是死者要远去了,为其送上一程。送程的时间是正吊那一天的晚上。送程人是家族里的人,以及亲戚朋友,主要以男性为主。送程的地点是死者家附近的某个十字路口。

送程前要做一些准备工作,比如准备汤水、柴油、一头裹着棉花的芦柴等。送程时由四个人抬着纸轿和纸马走在最前面,后面跟着孝子,接着两个人抬着汤水,两个人抬着油桶,一个人举着大火把,几个人抱着芦柴把,其他人都依次跟在后面。

抬汤水的一边走一边洒汤水,插火把的将裹着棉花的芦柴蘸上柴油,点上火插在路两边。不一会火把就延伸向远方,一路上火把通明,很是壮观。

到了选定的路口,孝子对着纸轿纸马跪下烧纸叩头。烧完纸后,抬着油桶的人将柴油浇到纸轿纸马上,然后点燃焚烧,熊熊燃烧的大火照亮夜空,死者灵魂也就随着燃烧的轿子和高头大马升向天空。待火势稍小,孝子们奔过去从火上跨过,跳得越高表明以后越兴旺发达。孝子跨过火堆后要快速往家走,路上是不能回头的,不然会有魂灵追随着回家,很不吉利。其他人自然也跟着一起回去,到此整个送程仪式就算结束了。

旧社会河北中部、南部丧葬习俗(三)

旧社会,河北中部、南部丧葬仪式,带有十分浓厚的封建迷信色彩,一般分停灵、报庙、守灵、吊唁、烧纸、入殓、送门幡、辞灵、出殡、谢孝、圆坟、烧期、上坟等流程。

(六)入殓

入殓是把死者放进棺材里。入殓的时间,各地风俗不相同。有的是当天下午,有的是第二天,有的则出殡那天入殓,有的村俗是,夫妇有一人健在,则不能双日入殓。

棺木(俗称“寿木”、“屋”)材质一般为柏木,杨、柳木为次,但不用椿木、杜木。富足户有用柏木为棺,外套杨木者,俗语是:“柏木棺材杨木套,十二个鼓手吹打着”。

入殓前,先用白纸或白布、红布将棺材内壁裱糊,底面撒上柴灰,有的撒三色或五色粮食,但不用麦子、谷子、黍子、稷子。上铺烧纸,子女们摆放七枚或十五枚铜制钱,一边单数,一边双数,俗称“垫背钱”,上铺褥子,准备安放尸体。

入殓时,要孝子或最近的男性亲友抱头,其他人抬腰和腿往棺材里放。这时,死者的亲属不能哭,尤其不能掉到死者身上眼泪,俗称怕“鬼魂不走了”,“不能让死人带着活人的泪走”。

将死者放入棺材后,面朝上,揭去草纸,将蒙在死者身上的布拉到胸口处,剪去上边两个角,去掉拌脚绳,头两边和手脚处用白布或死者的其它衣服,裹上新旧棉絮卡紧,死者的儿女们便给其梳头、洗脸、照镜子,都是礼节性的比划。还要给死者口中含上用红线串着的铜制钱,制钱荡至胸前,给死者手中放上用面粉做的棒和小圆饼,俗称“打狗棒”、“打狗饼”。安排完毕,礼相即问亲友:“还有看的吗?没看的就盖盖了”。之后,本家人举哀,亲友吊唁,帮忙的人盖棺、钉棺,盖棺时,缝中压上用线捆成的五色布条。有的村俗是,死者的子女或其他至亲在入殓前没赶到,则只盖棺,不钉钉,待他们看了死者后,再钉钉。

封棺后,在棺材前摆放供品、香案、蜡烛等。在棺木前贴一寿字(有的做成棺材就写上寿字了),尾部贴莲花,两侧贴纸剪的金银元宝、八仙人,顶部放纸糊的金升子、银斗、金砖、摇钱树,还要在棺木中心扣一布瓦,俗称“护心瓦”等。继而将糊的纸幡也放到棺材前。

原来箔子上铺的褥子,要扔到房上。

(七)送门幡

又称“送路”、“送山”。意思是送死者的鬼魂去其归宿地。有的往传说的阴曹地府—丰都城送。

送门幡的时间,一般在入殓这天晚上进行,除近亲外。一般亲友就不参加了。这天下午即着手准备晚上“送山”的用品,如:用秫秸裹上麦秸绑两条六,七米长的火把,引路照明,购置或糊制纸马、纸牛、纸轿,糊钱裕子,绑钱捆等。

民俗是死者是男的则买纸马,是女的则买纸牛,称女的在人间浪费的水太多了,到阴曹地府后,阎王要罚其喝脏水,死者则可以让牛代喝。买的牛、马和轿都带有纸糊制的个头很小的纸人,牛、马上各一个,称“牛娃”、“马童”,轿上是五个,除两个轿杆处前后各放一个外,还有个一般画成女像的“童女”,专伺奉死者。这些人都给起上名字,写到身上。如:服支、听说、听话、顺心、能跑、能行等。

在给死者糊的钱褡子中,或轿内,要写一路程单,一般写法是:

路程单

兹有x省x县x乡x村xxx,奉命前往冥府,随行携带有宝马x匹(或神牛x头),官轿x乘,黄金万两。过往山川、渡口、城门、庙旁等处,神鬼不得阻拦。如有违者,天神不佑。

XX村乡亲奉太上老君敕令.

X年X月X日

吃晚饭后,要给纸牛、纸马、纸人“开光”,做法是:点上香,如对纸人“开光”时,一边比划某部,一边念叨;

“开开开,开眼光,看四方。

开开开,开鼻子光,闻四方。

开开开,开耳朵光,听四方。

开开开,开嘴光,吃四方。

开开开,开手光,拿四方。

开开开,开腿光,走四方。

开开开,开心光,亮堂堂。”

给纸牛和纸马“开光”时,大致相同。

开光后,即给纸人脖子上挂馒头片,让牛马“喝水”、“吃草料”,准备上路。

送门幡前,还有一番祭奠仪式。先有孝子到胡同口剪下播来,背在身上去土地庙,俗称“托魂”。到庙后,点着纸,磕头后,即念叨:“请xx回家去吧,村里老少爷们等着给你送行哩。”一路念叨着回家后,将门幡放到灵棚前预先摆好的太师椅上。有的户在门幡两旁各放一个纸制的“童男童女”。之后是请死者的“灵魂”吃茶吃酒。孝子、孝女或儿媳等人为其“梳头、洗脸、照镜子”,边说边比划梳洗动作。随即为其烧香,有的则投香,即立甩,不一根根的插。接着,便是孝子、孝女等人由吹鼓手伴奏行祭。同时,还要煮一些水饺,除供奉死者外,还要让看热闹的大人孩子吃,称“吃后不害怕”。

自晚饭前开始,鼓乐手在房外大吹大擂,吹奏、卡戏、唱戏,为死者生前爱好点戏曲节目,作为对他的慰祭。看热闹的人也很多,直吹唱到“送山”时。

家中为死者灵魂上路的事安排完毕,即由吹鼓手在前,孝子们背着门幡,其他人拿(拾)者纸轿,马等相随,拉着点燃的火把,为死者送行。有的村庄路上只念叨:给xx送行哩!有的村则由礼相喊着“第一程谁送了”孝子文等人即答:“我送。”如此问答,要送十二程,要赶上闰月,要送十三程。

走到村外十字路口处,拿着火把的人要用火把划一城,并留下“城门”。抬水的人即随着火把划的圆圈,用水筲倒些水,称是“护城河”。然后,放一个带来的布瓦。孝子将门播放入轿中,和其他陪灵的人跪下等着。将纸轿、纸马等放入“城中”点燃,随即用抬水的杠子和火把将轿子等凑到一块燃烧,待烧的差不多时,用杠子一砸布瓦,孝子们就哭着回家。有的村则不哭。但共同一点是都不准回头看,称:怕死者的灵魂不忍离去又回来了,或回头会看到不吉祥的事。

旧社会河北中部、南部丧葬习俗系列 共六期,欢迎关注下期。

旧社会河北中部、南部丧葬习俗(四)

旧社会河北中部、南部丧葬习俗(二)

旧社会河北中部、南部丧葬习俗(一)

往期作品:旧社会河北中部、南部丧葬习俗(二)旧社会河北中部、南部丧葬习俗(一)旧时行医者的演讲词旧社会河北中部、南部的忌讳(一)旧社会河北中部、南部的忌讳(二)旧社会河北中部、南部的忌讳(三)旧社会河北中部、南部的忌讳(四)旧时卖五香面的小唱旧社会河北中部、南部男婚女嫁习俗(一)旧社会河北中部、南部男婚女嫁习俗(二)旧社会河北中部、南部男婚女嫁习俗(三)旧社会河北中部、南部男婚女嫁习俗(四)

文明祭祀倡议书

来源:沈阳日报-沈阳网

亲爱的市民朋友们:

2022年春节即将到来,为弘扬时代新风,保护生态环境,筑牢疫情防线,让文明祭祀成为广大市民的共同追求和自觉行动,在此,我们发出如下倡议:

一、移风易俗,文明祭祀。自觉遵守《沈阳市文明行为促进条例》,摒弃烧纸等污染环境的祭祀陋习,逐步将注重实物祭祀转变为注重精神传承,将中华民族慎终追远的情感融入现代文明表达方式,使传统节日成为传递亲情、传承文化、崇尚科学、弘扬美德的重要载体。

二、摒弃陋习,强化防控。严格遵守疫情防控的有关规定,尽量减少人员流动和聚集,自觉做到不参加烧纸祭祀活动。提倡采取网上献花、线上寄语、撰文追忆等方式缅怀先人,倡导在外亲友不跨区域祭祀,减少辗转奔波和感染风险。

三、爱护环境,绿色过年。共同珍惜和爱护环境,树立环保意识、安全意识和公德意识,采取低碳环保的方式纪念故人,自觉做到不在城市道路、广场、居民小区等公共场所焚烧纸钱,不影响他人生活,共同营造整洁优美的城市环境。

四、厚养薄葬,弘扬美德。大力弘扬中华民族孝老爱亲、勤俭节约的传统美德,树立“厚养薄葬”观念。对在世老人多关心、尽孝道,使他们老有所养、老有所乐;不攀比、不铺张,使祭祀活动回归“传承好家风、彰显正能量”的价值本源,营造社会文明新风尚。

五、以身作则,率先垂范。党政机关、大中小学、企事业单位干部职工,要主动做文明科学祭祀的先行者,做践行移风易俗的带头人,引领广大市民群众转观念、破陋俗、树新风,以实际行动促进社会文明进步。

让我们携起手来,用移风易俗涵养文明风尚,用文明行为守护美好家园,共同度过一个文明、低碳、平安、祥和的新春佳节!

沈阳市文明办

2022年1月25日

本文来自【沈阳日报-沈阳网】,仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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