太岁年份对照表2024(taisui)

传说吃了长生不老的太岁，究竟是什么“东西”？揭示太岁之谜

（图片有些丑，不喜慎入！）

大自然非常神奇，然而物种也千奇百怪，有一些是人们了解的，但还有一些人们见所未见。

中医的兴起让大家觉得中国遍地是药材，但依然有一种民间传说的药材，让大家抱有怀疑，甚至有很多东西听起来像是可以使用，但实际上对人们的危害是非常大，因此就有很多人有一个疑问，太岁究竟是什么东西？

在传闻中，吃了太岁能够长生不老，但是以现在科学的角度来看，所谓的长生不老，还是不存在的，如果真的吃了能长生不老，那从古至今发现了多个太岁，岂不是有很多长生不老的人了？

那太岁到底有着什么秘密呢？

经过科学家精密仪器的检测，就揭示了太岁之谜，太岁是生长于地下，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，这三种都是真核生物中的一种，但又各不相同，是一种介于原生物和真菌之间的物种。

它并不是由单一的细胞构成，太岁的生存主要是依靠吞食生物，主要以细菌，酵母菌，霉菌孢子等微小的生物为食，以纤维素等为营养，因此它的机体内含有丰富的蛋白质，核酸以及假丝酵母菌，除开这些之外还富含的大量的光合色素。

按照这样的发展历程来，太岁本身就应该既是营养品，又是实体，但是这一种生物在进化到一定的程度之后，因为受光的刺激，它会停止进化。

在这一阶段当中，往左会发展到植物界，而往右就会发展到动物界。原地不动的就会像蘑菇，灵芝一样，成为真菌类，由生长看来它和自然界的生物存在生长共性，但由于自身组成问题就成为了植物，动物之间的生物了。

而太岁之所以叫做太岁，就因为它的生长时间非常长。也是迄今为止发现最古老的古生物活体标本，是人类和一切动植物的祖先。太岁大多是一动不动，并且维持生存的食物是一些微小生物。

所以说它的生长就需要更多的时间，再加上既不属于动物，也不属于植物，它的天敌也就没有。在没有天敌的环境当中，以这些微生物为食，自然能够生长的时间也就更长。

本身就作为古老生物的它，在现在的发展当中，也会被人们发现，比如有些人钓鱼的时候，会掉出一个大的肉团，这个肉团就是俗称的太岁。

而除开这些之外，在我国还发现了一个41公斤会呼吸的太岁。在生活当中发现的太岁越来越多，也有很多人好奇，它真的像许多古书典籍中记载的那样能够延年益寿，增长寿命吗？

首先就是它的另一个名字是肉灵芝，肉灵芝的功效大家可能不太清楚，但灵芝却是大家都知道，是对于身体健康有着多方面好的影响，而造作肉灵芝的太岁也有这功效吗？并且在我国多部古书典籍当中，都说肉灵芝可以增强人体免疫力。

但事实上，却并不是这样，首先就前面的介绍看来肉灵芝就是真菌类的复合，在它生长的过程中会吸附非常多的微生物，甚至有毒物质，而且每一个太岁的生长环境都不一样，所以对于太岁的整体介绍，也不可以笼统地来说。

在自然界包括的黏细菌在内的真菌在150万-200万种，数量庞大，想要达到完全的研究而不可能，并且科学家只对其中的5%进行的研究，也就是说关于太岁的研究，我们依然处于初级阶段。

这就像大家买东西要看成分表一样，太岁究竟能不能食用，依然是一个难解的谜，就成分看来，是不太能让人们更健康，并且很多人会选择用太岁泡酒，但其实太岁水还是无色无味的，但是泡出来的酒或者是水就有一股怪味。

而经过科学的检验，也发现了太岁泡出来的水或者酒，重金属都超标，除开重金属之外，最里面还富含的有大量的致癌物质。因此泡酒和泡水的太岁，不仅不会对身体健康有所提升，甚至还会让人们因此生病或者死亡。

在科学家难以对太岁作出解释的时候，很多狡猾的商人就会利用古书典籍售卖太岁，甚至制造假的太岁。太岁由于是一个大的肉团，所以大部分会用硅胶假体来冒充它。而本身人们对于太岁就不熟悉，所以买到假货的可能也随之飙升。人们对于长生不老的向往，也让这些都卖太岁的人赚得盆满钵满。

但事实却并不如大家所想得这样，太岁不仅没有健康的功效，甚至还会让人们越来越麻烦，对于这些并且清楚来路底细的东西，最好是选择不使用，比起吃这些东西让人们延年益寿，还不如选择健康生活，适当运动来维持。

“太岁”指什么？人怎么又会“犯太岁”？

古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。

然而，“太岁”究竟是什么？照理说“本命年”鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢？这一切都要从太岁信仰讲起。

民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。

中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。

然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。

根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事（攻打岁当之国必败），对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”；至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。

简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。

除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。

以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。

再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”；降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。

中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕（又称藉田），表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神（春神）和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。

事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗（又称祭星或祭顺星），于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。

追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”（白云观前身），主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。

无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。

传说吃了长生不老的太岁，究竟是什么“东西”？揭示太岁之谜

（图片有些丑，不喜慎入！）

大自然非常神奇，然而物种也千奇百怪，有一些是人们了解的，但还有一些人们见所未见。

中医的兴起让大家觉得中国遍地是药材，但依然有一种民间传说的药材，让大家抱有怀疑，甚至有很多东西听起来像是可以使用，但实际上对人们的危害是非常大，因此就有很多人有一个疑问，太岁究竟是什么东西？

在传闻中，吃了太岁能够长生不老，但是以现在科学的角度来看，所谓的长生不老，还是不存在的，如果真的吃了能长生不老，那从古至今发现了多个太岁，岂不是有很多长生不老的人了？

那太岁到底有着什么秘密呢？

经过科学家精密仪器的检测，就揭示了太岁之谜，太岁是生长于地下，由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体，这三种都是真核生物中的一种，但又各不相同，是一种介于原生物和真菌之间的物种。

它并不是由单一的细胞构成，太岁的生存主要是依靠吞食生物，主要以细菌，酵母菌，霉菌孢子等微小的生物为食，以纤维素等为营养，因此它的机体内含有丰富的蛋白质，核酸以及假丝酵母菌，除开这些之外还富含的大量的光合色素。

按照这样的发展历程来，太岁本身就应该既是营养品，又是实体，但是这一种生物在进化到一定的程度之后，因为受光的刺激，它会停止进化。

在这一阶段当中，往左会发展到植物界，而往右就会发展到动物界。原地不动的就会像蘑菇，灵芝一样，成为真菌类，由生长看来它和自然界的生物存在生长共性，但由于自身组成问题就成为了植物，动物之间的生物了。

而太岁之所以叫做太岁，就因为它的生长时间非常长。也是迄今为止发现最古老的古生物活体标本，是人类和一切动植物的祖先。太岁大多是一动不动，并且维持生存的食物是一些微小生物。

所以说它的生长就需要更多的时间，再加上既不属于动物，也不属于植物，它的天敌也就没有。在没有天敌的环境当中，以这些微生物为食，自然能够生长的时间也就更长。

本身就作为古老生物的它，在现在的发展当中，也会被人们发现，比如有些人钓鱼的时候，会掉出一个大的肉团，这个肉团就是俗称的太岁。

而除开这些之外，在我国还发现了一个41公斤会呼吸的太岁。在生活当中发现的太岁越来越多，也有很多人好奇，它真的像许多古书典籍中记载的那样能够延年益寿，增长寿命吗？

首先就是它的另一个名字是肉灵芝，肉灵芝的功效大家可能不太清楚，但灵芝却是大家都知道，是对于身体健康有着多方面好的影响，而造作肉灵芝的太岁也有这功效吗？并且在我国多部古书典籍当中，都说肉灵芝可以增强人体免疫力。

但事实上，却并不是这样，首先就前面的介绍看来肉灵芝就是真菌类的复合，在它生长的过程中会吸附非常多的微生物，甚至有毒物质，而且每一个太岁的生长环境都不一样，所以对于太岁的整体介绍，也不可以笼统地来说。

在自然界包括的黏细菌在内的真菌在150万-200万种，数量庞大，想要达到完全的研究而不可能，并且科学家只对其中的5%进行的研究，也就是说关于太岁的研究，我们依然处于初级阶段。

这就像大家买东西要看成分表一样，太岁究竟能不能食用，依然是一个难解的谜，就成分看来，是不太能让人们更健康，并且很多人会选择用太岁泡酒，但其实太岁水还是无色无味的，但是泡出来的酒或者是水就有一股怪味。

而经过科学的检验，也发现了太岁泡出来的水或者酒，重金属都超标，除开重金属之外，最里面还富含的有大量的致癌物质。因此泡酒和泡水的太岁，不仅不会对身体健康有所提升，甚至还会让人们因此生病或者死亡。

在科学家难以对太岁作出解释的时候，很多狡猾的商人就会利用古书典籍售卖太岁，甚至制造假的太岁。太岁由于是一个大的肉团，所以大部分会用硅胶假体来冒充它。而本身人们对于太岁就不熟悉，所以买到假货的可能也随之飙升。人们对于长生不老的向往，也让这些都卖太岁的人赚得盆满钵满。

但事实却并不如大家所想得这样，太岁不仅没有健康的功效，甚至还会让人们越来越麻烦，对于这些并且清楚来路底细的东西，最好是选择不使用，比起吃这些东西让人们延年益寿，还不如选择健康生活，适当运动来维持。

强强推文51《太岁》作者：priest

主角：奚平

内容标签：古代幻想 空间 奇幻 魔幻

文案：“如果有选择，我只想做红尘中一只小小蝼蚁，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大雾下，终生不见天日。好过这条通天的歧途。”

纨绔子弟奚平背靠大树好乘凉，平日里活得风生水起，然而一天夜里他却意外卷入了诡异的阴亲事件中。悲情的将离，神秘的“太岁”，被附身的奚平……在这场离奇的变乱下，平凡已经成为一种奢望，他注定要走上这条通天之路。

小说节选:

奚平一边听着转生木里传来的奚悦的骂声当消遣，一边在秘境里弹了一会儿琴——有陆吾暴露，三哥给他传信，那么就是三岳山也知道了，对方会有什么反应？

三哥只是传了个消息，代表野狐乡应该是相对安全的。因为秋杀那事，陶县刚被银月轮犁过，蝉蜕走了升灵又来，三岳只要对自家高手有点信心，应该就不会太紧张这个宛楚边境，最多派几个人过来查看一圈，陆吾面具已经更新，只要悬无不亲自来，其他人轻易揭不开陆吾面具。

但……离八月十五没几天了。聚灵阵一启动，陶县地脉肯定不一样了，哪怕破法镯笼罩下，三岳洞察不到这边的动静，随便来个麒麟卫也不会发现不了。

这怎么办？魏诚响和赵檎丹调息完，奚平便将她俩送了回去——毕竟人身体还在余家湾，神识久留恐有变化。然后他自己也离开破法镯，幻化成了一个背着药匣的赤脚大夫，落在陶县的乡间地头。

从荒凉的小路上走过，不知是不是他的错觉，奚平觉得陶县似乎又沉寂了一些。经过一个小村的时候，他听见“吱呀”一声，回头正好见一个眼熟的小男孩打着哈欠出来，困倦的伸了个懒腰，那小崽在家门口找了棵大树就要解裤子放水。

树正好是转生木。

这帮野孩子有没有人管管！奚平顿时想起这臭小子就是上次往转生木上抹鼻涕的，新仇旧恨涌上心头。他有仇当场报，用灵气轻轻弹了一下树上的鸟，本来趴在窝里的鸟儿顿时被惊起，应声拉了一大泡天粪，当当正正地砸在了小孩的秃头上。

小男孩先是没反应过来，伸手抹了一把，举到眼前看了半天才意识到那是什么，“嗷”一嗓子哭了。奚平那缺德玩意慢悠悠地背着药匣从他身边过去，走到近前，特意冲那孩子做了个鬼脸：“哎呦喂，戴了顶新帽子啊？”娃嚎得更凶了。

“嘿……”奚平乐了，正要继续火上浇油，忽然目光一凝，嘴角僵住了——小孩手背上多了一块满月痂，他记得上次甩大鼻涕的时候还没有。

奚平一皱眉，小心地将一道头发丝似的灵气打入小孩经脉，走了一圈，发现这看着能跑会跳的娃娃没长开的经脉就像一盆月余没浇过水的草，行将枯竭了。

手背、后背、耳下、脚上……全身大大小小不下十块满月痂，外圈闪着蛇鳞样的光，中间是黑的，恶毒地吸着人的生机，看得人头皮发麻。

“余兄，”奚平立刻传信余尝，沉声道，“我请教个事，三岳仙山既然已经决定拨一批仙丹到陶县，为何现在才开始从余家湾征灵草？”听这进度，哪怕玄隐山锦霞峰整个山头搬到陶县，也来不及在中秋之前炼出供全县服用的仙丹，悬无长老难道是一直不能喘气憋傻了，不知道中秋就是底线？

余尝沉默片刻，回道：“不是——据我所知，那仙丹需要的几味草药其实都是水生的，余家湾的灵药田不产。”奚平：“什么？”那你们声势浩大的卖给谁了？“给凡人吃的丹药自然不会是内门仙长亲自炼制，大长老只下令拨了款项和灵石。”余尝叹了口气，说道，“至于这笔钱最后落在谁家灵田里，看各家人脉本事，不看他们灵田里种什么……这种事在大宛想来不多见吧。家丑，叫太岁见笑了。”

奚平背着药匣的身影在无人的拐角处消失，最后给余尝传了句话：“正午之前，准备好你的纹印刺，尽快过来吧。”

当天，奚平就在破法镯中复制了三个余尝，用盗走龙凤呈祥一样的方法，将黵面从余尝身上引向了半空。余尝整个人如扒了一层皮一样，筋疲力尽地躺倒在地，自由且狼狈，他喘了半日的粗气，攒够了大笑的力气。

他一边笑一边喘，到最后几乎走了调，带了危险的哭腔：“太岁，你要杀余家的谁？拿余家的什么东西？就、就冲这个，我替你杀，我替你拿……我还可以……我还可以灭了他们满门、掘了他们祖坟，操他们祖宗……四百多年了……四百多年了啊！”

太岁琴音一顿，琴后的奚平抬起眼——

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什么是太岁，不是植物不是动物的一坨“肉”，为什么能价值百万？

有一种东西，经常挂在嘴边，但罕见不一定人人都认识，长得丑，但能卖出百万高价，传言能延年益寿，甚至长生不老，但至今没有任何科学依据。

这就是太岁，一种非常神秘的“三不是”生物。

太岁并不陌生，“犯太岁”，“别在太岁头上动土”，都是我们常说的话。

天文学中，太岁是原始干支的别名，现实中，太岁是一坨罕见但极其珍贵的“肉”，俗称肉灵芝。

出没在新闻里的“百万”太岁

太岁，大部分人都没见过实物，但它是新闻里的常客。

各种夸张的标题：“钓鱼钓出一坨肉”、“吃了太岁，病也好了”、“路边捡到一坨肉，竟然价值百万”......更增加了太岁的神秘感，似乎只要有了“太岁”，生活就能发生翻天覆地的变化，尤其是在经济方面。

​太岁贵到什么程度？

2015年3月，辽宁的王成德在山上发现了一个140斤的太岁，售价10000元/斤，截止到2015年底，珍贵的太岁如同“案板上的猪肉”，分开出售，已经卖出去了60斤。

2017年11月，山东魏学农在自家的池塘里发现了一坨奇怪物体，整体颜色暗沉，形状也不规整，看起来有点像蘑菇，摸起来有点黏糊糊的，但非常有弹性，经过科学鉴定，发现这一坨就是太岁，约重50斤，预估价值超过100万，售价至少是20000元/斤。

就连用泡太岁的水，售价都在100多一公斤的价格。

​太岁究竟是什么？

在《山海经》中，太岁是一种神兽，又叫“视肉”，可食用，而且具有再生功能，吃一片就能长出一片；

在传统医书中，《本草纲目》和《神农本草经》均认为太岁是大补上品，有“轻身不老”的神奇功效；

在古人眼里，太岁具有长生不老的疗效；

​但从现代科学来看，太岁实则是一种粘菌复合体，珍贵神奇，但没有历史记载中这么夸张。

太岁不是单一细胞物体，是粘菌、细菌和真菌聚集的大型复合体，既不是植物，也不是动物，也不能被称为菌类，“三不是”的尴尬属性，被称为第四种生命形式。

在进化图谱中，属于“盲支”，处于植物界和动物界的岔路口，原本潜力无限，但由于光的原因，不再进化，也就永远停在了这个岔路口。

它的历史非常久远，远古时期就已经存在了，靠着强大生命力生存至今。主要生活在20-100米的土壤中，别看发现的太岁都比较大，有上百斤，事实上它长得非常缓慢，毕竟它的时间维度是以亿为单位的。

​太岁长什么样？

比一般的粘菌大得多，颜色和外形没有统一标准，大致可以分为有形太岁和无形太岁。

有形太岁即为有固定形状的，含水量比较少，一般是圆柱体或者圆锥体，外观看有类似树木的年轮，不同的是，太岁的“年轮”不一定是一年长一圈，可能是几年一圈；

无形太岁，也就是说外形没有规则，可能是一整片，也可能是一堆或者一坨，“烂肉”更为贴切，含水量比有形太岁高。

​太岁“吃”什么长大的呢？

以细菌、酵母菌以及孢子等一些微生物为食物，繁殖靠孢子和菌丝。

太岁可以无限繁殖吗？

太岁再生能力很强，即使切成10000份，份份都能自由生长，但并不意味着它能无限制永远生长。

吃了太岁真的可以长生不老吗？

尽管古籍均有记载，历史中也有古人亲身试验，但现实中，目前对太岁的研究不多，处于初级阶段，并没有足够的证据来证明它的疗效。

从现代医学来看，显然是不合理的。

​

首先，有超高营养价值，但不是药物；

太岁确实含有丰富的蛋白质和核酸等营养物质，如果从营养成分来说，营养价值很高。

所谓的神奇疗效，也就是蛋白质和核酸等营养物质是人体所需的，这些物质进入人体后，有利于增强免疫，对身体的修复和保持健康是有益的。

但这些营养物质，其他食物也是有的。

就好比一般的灵芝和人参，有营养价值，对身体有积极作用，但不是特效药，也不能长生不老。

其次，太岁含有很多有害物质；

营养物质多的物体，人们喜欢，细菌病毒也喜欢。

太岁有的生长在土壤里，有的生长在水里，有的生长在枯枝烂叶下面，有的是在海里被发现，复杂的环境导致太岁会携带很多病原体，因此直接吃显然是不安全的。

​第三，太岁的“夸大宣传”，是商人销售太岁的手段。

市面上，太岁售价高得离谱。

虽然没有科学研究支撑，但在很多人心目中，太岁就是上上品，一方面是不法商人的夸大宣传，另一方面是因为人们的恐惧。

在这个过程中，不法商人起到了决定性的作用。

为了利益能最大化，商人开始养殖太岁。收购野生太岁，然后将野生太岁分成很多份进行养殖，采用现代科技让每一份太岁生长和发育，然后再售卖。

不仅如此，生活在水里的太岁很容易渗出很多营养物质，浸泡太岁的“太岁水”也被当作商品来销售。

人们对死亡的恐惧，急于抓住一切希望，再加上古人对太岁“根深蒂固”的刻板印象，在无形中便夸大了太岁的疗效。

​最后

总的来说，太岁是一种非常神奇罕见的物体，它的进化位置以及“三不是”的生物属性，是科学家们研究的重点对象。

太岁也具有一定的营养价值，但若要吃到嘴里，还需要慎重。

又有细菌，又有真菌，每一个肉灵芝的成分又不一样，安全性不能保障，即使是触碰，都要谨慎。若有幸得之，建议收藏，切不可随意食用。

对于网上宣传“长生不老”，以及“抗癌”等等功效，还是需要用科学来辨别真伪。

六十甲子神全图，看看自己的本命太岁神是谁？

六十甲子神，道教神明的尊称，又称太岁星君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。

传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。

以下是六十甲子神全图，查查你的保护神是谁？

1、甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。(…、1924、1984、2044、…)

甲子神金辨大将军原名叫杨任，原来是商纣的大夫，因进谏关于鹿台的事被挖去眼睛致死，遭到弃尸。他怨气不散冲了道德真君的足下之云，获救，道德真君把金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。为助姜子牙成功，命其下山，传授飞电枪、神火扇、云霞兽。下山先救了黄飞虎等五将，而后扇死了瘟部的正神吕温和李平，破瘟癀阵。在渑池，用其神眼探出张奎，逼其走进死胡同。在梅山七怪的战斗中，被猿猴打死。

2、乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。(…、1925、1985、2045、…)

乙丑神陈材大将军，牛相，名陈材，字俊卿，宋时降生于今浙江金华。正统丁卯举人，臂力过人，曾徒手搏击老虎致死，后又在一次科举考场火灾中，以其右手攀住墙壁，左手托起数十名考生逃离火场，故而名扬天下。陈材任安丘县知县时。有窃贼偷盗县库金银财物，陈材手持弹弓追赶窃贼，第一发击中窃贼的左眼，第二发击中窃贼的右耳，窃贼帮吓得跪地就擒。陈材命群贼将盗物送还金库后，各打三十杖，以示惩罚后释放。众贼跪地长拜，立誓不再作歹。御史却给他加上了放纵贼寇的罪名，欲将其罢免。陈材挂印拂袖而去。安丘百姓闻讯赶来说留，衙内已空无一人。

3、丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。(…、1926、1986、2046、…)

丙寅太岁耿章大将军，虎相，名耿章光，亦名耿章，明时降生于鲁地（今山东）。耿章是山西巡抚耿如杞的儿子，性格刚强正直，一丝不苟。耿如杞受到陷害，被关进监狱。耿章就到监狱中服侍父亲。耿如杞被极刑处死，耿章写血书代父申冤，为之震动朝廷。崇祯年间，耿章以进士身份任曲沃县知县，因当地设置蒙城驿站，加重了百姓负担，耿章谏言力争，结果得罪大官，受排挤被罢官。离任时，耿章在官衙内留下一副对联：解印空传去害马，移山何日是坚城。当地百姓怀念他的恩德，故将他列入名宦。

4、丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。(…、1927、1987、2047、…)

丁卯太岁沈兴大将军，兔相。明代时降生在建宁（今福建省建宁县），名叫沈兴。沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照得出人影。沈兴做事足智多谋，光明磊落。洪武年间(1368-1398年)，沈兴任建宁右卫指挥使司的后所屋户。他建造城墙，固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安。于是，建宁的民众都能安居乐业。沈兴仙逝后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。

5、戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。(…、1928、1988、2048、…)

戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。三国时代降生在今河南地区，名赵达。赵达在年少时就跟随汉朝的侍中单用学习方术。赵达思维精密，他从天象观测到东南方有王者之气，于是就从中原脱身，渡江到了东吴，投身于孙权。

赵达精通计算之术，深究算术的原理，因此遇到难题也能立刻计算成功。看到飞来的蝗虫，赵达也能够立刻计算出飞蝗的数量。他能够预测潜伏的事物，回答疑难问题，也如神机妙算一般。有人曾经拿出小豆几斗，倒在席子上面，赵达立刻报告出了豆子的总数。后来人们检验豆子数字，结果果然同赵达所说一样。

后来赵达还预测自己归天的日期，精确到某年某月某日。果然，到时赵达仙逝而去。

6、己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。(…、1929、1989、2049、…)

己巳太岁郭灿大将军 ，明代时降生在今河南安阳市，名叫郭灿。科考中得举人，起初任直隶知府。由于邻近地区盗贼猖獗，郭灿认为如果等待盗贼临城的时候再动手剿灭就晚了，于是，他选拔精锐的将士，趁盗贼不备的时候，在二更天主动出击，歼灭了盗贼。

郭灿大将军的父亲郭朴，出身进士，曾被任命为编修。郭灿继承家学，孝顺父母，得到宗族中人共同称赞。

郭灿大将军任知府时主张宽容和解，而且宽严适当，事事斟酌民众的利益和损失，执行法规制度一丝不苟。

7、庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。(…、1930、1990、2050、…)

庚午太岁王济大将军，马相，名王济，宋时降生于今河北深州饶阳。王济之父王恕在开宝年间任秀州知府。当时盗贼蜂拥，城市失陷，王恕被杀。王济匍匐在父亲遗体上号啕大哭，并发誓为父报仇。盗贼被震撼，释放了他。王济将父尸骨藏匿山谷后，向讨伐盗贼的军队元帅朱乙献策。

王济性格刚强正直。先后任临河主簿、大理丞、镇州通判。因不畏权贵，秉公执法，宋太宗下诏书奖励王济，并让他出任监察御史。王济上书太宗，提出治理天下，爱护百姓的十项办法，所言都能够切中时弊。大中祥符三年（1010年），他升任为洪州知府，兼江南路安抚使。当时发生干旱民众饥荒，王济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲自品尝后再发给灾民。王济临终时，还进言宋太宗，提出吸收贤良，远离谀臣，停止一切非急需的土木工程等建议。

8、辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。(…、1931、1991、2051、…)

辛未太岁李素大将军，羊相，名李素，字贞一，唐时降生于今甘肃陇西。七岁丧父，因家贫寒，母亲只得将李素交给外姓人抚养，长大后，李素通晓经书，走上仕途，先后任弘农簿和芮城尉等职。唐宪宗元和初年，衢州发生饥荒，李素临危受命任衢州剌史，后又迁苏州。

元和二年，盐铁转运使李锜谋反，李素平叛战败后，义正词严批驳姚志安等人的谋反之罪，被叛将用镣铐绑在船舷上。贼兵北上，还没有到达京师，就被官兵打败，李素也获救。唐宪宗派人携带紫衣和金鱼赏赐李素。元和五年，李素任河南少尹，行大尹权力。每年减免百姓赋税五十万，还请求朝廷缓征赋税一个月。皇帝明白李素体察民生的用意，就下诏书令天下赋税都缓征一个月。李素处理事务，毫不张扬，却常常名扬天下。

9、壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。(…、1932、1992、2052、…)

壬申太岁刘旺大将军，猴相，名刘旺，明时降生于今辽宁三万卫（开原）。

刘旺刚强正直，敦厚好学，处事行为都能够按照纲常名教行事，刘旺任都指挥使时，为了巩固边防，身先士卒，鞠躬尽瘁。明宪宗成化年间，鞑靼兵到边境骚扰，刘旺和儿子塔斯在古城堡设置了埋伏。鞑靼兵到以后，刘旺父子出城迎战，由于缺少援助，加上弓箭射完，突围没有成功，不幸被围困。鞑靼兵要刘旺父子投降，父子俩慷慨陈词：我们是为国家守边关的，誓同边关共存亡。刘旺父子都英勇地战死疆场。

10、癸酉太岁康志大将军，鸡相，持令旗。(…、1933、1993、2053、…)

癸酉太岁康志大将军，鸡相，名康志睦，亦名康志，字得众，唐时降生于今宁夏灵州。

康志长得雄姿魁伟，善于骑马射箭，几次升迁为大将军。在讨伐张韶以后，因为有功升迁为平卢军节度使。李同捷谋反时，掳掠了上千车乘。康志领兵，夺取了他占领的蒲台城，夺回了他掳掠的武器和车乘。由于立功，康志被加升为检校尚书左仆射。迁徙到泾原后，敇封为会稽郡公。康志的父亲康日知曾经以谋略阻止了李惟岳的叛乱，康志的儿子康承训平定过南诏的侵扰，粉碎过徐州勋的谋反。康家三代都是忠君爱国的良臣。

11、甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。(…、1934、1994、2054、…)

甲戌太岁狗相，持玉笏。在明代时降生在桂平（今广西壮族自治区桂平县），名叫施广。

施广在成化元年（1465年）科举中举人，出任训导。施广从幼年起就胸怀大志，任侠豪爽。虽然家庭穷苦，但是行为端正，曾经在路上拾到他人遗失的金钱，却毫不动心，原物归主。施广长大以后，努力学习，博学多才，精通经史典籍，生活刻苦，一丝不苟；任训导以后，制订了学事教规，严格执行，举措完全是一名称职的教师。训导学生，自尊自严，孜孜不倦，因此，施广的学生个个对他心悦诚服，勤奋学习，行为谨慎。施广在告老还乡的时候，还把自己的积蓄全部捐献出来，受到乡邻们一致的推崇和好评。

12、乙亥太岁任保大将军，猪相，持剑。(…、1935、1995、2055、…)

乙亥太岁猪相，持钢鞭。在明代时降生在建宁府（今福建省建宁县），名叫任保。

任保在二十二岁时参加乡试，中举进士，升为建宁府同知。当时，倭寇侵犯边境，任保统率兵力，同倭寇战斗，将自己姓名写在自身的背部、腹部和手脚上，说：“决死战斗，是我所珍贵的。但是我的身体是我父母生养的，不可随意抛弃。写上自己的名姓，只是希望死后得到收葬而已。“听到任保说话的人无不感动得热泪盈眶。任保还与士兵同吃同睡，有时候几天几夜没有东西吃。有时候还露宿在野外，生活在沼泽泥潭之中，毫不因为自己是将官而有所不同。由此，任保统率的士兵精神振奋，在海上打败了倭寇。任保在得外疮疾病的时候，突然得到倭寇来犯的消息，他把外疮包扎好立刻出海。当时海上波涛汹涌如山，南方懂水性的人都大惊失色。独有任保意气风发，举起手中的剑，直指倭寇船队，将其捣毁，并且俘获和斩首百余人。第二年，倭寇平定，任保升迁为山东布政使参政。

13、丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，执金瓜。(…、1936、1996、2056、…)

丙子太岁鼠相，手托葫芦。在元代时降生在濮阳（今河南濮阳县），名叫郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御使，还升为广宁路总管（治所在今辽宁省北镇县）。

当时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉独治孤城，外无支援，于是，拿出家里所有衣服财物，奖励守城的义士，鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使，打开城门，亲自督战，终因势孤力竭而牺牲。朝廷封赐郭嘉为“忠烈”，每年奉祀。

14、丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金葫芦。(…、1937、1997、2057、…)

丁丑太岁牛相，执金瓜。在宋代时降生在婺源（今浙江省婺源县），名叫汪文，字质甫，在宝庆二年（1226年）时科举中进士，体格魁梧，强劲有力，善于智谋。

当时盗贼泛滥，连跨几个州郡。各地巡抚对此束手无策。汪文则多设疑兵，使得盗贼不敢轻举妄动。汪文还深入到盗贼控制地区，擒获并斩贼首级达万余人。后来，在征讨使，由于粮草运输跟不上行军的速度，军心发生动。汪文就提出远交近攻的计谋，带领士兵，深入敌后，将盗贼窖藏的粮食先行夺取，于是军队的粮食不再缺乏，盗贼之乱也得以平息。为了奖励汪文屡战有功，朝廷授予他“神策将军”的称号。

15、戊寅太岁鲁先大将军，虎相，端坐。(…、1938、1998、2058、…)

戊寅太岁虎相，手拿桃枝。在明代时降生在西大通（今青海省大通县西），名叫鲁鉴，也名鲁先。鲁先的祖先在明代初年就率领部族归附太祖，并被授为百夫长，居住于庄浪子（今甘肃省庄浪县），后升任为庄浪卫指挥同知。

正统（1436-1449年）末年，鲁先继承父亲的职位，擢升为都指挥佥事。

成化四年（1468年），鲁先又率领士兵跟随官军出征，平定了贼寇，升迁为都督同知，又充任左参将，分配驻守庄浪地区。

成化十七年（1481年），他开始充任左副总兵，协助守卫甘肃，接着又人总兵官，镇守延绥地区。鲁先为官，有才能，又勇敢，遇到敌人，常常冒着弓箭和石块的危险冲锋在前。鲁先多次受伤，也毫不能阻挡他的攻势。

弘治十五年（1502年），鲁先仙逝，被追封为右都督。

16、己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。(…、1939、1999、2059、…)

己卯太岁兔相，持拂尘。宋代时降生在永新（今江西省永新县），名叫龙崇，也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候，慕名以重金礼聘他。龙仲建议建造永新城墙，使当地百姓的生活得到了保障。京官赵与权曾上表要求监督酒米税，并且和龙仲共同编修《中兴政要》。其书编成以后，赵与权进呈皇帝。龙仲被授予从仕郎的官职。龙仲又编修《宋朝帝学增释》二百卷，再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语，在墓碑上称其为“忠勤先生”。

17、庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。(…、1940、2000、2060、…)

庚辰太岁龙相，端盅。宋代时降生在乐安（今江西省乐安县），名叫董德修，也叫董德，字仲修，幼年时聪明机智，立志学习儒家著述，勤奋读书，常常忘记疲劳，性格稳重，待人厚重，话语很少，不喜欢谈笑嬉戏。长大以后，三次参加科举考试，没有考中，就隐居草野，努力治学，还说：“我家的门第自然会显赫，浅薄啊，何必一定要什么官职呢？”在生活中，他家庭虽然不富裕，但是，乐于行善，能够分割产业救济穷苦人家。

龙仲曾经早宋代大哲学家陆九渊（1139-1193年）门下学习，整天静坐，专心理学，治学有德，善于文章，诗歌风格平和，就像他的人品一样。跟随他学习的人大多有德有名。

18、辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。(…、1881、1941、2001、…)

辛巳太岁蛇相，双手持画轴。明代时降生在歙（今安徽省歙省），名叫郑旦，也叫郑但，字希周，嘉靖癸未年（1523年）进士，曾任浙江右布政使，善于作诗，有诗人名望。他的诗歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中尘”（沛水的宴席上鲜花烂漫，洛阳的烟尘中香风飘曳），“河影城头坠，秋声塞上生”（河面上横坠下城头的倒影，边塞上弥漫着金秋的风声），“棘道黄云上，蛮村白草傍”（黄色的云雾上蜿蜒着一条小路，白色的芳草边座落着一座荒村），“箐道千盘临戌堡，山城百雉入边州”（弯曲的青竹小道通向卫戍的城堡，成群结队的野雉飞入边关的城镇）。

郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音，只有浑沦的自然之气。时人评论郑但：家庭敦厚伦理，官场勤奋廉洁，道德人品都融会在他的诗歌之中。

19、壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。(…、1882、1942、2002、…)

壬午太岁马相，持幡。明代时降生在铜陵（今安徽省铜陵市），名叫陆明。

陆明是天顺六年（1462年）壬子科的举人，一生酷爱读书，几乎没有一天释卷。陆明为官，按照原则行事，从不讨好上司。当时有二兄弟争夺财产，陆明就耐心地辨别他们的是非曲直，最后使得二兄弟终于感动醒悟，彼此相让，继续同住在一起。陆明办事坚定而严格，措施处理恰当而得体。凡是兴建大型土木工程之类事，老百姓常常还没有感觉劳烦，而工程已经完成了。

20、癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。(…、1883、1943、2003、…)

癸未太岁羊相，赤脚，持如意。明代时降生在华州（今陕西省华县一带），名叫魏仁，字子行，幼年勤奋学习，永乐元年（1403年）科举中举人，第二年又中进士，出任训导。

魏仁的老师由于被离婚的前妻诬告，因此被关在监狱之中。魏仁于是袒露胸脯，还用箭贯穿自己的耳朵，抱者老师的儿子，潜伏在道路旁边，等候皇帝的车驾。皇帝来到时，魏仁就拿者鸣冤的奏章，在路边叩头。皇帝的鸾驾骑虎贲害怕惊动皇室车乘，就举起弓来射他。魏仁不肯离开。旄头又拿戟叉刺伤魏仁的胸部，魏仁还是不退。魏仁悲哀地哭泣，恳切地请求，感动了皇帝，终于为老师昭雪了耻辱。

21、甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。(…、1884、1944、2004、…)

方杰在嘉定年间（1208-1224）任同安县（今福建省同安县）的知县。在任内，方杰减少百姓赋税的催交，昭雪民间冤案和处理久滞未清的案件，兴修河流提防，清算民间田亩的不实之数，勤奋从事县官政务，提倡对于民众的教化，不阿谀上司，不宽容权贵。

方杰的治理在当地历代县官中是最好的。当地的父老乡亲称方杰的治理有“三善”：一是田地中没有荒芜的，二是市集上没有游手好闲的，三是监狱里没有逾期未决的。同安百姓都称颂方杰的功德。

22、乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。(…、1885、1945、2005、…)

乙酉太岁鸡相，持双钩。元代时降生在东阳（今浙江省东阳市），名叫蒋尚，又名蒋崇。

蒋崇从小谦虚诚恳，不说假话，安分守己，忠厚老实，从不虚伪张扬。蒋崇同人来往，话语很少，就好象怕同人交往一样。邻里之间有了纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话，切中要害，掷地有声，令人信服。蒋崇的家境并不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有时候还会断炊，即使居住房屋不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对，毫不怨天尤人。

如果邻里有了困难，蒋崇都能竭尽全力给予帮助。农村中土地就是粮食，就是生命，可是，如果有人耕田不足，恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助，毫不吝啬。因此，乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行。蒋崇晚年得病的时候，乡里人天天前去探望。蒋崇仙逝以后，乡里没有一个人不悲伤痛苦的。

23、丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。(…、1886、1946、2006、…)

丙戌年太岁狗相，持扇。白敏将军明代时降生在闽地（今福建省），名叫白叔敏，也叫白敏，洪武十八年（1385）白敏任潮洲知府（今福建省潮洲市）。

在任内，白敏兴办学校，对农事和养蚕业收税，但是对自身保持清正廉洁，没有半点私心杂念，白敏家中子弟也都遵循教导，生活清白朴素，不沾染纨绔子弟常有的荒淫和挥霍的坏习气。当时水多潮涨，淹没很多百姓的良田，许多家庭即使出卖自己的子女也付不出常年应该交纳的税粮，白敏将民间困境如实上奏，得到朝廷的允许免除税粮，因此潮洲百姓都感激白敏的功德！

24、丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。(…、1887、1947、2007、…)

戊子太岁鼠相，端坐。明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏避权势威胁。由于邹铛所到之处都能排斥腐败，去除奸恶，因此很符合民心所望。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。

25、戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。(…、1888、1948、2008、…)

戊子太岁鼠相，端坐。明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏避权势威胁。由于邹铛所到之处都能排斥腐败，去除奸恶，因此很符合民心所望。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。

26、己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。(…、1889、1949、2009、…)

己丑太岁牛相，执枪。宋代时降生在考城（今河南省兰考县），名叫傅求，也叫傅佑，字命自，天圣二年（1024年）科举中进士，被授予大理评事、兖州仙源县知县等官职，有治政的能力。

在任职梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，因县内有官吏冒名掠取播州田地，引起夷獠等少数民族的恐慌，傅佑立刻赶到当地，根据实际情况，处罚并发送肇事官吏到岭南，夷獠的动乱危险才得以平息。后来傅佑升迁到陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮草运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮食的困苦，而军队也有足够的粮食使用。后傅佑升迁为龙图阁学士，掌开封府知府的权力。熙宁六年（1073年）仙逝，享年七十一岁。

27、庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙丹。(…、1890、1950、2010、…)

庚寅太岁虎相，持仙草。在元代时降生在新昌（今浙江省新昌县），名叫邬橘，也名邬桓。

邬桓自幼喜欢学习，有志向，重品节，处处节约，常常施舍帮助他人。

在宣德年间（1426-1435年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任内，扶助弱小，压制强暴，去除腐败，减少弊端，于是，溧阳的赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为奸。溧阳的百姓也安居乐业。邬桓任期届满的时候，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。不久，邬桓仙逝在任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩德，久久不忘。

28、辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。(…、1891、1951、2011、…)

辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。名为范宁，字武子，东晋经学家。南阳顺阳（今河南淅川东，南阳县一带）人。曾任豫章太守。为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不事虚伪，讨厌浮躁。

就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。后范宁升迁为临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡侯，又调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供学之用。

范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，其读经的声音，就像山东的曲阜一样。由此开创了豫章地区经学传承的好风气。

29、壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。(…、1892、1952、2012、…)

壬辰太岁龙相，双手托龙。在明代时降生在凤翔（今陕西省凤翔县），名叫彭泰。

彭泰，自幼聪明机智，在洪武二十七年（1394年）科举中进士，任侍讲官职。彭泰为人刚正不阿，虽然身为官吏，但是生活如同百姓一样淡泊和朴素。彭泰政务勤恳，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。在还没有考中进士的时候，彭泰曾经聘乡中贫苦家庭的女儿为妻子。考中进士以后，彭泰家中视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘贫家女相貌丑陋，企图解除婚姻，为彭泰另谋高亲。彭泰得知后，坚决不同意，最后，坚持同原聘贫家女成婚，夫妻一生恩爱。

30、癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。(…、1893、1953、2013、…)

癸巳太岁蛇相，端盅。汉代时降生在陕地平陵（今陕西省咸阳市西北），名叫徐干，也叫徐单。

徐单自幼练习武术，慷慨勇猛。在得知班超（32-102年）奉旨西征时，徐单主动上奏，请求协助班超平定西域，于是，朝廷任命徐单为假司马，率领缓刑的犯人和志愿的将士一千人，跟随班超，打败了蕃辰，斩杀千余人。后朝廷又提升徐单为军司马，同班超一起攻破乌孙。从此，西域五十余国都纳入汉朝属国的版图中。

31、甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。(…、1894、1954、2014、…)

甲午太岁，马相，抚琴。甲午太岁明时降生于泾县，名章文粹，亦名章词。章词习儒，通五经，能文章，有才略，讲贯《诗经》要旨，大有发明。为人持重，不荀其教，行以身先，不尚浮靡。任福宁州训导，劝民耕稔，岁获丰种。值倭警闲城，避倭之众无所归。词以身任开门纲之，全活甚众。卒于官，士民千裏奔送。

32、乙未太岁杨仙大将军，羊相，执剑。(…、1895、1955、2015、…)

乙未太岁宋代时降生在淄齐之地（今山东省中部），名叫杨仙。杨仙幼年时就喜好成仙之术，对于世俗的地位和利益，看得很淡薄，还常常隐居和游历各大名山。杨仙在山里，能同虎豹等猛兽戏耍，如同对付小鸟和小鸡一样。郢州（今湖北省汉江流域）有朱司户仰慕杨仙，就请杨仙到自己家里居住，达数年之久。

杨仙从不追求世俗的利益，也不拘泥世俗礼仪。说话简短，意义精炼，预测事物，准确如神。有一太内，杨仙喝酒以后说：“我要离开这个世界了。”于是毫无病痛而仙逝。朱司户就将杨仙的骨骸安葬在山里。过了二年，朱司户去京城，在路上忽然又见到了杨仙。杨仙的音容笑貌都同以前一模一样。朱司户问杨仙过去的事情，杨仙也不回答。朱司户回家以后，上山将杨仙墓挖开，发现里面是空的。于是，就在墓旁修建了一座塔，以志纪念。

33、丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。(…、1896、1956、2016、…)

丙申太岁猴相，手托如意。在春秋时期教室在齐国的颖上（今颖河之滨），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。

管仲幼年时家庭贫穷，与鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙一直对他非常好。管仲曾经三次任职三次都被国君免职，但是鲍叔牙并不以为管仲不是人才。管仲曾经三次参加打仗三次都从战场上跑掉，鲍叔牙并不以为管仲怕死，临阵脱逃。管仲曾经被关进监狱受过屈辱，鲍叔牙并不以有这样的朋友而丢脸，并且向齐桓公推荐管仲，使管仲得以在齐国担任宰相的职位。管仲根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理国家一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握军队要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。积累国家的财富，使国家强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的国家，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。

于是，齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齐国按照管仲制订的方略治国，因此齐国在春秋时期比其他国诸侯要强盛。管仲的子孙在齐国也一直享受官禄，受封达十余年。管仲著有《管子》，其中记载有他治国理身的思想。

34、丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执矛。(…、1897、1957、2017、…)

丁酉太岁鸡相，执狼牙棒。唐代时降生在安乡（今湖北省安乡县），名叫唐杰，字子文。自幼练习武艺，力量奇大，科举中武举人。当时，南方盗寇动乱，唐杰奉旨到南方平定寇乱，斩贼首级一百三十二颗。乘胜又追杀盗贼于桃花冈，又斩贼首等五十八人，立了平定盗寇的奇功。因此，朝廷赐蟒服银两等给予奖励。唐解的功勋和德行，受到普遍的推崇。

35、戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。(…、1898、1958、2018、…)

戊戌太岁狗相，持笏。明代时降生在保德州（今山东省保德县一带），名叫姜名武，也叫姜武，字我扬，天启二年（1622年）科举中武举人，被授予大同威远守备（今山西省大同市）的官职；崇祯（1628-1643年）初年，升迁为大水峪游击，建造了杏山城，又迁为宣府西城参将，捕杀了大盗王科，又调守宣府右卫，擢升为通州（今北京市通县一带）副总兵，守护皇室诸陵墓；十五年（1642年），跟随保定总督杨文岳援救开封守军。当时随行其他营的军队都溃败而逃散了，唯有姜武的军队，坚定防守，毫不动摇。清晨，贼军蜂拥杀来，姜武亲自率军血战，杀贼军达数百人。由于力量耗尽，姜武在怒斥贼军无义中英勇牺牲。后被赠进荣禄大夫，右都督荫外卫，世袭总旗。

36、己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。(…、1899、1959、2019、…)

己亥太岁猪相，端坐。在明代时降生在临晋（今陕西省大荔县一带），名叫谢廷辅，也叫谢太。

谢太在路上拾到他人遗失的钱财四百两，就将自己的衣服覆盖在银两上面，坐在路旁，整天守候，等待失主。当天失主没有出现，谢太就将银两带回家中，藏在屋梁上面。第二天，又在路上等候，看到有一骑马人，一边狂奔，一边嘴里在呼喊失物。谢太就招呼骑马人，邀请回家，招待用餐。在问清情况以后，谢太将失物归还了失主。失主感动得哭着说：“我是为主人办理公事的人，承蒙你归还失物，保全了我的性命。我愿意拿出一半来作为谢酬。”谢太坚决不收。失主又想将谢太的义举禀告官府给以表彰，谢太也坚决不允许。后来，谢太的子孙科举夺魁，成为翰林。

37、庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。(…、1900、1960、2020、…)

庚子太岁鼠相，执刀。在明代时降生在昆山（今江苏省昆山市），名叫卢熙，也叫卢秘，字公暨。

卢秘熟读经史，融会贯通，精于文章、书信和笔记的写作，被推荐为睢州同知（今安徽省睢县一带）。当时，中原刚刚平定，年年饥荒，卢秘就让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役的人数达到千余人。御史以公文下达募集，催睢州交人。卢秘就让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记载的人充数。御史大怒，就把办事的官史扣留了起来，逼睢州交出千余人来。睢州地方官吏都害怕了，商量如何发人去充当工役。卢秘说：“我是管理百姓的官吏。百姓散了，我这个官吏还去管理谁呢？”于是，卢秘就亲自去拜访御吏说：“睢州有旧军籍的人就是这些了。如果要硬性摊派赋役，百姓就会涣散，只剩下我同知一个人而已。请拿我来充当赋役吧。“御史大怒，要赶他走，卢秘站着不动，直到最后也不能改变卢秘的态度。于是，御史才不得不让卢秘回去。卢秘在任内仙逝，家中穷得连丧事也办不起来，只得由官府出钱安葬。在为卢秘送行的路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路。这时候，天突然下起大雨，睢州百姓没有一个退避躲雨的。

38、辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。(…、1901、1961、2021、…)

辛丑太岁牛相，秉笔。在汉代时降生在陕地（今陕西省一带），名叫杨信。

元鼎年间（前116-前111年），汉武帝派杨信出使匈奴。杨信性格刚强正直，不屈不饶，忠贞不二，决不玷污自己作为汉朝使节的使命。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生，并非贵族，因此，屡次加以刁难。单于要在帐幕中接见杨信，杨信手不离开代表自己身份的“节”，不进帐幕，于是，单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。当时，汉武帝在东方征服了歲貉和朝鲜，在西方设置了酒泉郡（今甘肃省酒泉县）。杨信对单于说，匈奴要同汉朝和好，就要将太子作为人质交给汉朝。单于打断杨信的话，力图伤害杨信的锐气，就称汉朝如要和亲，首先要送给匈奴大量丝绸和食品。谈判自然没有任何结果。后来，单于不得不将杨信送回。

39、壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。(…、1902、1962、2022、…)

壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。壬寅太岁元时降生于鄂县，名贺贲，亦名贺谔。谔有才略，善攻战。关中兵后，积屍满野。谔为大冢收瘗之。后助世祖，以总管京兆诸军奧鲁。尝于毀垣中得白金七千，时世祖以皇太弟受诏云南，驻六盤山，乃持五千两助军。卒，追封雍国公，谥贞献。

40、癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。(…、1903、1963、2023、…)

癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。北魏时降生在渔阳（今天津市蓟县一带），名叫皮喜，也叫皮时。皮时是名将皮豹子的儿子，自幼喜欢武术和谋略。因为是名将的儿子，高宗就提升皮时为侍御中散迁侍御长。

当时，吐谷浑部落侵入凉洮河地区（今甘肃省武威县一带），皮时被诏命为平西将军、广川公，带领凉州各路军队讨伐吐谷浑部落，平定了边境，又被授予使持节侍中，都督秦、雍、荆、梁、益等五州的军事。皮时所到之处，弘扬朝廷的恩惠，宣扬军队的威严，受到百姓的拥护。

太和元年（366年），刘准、葭芦戌主杨文度谋反，占领了仇池（今甘肃省成县西北），皮时立刻率兵奔西，攻占了葭芦，斩杀了杨文度，还将杨文度的首级快马传送到京城。后来皮时转任散骑常侍安南将军、豫州刺史；再后来因年事已高，朝廷下诏书让他休息。但是，皮时饮酒失度，受到了杖罚。仙逝以后，仍恢复原来的官职，并被赠谥号为“恭公”。

41、甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。(…、1904、1964、2024、…)

甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。元代时降生在渭南（今陕西省渭河平原东部一带），名叫李诚，字克诚。曾任陇右宪司掾，后升任三原县知县（今陕西省三原县）。

李诚一生孝顺父母，清正廉洁，做官处事宽容而能够明察秋毫，既讲威严又讲仁爱，施行德政，缓以刑律，劝助农耕，兴办学校，清除社会的邪恶和偷盗，并且能够约束属下的官吏和将士。当地的盗贼听到李诚的名字，就不敢进城骚扰。当时，河南有盗贼图谋不轨，朝廷派遣军队来清剿，需要摊派粮食和赋役。李诚就按照百姓家庭的贫富差别，分别摊派。百姓并不因为承担军需而生活贫困，李诚所管辖的全境也都能得到安宁。当时百姓都称李诚是“循良”，赞扬他廉洁的德政。

42、乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。(…、1905、1965、2025、…)

乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。宋代时降生在安徽（今安徽省内），名叫吴遂，字至道。

嘉熙四年（1240年）任休宁县知县（今安徽省休宁县）。吴遂善于揭破隐蔽的恶行，附近各县凡是遇到疑难案件，常常派人向吴遂求助咨询。当年大旱，吴遂到城隍庙拜求城隍神达三天三夜，终于，求来天降大雨。吴遂还减免田租和赋役，救济灾民四万八千人。当时，从淮河来的难民渡江进入休宁的有四十余万人，吴遂全力对灾民加以抚慰。其他城市有难民流入的，放火抢劫，很不太平。独有休宁县，安然有序，无人闹事。

43、丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。(…、1906、1966、2026、…)

丙午太岁马相，执刀。明代时降生在东莞（今广东省东莞市），名叫王缜。王缜，字文哲，为人淳朴厚道，很少说笑。弘治癸丑年（1493年）科举中进士，被授予兵科给事中的官职。文哲出使安南（今越南），安南国送给他钱财，他全数退回，不让自己使臣的身份受到污损。后来，迁官礼科，到南畿核实屯田数量，改革官吏，去除历来的弊端，升任为工科都给事中。

正德年间（1506-1521年），文哲升为山西参政，改任云南右布政使，又转为福建左布政使，进而升为副都御史巡抚，因为讨伐姚峒谋反有功，被赐予钞币。在乾清宫受灾后，文哲上疏答天谴四事，都能切中时弊。

己卯（1519年）夏天，宁藩叛乱，震动湖北荆州和襄阳一带。文哲下令，设置防御，民心才得以安稳。嘉靖皇帝即位，改新国号的时候，文哲上疏陈述十件大事，即：扶正国家的根本，效法祖宗的德行，广泛访求民情，注重颁发诏令，禁止朝野奢侈，慕求贤德人才，体恤民众贫穷，端正民间习俗，恢复旧有制度，重视百姓性命。这些意见大多得到皇帝采纳。后来，文哲升迁为南京户部尚书，上书请辞，未被允准。当时，内地饥荒成灾，文哲奉旨救济灾民，请拨国帑银子五万两。他在任内仙逝，时年六十一岁。皇帝赐以祭葬。

44、丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。(…、1907、1967、2027、…)

丁未太岁羊相，一手托桃。宋代时降生在汴地（今河南开封市），名叫缪鉴，也叫缪丙。缪丙，字君宝，喜欢读书，孝敬父母，友爱兄弟，热心帮助他人，不追求官职名利。

靖康之难（1126年）时，缪丙从北方南迁到江阴（今江苏省江阴市），居住在城东的瓠岱，边种田，边读书，怡然自乐，过着“采菊东篱下”的隐居生活。仙逝的时候，留下《效颦集》传世。人们称缪丙的为人是：性格成熟而孝顺仁爱，学问优异而足以为官；如果为官一定是非分明，勤政为民。缪丙具备此三者，却从不炫耀，勇于隐退而悠然自得。

45、戊申太岁徐浩大将军，猴相，执牡丹花篮。(…、1908、1968、2028、…)

戊申太岁猴相，执钉锤。唐代时降生在越州（今浙江省余姚市一带），名叫徐浩，字季海。徐浩的父亲徐峤善于书法，并将其传授给了徐浩。徐浩特别善于写草书和隶书。人们形容徐浩的草书像发怒的狮子从石块中跃出，干渴的骏马奔向清冽的山泉。

徐浩起初以文学才能著称，中明经科以后，因为才能出众而升为鲁山主簿（今河南省鲁山县），推荐为集贤校理；由于识破了假造符命的虚假欺骗，又升为都官郎中、岭南选补使、领东都选。唐肃宗继位以后，皇帝下达给各方的诏令，大多由徐浩手书。他的遣词用语，快速精当，而且书法更为精致。徐浩有《太上皇诰册》，当时即被视作书法极品。在任国子祭酒的时候，因为遭到李辅国的诽谤，被贬为庐州长史（今安徽省合肥一带）。唐代宗时，他升为工部侍郎，被派任岭南节度使，官拜吏部侍郎；唐德宗初年，召回授以彭王傅，以郡公衔。徐浩在八十岁仙逝，赠太子少师，谥号定始。

46、己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。(…、1909、1969、2029、…)

己酉太岁鸡相，端坐。五代十国时降生在南汉（今广东和广西省地区），名叫程宝。

后唐高祖时，程宝承旨官职，忠勇不屈。爱州（今越南清化一带）将领杨廷艺当时收养假子三千人，阴谋占领交州（今广东和广西省大部）。交州的守将李进因为收受了杨廷艺的贿赂，对其所为，听之任之，不加防范。长兴二年（931年）冬天，杨廷艺举兵叛乱，包围了交州，南汉皇帝派遣承旨程宝，带兵去救援。程宝的军队尚未到达时，交州就失陷，落入杨廷艺的手中。李进逃回都城，被南汉皇帝斩杀。程宝进攻交州，同杨廷艺判军恶战，仙逝在沙场上。

47、庚戌太岁倪秘大将军，狗相，手执方扇。(…、1910、1970、2030、…)

庚戌太岁狗相，登令牌。宋代时降生在罗源（今福建省罗源县），名叫倪翼，也叫倪秘，号儋斋。有修长的胡须，宽阔的额头，气度非凡而行为朴实；同人交往，说一不二，始终如一；家庭富饶而生活勤俭节约。

庆元五年（1199年）他被特别提升，授以潮州秋曹的官职。附近有少数民族企图动乱，倪秘孤身一人到少数民族住地，说明道理，给以恩惠，使得民众都信服倪秘，动乱终未酿成。后来，因为处理一名死囚的判决，倪秘同潮州太守发生争论，太守没有听取他的意见，他就拂袖而去。朝廷重视倪秘，，又升迁他为奉议大夫，再召他为辅助的丞职官吏。倪秘不愿为官，在八十多岁时仙逝。

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