堪舆系列：《一贯堪舆》木刻本（9卷全），风水界之“扛把子”
今天我们分享一本具备重量级的书籍，千万不要错过了。
堪舆界《一贯堪舆》，以其精妙的地理堪舆实操而与命理界之《滴天髓》齐名。
这本书深入研究了先贤名典，汗牛充栋的收集了风水名师廖、赖、杨、曾的风水理论，并引经据典进行辨析，真传嫡述，立下了严谨的义理。
这是一本地理堪舆实操最完备的综合典籍。
书中收录了众多风水名师的风水理论，以及他们所点葬的大地和具体应验情况。
这是形家风水研究的宝贵参考。
书中还收录了六十三个实例，保留了许多失传的秘诀。
这些实例不仅有助于读者理解风水理论，并且可以帮助读者在实际操作中获得成功。
《一贯堪舆》的精华之处在于其细致入微的观察和分析。
书中提供了大量实际案例，通过对这些案例的分析，读者可以更好地理解风水的原理和应用方法。
这些案例不仅来自于风水名师的实际经验，还包括了许多读者的亲身经历。
这些案例的真实性和多样性使得一贯堪舆成为了一本极具参考价值的风水书籍。
此外，《一贯堪舆》还特别关注了传统文化的传承和发展。
书中不仅收录了许多古代经典的风水理论，还加入了一些现代的研究成果。
这种传统与现代的结合使得一贯堪舆在风水界独树一帜。
总之，《一贯堪舆》是一本地理堪舆实操最完备的综合典籍，它汇集了先贤名典、风水名师的理论和经验、以及许多实际案例。
这本书不仅具有极高的参考价值，而且能够帮助读者深入理解风水的原理和应用方法。
无论是对于风水研究者，还是对于普通读者来说，《一贯堪舆》都是一本不可多得的必读之刊物了。
风水之11本风水的入门书籍推荐
1. 《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
风水古书籍：阳宅大全.十卷明周继撰.清光绪二年刊本.普清
陽宅之法北方廌紳先生侈譚。之而於南方為闕聞非南人睹。記不北若。
也南人習依形勢不便方位家。北人無形勢足據。一切卦例隨地可希。
故其術易行。余南人習依形勢亦習知形勢宦遊四方。盡得諸書藏之敝笥。
未敢發以示人乙未春幸還初服始開笥讀之。
乃知其術一准易卦夫葬法非星卦不作何疑於陽宅。
哉因編成書珍而藏之笥中。如執南人而盡告之日必遵是術豈惟形格勢禁絡沮不行。
而泥方位以廢形勢余不能為是拘拘矣。書凡四其一圖式其二大綱其三細目。
其四則斷法也次如後時萬歷辛丑暮春望日楚黃亭州一壑居士識。
竟何益哉白虎朱雀玄武。
可謂凶亦皆可謂吉章章明甚辟之人之身五官四肢孰可闕孰不可闕耶。
又有五行用陽不直陰之說辟如二男一女。合而化生偏陰偏陽造化乃息。
大都乾坤坎離咸恆二濟之機也執此以相宅頗驗不。
此必黃石公之經每擬推黃石公之意以立言使人人開卷披圖了了然無所疑惑。
祗懼一人之見罔取信於天下後世及聽汶上箕川郭先生談斯經乃知鄙人窺測於九年之間所得才十之二三。
若夫博采群書獨闡秘論詩稱上天之載至矣盡矣則未嘗不爽然自失也箕川先得鄙人之心。
逐彙成書復相與訂正以樟傳曰吉凶悔吝生乎。動苟動之不慎。未善也。鳴呼。
世之人知慮善以動或寡矣是書信不可廢也已。萬歷十年中元日歷城周繼書。
风水之11本风水的入门书籍推荐
1. 《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6. 《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
10. 《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
