重生种田生活全文免费阅读全文(重生种田生活)

《秀色田园》作者：某某宝

作品简介：　一朝重生到农家，看小桥流水青山傍，　本以为秀色田园幸福长，谁料远亲近邻无数个。　这边方歇那边闹，鸡毛蒜皮争不休，　都是家穷惹的事儿，看咱小女子带领全家奔小康。

（图源不明侵权删）

重生种田文首秀，田曦薇曾舜晞携手《田耕纪》类型新剧情差强人意

翻拍这次轮到种田文了。改编自作者弱颜的小说《重生小地主》，以宋代田园农耕生活为背景的《田耕纪》，于10月14日在爱奇艺上线与观众见面。

本剧由田曦薇、曾舜晞领衔， 星择、李墨之、杨之楹、蒋诗萌、昌隆、艾丽娅、赵毅、王建国、周显欣、曲高位、陈思斯、蒋易等主演，24集体量不长不短，恰到好处。

本剧讲述现代姑娘连蔓儿（田曦薇 饰演）乱入古代农村，遇见了神秘的年轻男子沈诺（曾舜晞 饰演），二人携手斗极品亲戚，种田经营，发家致富，相知相爱。

相比几乎同一时期影视化上线的《为有暗香来》，两者虽然都是重生文，但前者是改写人生剧，后者则侧重分家种田。这两个题材都是网文里的大头，影视剧里的偏门了。当然，重生比种田多。

看了这两部剧，我得出一个结论：有些题材，如果没有特别牛的编剧以及还算优秀的演员，那还是就存在于快餐网文中吧。毕竟也没有谁会对一篇网文有什么高要求。

《为有暗香来》的故事框架跟世界观背景没有圆融，特别别扭。演员演技也跟散装的似的。《田耕纪》的故事框架跟世界观背景倒是还好，目前没有什么冲突，演员的演技稍微好一点，但不多。

笔者目前看到了第四集。这应该是内娱古装种田文影视化首秀了吧！相比近年来，古装剧要么武侠悬疑、要么宫斗修仙的常规操作，这种题材还是蛮新颖的。虽然类型新鲜，但剧情本身略显无聊。青山绿水，家长里短，鸡毛蒜皮，虽然背景换成了古代+田园，但为制造戏剧冲突，夸张到脱离现实就有点太超过了。

简单举两个例子：

旁的不说，单说女主家的经济状况就十分神出鬼没。好歹也是有30亩田的富农，一大家子过年都只切四片肉，就太可怕了。虽然为了突出祖辈的节俭（吝啬），但好歹都是要下地干活的，这种纯素饭食吃完怕是连锄头都拿不动吧……

另外，如果说奶奶一边苛待二儿子三儿子两家人，一边又宠爱偏心大儿子跟小女儿，是因为大儿子会读书有前途有盼头，小女儿是独女的话，男主仅凭嘴甜就能哄得一个掰着手指头过日子的乡下庸俗老太太对他嘘寒问暖百依百顺，是不是就太离谱了？

以上种种，也让看剧的我产生了一种割裂感：当偶像剧看又有点过分真实，当历史题材看它又是架空，当现实题材看剧情与表演方式又浮夸了。虽然有些好笑，但全程都略感尴尬，就很拧巴，姑且继续追几集，希望后续能有改善。

什么是扬州

截至8月11日24时，江苏省扬州市累计报告本土确诊病例485例。短短十几天，这个城市超过南京和张家界，成为新的疫情中心。

扬州，长江哺育的城市。这里，有园亭的清丽俊秀，有昆曲的精致柔美，一派江南气质，曾经那么云淡风轻、安乐祥和。一场疫情如疾风暴雨突然席卷而来，整个城市迅速转入众志成城的迎战模式。

历经数次兴衰，每一次沉寂之后，扬州必定再次走出低谷、步入新的辉煌。这座经历过“扬州保卫战”和“扬州十日”的城市，性格里有一种面对强敌绝不屈服的意志，永远怀着对美好生活的热望。这一次，与新冠病毒的搏杀，扬州人民一定会赢！

繁华斟在一盏茶碗里

从遥远的北方看过来，扬州就是江南，一条浅浅的长江，在这里甚至可以忽略不计。清朝时山东临清有位文人，到苏杭一带游览后总结道：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。”杭州有西湖、吴山，自然湖光山色俱佳；苏州商业氛围浓，则以繁华街市取胜（令今人大跌眼镜的是，那时的苏州竟然不是以园林取胜），而扬州园林亭阁方为最妙。

朱自清曾经说过，扬州从隋炀帝以来，就是文人墨客称道的地方——“特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。”

朱自清说的“了不得”的《扬州画舫录》，是一本清人笔记，记述了扬州的繁华烟云，在第一卷就专门辟出一个章节来介绍扬州的茶社。作者说，扬州的茶肆，甲于天下，许多人以开茶社为业，而且，茶社跟园林一样漂亮，有楼台亭舍，有花木竹石，杯盘碗筷，无不精美绝伦。扬州的繁华，其实就装在一盏青花瓷茶碗里。

扬州早茶有两种，一种素茶，一种荤茶。素茶就是清茶一杯，不带点心的，已经很少见了，现在说的扬州早茶一般是指荤茶。

喝早茶，常去的是富春茶社。清早，扬州城南得胜桥的石板弄堂在熹微的晨光中醒来了，弄堂两旁，卖菜刀、鞋拔、砧板的店家，纷纷把篷布撑了开来。看到弄堂底那个六角亭时，富春茶社就到了。

最初的富春茶社倒是与《扬州画舫录》所记相符，是茶室加园林的格局。而北门外水路要道边，茶社又是另一番烟火人间的气息。水中的船行过，熟悉的老茶客和船上的老乘客会隔着窗户聊几句。船上人向茶社要一壶茶或一两种小点心，在河中喝着，吃着，谈着，回头再将茶壶和茶钱交给茶博士。

水边的那种茶社更值得推荐，因为每道点心、每片茶叶都浸透了家常的气息，带着淳朴的爱与温情，融进了扬州人的性格基因中，就算沧海桑田，没有了喝茶的现实条件，那也没关系，基因在，记忆在，早晚还会重振旗鼓的。

扬州人爱喝早茶，为了什么？为了充饥、解渴吗？也对，但不是本质。早上皮包水，晚上水包皮，简简单单几个字，其实蕴含着富庶繁华场景中特有的那种悠然自得的风度，喝早茶，喝的是一种态度、一种心境。

喝早茶，喝的是心情，但扬州人制作茶点是认真的。就连一碗素面，也做得有板有眼。清代诗人袁枚从南京赶到扬州喝早茶的时候，记述了扬州大厨是怎么精心打造一碗阳春面的：第一天先将蘑菇熬汁，放在那里澄清，次日再将笋熬汁备用，然后下面条，看上去是一碗清汤，却卧虎藏龙，蕴含无限想象。据说扬州定慧庵僧人制作的素面极精，只是技艺秘不示人。

没有哪家茶社敢说自己能拿“大满贯”，没关系，那就错位经营，一家茶社拿出一样单品，目标瞄准全扬州顶尖。蟹黄包谁家第一，烧卖谁家第一，蒸饺谁家第一，老茶客都心如明镜，今天吃东家，明天吃西家，这种慢生活，是从内心洋溢出来的。一个爱喝早茶的城市，是无敌的。

诗情荡漾在绿杨城郭里

扬州是一座有文化底蕴的城市。扬州的底蕴不在砖瓦里，也不在木石里，却浸润在绿杨城郭每一丝空气里。当一座城市的繁华，和一个国家诗歌创作的顶峰在同一时间相遇，必然会擦出火花。

初唐时，海岸线离扬州城还不远，因此扬州城南的长江江面开阔，水势浩大，有时沉静如练，有时波涛汹涌。在一个春天的月夜，扬州诗人张若虚来到江边，顿觉心潮澎湃，胸中的诗情喷薄而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。”

不久，诗仙李白那带有魔力的诗句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，直接告诉人们，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月，最宜去的究竟是哪里，勾起了人们对扬州无穷的想象和向往。唐朝的扬州，经济发展强劲，人口不断繁衍，街市商业繁华，城市规模比成都还要大，仅次于长安和洛阳，不管是文人骚客，还是商贾旅者，都怀着朝圣的心情赶往扬州。

来自陕西的年轻人姚合在一个春日踏上扬州地界，他看到的是这样一幅画面：江北烟光里，淮南胜事多。市廛持烛入，邻里漾船过。有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。

扬州地处京杭大运河要冲，是名副其实的水运枢纽，因此，许多诗人都把聚会的地点定在扬州，一同游湖登塔、诗酒酬唱。

白居易和刘禹锡就曾在扬州留下一段佳话。他俩是同龄人，也是好朋友，唐敬宗宝历二年（公元826年），两人都已55岁，白居易离任苏州刺史，回长安述职；刘禹锡卸任和州（今安徽和县）刺史，返回洛阳，二人相约，在扬州逗留一段时间。

两位大诗人都是宦途多舛，因此惺惺相惜。在一场宴席上，白居易写下了诗句，说满朝文武都在升迁，只有你却频繁遭遇种种不幸。刘禹锡则和诗一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，正是在这首诗里，刘禹锡留下了千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡这首诗写得好，并不在于辞章优美，而在于一种乐观豁达的襟怀。白居易记下了他们畅游扬州的点滴，大约半个月的盘桓，他俩每天出去游玩，走遍了扬州桥，登遍了扬州塔，十分尽兴，暂时忘却贬谪的伤感。

曲调萦绕在阡陌小巷里

扬州成为明清时期南方戏曲重镇，人们多归结于其拥有盐商的资本和水陆交通要冲优势。其实，这只是部分原因。如果关注到这座城市骨子里那种爱美、爱生活，又从容不迫的风仪，你就会理解他们心中有歌就必须唱出来的性格了。

明朝正德年间，昆曲兴盛起来之后，全国各地都把苏州的昆曲看成最正宗的，明朝文学家徐渭说苏州的昆曲流丽悠远，最为动人。一条看不见的昆曲文化生产流水线，日夜运转着。那时候，扬州城舞台大，演出机会多，演出水准高，扬州剧坛大有超过苏州之势，从苏州请老师、请演员成为一种时尚。至今，在扬州古城里还有一条不起眼的小巷，记述着扬州的城南旧事，这就是苏唱街。鼎盛期，苏唱街周边聚集着数百上千苏州人，吴侬软语飘过青砖围墙，又回荡在枇杷树间。

扬州人爱戏曲，爱得真切，爱得热烈，也爱得专业。“千家养女先教曲，十里栽花算种田。”郑板桥用诗句记下了那个时代人们对昆曲趋之若鹜的盛况。

扬州城里，一家家戏班应运而生。七大内班是在两淮盐运使司挂了号的，也代表着扬州剧坛演出最高水准。平时官方有演出任务，必须首先完成任务，其余时间，可以在城里和附近乡镇自由演出。双清班清一色由女子组成，所到之处，明眸顾盼，莺声呖呖，让观众如痴如醉。还有一种串班，完全是业余人士组成，平时各自忙自己的生计，牵头的一声令下，有的从插秧水田里上来了，有的放下货担来了，有的从手工作坊来了。他们的演出，与其说是为了谋生，不如说是为了让自己开心。

苏唱街上的老郎堂是扬州演艺界的神圣殿堂，老郎堂供奉的老郎神，是负责演戏艺人事务的，有人说老郎神的原型就是唐明皇。凡在扬州码头上演出的戏班，必须先到苏唱街老郎堂祀神挂牌，再到司徒庙试演，然后才可以正式演出。

老徐班是扬州戏班的翘楚，自然很难请。有一天，一个乡下人来到苏唱街上的老徐班门市部，邀请戏班下乡演戏。掌柜的一看乡下人粗陋的模样，便故意刁难说，我们戏班天天要吃火腿，喝松萝茶，而且每一本戏的价格是300两银子。按照当时的市价，4000两银子就能买下一个戏班子了。这本是为了回绝而开出的刁难条件，想不到乡下人竟答应了。演出的那些天，乡下人把火腿、松萝茶和银子扔在戏台上，别的什么都没有。在演《琵琶记》的时候，演员不小心唱错了工尺，只见那乡下人拿着一把竹戒尺，敲着戏台以示叱责。这时候，大家才明白，乡下人是个填词度曲专家，连忙羞愧地道了歉。

苏唱街的中段有一口老井，深深的印痕，就像镌刻上去的。几百年前的清早，晨光熹微中，那些刚刚吊完嗓子的女孩子曾经叽叽喳喳，像小鸟一样拥挤在井台边洗漱吧？

梦想翱翔在汽笛声波里

这个城市历史上的第一次辉煌，是在西汉，汉高祖刘邦的侄子刘濞被封为吴王，他在扬州煮海为盐，开矿铸钱，老百姓日子好过了，国家实力也强了，扬州城出现了第一次经济起飞。

第二次则到了隋唐，连通中国南北的大运河诞生，扬州恰好位于长江和运河的十字交叉点，这绝佳的地理优势，除了对岸的镇江，再也找不出别的城市了。因此，在唐朝，扬州跻身全国一线城市。

扬州历史上第三次辉煌留在清康乾时期，也是由于扬州的交通地位，使它成为盐业的重要集散地、交易地和国家重要的税源地。可以说，扬州历史上的多次繁盛，都是交通区位优势所带来的。

如果在明清时代的春日，你来到江边的瓜洲城，登上巍峨的大观楼，会看到漕船开运的壮观场景。这是一个精心挑选的良辰吉日，官员们穿戴整齐，登上大观楼。众炮齐鸣、旌旗猎猎、锣鼓喧天。来自苏州府、松江府、常州府等地的漕船在此集结，扬帆升旗，首尾衔接，浩浩荡荡鱼贯而出，犹如巨龙横截大江，踏上北上的旅程。

进入20世纪，铁路兴起，水运慢慢衰落。大运河边，那些搭上铁路列车的城市，又一次有了腾飞的机遇，没有搭上的，就会和大运河一起慢慢衰落。扬州的繁华喧闹也渐渐归于平静。

历经一个多世纪的坎坷，新世纪初，扬州终于第一次和铁路亲密接触。这是一条沿着长江北岸向东延伸的铁路，西起南京，东至启东，叫宁启铁路。自此，扬州正式融入全国铁路网。宁启铁路电气化改造完成后，扬州也跨进了高铁时代。

2020年底，从连云港、淮安至扬州、镇江的高铁——连淮扬镇铁路全线通车，扬州的第二座火车站——扬州东站也同步投入运营。这条高铁的某些区段正好依傍着京杭大运河，高铁列车风驰电掣，与悠长柔美的大运河展开对话。

不久的将来，时速350公里的北沿江高铁，将自上海至南通，一路向扬州延伸。这条高铁建成后，扬州到南京只需半个小时，到上海只需一个多小时。扬州高铁枢纽的地位将更加巩固。扬州的未来，想必璀璨可期。（刘建春）

来源：新华每日电讯

强推古言温馨平淡种田文，重生穿越本土，市井百态小人物生活日常

小说推荐：四本古代种田文，小人物成长故事，家长里短，市井人情满满的烟火气息。《青山深处有人家》剧情诡谲，非纯正种田文，金手指强大，介意慎入，女主属于内心戏贼多的人，能屈能伸乐观豁达欢乐多；《十样锦》一个和离了的巧手织娘重新嫁入高门的故事，但是不是纯粹意义上的高门，聪明自强自立门户的二嫁织娘vs洒脱重情的被贬候府嫡孙，强推；《市井人家》架空历史种田文，家长里短慢热，细细碎碎比较啰嗦但是却因此显得格外的温馨，因为是架空文，所以千万不能认真的去看，认真你就输了；《秀色田园》穿越重生种田文，跟一家子极品不同，父亲老实慈厚母亲温柔贤良，作者用朴实的文字娓娓道来一大家子的发家致富奔小康，温馨平淡值得一看。

《青山深处有人家》作者：塔隐

作品简介：

【小白版简介】：软妹子严锦穿越到古代，被山野村夫买回了家。凭美食和马屁技能立稳脚跟，开启了温宠模式。不料有一天，竟得知自己是某垃圾文女主，会因出轨被丈夫捏死！严锦抱紧贞节牌子：所有男配都滚开，谁也别跟我嬉皮笑脸！【文艺版简介】：山水深处的生活，交织着极致的幸福与恐怖，无上的冷酷与慈悲——这是一段荒诞又真实的人生。

《十样锦》作者：金波滟滟

作品简介：

一样锦，织成新纱百蝶飞；二样锦，云鬓玉颜自珍惜；三样锦，青丝编就同心结；四样锦，棒打鸳鸯誓不离；五样锦，男耕女织自甘心；六样锦，天高水长岭逶迤；七样锦；双花双叶又双喜；八样锦，菱花镜里又重圆；九样锦，夫贵妻荣门第显；十样锦，儿孙绕膝尽堪传。