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农历六月十九是观音菩萨的什么日子：成道之日
1500米深海首次发现明代沉船中国水下考古成果展现“一带一路”文明交流互鉴
中国农历六月十九日这一天，万千信徒都聚集在各地的观音寺庙里
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农历六月十九是观音菩萨的什么日子：成道之日

农历六月十九是观音菩萨的什么日子?农历六月十九，是观音菩萨的成道之日。相传观世音菩萨有三个生日，下面就随小编来具体了解下吧。

农历六月十九是观音菩萨的什么日子

农历六月十九：成道

原指观音漂南海之日。人们主要风俗活动是敬香。但是海心亭一带之莲花盛开，于是游乐者与敬香者在一条柳阴路上，密集如过江之鲫。观音山以路程遥远，无论其为游乐之人、敬香之人都惮于行，以是观音山上之会，要不过能有数百人耳。

农历六月十九，是观音菩萨的成道之日。相传观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。二月十九是她为人的生日，这天她成了三公主。六月十九是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌日，也是她最苦最伤心的一天。九月十九是她成佛的日子，这天她修成了菩萨，坐上了莲台。是一个喜庆的日子。

观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。

“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。

一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经，观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”

观音菩萨以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念她的名号，她听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了她慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。

1500米深海首次发现明代沉船中国水下考古成果展现“一带一路”文明交流互鉴

中新网北京10月19日电(记者应妮)国家文物局19日在京召开新闻发布会，介绍“考古中国”重大项目中水下考古领域的重要发现和进展，通报了南海西北陆坡一号、二号沉船遗址，漳州圣杯屿元代沉船遗址，威海甲午沉舰遗址3项重要考古成果。

南海西北陆坡一号、二号沉船遗址：首次在1500米深海发现的明代沉船遗址

南海西北陆坡一号沉船遗址核心区三维图。国家文物局供图

南海西北陆坡一号、二号沉船遗址是我国首次在1500米深海发现的明代沉船遗址。2023年5到6月、9到10月，国家文物局考古研究中心、中国科学院深海科学与工程研究所、中国(海南)南海博物馆，通过海洋物理探测和载人潜水器水下调查相结合的方法，确认了两处沉船的分布范围和遗物分布情况，并对两处沉船进行了三维摄影拼接及激光扫描等资料记录工作，取得了丰硕成果。

南海西北陆坡一号沉船遗址所处水深约1438米，沉船核心区为船体和大量陶器、瓷器、铁器等船载物品，长约37米、宽约11米，可见10个分舱，堆积高达3米，目前已提取出水陶器、青花、青釉、青白釉、白釉、红绿彩、珐华、单色釉、素三彩等器物540余件(套)，沉船年代大致为明正德年间(公元1506—1521年)，船货以景德镇窑瓷器为主，推测是从福建或广东出发，前往马六甲等贸易中转站的民间商船。南海西北陆坡二号沉船遗址所处水深约1527米，主要发现大量排列整齐、码放有序的原木堆积，南北长约21米，东西最宽约8米。目前已提取出水原木、瓷器、陶器、蝾螺壳、鹿角等遗物30余件，沉船年代大致为明代弘治年间(公元1488—1505年)，推测是从马六甲等贸易中转站，运载乌木等货物，返航中国的民间商船。

南海西北陆坡二号沉船遗址核心区正射影像图。国家文物局供图

国家文物局考古研究中心研究馆员宋建忠表示，南海西北陆坡一号、二号沉船遗址保存相对完好，文物数量巨大，年代比较明确，不仅是我国深海考古的重大发现，也是世界级重大考古发现，还是我国古代海上丝绸之路贸易往来与文化交流的重要见证。这一重大发现实证了中国先民开发、利用、往来南海的历史事实，对中国海洋史、陶瓷史、海外贸易史、海上丝绸之路研究等都具有突破性的贡献。这一重大发现充分展示了我国深海科技与水下考古跨界融合、相互促进的美好前景，标志着我国深海考古达到世界先进水平。

漳州圣杯屿元代沉船遗址：海上丝绸之路考古的重要成果

漳州圣杯屿元代沉船遗址位于福建省漳州市古雷港经济开发区古雷半岛东侧圣杯屿海域。经国家文物局批准，2022—2023年，国家文物局考古研究中心、福建省考古研究院和漳州市文化和旅游局等单位对该遗址进行了水下考古发掘。

漳州圣杯屿元代沉船遗址的船舱内码放的瓷器。国家文物局供图

沉船遗址水深约30米，主体区域残存有木质船体和成摞摆放的船货堆积，范围约300平方米。考古发掘发现，沉船船体残长约16.95米，最宽处保存约4.5米，残存9道隔舱板和10个船舱，单层板结构，发现桅座、龙骨板、龙骨补强材以及舭龙骨等船体构件。发掘出水文物标本约1.7万件，主要为龙泉青瓷和陶罐、铅锤、印章等船上生活、航海相关文物。其中龙泉青瓷数量达到1.6万余件，器形包括碗、盘、碟、盏、洗、缽、香炉和高足杯等，年代为元代晚期，为典型的外销贸易瓷。结合温州朔门古港的考古发现，推测该沉船可能是从温州港出海前往东南亚的民间贸易商船。

工作人员在漳州圣杯屿元代沉船遗址进行水下绘图。国家文物局供图

福建省考古研究院副研究馆员陈浩表示，漳州圣杯屿沉船遗址的考古发掘通过科技创新、设备改良实现了低能见度下水下考古精细化发掘，极大提升了我国水下考古发掘技术水平。沉船、船货以及船上生活、航海相关文物的发现，对深入研究元代航海史、造船史和船上生活等具有重要价值。圣杯屿沉船重现了元代晚期龙泉青瓷外销和海上丝绸之路的繁荣，是近几年我国海上丝绸之路考古的重要成果。

威海甲午沉舰遗址：填补大型近现代沉舰水下考古工作空白

国家文物局考古研究中心联合山东、辽宁两省的文博单位，从2014年起持续开展甲午沉舰水下考古工作，在黄海北部甲午海战主战区确认致远、经远、超勇、扬威四舰。2017年以来，国家文物局考古研究中心、山东省水下考古研究中心等单位，在威海湾原北洋海军基地附近，通过水下考古调查结合造船档案和战争档案等研究，陆续发现定远、靖远、来远三舰，取得了重要收获。

在威海甲午沉舰遗址出水的錾刻“来远”的镀银汤勺。国家文物局供图

威海湾内的甲午沉舰遗址水深6-10米，遗址分布面积850-2100平方米不等，埋于海泥下0.5-3米，均未发现完整舰体，仅存的遗物呈散落分布状态。发掘出水遗物包括船体构件、船员生活物品和武器弹药等，结合遗物种类能判断原舰体的艏、舯及艉部等位置。其中，定远舰于艏部主炮区发现并成功提取整块重达18.7吨的防护铁甲板；靖远舰于舯部发现2箱完好的37毫米哈乞开司炮弹、艏部发现1枚210毫米主炮开花弹；来远舰发现錾刻有“来远”银勺、2块写有“来远”水手姓名的身份木牌。

威海甲午沉舰遗址出水的来远水手身份牌。国家文物局供图

国家文物局考古研究中心研究馆员周春水表示，甲午沉舰系列考古工作探索总结了一套实践可行的近现代沉舰考古与保护工作方法，填补了中国海域近现代沉舰水下考古的空白。系列水下考古成果对于推进甲午战争研究、沉舰遗址原址保护等方面发挥了重要作用，也为爱国主义教育提供了生动的实物教材。

国家文物局副局长关强指出，此次通报的3项水下考古发现与研究成果，集中体现了我国近年来在深海考古、古代沉船考古、近现代沉舰考古的重要进展，对于推进水下考古技术研发与突破、甲午海战研究、古代海上丝绸之路研究，以及展现等具有重要意义。国家文物局将在“考古中国”重大项目框架下，持续推进水下考古多学科、跨学科合作，创新理念技术方法，拓展研究领域，提升我国水下考古的国际影响力。(完)

中国农历六月十九日这一天，万千信徒都聚集在各地的观音寺庙里

民间故事：大慈大悲观音菩萨。

农历六月十九日是观音菩萨获得升天的日子。在这一天他缓步登上莲花台，身边有善财童子和龙女童子陪伴左右。这两位童子和观音菩萨一起历经了人间的磨难最终功德圆满，被佛祖册封为救苦救难-大慈大悲的观世音菩萨。

在这个特别的日子里愿我们能够心存善念，点亮小红心向菩萨祈求庇佑，愿菩萨能够保佑我们平安健康、家庭和睦、事业顺利。每个人的愿望都不同，但愿我们的祈愿都能得到菩萨的呵护和保佑。

然而就在观音菩萨即将登上莲花台飞升的两天前，妙善的两位姐姐前来找他，告知远山上新修建了一座金光寺，邀请他一同前去参观。

正当大家准备出发时，龙女指着师傅手中的玉净瓶说师傅：您看圣水已满，瓶中的柳枝也生根开花了。妙善接过玉净瓶一看，果然水满柳生，惊讶不已。他突然想起昨晚自己曾梦见一朵莲花在心头绽放。此刻才明白这是自然的暗示，预示着自己即将获得飞升的机缘心中涌起一股无比的喜悦和感恩之情。

妙善决定前往金光寺并在那里进行修行，等待自己的飞升之路。

然而此时善财正陷入两难境地，是否应该将自己在不小心打翻玉净瓶的事情告诉师傅，他想到如果不说会坏了师傅的大事，但又担心说出来会惹得师傅生气，最终他还是决定壮起胆子将自己打翻的事情说了出来，只好将小溪边将瓶中灌满溪水的事情告知师傅。

这个故事告诉我们诚实和勇气是非常重要的品质，我们应该勇于承认自己的错误，并及时纠正他们，这样才能走向成功之路。

然而意想不到的是妙善听后并没有责怪善才，相反他还表示感激原来这一切都是天意的安排。此刻妙善看到瓶中的柳枝已经生根，他深信事情都是可以通过我们的努力去改变的。他真切地对善财说你无意中的失误却帮了我大忙。

这个故事告诉我们有时候会在不经意间创造出惊人的机缘，不要过于自责或焦虑，因为天意常常能将无心之举转化为意料之外的助力。第二天，如来佛祖亲自领导着众多佛菩萨迎接菩萨回到天上的归宿。

与此同时，在金光寺内，妙善手持着那个昔日的玉净瓶向住持师太告别，缓步走向莲花台。城中的百姓也纷纷前来，他们目送着妙善踏上妙山升天的时刻。眼见妙善站在莲花台上，他双眼微闭，目送着大乘佛法。突然间一阵神秘的烟雾弥漫开来，伴随着奇异的变幻，师徒三人如同托举着一片祥云悠然飞升上天。人们纷纷跪下来，朝拜着慈悲为怀的观世音菩萨，从城外一路膜拜到皇宫内部，没有一个人不感恩妙善的恩德。

他们深深地记住了这一刻。接着观音菩萨向如来禀报，请求能够在人间选一个道场，以便时刻保护百姓免受苦难之苦。如来应允了他的请求。于是观音菩萨选择在南海普陀山继续庇护百姓，心愿世间再无疾苦。

在不久之后的一天，一位被称作迦南的天，竺和尚来到中原传授佛法。然而中原人并不想理会他。面对迦南奇怪的妆容，人们都在纷纷嘲笑。但是尽管如此，迦南并没有放弃，当他踏入一个客栈，已向客栈里的人传授佛法时，不料却被蛮横无理的老板娘给阻拦了。老板娘告诉迦南说这里是住宿的地方，不是讲经说法的地方。如果你要住店我们欢迎。

迦南听完便要离开，但是老板娘竟然拦住了他，并告诉他一只脚踏进了客栈，就必须留下来住宿。于是他强行拉着迦南将他带进了客栈。深夜迦南正在床上打坐，却被外面传来的声响吵醒了，他下床查看，却惊讶的发现这家客栈竟然是一家黑店，原来老板和老板娘在偷鸡摸狗，趁着客人入睡之后悄悄地偷走他们的财物。

这让迦南大为吃惊。他决定去报官制止这种行为。但没想到官府竟然与客栈老板有着利益关系。在这家客栈里官府会与老板分赃，并将抢来的银子平分一半。由于迦南揭露了这一内幕，他被官府驱逐离开了中原。他心灰意冷的来到南海普陀山，希望能向观音菩萨倾诉自己的遭遇，并请求菩萨为这些无知的百姓伸张正义，惩罚那些恶人。菩萨聆听了他的诉求。毫不犹豫的答应了迦南。当夜观音菩萨悄然来到客栈老板的房间，以温和的语调劝告他们要放下邪恶走上正道，否则他们将难逃厄运的降临。菩萨深情的告诉他们，只有善行才能带来真正的幸福和安宁。而恶行所引发的苦果将使他们陷入无尽的痛苦之中。