司马懿成大事的八字真言，若能悟透，必为人中龙凤，一生大富大贵
骗过了一代奸雄曹操，耗死了智慧化身诸葛亮，三国基本由他终结，司马懿的一生，是一个活生生的传奇，其谋身、谋国、谋天下的彪悍经历也是男人成大事的典范。下文总结出司马懿一生成大事的八字真言，若能悟透，必为人中龙凤，一生大富大贵，来看看你能做到几个字吧。
一、“忍”字真言。在中国历史上，说道一个“忍”字，司马懿可谓是最佳代言人，在三国那个群雄辈出的时代，他能成为终结者，甚至以“不胜之胜”赢下智慧的化身诸葛亮，“忍”当居首功。忍人所不能忍，方能成人所不能成！欲做大事，应该向司马懿学习，失势时能等，得势时能藏，受辱时能忍。
二、“熬”字真言。司马懿在三国群雄中，虽然也是拔尖的人物，但与曹操、刘备这样的雄主，诸葛亮、郭嘉、荀彧等谋臣相比，并没有特别明显的优势，之所以能笑到最后，一个“熬”字可谓倒尽了真相，熬到所有厉害的对手都“挂掉”了，自然就成大Boss了。欲成大事，就得有司马懿这种“熬”甚至是“苦熬”的智慧，即使是让你跪着熬，也要熬到最后一个倒下。要坚信一点，在所有的竞争中，只有那些能熬到最后的人，才能笑到最后。
三、“跟” 字真言。众所周知，司马懿的成功关键就在于跟对了曹操诸子中更有实力的曹丕，正是跟准人、站住队，才能英雄有用武之地。不过，司马懿的“跟”和一般的“良禽择木而栖”还不同，在他跟随曹丕的同时，他的弟弟司马孚却跟着另一位权力竞争者曹植。司马家族是一个大望族，家族内部极为团结，看似各为其主，站了不同的队伍，其实也是给自己留了个退路。欲成大事，当然也要跟准人、站准队，但也不能过于呆板，也可以参考效仿司马懿，跟自己留下一定的退路，以备东山再起。
四、“装”字真言。司马懿一生有两次比较有名的装病，头一次是年轻时装病拒绝了曹操的征召，第二次就是高平陵之变前，装病骗过了曹爽，也正是靠着这一次的“装”，司马懿才彻底掌控了曹魏大权，以至于有人戏说，可以给司马懿颁一个最佳演技奖了。欲成大事，在竞争也得懂一点装死诈败的战术，以此迷惑对手，如此，往往可事半功倍。
五、“沉” 字真言。在三国群雄之中，司马懿可以说是最沉得住气的枭雄了，关于这一点，从诸葛亮送女人衣服给他这件事就能看出来。诸葛亮本想以此奇耻大辱来激怒司马懿出战，哪知司马懿不但没有表现出丝毫怒气，还将女人的衣服很“高兴”地穿在了身上。沉住气，成大器！一个人欲成大事，除了能力之外，情绪管理也是十分关键的。不管遭遇怎样事情，都能保持沉着冷静，始终阵脚不乱，那么基本上就能够断定，这个人可以取得比较大的成功。
六、“断”字真言。“兵贵神速”，这个成语源于司马懿平定孟达的反叛，而这件事体现的正是司马懿的果断，他能急速挺进，先斩后奏，一举粉碎孟达的阴谋，靠的正是果断。一个人，要想成大事，无论如何都离不开强大的决断力，请牢记住这样一句话：“犹豫不决不如当机立断，扼腕叹息不如放手一搏。”
七、“退”字真言。众所周知，曹丕对司马懿一直有很强的忌惮心理，是既想用，又怕用，在刚即位时，他就试探司马懿，问他想做什么官，是太尉还是丞相？司马懿为了避免曹丕更深的猜忌，便主动提出做王室主簿这个小小的职务。此种大“退”之举，恰恰显示了司马懿的大格局。欲成大事，有时需要勇猛精进，有时则需要适时退让。适时退让，是一种从容和淡定，往往能够退出一番海阔天空。
八、“养”字真言。司马懿能忍能熬，而这后面都是以身体健康为本钱的。司马懿一生活了72岁，这在古代绝对算是高寿，其关键就在于，在复杂的政治和军事斗争之外，他能坚持修身养性，还经常锻炼身体，比如打打拳、钓钓鱼之类，这与“食少事烦”的诸葛亮恰恰形成鲜明对比。“身体是革命的本钱”，没有健康的身体，一切就都没有意义，所以，欲成大事，还必须管好自己的身体，拥有健康的体魄和心理。
王阳明的八字真言，越早领悟，抑郁焦虑越早治愈
佛说，人在一刹那有八万四千个念头生起。这些念头多到不计其数，多到自己都毫无察觉。且这些念头中大多都是妄念。
妄念是指一切挥之不去的想法。但是又必须依靠别人（物）才能完成（实现）的念头（想法）。是脱离现实和当下的。是头脑中的一些不切实际的多余的想法和念头。
当妄念生起时，人的注意力焦点并没有在自身上，而是在无法掌控的外界的人和事上。
当一件事的发生合乎你意时，便产生愉悦感受，于是开始喜欢它。不合乎你意时，便产生不愉悦的感受。开始厌恶和排斥它。这就是人的评判心。由评判心而生出的念头自然也就是妄念。
此时的心是处于二元对立的，由此而产生了贪求和厌恶之情。烦恼焦虑的情绪也随之产生了。
这分别心亦是人产生烦恼的根源。它形成了人的反应模式，也就是习性。
人生活在复杂的环境中，过往的经历影响着每个人的内心。所以人人都会起习性反应。我们需要做的就是把习性反应转变为正面的行动。
通常习性反应是很快的，且不易觉察的。它们潜藏在人的潜意识之中。当它浮现出来时，如果无法觉察到它，就会被它产生的反应给淹没掉。这就掉入了旧有的习性反应模式之中了。
其实妄念人人皆有。会不会受其影响，就在于当有妄念生起时，你是否能对它保持觉知，是否能看到它的存在。并且在觉知到它之后，能对它保持一颗平等、平衡的心，不被它牵着走，不和它融为一体，不成为它。
王阳明的八字真言：此心不动，随机而动。
不是说我们的心不可以思考，什么都不能想。而是不要妄动，乱动。这些妄念会扰乱人的心智，影响人做出正确的判断和反应。
这样才能保证我们的心在平静状态下，能随机而动。根据当下的实际情况，做出最准确的判断和应对。
我们的心就像湖面一样，只有当湖面平静的像镜子一样，才能照映出事物本来的样子。如果心被各种杂念扰动，就像湖面不停地泛起涟漪，照映的自然也不是事物真实的样子。
就像在考试中，如果我们内心想的都是：如果我考砸了，父母会不高兴。老师会批评我。同学们会看不起我等等想法。这些想法（妄念）扰乱了自己的内心。那么心在不平静的情况下，会导致本来会做的题，因为无法集中精神而想不出来或因考虑不全面而出错。
当我们心是平静的时候，很容易超常发挥，就算相对难点的题，也能理清思路。
那么我们该如何让自己的心保持平静，不被妄念所困呢？
首先要知道，妄念无法通过分析或是说服它而让它消失。我们要做的是把注意力从头脑转到身体上。因为人在一个时间里只能做一件事，当我们的注意力转到身体上时，头脑的思维就暂停了，原有的习性反应模式也就无法再控制我们。当你的注意力能持续地保持在身体上时，那你就可以安住当下，对一切的起心动念都了了分明。
那么，如何做可以把注意力从头脑拉回到身体上呢？就是练习观息法。
（推荐抑郁、焦虑的朋友去看看李宏夫的《战胜抑郁》和《情绪自救》两本书）
呼吸是身体的一部分，借由把注意力放在呼吸上而把注意力拉回到身体上。当发现注意力被头脑中的想法带走之后，保持觉知，既不对抗它，也不排斥它，也不和它纠缠和理论，只需把注意力再拉回到呼吸上就好。
在这个过程中，你能感受到念头的来来去去，产生到消失。这些能够让人领悟到“无常”的自然法则。知道一切都是无常变化的，所以不必去纠缠任何一个念头或是某件事某种情绪，因为它们都遵循无常的原则，都是处在不断变化之中的。
这时我们对贪恋和厌恶的执着心也会松动，旧有的习性反应也会随之改变。心可以平静的安住当下，随机而动。
写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”
写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”
文/@成长新视点
毛笔，是中国传统书写工具之一。要写好毛笔字，正确的写字姿势和执笔方法尤为重要，也是必须训练的基本功。书写姿势，有坐书和站书两种，前者是写字体小和小幅面作品，后者是写字体大和大幅面作品。其中，坐书时，要遵守“八字真言”。
毛笔的执笔方法，为“五指法执笔”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，要求笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平。
一、坐书姿势。毛笔书法的正确坐书姿势，为“八字真言”，即头正、身直、臂开和足安。
1.头正。头部端正，略向前俯身，保证适度视角，不能歪斜。眼睛与纸面距离，应保持在30—40厘米左右。左手按纸，跟着书写进度，调节纸的位置，始终保持写的字在眼和手最佳范围。
2.身直。坐姿端正，背直肩平。胸口与桌沿的距离，保持10厘米左右，在书写字大小时，应适当调节距离。不能紧贴桌面，弯腰驼背，扭腰斜肩。
3.臂开。两臂自然撑开，大小臂夹角90°左右，保持指、腕、肘和肩四关节的充分协调性、稳定性，尽量做到全身力量可以贯注笔尖。
4.足安。两脚脚掌自然平放地面，屈腿自然。两脚平行或略有前后。不可交叉腿、驾腿、盘腿及跪立、下蹲等。
二、立书姿势。立书姿势，是在写大字或幅面大的作品时使用。目的是为了悬腕运转灵活，书写流畅顺利，可以居高临下、开阔视角，便于观览全局，掌握章法布白。
书写时，两脚要适当分开，一前一后，保持身体平衡；上身要略向前俯，微躬腰，两臂自然舒展。左手按纸，右手悬腕悬肘保持适当角度书写。
可跟随纸走动，也可左手变换纸的位置。忌讳桌面太大，俯身趴在桌面上书写。
三、执笔方法。古人十分重视毛笔的执笔方法，认为“凡学书字，先学执笔”。毛笔执笔，一般使用“五指执笔法”，是右手五指执笔，从笔尖到笔尾手指顺序，依次为小指、无名指、中指、食指和大拇指。执笔位置，一般在笔头3厘米以上。手肘自然放在桌子上，写字时，手腕悬着灵活即可。
“五指执笔法”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，并做到笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平等 “三个要领”。
1.五字要诀。
一是按。指以大拇指指肚，紧贴在笔杆左侧。
二是押。指以食指指肚，紧贴在笔杆右侧，与大拇指相对夹住笔杆顶端。
三是钩。指以中指紧靠在食指下方，第一关节弯曲如钩，钩住笔管外部。
四是格。指以无名指在中指下面，与中指方向相对，紧贴笔杆，把中指钩向内的笔杆挡住，防止笔杆歪斜。
五是抵。抵是托的意思，指以小指垫托在无名指的下面，增加无名指“格”的力量，起到稳定作用。
2.三个要领。
一是笔杆垂直。使笔杆与纸面基本垂直，以保证中锋行笔，便于调节八面锋的笔锋指向。
二是指实掌虚。指实，是以指尖捏笔，要松紧适度，不能用指关节处勾笔。因指尖灵敏，易于控制笔锋细微变；掌虚，是指执笔时掌心要虚空，无名指、小指不能握于掌内，以便于手指及关节灵活运动。
三是掌竖腕平。掌竖，是指手掌执笔保持笔杆垂直；腕平，是指手腕与纸面适当保持水平。
执笔时，要松紧适度，才能确保笔杆运转灵活，笔锋随心变化。这样书写的字，才有韵味灵性，不干涩枯燥。
头条号作者：成长新视点。
价值观定位：一个热爱传统文化的人。传承中华文化，弘扬民族精神。
