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算一卦抽签周公解卦(算一卦抽签)

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2.周易64卦解读——解卦入门知识及乾卦初九爻辞

作者:杨本枢

解读乾卦爻辞前,先普及一下64卦入门知识。

1.六爻(yao二声)如何称呼呢?

一卦有六爻,从下往上分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。爻的称呼只有两个数字—6和9,阴爻称6,阳爻称9。具体称呼是:

阳爻:初九、九二、九三、九四、九五、上九。

阴爻:初六、六二、六三、六四、六五、上六。

如果是阳爻处于二、四、六,则称为九二、九四、上九;如果是阴爻处于一、三、五,则称为初六、六三、六五。

为何这样称呼呢?

据说(没有确切依据)伏羲氏画的八卦只有三爻,但是,乾三连、坤六断,乾卦只有3条直线,坤卦却是三条直线从中间切断,变成六条了。乾卦乃纯阳卦,刚健的阳气兼容了阴气,阳爻就用乾坤两卦的线条数总和9来表达,阴爻太过柔顺,无法兼容阳气,阴爻就用6来表达其性质。这就是阳9阴6的由来。

2.六爻的位置如何确定?

六爻中,一、三、五为阳位,二、四、六为阴位。如果是阳爻居阳位或阴爻居阴位就是正位,相反,如果是阳爻居阴位或阴爻居阳位则是不正即名不正言不顺。例如,乾卦六爻全部为阳爻,初九就是阳爻居阳位,名正言顺,九二就是阳爻居阴位,名不正言不顺。以此类推,九三是名正言顺,六三就是名不正言不顺。

爻的位置还有一个重要方面,从下往上,依次是隐而不发阶段(初爻),起步阶段(二爻),成长阶段(三爻、四爻),成熟阶段(五爻),衰落并改变阶段(六爻)。64卦用来指导人生时也是遵循这个原则的。

3.爻位有贵贱之分吗?

有的。从下往上分别是士,大夫、卿、诸侯、天子、宗庙。现实生活中,我们可以采取比拟的方法,把不同等级装入这个口袋里,活学活用。看爻象,分析爻位,有两爻绝对不能忽视,即二爻和五爻。对照刚才的等级图即知二爻是臣位,五爻是君位,俗语“九五至尊”由此得来。解卦时,二、五爻非常关键,因为二爻处于下卦的中位,五爻处于上卦的中位,如果是阴爻处于二位,阳爻处于五位,那就是“中正”之位,非常吉利,即便不正,也比其它的不正爻境况好一些。所以,孔子说“二多誉四多惧,三多凶五多功”,三、四两爻不如二、五两爻。

这就是爻象。

4.爻的含义?

卦的每一条线为何叫爻呢?爻的甲骨文就是爻字的形状,爻通交,其含义就是上下可以发生交互作用,也表达了变易的原理。

解读爻辞:初九潜龙勿用

这是乾卦初爻的爻辞,卦辞是文王作,爻辞是文王的儿子周公作,解释卦辞的彖辞,解释卦象,爻象的大象辞和小象辞是孔子作。

初九爻是阳爻居阳位、位正。

潜龙,周公赋予乾卦龙的形象,龙是中华民族崇拜的神物,也是中华民族精神的凝炼。乾卦喻天,天地是人类赖以生存的必备环境,在当时的人类看来,天又是如此神秘莫测不可解,唯有用龙作比才觉得般配。

初爻本身处于隐而未发的阶段,初九爻的龙就是潜伏在水底的一条蛟龙,处于养精蓄锐状态。

勿用,即不能用。勿通刎,本义是用带血的刺刀,后用“无”音引申为否定副词。

潜龙勿用告诉人们,处于初九爻的阶段,要积蓄力量,不要轻易主动出击,因为天时地利,人和这三个条件不成熟,只能是潜伏下来。

初九爻辞题诗:

初九阳爻居阳位,位正处下须谨慎。

蛟龙潜伏为蓄锐,静待条件都具备。

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网上找人用“玄学”算一卦?他懂的未必有你多 | 睡前聊一会儿

来源:人民日报中央厨房-思聊工作室

睡前聊一会儿,梦中有世界。听众朋友,你好!有生意人在网上做占卜月入6位数,有“星象”“命理”公司获得资本的百万级投资,更有调查显示,4个中国人里就有1个不排斥所谓的“玄学”。今天,我们就来聊聊网络玄学。

网络用语中的“玄学”,可谓是个筐,啥都往里装。从打着文化传承招牌的易数、打卦,到听上去洋气新潮的星盘、塔罗,再到小时候就在路边看到过的测字、看相,花样百出、洋洋大观。围绕不同“流派”,“玄学”衍生出不同的盈利模式。有的“业态传统”,转账200元拍一张自己的手相、报上自己的生日,大师便可以为你隔空推演;有的中规中矩,用趣味漫画、“深度分析”等形式,收获网络流量,再据此推出周边,卖人偶、转运珠,玩起文化公司的套路;还有的剑走偏锋,自立门户、发展下线,甚至衍生出在违法边缘试探的灰色生意。

应当承认,相信非理性的“玄学”,有一定的心理基础。人天然有着认知闭合的需求,对遇到的桩桩件件都希望有一个稳定、有效的解释框架,当遇到一些复杂、随机或无法回答的现象时,一套玄而又玄的解释或许看上去就像是“众妙之门”。除此之外,心理暗示也是“玄学”能够获得粉丝青睐的重要原因,“讨个口彩”“图个吉利”普遍存在于我们的生活之中。占卜师的论断、有寓意的饰品,能够成就“自我实现的寓言”,为你提供一定的抚慰力量。而这,或许正是“玄学”广泛存在的原因。

有人质疑:不少年轻人对老人抽签、算命那一套嗤之以鼻,为何自己转头就在占卜UP主视频里抽塔罗牌?从需求侧看,爱情、个人发展的话题,尤其困扰着不少年轻人。当对未来的不确定性扑面袭来,烦恼一时难以消解,以有限成本换取“神秘意见”就成为一种选择。毕竟,万一算对了呢!从供给端来说,“玄学”也瞄准市场需求,开辟新的战场。从占卜“爱豆”运势,到帮助分手情侣复合,他们的业务范围不断拓展,打中了不少年轻人的痛点。

尤其值得一提的是,时下的互联网也改造着这门古老的生意。此前我们曾聊过“转发锦鲤”的现象。事实上,除了“转发到朋友圈截图即可免费占卜一次”“关注直播便可领取开运周边”,今天的占卜不再只是看相算卦,更有了社群运营、流量经济的特征。占据公众号、短视频平台等阵地,衍生出AI测算、付费课程等新玩法,并通过网友的相互交流形成了线上社交……正是无远弗届的互联网,让“玄学”拥能够批量复制、规模生产的可能,成为一本万利甚至牟取暴利的生意。

必须指出的是,所谓“玄学”其实一直游走在法律法规和公序良俗的边缘。有媒体曝出,所谓“开光法器”不过是批量加工的廉价品;有网友爆料,所谓星盘大师不过是自学出道的昨日票友。“玄学”姓“玄”,道出了它“愿者上钩”、“不信者恒不信”的现实,缺乏固定标准、涉嫌封建迷信、有违公平交易等现象并不鲜见。对于这些不良现象,治理与监管该出手了。

当然,绝大多数人对“玄学”的“不排斥”止步于付之一笑、聊备一格。但当我们选择把希望寄托于不可知界时,不妨先让“玄学”过一过科学的“照妖镜”。当你选择占卜,抽屉原理告诉你:已有的算命结果不足以描述各不相同的人生;当你认为结果超准,巴纳姆效应告诉你:人们倾向于将一些模棱两可的性格描述对号入座;当你认为戴上红绳真的转运了,安慰剂效应告诉你:即便境况没改善,你的坚信会使痛苦有所缓解……

在命运面前,个体的确难以时时处处处于“确定”之中。但必须指出的是,真理的力量来自于实践更作用于实践,求神拜佛本不可取,仙山蓬莱更微茫难求。掌握客观规律,相信科学与逻辑,在奋斗中开辟生活的天地,才是每个人真正值得珍惜的“命理”。

这正是:愿君人生莫蹉跎,知易不卜省口舌。实践之路足下始,奋斗何必向神佛。

大家晚安!

(人民日报中央厨房·思聊工作室·杨翘楚)

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