居奇：古籍《相犬大全》全本，让你大开眼界！
从中华的犬文化底蕴来说，自有较详细有史可追的春秋战国时起，我们都可见到零星的关于犬作为“瑞兽”的记述。在历史典故中较为详细的讲述中就有秦始皇的父亲，异人、又名子楚、秦庄襄王之趣事。当异人其在赵邯郸归秦后就“沉醉于”声色“犬马”中，并派人四出搜罗“异狗”，而以“白狗黄头背带印”，“虎斑”，“黄首尾”为首，更是以“黑狗白耳”为终极目标。其间，又生出一个更有趣的故事：
某日，其父秦孝文王（安国君）携其兄太子与子楚他兄弟俩狩于野，因这次狩猎其实有内含考核诸王子的意思。因为当时战火纷纷，武功天下当为首选。论武功太子骑射百发百中为众王子之首而子楚却手无举弓之力。当日，因吕不韦曾面授机宜。当时正好有一黄狗在七十码外经过，安阳君命兄弟俩射杀之以考验箭法。子楚先射，但他却腾马上前而垂箭，此时其兄急趋前往应箭落狗正中脑门即时毙命。后，安阳君问子楚为何不射：子楚曰，犬为祥物，且此黄犬有孕即将临盆，不忍射杀。安阳君命人剖之果然。子楚从而博得“仁”之名，为最终安阳君重选立其为太子打下坚实的基础。
子楚当时也因沉醉于“犬马”而出名，也有效地麻醉了争立太子位的诸王子。并以不杀犬为由博得“仁”之名最后得到了王位。这样犬就为子楚之成为秦庄襄王立了两大奇功。如此看来沉醉于“犬马”并非丧志。
如果真是要推举犬文化方面的鼻祖的话，秦庄襄王是否应是不二人选？
些后，在犬文化的总结发展中关于瑞·祥方面的《汉书·杂文志》、《杂五行书》等也多有记述。发展到一个新高峰的应是后来忘迭及现存于山东博物馆中的零星篇章的《相狗经》。而此后或因战乱及改朝换代，能系统成书的已不见。但民间却多有这方面的说法，从此看来，后来真识已遗留于民间。在近两千年的大部分属于动荡的年代中更是所遗无多。而在民间，且这还因以不传之秘及在口授相传中以讹传讹，也多有失迭，更为其披上了神秘及迷信的色彩。况且，因华夏文化自秦汉后多次遭受外族蛮夷的毁灭性残杀，汉文化被迫多次四处迁徒，更造成了犬文化的散落及在日后发展中形成某些区域说法之回异。
比如现在大量存在于网上的《相狗经》就是上世纪九十年代初期广西一位高级兽医所搜集、总结；还有猎犬，獾犬之类的相关相犬篇章，尽管各处描述文字不同叙述不一，但综合重点相似，有万变不离其宗之要件。猎犬挑选文化或因其使用人员及区域有其固定性及其工作性反而保存得较好。而关于犬的祥·瑞方面的描述，不知是古人有意为之或刻意掩盖或失迭，描述记述不多及不甚其详，且因地域文化、生活习俗及对玄学理解之不同而各有表述。比如本人就曾见过不同版本的多地手抄本，且多有仿古冒古之兼。其中就有来自湖南的版本及广州的版本等。
在粤东粤西尤其是珠江口之东之东莞、惠州，潮汕，梅州，和江门，阳江和粤西的雷州半岛。至今仍有很深厚关于犬文化的祥·瑞这方面的底蕴。今天，幸得东莞网友·居奇·的无私奉献，将在珠江口以东的较系统的民间收集总结成书且一值是被当地人视为传家之宝、不传之秘的《相犬大全》手抄本公之以众，《相犬大全》图文并茂，深入浅出，详尽地讲解了相关的“瑞犬”之相法要件及功用，实为中华犬文化中不可多得的一本奇书。我为网友·居奇·之宏量所折服。更期望这能作为抛砖引来大家拾遗补漏之玉，以餐后来者。
相狗
#秋日生活打卡季#
昨天，和狗友逛狗市，陪他挑只狗喂养。
走进狗市，大铁笼小铁笼密密麻麻，各种毛色、体型、品种的狗应有尽有。狗老板陪在我们身边，边走边介绍笼子里狗的特性、产地、价格。狗友和老板交谈甚欢，买狗心也颇迫切，我几次想提醒他，要装作可买可不买的样子，可老板一直陪着我们，到嘴边的话我忍着没说出，黙黙的边走边观察笼子里的狗。
一圈逛下来，狗友拿不定主意，问我的意见。我沉思了会儿，应道：“你喜欢什么样的狗？见人就摇尾的，会讨人喜欢，也会多得些骨头啃。见人就撕牙裂嘴的，护主，尤其主人在的时候，见生人就会狂吠，以示对主人忠心，可主人不在时，就夹紧尾巴。不声不响的狗，有个性，带出去溜狗时，牵绳会中规中矩，去绳会不听招呼，我行我素。还有一些狗，狗叫他叫，狗不叫他不叫。挑什么性格的狗，你自己酌情考虑吧。”狗友凡我一眼，最终未拿定主意，对狗老板说：“回去问问家里人，下次来买”。
走出狗市，我长出一口气，想把在狗市里吸进的狗气尽力吐出。
（图网侵删）
一窝狗中如何选到一条“好狗”？4句挑狗的口诀，句句经典
导读：一窝狗中如何选到一条“好狗”？4句挑狗的口诀，句句经典如今生活水平提高了，爱养狗的人是越来越多了。
就连在农村地区，也能见到很多家庭都有养狗。有些家庭比较爱狗，不只是养一条狗，有时候还同时会养两三条狗。
不过在农村地区，所养的狗基本都是以中华田园犬为主，也就是大家俗称的“土狗”。作为我国土生土长的一种狗，土狗虽然长得“丑”了一点，但是它们却非常的聪明，也很听话，很受农民的喜爱。
以前我听别人说，狗再饿也不会吃同类的肉。开始我也是不相信的，有次去吃火锅，就特意带了一些狗肉回去，扔给家里面的两只大黄，它们也只是闻了闻就走了，丝毫没有想吃的想法，如果是其他的肉类，早就大口吃掉了。
而且我还发现了一个有意思的事情，那就是狗也不会吃我们筷子上的食物，一定要把它扔到地上之后，才会去吃。
正是因为这些原因，所以我家养的狗，所下的崽也很受欢迎，很多亲朋好友都会来把它们抓回去养。而不少人在抓小狗崽的时候，也都有一个共同的疑问：如何才能在一窝狗里面抓到“好狗（像它妈妈那么聪明、懂事）”？
其实在民间也有不少挑选狗的口诀，这里小编和大家分享四句，它们都是古人传下来的经验，每一句都是非常的经典。
第一句：头猪末狗。以前农村里家家户户都会养猪，而去购买猪仔的时候，一般第一个生育出来的猪是最受欢迎的，它的个头也是最大的。但是如果是购买小狗，一窝里面往往最后一个出生的智商要更高，会更听话，也更容易学会很多东西。
如果你知道一窝狗里面，哪一只是最后出生的，那就选它最好了。这个也是古人多少年养猪和养狗的经验总结出来的，也是值得借鉴的。
在有些地方也有不同的说法，就是选第一只出生的小狗。因为第一只狗一般体型更大、长得更壮实，不仅威猛很多，同时也更容易养活。但是这样的狗也容易让主人操心，那就是它们生性好斗一些，性子也烈，如果主人驾驭不了，就容易惹是生非。
第二句是“十花九赶”。老辈人常说的“十花九赶”，指的是狗的舌头上如果有斑纹，比如黑色的花斑，这样的狗就是“花舌头狗”，而它们就是具有猎狗的潜力，往往非常擅长奔跑、追赶猎物等，并且十条有花舌头的狗里面就有九条适合做猎犬。
在以前农村里很多人养狗，就是为了看家护院，偶尔带到山里去打猎，尤其是一些猎户就是如此。所以他们在挑选狗的时候，都会很钟情于“花舌头”的狗，这样的狗会被很多的猎人抢着去养。
第三句是“尾巴向左，看门不用锁”。都说狗是人类最忠诚的朋友，这话一点不假。因为狗的领地意识很强，在它们的地盘是不允许有其他的人或者是动物靠近的。
但是也并不是所有的狗都是如此的忠诚，有些狗就是比较懒的。有时候看到陌生人来了，连叫都不愿意叫。那如何判断一条狗值不值得信赖呢？
古人在长期和狗的接触中就发现了一个规律，一般狗的尾巴如果是向左边卷曲的，那么它们就很忠诚，用它们来看家护院绝对值得信任，哪怕是大门没有上锁，外人或者是小偷也不敢靠近。
第四句是一龙二虎三穷四富。有些人可能对此是一头雾水，其实会挑狗的人都知道它说的其实是狗狗下巴的胡须。
如果这只狗下巴边各只有一根胡须，那这样的狗就是万中无一的，它就有可能成为“狗王”，但是这样的狗也是极其罕见的，并且也不容易养活。
如果狗的下巴两边各有两根胡须，表示这样的狗非常的凶猛，胆子也很大。而如果是三根胡须的话，则表示这只狗很普通，无论是胆量、智商等都是平淡无奇，甚至还可能有点笨。而如果是四根胡须，则是非常忠诚的狗，养它不用担心家里的东西被偷。
在古代的时候，狗可是农民最喜爱的一种动物了，它们看家护院，还能帮助主人狩猎。尤其是在以前，狗不会嫌贫爱富，还非常的忠诚，主人给什么就吃什么，一点不会挑食，即便是主人穷得叮当响了，它们也不会离开主人。
而古人在长期和狗的相处中，就总结了一些如何挑选出“好狗”的方法。在古代还有人对此专门进行了一番深入的研究，并且写成了一本著作——《相狗经》，这也是最古⽼的相狗经书。像上面所介绍的四句口诀，就都是出自该书。
在挑选狗的时候，除了以上这几点以外，大家还要从狗的生长健壮情况、牙齿、四肢是否有力等方面进行参考。同时选狗也是看眼缘的，如果第一眼看上了，往往就是最喜欢的哪一只。
另外还有很重要的一点，那就是不管一窝狗里面选哪一只，最重要的还要看后期的驯养。再聪明的狗，如果不好好驯养，也适得其反。就如古人所言“千里马常有，而伯乐不常有”。
不知道大家有没有发现一点，那就是所养的狗脾性方面也有点随主人的。笔者见到过不少人养狗，其中狗主人如果不怎么讲道理，那么所养的狗也比较凶狠。而狗主人善良，养的狗也会更温顺。
我有个朋友，他比较的老实，就想养一条凶猛一点的狗。可是它买了几条狗，发现它们都如同主人一样老实、温顺。
对此，你们同意吗？你还知道哪些挑选好狗的方法呢？欢迎大家留言讨论！
