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谁认识这五个字？问了100多人了，没一个认识的。听说草书很难
嘿，朋友们，今天我要给你们讲一个古怪的故事，就像电影情节一样，充满了谜团、冒险和惊险刺激。题目是："谁认识这五个字？问了100多人了，没一个认识的。听说草书很难。"
这个故事开始于一个阳光明媚的早晨，我和一帮朋友踏上了一次探险之旅。我们听说了一个关于一块神秘的石碑的传闻，上面刻着五个草书字，没人知道它们是什么意思。听说这个草书难到了极点，没一个人认识这五个字，于是我们决定亲自前去一探究竟。
当我们到达目的地，那里是一个幽静的山谷，绿树成荫，鸟语花香。一个叫做"静心村"的小村庄坐落在山脚下。村庄宁静祥和，居民们过着简单的生活。但是，一切都即将发生变化。
我们步入村子，大家的目光都集中在一个古老的庙宇上。在庙宇的一角，我们看到了那块神秘的石碑，上面刻着五个草书字，看起来古怪异常。村民们围在石碑前，试图解开这个谜题，但无济于事。这五个字对他们来说充满了神秘感，似乎隐藏着某种不可思议的力量。
我们决定采访当地村民，看看他们是否了解这五个字的含义。然而，无论我们问了多少人，没有一个人认识这五个字。这让我们更加好奇，也更加兴奋，因为这意味着我们有机会揭开这个谜题的面纱。
这时，村子的一位长者走了过来，他的面容庄重，眼中充满了智慧。他告诉我们，这五个字代表着古老的神秘，曾经是这个村庄的秘密，但随着时间的推移，人们逐渐忘记了它们的含义。听到这个，我们不禁心生敬意，也更加坚定了解开谜题的决心。
我们开始进行更深入的研究，尝试找到关于这五个字的更多线索。我们探访了当地的图书馆，研究了草书的历史和技巧。我们还在互联网上搜索了大量的信息，与专家学者进行了交流，希望找到答案。
逐渐地，我们开始认识到，草书是中国书法中一种古老的艺术，它的确异常复杂。草书不仅仅是一种文字的书写方式，更是一种艺术表现。它要求书写者具备高超的技巧和对笔墨的掌握，每一笔每一画都蕴含着深刻的内涵。正是这种独特的复杂性，让草书成为了一门令人叹为观止的艺术。
然而，我们也面临了巨大的挑战。要理解这五个字，我们需要不仅仅懂得草书的技巧，还要深入了解当地方言和文化。我们学习了当地的方言，了解了村庄的历史和传统。在这个过程中，我们结识了许多村民，他们热情地向我们传授了知识，也分享了他们的生活故事。
最终，我们的努力得到了回报。通过对草书的深入研究，以及与村民的交流，我们成功地解开了这五个字的谜题。这五个字的含义是"家园永恒"，它代表着对家园的珍视和对传统文化的传承。
这个故事教育了我们，无论面对多么复杂的挑战，只要我们充满好奇心和求知欲，坚持不懈，就能找到答案。同时，这也让我们更加珍惜我们的家园和文化遗产，明白了文化传承的重要性。
在这个故事中，我们不仅仅是旁观者，更是参与者，我们与村民一起解开了这个古老的谜题，也学到了许多宝贵的知识。这个经历让我们明白，知识是解开未知的钥匙，也是战胜困难的力量。
最终，这五个字的含义"家园永恒"成为了村庄的座右铭，也让村民们更加珍惜自己的家园。这个故事告诉我们，了解真相并与他人分享，能够让整个社区变得更加和谐与和平。就像这个小村庄的谜题一样，最终，你将找到答案，让"家园永恒"。
带你从零学草书 | 草书千字文「027」——坐朝问道
这是"带你从零学草书"系列文章的第27篇，今天我们来学习《草书千字文》的"坐朝问道"四个字：（左边为草书，右边为真书）
首先看"坐"字：
写法点拨：
古人写"坐"字有几种异体写法，如
王羲之楷书：坐
王羲之楷书：坐
欧阳询楷书：坐
不论上面是"人"，还是"厶"或者"口"，其草书写法都可以用点来表示，一般左侧用两个点，右侧用一个点（也有左一右二的，如智永的写法），下面的"土"先写竖再连写两横，如
智永草书：坐
王献之草书：坐
孙过庭草书：坐
赵构草书：坐
下面看"朝"字：
写法点拨：
"朝"字草书左边部分的写法，上面的两笔省略，只保留下部的"早"字，右边的"月"字草书写法大家比较熟悉，也比较简单：
智永草书：朝
孙过庭草书：朝
怀素草书：朝
接下来看"问"字：
写法点拨：
"门"字框的草书有两种写法（参见《草书“门”有两种写法，其中一种竟被日文抄袭｜视频——闰余成岁 》），在"问"字中通常只用这种写法（即写成"つ"形），里面的"口"字写成左右两点或者连成一笔短横，如
智永草书：问
宋克草书：问
王羲之草书：问
王献之草书：问
最后来看"道"字：
写法点拨：
"首"字的草书写法是先写上面的两点，下面的部分简写成一个数字3的形状；走之底"辶"的草书写法是简化成一个上凹的弯，收笔可向左下方挑出，或者向上钩出，如
智永草书：道
王羲之草书：道
王宠草书：道
宋克草书：道
以上就是本期《草书千字文：坐朝问道》的全部内容，如果喜欢我的文章，欢迎点赞、转发，也请关注我的头条号"仡夫爱写字"，我会继续发布相关文章。
「每日一字」 问（821）
今天解析“问”字，需要说明的是，单字是从田英章先生毛笔楷书字汇上摘取制作的，和作品里面的字稍有不同，望书友们明鉴。
第三十一个字：问
问 wèn：半包围结构，竖笔等距。
上部“門”旁工整端庄，对称中稍带左收右放。左竖稍抖起笔，竖身稍左斜，勿重，略带弧形，垂露收笔稍重；第二笔横折虚接起笔，抗肩，到位后向右下方顿笔，然后内擫写竖，稍左斜，稍呈与左竖相反的弧形；中间小横写成横点；提笔起笔位置约在左竖中间，短促有力。右边首笔短竖要注意与左边的距离，起笔与左边基本平齐，竖身与左边短竖呈相抱之势；横折钩虚接起笔，横画比左边横画稍长，稍抗肩，向右稍重，到位后向右下方稍重顿笔，然后写竖，竖笔稍重，稍右斜，稍带弧形，与左竖呈相背之势，钩小而有力，钩角要低于左竖；中间小横虚接起笔，稍抗肩，勿长、勿重，与左边横点相对应；最后一横实接起笔，收笔与右竖虚接。注意四个竖笔的间距，因右竖带钩，故间距略大。
下部“口”字略偏左，大小适宜，略抗肩。 左竖起笔斜切，在上面短竖的正下方，略左斜；第二笔横折实接起笔，横画勿重，稍抗肩，到位后（右短竖的下方）笔锋稍往上提，然后向右下方顿笔，接着内擫下行，向下稍轻；最后底横实接起笔，略呈拱形，收笔稍重，托住右竖。
颜真卿
柳公权
褚遂良
钟繇
王羲之
米芾
苏轼
董其昌
文征明
黄庭坚
祝枝山
隋 智永 《真草千字文》
隋 智永 《真草千字文》
唐 孙过庭 《书谱》
东晋 王羲之《孔侍中帖》（唐摹本）
唐 张旭《草书古诗四首》
宋 米芾 《珊瑚帖》
明 王铎《自书石湖等五首卷》
宋 黄庭坚《李白忆旧游诗卷》
唐 柳公权《玄秘塔碑》
元 赵孟頫《七绝诗册》
东晋 王羲之 《远宦帖》
元 鲜于枢《麻徵君透光古镜歌》
宋 吴琚 行书《杂诗帖》等
唐 怀仁《集王羲之圣教序》
进入砚田书院圈，每天进步一点点：
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）怀素两个“所”字分析，虽有破损，该字篆隶起便在两种结构间徘徊
怀素狂草《自叙帖》有两个“所”字，一个清晰无误，一个有缺损待考，为了学习分析的便利，本文分成三个部分进行讨论！
第一部分，上下结构的“所”字草书分析！
第二部分，左右结构的“所”字草书分析！
第三部分，“所”字溯源，其篆书、隶书、章草！
怀素，第一个“所”字，天哲将其归为上下结构（可能不合理，这里仅是为了学习分析的便利）！一横一竖，竖画左一点，右两点，左疏右密！
董其昌的，与怀素上面该“所”极为一致，估计董其昌是学习怀素的这一写法！
草书百韵歌韩道亨的！亦与怀素上面该“所”极为一致！
李世民的！
米芾的！
王羲之的！这个很重要，李世民、米芾上面两个是学王羲之的！
王献之的！
董其昌的！
祝枝山的！
黄庭坚的！
王羲之的！实在想不到，王羲之还有这么简约的“所”字！
接下来为第二部分，这是个棘手的问题，因为这个“所”字有破损，但是，天哲翻了几本字帖，注释都为“所”字，至于为什么，没有说法！不过，对于文通字顺，还是现存的痕迹，也只有“所”字能说得通！
既然是“所”，就好说！
肯定的是，这是个左右结构的草字！左边是一竖没有问题！关键是古人的“所”字还真有很多人是左右结构这么写的！如下：
皇象的章草，早得不能再早的草字！
王羲之的，早于怀素之前……
王羲之的，早于怀素之前……
祝枝山的，不是有距离，很容易被认为是“口”字！
祝枝山的！
张瑞图的！
智永的！
王宠的！
王宠的！
赵孟頫的！
孙过庭的！
孙过庭的！
孙过庭的！
孙过庭的
怀素自己的！
王献之的！
王献之的！
王献之的！
王羲之的！
王羲之的！
王羲之的！
王羲之的！
王羲之的！
注意：怀素此字与王羲之的诸多个“所”字可以完成无缝式吻合……[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]表达一下笑意！
第三部分，了解一下更早的正书写法！
李阳冰的！说是左右结构也行，也有上下的感觉！
说文解字，明显的左右结构！
石鼓文，可以算得上左右结构，又似上下结构！
西狭颂的，上下结构！
西岳华山碑的，可以算得上是左右结构！
泰山经石峪，上下结构！
史晨碑，上下结构！
邓文原的，上下结构！
邓文原的，既似上下结构，又似左右结构！
皇象的，左右结构！
总结：草书“所”字比较骑墙，从篆隶、章草开始开始，就有上下、左右两种结构的发展走势，所以，到了草书，两种结构便成了常态！
