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观音灵签62签暗示了什么(观音灵签62)

观音灵签62签暗示了什么(观音灵签62)

观音灵签 第五十二签

【签诗】

水中捉月费功夫 费尽功夫却又无 

莫说闲言并乱语 枉劳心力强身枯

【智慧】

此签有“枉费心力”之意,奉劝当事人眼见不一定为凭。须知社会上很多种现象都是真假参半,有时看到听见的都可能只是表面,甚至或是一种假象,是非真假唯有靠智慧来判断。在做任何事之前,一定要经过仔细地思考与再三的求证。莫被一时的假象所迷惑,也不要冒失行动,结果恐导致白忙一场,只是徒劳心力而已。

【典故】太白醉捞明月

李白(701年—762年)字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,有《李太白集》传世,诗作中多有醉时所写。

相传,李白到金陵(即今南京)来,在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五,到了晚上,他独自坐在酒楼上赏月,一边喝酒,一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮,说月亮又干净又好看。这天晚上,他抬头看见天上的月亮洁白滚圆,心里非常高兴,就多喝了几杯。

到了半夜,李太白趁着酒兴,下楼走到文德桥上。他刚走上桥,一低头,忽然看见月亮掉在水里了,河水一动,洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的,只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱,张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳,月亮没捞着,人却溺毙了,享年六十二岁。

古艳珍本过眼录(六十二)两肉缘

《两肉缘》,清代白话长篇艳情小说。四卷十二回,不题撰人。成书于清乾隆年间。

书叙明朝嘉兴府秀水县有一监生,姓冯名德,别号有能,性极酸涩悭吝,人为他取了个诨名,叫做“皮抓摛”。原娶妻孙氏,不幸染病去世,冯德寡居至今,尚未续弦。一日大雨,有一后生柳春偕妹玉兰及家人为避大雨前来求宿,柳春愿出房钱,冯德才应允收留。柳春告诉冯德,其妹玉兰乃寡妇,家有万顷田园,待再嫁。冯德见玉兰年轻貌美,又有家产,便求柳春作伐,将玉兰许配给自己。玉兰允诺,冯德定下吉日,迎娶玉兰进门,柳春也随妹一起住进冯府。

北直隶有一监生,名叫卞鸿,往南京捐纳前程,道经嘉兴府,前去游览,碰巧遇到玉兰,顿时勾去了三魂六魄。卞鸿割舍不下玉兰,派家人吴才假扮强盗当晚抢劫玉兰,一同逃走。冯德自失去玉兰之后,派人到处寻找,毫无线索。 又往神前求签,卦象显示冯德、玉兰两人夫妻情分未尽,日后还有重逢之日。

冯德寻妻来到卞府,着一小使拿着香囊去探访玉兰,假称系玉兰之兄柳春来访。玉兰看了香囊,知道冯德假冒兄之名前来寻己,忙唤冯德入内。夫妻相见,悲喜交集,冯德见了自己的亲生骨肉儿子三元,喜出望外。玉兰将卞府的金银私助冯德,冯德感恩不尽。以后玉兰又若干次偷偷运出财物送与冯德。冯德怕玉兰偷银一事泄漏,故先回乡造起房屋,以待明年再来接玉兰与三元,一同回家。

一日,吴才在外吃醉酒回家,听到自家床上有人说话,一时大怒,拔出一把尖刀,一刀结果了奸夫。吴才点起灯火,看见死的是自己主人,害怕被人拿住,便也拔刀自刎而死。后冯德来祭卞鸿,与玉兰恢复了夫妻关系,冯德乃尽得卞鸿家财,就在卞家做起了人家。儿子三元长大后,认祖归宗,与冯德夫妇及庶母回本乡。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。