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待得秋来九月八我花开尽百花杀什么意思(待得)

待得秋来九月八我花开尽百花杀什么意思(待得)

在家待得腰酸背痛 跟着成都市三医院康复专家动起来

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李诗敏 封面新闻记者 简婷婷

在目前严格防控新冠肺炎疫情的情况下,并不建议市民至户外运动。那么,长时间“宅”在家,如何保持健康?

成都市第三人民医院康复医学科主管治疗师余帅江表示,如果待在家里长时间一动不动,肯定不利于健康。

余帅江说,活动量过少可能导致肌肉激活不足,削弱肌肉力量。同时,可能导致胃动力不足,甚至是发生便秘。为此,建议在家保持适量活动量,并注意以下几点:

1.注意不要维持一个姿势太久,不管是坐还是站或者白天在沙发上躺,都要40分钟到一个小时就需要起来走一走。

2.尽量不要半躺在沙发上、床上,或长时间盘腿坐在地上及坐很矮的凳子,以避免不良坐姿对身体造成的伤害,出现疼痛等不适感。

3.不要随意做颈部扭动等大范围的活动,以避免造成伤害。

4.可利用家里的床或地面做一些拉伸运动,帮助全身放松。

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梨花古坞得祥签,菩尼凡处问前程—云南保山游梨花坞

大概是做房地产的原因吧,这些年来去过很多地方。可能是个人所好不同,每到一地,喜欢去当地香火旺的的名刹古寺。因为在云南保山有项目,要在这里住上一段时间,4月25日(旧历4月初一),处理完日常事务,便和昆明来的朋友刘总一起驱车去梨花坞。梨花坞——保山久负盛名的外八景之一,素有“梨花香雪”、“露洒隆阳”的美誉。梨花坞座落在九隆山第五峰下,两坡苍松翠柏交相排列,青翠欲滴。这里地形四面凸起,中间低凹,故得名坞。坞中植梨树,叠翠成林,每当早春2月,这里梨花盛开,如云似雪,清香四溢,因而称之为梨花坞。

开车沿山路前行,路边的树木逐渐茂密,山路崎岖弯多,需格外留神。行驶大约十几分钟,就在欣赏车窗外的景色时,峰回路转,眼前豁然开朗,一座古建筑群出现在我们面前,随行的当地朋友告诉我们,我们到了,梨花坞是著名的佛教圣地。寺庙群始建于清顺治18年(公元1644年)至今已有300多年的历史了,整个建筑依山而建,颇具气势。回望保山,感觉步入了鸟鸣山幽、梵音袅袅的佛国静境。身前身后,俨然两个世界。

停好车,沿石阶而上,迎面的山门上题有“梨花坞”三个大字,进入山门,顿感建筑的巧夺天工,每一座庙宇都依次沿山而立,彼此通过石阶相连,人在殿前需仰视方可,不由发出“人在庙宇下,仙在半空中”的感叹。按照通常佛教寺院的布局,梨花坞各殿宇分别为韦驮殿,其次是天王殿,然后是地藏殿,殿内供奉着地藏菩萨,人称大愿菩萨。最后就是慈云阁。阁楼下面还有一宽阔的平台,此台高4米多,为石砌而成,长约20米,宽约8米。此台上建筑群由醉月楼、卧雪岭、藏经楼、雨花亭等胜景组成,各楼内外均有匾额、对联、诗文。在这里,不论站在平台上,还是登上亭、楼,极目向东眺望,整个保山的美景尽收眼底。

梨花坞是由保山人王宏祚创建。王宏祚明崇帧三年中举,当过苏州知府,后升户部郎中。清顺治元年降清,先后任过太子少保、太子太保、刑部尚书。相传,出生于保山城下巷街的王宏祚,进京会考中了进士,分在户部为椽吏。贵后荣归,经洞庭湖,遇巨风、船将覆、众惶恐,此时,忽见一小舟划来,大呼风止,近船一看,原是一老妇,操保山口音。王当即上前问询,老妇自言家住保山九隆山半,后家姓关,她远嫁湖南已20余载,父母双亡,家中唯有姐姐尚在,姐酷爱种菩提,现收得种子一包,特托捎回交与姐姐。王宏祚回到保山后,亲率仆从多次往九隆山反复寻找,最后才在一峭壁之上的茅庵之旁,看见正在走机纺线的一位白发老妪,老驱问:“客从何复见之。”她边说边纺,线随手而缘,不似棉花所成,宏祚惊异之际,心有所悟,知是观音大士的化身,忙倒身下拜,并叩问前程,老妪一一告知。后来,王宏祚明达清显,在清朝庭先后担任了户部、刑部、兵部(一说户部、礼部、吏部)尚书,应证了老妪的偈言。因此王宏祚被称为“永半朝”(即:清朝廷有六部,王宏祚先后在三部任尚书)。王宏祚为了纪念这次会见,于清顺治18年(1661年)修建了梨花坞,并在慈云阁内塑观音大士像,以供世人朝拜。每年农历2月19日、6月19日、9月19日为观音会,朝山进香者摩肩接踵。慈云阁后有摩岩画一壁,上绘观音在云倌立,王宏祚身着官服拱手遥拜,一马配鞍悠闲啃草,此画正可印证该传说。

拜完菩萨出来,随行的当地朋友说这里的签很灵的,正好保山项目即将开工,便上前求了一签,问问财运如何。保山求签的仪式蛮复杂的,要先请些香纸拿到殿前烧掉。然后回来跪拜求签,签筒高举过顶,呈45度顺时针摇晃签筒,少顷摇出一支签来,跪拜后,捡起一看是27号,便去签单柜处拿签纸,找到签纸一看,大喜,是一支上上签。只见上书“第二十七签:上上。签释:英雄奋志奔前途,马壮人强表丈夫,更待紫衣寻白服,几番忧恼变欢呼”。后象:“月到天心处,良宵正好图,羡君犹未老,坐看夜光珠”。看完签单,一行人都异常的开心,毕竟这是一个好的兆头。想想保山项目从去年8月接手,期间通过公司上下的一起努力,项目组克服了许多困难,相濡以沫,项目终于即将开工。我们所有的付出也即将收获时心中不免感慨万千。尤其对后象中的那句“月到天心处”更是喜欢,这句话出自宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:“月到天心处,风来水面时;一般清意味,料得少人知”。月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的。我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?

坐车回去的路上,心情自然十分开朗,“梨花古坞得祥签,菩尼凡处问前程”,希望项目能够借这么好的兆头,一路风生水起、万事如意!

行医60年,珍藏5347篇医疗日记

行医60年,珍藏5347篇医疗日记

和患者“肝胆相照”的“小医生”吴金术

他潜心研究、攻克肝胆疑难病症,为降低肝胆管结石病再手术率,开创“肝胆管盆式内引流术”,破解“肝内手术肝外做”的症结,使肝胆管结石病再手术率下降至7%;

他带领团队发明“牛角式灌洗器”等8项国家专利,找出14条入肝手术途径,走出了一条中国人自己的肝胆疾病治疗之路;

73岁时,为了给一名胆道损伤严重患者手术,他在手术台边连续工作24小时47分钟,患者重获新生,他的双腿出血点连成一片,至今未愈。

如今,83岁的他仍战斗在无影灯下,最多时一天做4台手术,虽然辛苦,却甘之如饴……

他是湖南省人民医院肝胆外科专家吴金术。60年从医生涯,他做了4万多台手术,其中很多是高难度手术,治愈了数以万计的患者,留下了5347篇医疗笔记。在很多患者眼中,吴金术是与其“肝胆相照”的人,值得一辈子信赖。

肝胆相照:5347篇医疗笔记背后的生死相依

很多医生和患者都知道,吴金术家中有“宝藏”。那是他半个多世纪行医的医疗笔记,是他从医生涯的病例分析和经验总结。这些笔记占据了吴金术书房的大半空间,对他而言,它们比金银财宝更宝贵。

“5347,这是最新的一篇笔记编号,记录着前天手术时患者谭某某的手术情况。他胆管狭窄,不到8毫米,一直等待着手术时机。”说起收治的患者,吴金术可以准确地报出典型案例患者的姓名、手术时间、手术路径和术后状态。为了更好地进行总结,他会把每个经典案例记录下来,并手绘“肝胆手术图”。

吴金术在家中整理医疗笔记。新华每日电讯记者 帅才 摄

所有患者中,吴金术印象最深刻的是湖南安乡县的一名患者。她曾经7次辗转就医,到吴金术接手时,已是命悬一线。

“胡某某,女,肝胆医院二病区29床患者,43岁,2013年5月20日入院,黄疸,伴呕血4年,辗转多地进行了7次手术……求进一步治疗来我院就诊,门诊以医源性胆道损伤、门脉高压性胃病、门静脉海绵样变性收住入院……”记者翻开吴金术关于胡女士的医疗日记,整整4页纸。

这是吴金术记录最详细的一名患者。回忆起当时的情况,他说“这是最冒险的一次救治”。患者胡女士是一名农村中年女性,当她被丈夫和当地医院院长送到省人民医院救治时,已经发生了严重的胆道损伤,高烧,肝硬化,多年呕血让身体极其虚弱,生命危在旦夕。

“跑了很多地方,都不敢接。也有医生答应冒一次险,但是我经过一个晚上的思考又放弃了,我担心老婆死在手术台……”面对胡女士丈夫的求助,吴金术没有犹豫,直接收下了胡女士。他知道,如果自己拒绝,这名患者将失去最后一线生机。

吴金术为患者进行了详细的体查,结合检查结果,反复完善手术方案。

优秀的外科医生都有立体思维,他们脑海里能够构思出一个个精良的手术方案。吴金术习惯把头脑里的方案画下来,并一次次进行完善。

手术当天,吴金术带领5名手术组主力成员,只用了半小时,就为患者进行了脾脏切除和脾肾分流。接下来是漫长的胆道探查、右半肝切除、肝内胆管取石,实施胆肠内引流术……这台手术用于缝合的普通丝线就用了40包,特殊的无损伤小针丝线用了近50包,用止血钳夹血管这样的动作至少上万次。

这台手术进行了24小时47分钟,73岁的吴金术没有离开手术间半步。直到手术结束,他才下台休息。

此时,他的手术服湿透了,双腿肿胀,眼睛严重充血。

手术成功,吴金术终于舒了一口气。他瘫坐在手术室,嚼着护士递过来的一块饼干,却“尝不出味道”,只觉得又累又欣慰。

患者重获新生。胡女士的丈夫回忆漫长的求医路,泪水再也止不住,“吴医生是我们的救命恩人”。

因为这次手术站立时间太久,吴金术双腿出现多个出血点,连成一片,整个小腿呈深红色,看上去有些触目惊心,吴金术却不以为然。

“您后悔吗?”记者问,吴金术淡淡一笑,“两个月前,患者还和我联系过,10年过去了,她活得好好的,这是最大的回报。”

像胡女士这样的案例,吴金术记录了5347个,其中大多数都是危重病人和疑难病人。很多经典案例和手术绘图被他编成了外科书,很多外科书中的图示都是他亲自绘制。

在同事眼中,吴金术敢于为病人冒险,也善于和病人及家属交流。他总是坦诚相告手术风险,却因为无私之心,得到病人和家属的理解与信任。

除了繁重的医疗工作之外,吴金术每天坚持写作3000字医疗日记,已出版20部、共计1450多万字的专著。他还拍摄了5万多张手术照片,制作了1000多部手术影像资料。

吴金术把这些资料毫无保留传授给同行和后辈,“我是医生,也是老师。要做好老师,就必须先做好一名医生”。

妙手仁心一甲子:左手临床,右手发明

“六十年践行一件事,就是做个好医生。”吴金术说。

时间拨回60年前,1963年6月,23岁的吴金术以优异成绩从湖南医学院医学系毕业后,本可以选择留在长沙当医生,但他和女朋友刘曼君(后来成为他的妻子)在填写就业意向时,毅然选择去湘西州做医生。

“在医学院时,我和同学们经常到湘西劳动,住在农民家里,给他们治流感,普及健康知识。我看到那里很多人缺医少药,心里一直记挂,所以决定去偏远地区历练。”吴金术说。

作为家中独子,吴金术告别母亲,带着简单的行囊,来到了湘西州人民医院,一扎根就是13年。在湘西期间,他兼顾教学与临床工作,凭着扎实的外科功底和自己的勤奋努力,成为“湘西外科第一把刀”。

上世纪80年代,胆结石是多发病,却不能得到根治。看到很多基层胆结石病人反复就医,重复手术,还不能解决问题,吴金术十分心痛。“当时,国内肝胆管结石病再手术率高达72%,病人最多手术次数多达19次。外科手术没办法进肝脏内部,结石取不干净,重复手术率高,病人痛苦。”

1976年,吴金术调到湖南省人民医院外科工作。他白天在临床做手术,晚上翻阅文献资料。为掌握国外肝胆外科诊疗的最新动态,他查阅了30多万字的国外文献,翻译了3万字的英文资料。

他深知胆结石病人重复手术的症结在于“肝内手术肝外做”,如果把肝脏比作屋子,结石比作屋子里的“垃圾”,就像打扫屋子内的垃圾,待在门外总是没办法彻底打扫干净。

“我决定找到进屋子的方法。”1983年,吴金术成为医院肝胆小组的一员,决定挑战手术禁区。虽然遇到了很多困难,他却从不服输。他带头做动物实验,骑自行车到乡下当“屠夫”,一蹲就是10多个小时,先后宰杀了32头猪,通过解剖猪肝,终于找到了入肝的8种途径。1983年5月,为了拿到一组重要数据,吴金术和同事整整守在猪栏边一个星期。

名震全球的“肝胆管盆式内引流术”,就这样在猪栏边诞生了。

“我们把猪肝内的肝管切开,解除它的狭窄情况,形成一个扩大的胆管腔。这个胆管腔像一个脸盆一样,方便结石掉下来、排出去,也防止结石反复发作。”吴金术告诉记者。

这种技术公布后,质疑不断传来,但执着的吴金术没有退缩。1983年6月,他采用右肋缘下切口,成功为3次胆道手术失败的患者叶小四施行了全国首例“肝胆管盆式内引流术”,顺利闯过血管密布的肝门禁区。这一崭新的手术方法,彻底改变了传统肝外取石的手术方式,让肝胆管结石病再手术率下降至17%。

上世纪90年代,“吴氏手术式”在全国各地被推广,并逐渐形成了肝胆管结石的外科治疗原则:清除胆石、解除狭窄、切除病肝、矫治畸形、通畅引流、保肝保胆。如今,肝胆管结石病再手术率下降至7%。

在吴金术的带领下,1988年,湖南省人民医院成立肝胆外科。经过30多年的发展,如今的湖南省人民医院肝胆外科已经发展为湖南省肝胆医院,拥有8个病区、500多张病床,年手术量1万台,成为全球最大的肝胆外科中心之一。

“吴老所做的科学研究都是以临床为中心,以解除患者病痛为宗旨。”湖南省人民医院常务副院长向华告诉记者,2019年,吴金术获得“中国胆道外科终身成就奖”。迄今为止,他先后获得多囊胆道气囊导管、泵式腹腔引流管、牛角式胆道灌洗器等8项国家专利发明,以及胆道气囊导管在肝肠内引流术后应用、微切口胆囊切除术的研究与应用等9项省部级科技成果进步奖。他在肝胆外科领域的多个项目,达到世界先进水平。

“医”诺千金:做一个纯粹的医生

花有重开日,人无再少年。回忆当年走上医学之路,吴金术感慨万千:“学医是遵从母亲的意愿。我年少时患上消化道疾病,经过一个医生的救治,才获得健康,母亲对医生感恩不已,一心想让我学医救人。”

为了让吴金术安心学医,并不富裕的母亲勤俭节约,每月省下几块钱作为吴金术的生活费。她叮嘱吴金术“以后当一个好医生,不可想着赚患者的钱”。

吴金术牢记母亲的嘱托,60年来一直践行着对母亲的承诺——做一个纯粹的好医生。

他的家距离医院只有8分钟的距离,为的是“病人有需要能尽快赶到医院”。

年过八旬的吴金术患有高血压、糖尿病,每天需服用降压药。由于长期长时间站立手术,他的膝关节积水严重,站久了腿就疼得厉害。

“趁现在还跑得动,多到基层走走,为患者解决病痛。”吴金术这样说,也一直这样做。

曾经为了救治宁乡一名患巨大卵巢瘤腹胀的患者唐女士,吴金术在高温天气跑了4次县医院,为患者进行详细的体格检查和病史咨询,他指导宁乡县人民医院医生,不到1个小时便成功切除了20公斤的肿瘤。

“很多疑难杂症患者,手术难度大,风险高,需要医生和患者及家属耐心沟通,得到患者及家属的理解与支持。”吴金术从来不推诿病人,他的手术病人中,大多数都是经历过多次手术的患者。在这些患者眼中,吴金术是“最后的救命稻草”,也是和蔼可亲的长者。

在术后对患者进行随访时,唐女士拉着吴金术的手,要给他塞红包。吴金术笑着将红包塞回她手中,并叮嘱她拿这些钱买营养品吃。

秋日的午后,吴金术和记者告别,他又带着学生匆匆赶往手术室,等着他的还有3台手术。年轻医生高泰龙说,几十年来,吴老的中餐几乎都是在手术室吃。做完手术回来,办公室外面还排着长队,都是慕名而来的病人,他都会一一接待。

吴金术经常谦虚地称自己为“小医生”。因为他觉得,现代医学还有很多未解之谜,要始终怀有敬畏之心、谦卑之心。

至于医生的价值,吴金术说,人生漫漫,每个人都只是沧海一粟,总要做一些有意义的事情,对于他而言,能够探索肝胆外科的新技术,为患者解除痛苦就是最大的意义。

在很多同行的眼中,吴金术的人生轨迹很简单,几乎定格在医院和家“两点一线”。他没有手机,但在手术室总能看到他的身影。他不参加应酬,几乎没有休闲活动,病人和学生却随时可以找到他。

从医60年,吴金术最大的爱好就是手术和记录手术,被患者需要是他最大的满足,“未来十年,希望能够继续在临床一线,救更多人”。

翻阅吴金术的一本本医疗日记,有一句留在扉页的话,让人印象深刻——“要把每一个外科手术当艺术珍品来对待”。落款人是吴金术。这是他对自己的要求,也是对病人的承诺。

(记者帅才 范军威;参与采写:周瑾容)

来源:新华每日电讯

壹点音频|李清照《鹧鸪天》:一场秋之花事,关于花期,关于情思

齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 孔令茹

李清照,号易安居士,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。她出生于书香门第,素手执笔,写尘世风景,写落花无语,叹息着人生的美丽与哀愁。仅凭诗词,她可与苏轼、陆游、辛弃疾相媲美,其所创的“易安体”,绚烂了中国诗词的整个花季。

我们将从六大篇章来解读李清照的部分诗词,和您一起与这位远在宋朝的女子细细谈。

点击收听往期李清照诗词解读

第四篇章【一番风露晓妆新】

李清照的“咏花词”大多托花寓意、因花生情,不仅描述花的色彩与美丽,也透过花的外表揭示其内在美,以此来与自身所处的境况相互映衬。第四篇章第二篇,我们来聊聊李清照的《鹧鸪天》。

《鹧鸪天》

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色,自是花中第一流。

梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。

鹧鸪天是词牌名。桂花多在中秋时节出现在古人的节令诗作中,而李清照的这首咏桂词则一反传统,以议论入词,又托物抒怀。

词的大致意思是:桂花色泽黯淡,微黄色的花瓣体态轻柔。像一位风韵独特的少女,情致疏远,而芳香暗流。它不需像红牡丹和绿萼梅一样,靠着艳丽的色彩吸引看花者目光,只是凭着自身的香气,就足以成为花中的第一流。

梅花应该妒忌它,菊花见到它也要羞愧,它是中秋节花坛里面最出色的花。屈原为什么没有对它产生感情呢?《离骚》里面写了那么多花草,却落下了它。

“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。”短短十四字却形神兼备,写出了桂花的独特风韵。

据有关记载啊,桂树花白者名银桂,黄者名金桂,红者为丹桂。它常生于高山之上,冬夏常青,以同类为林,间无杂树。又秋天开花者为多,其花香味浓郁。此句中,色黄而冠之以“轻”,再加上“暗淡”二字,说明桂花不以明亮炫目的光泽和明艳娇媚的颜色取悦于人。

一般的咏物词很少使用议论手法,但李清照的这首词却三层议论层层递进。

第一层议论,与群花做比。

“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”反映了李清照的审美观,她认为品格的美、内在的美尤为重要。“何须”二字,把仅以“色”美取胜的群花一笔荡开,而推出色淡香浓、迹远品高的桂花,大书特书。“自是花中第一流”为第一层议论。

第二层议论,以梅菊做陪衬。

“梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。”为第二层议论。连李清照一生酷爱的梅花在桂花面前,也不能不油然而生忌妒之意。而作者颇为称许的菊花也只能掩面含羞,自叹弗如。“画阑开处冠中秋”,化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,称桂花为中秋时节的花中之冠。

第三层议论,评论古人。

“骚人可煞无情思,何事当年不见收”,为第三层议论。“骚人”取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。

传说屈原当年作《离骚》,遍收名花珍卉,以喻君子修身美德,唯独桂花不其列。李清照很为桂花抱屈,因而毫不客气地批评了这位先贤,说他情思不足,竟把香冠中秋的桂花给遗漏了,实乃一大遗恨。

那么,屈原为什么当时没有在《离骚》中提到桂花呢?有人认为:可能是他所处的朝代,桂花树的分布没有唐宋之后那么广,野外不太常见,也有可能是他不太喜欢。

从群花作比,或以梅菊陪衬,或评论古人这三个层次的议论中,形象地展现了李清照的美学观点和对桂花的赞美,第三层的诘问,李清照将她对桂花的爱推向了极致,其咏物词咏物而不滞于物,意味深长地将全词收尾。

文字/主播 孔令茹

后期/编辑 孔令茹

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《笠翁对韵》注音版「下卷,十三覃1」

十三 覃

宫(ɡōnɡ)对(duì)阙(què),座(zuò)对(duì)龛(kān)。水(shuǐ)北(běi)对(duì)天(tiān)南(nán)。

蜃(shèn)楼(lóu)对(duì)蚁(yǐ)郡(jùn),伟(wěi)论(lùn)对(duì)高(ɡāo)谈(tán)。

遴(lín)杞(qǐ)梓(zǐ),树(shù)楩(pián)楠(nán)。得(dé)一(yī)对(duì)函(hán)三(sān)。

八(bā)宝(bǎo)珊(shān)瑚(hú)枕(zhěn),双(shuānɡ)珠(zhū)玳(dài)瑁(mào)簪(zān)。

萧(xiāo)王(wánɡ)待(dài)士(shì)心(xīn)惟(wéi)赤(chì);卢(lú)相(xiànɡ)欺(qī)君(jūn)面(miàn)独(dú)蓝(lán)。

贾(jiǎ)岛(dǎo)诗(shī)狂(kuánɡ),手(shǒu)拟(nǐ)敲(qiāo)门(mén)行(xínɡ)处(chù)想(xiǎnɡ);

张(zhānɡ)颠(diān)草(cǎo)圣(shènɡ),头(tóu)能(nénɡ)濡(rú)墨(mò)写(xiě)时(shí)酣(hān)。