我国夏历每个月的别称
夏历是古代汉族历法之一，又称农历。与黄帝历、颛顼历、殷历、周历、鲁历合称古六历。传说是夏代创立的历法，原历法规则已轶失，现只从一些古籍上了解一些内容。夏历以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一个月叫做"朔望月"。每月初一为朔日，十五为望日，"朔望月"是月相盈亏的平均周期。夏历除了反映月相盈亏外，还反映了潮汐现象。在几千年历史长河中，赋予不同别称和文化内涵。
一月通常称
一月:正(zhēng )月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月、上春。
柳月:正月银柳插瓶头，又称柳月。
端月:是指农历的正月，一年的开始为"正"。后来，秦始皇当政，"正"和"赢政"的"政"谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名"政"，秦人改"正月"为"端月",民间读成“征月”。
二月通常称
二月:杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月、令月。
杏月:二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称--杏月。"二月红杏闹枝头"，又称杏月。
三月通常称
三月:桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、春日、绸月、季月、莺时、末春。
桃月:三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称"桃月"。
春晚、晚春、暮春:三月春晚，即晚春、暮春。
暮春:即夏历三月，或阴历三月。
蚕月:夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫"蚕月"。
上春:指孟春正月。
春日:夏历三月。
四月通常称
四月:槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月 、麦月 梅月 纯月 清和 余月。正(zheng 第四声)月:正(zheng 第四声)阳之月。
槐月:四月槐花挂满枝，槐树绽开了黄白色的花瓣儿，万物枝长叶茂青翠欲滴，有人称四月为"槐月"。
五月通常称
五月:蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。
蒲月:五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称"蒲月"。
榴月:五月榴花红似火，又称榴月。
六月通常称
六月:荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。
荷月、伏月:六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之"伏月"或"荷月"。六月:六月荷花满池放，又称荷月。
七月通常称
七月:巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。
巧月:七月凤仙节节开，七月七日是我国妇女向天上的织女星"乞巧"的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫"巧月"。
八月通常称
八月:桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。
桂月、壮月、仲秋:农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中， 又叫"仲秋"。
仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕:在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。
桂月:八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰"桂月"，自然是名副其实了。
九月通常称
九月:深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。
深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序:在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。
菊月:九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，"菊月"被世人看作是九月的代称。
杪秋:暮秋。
三秋:秋季的第三个月，即九月。
十月通常称
十月:阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。
阳月:十月芙蓉显小阳，又称阳月。
阴月:十月叫成"阴月"的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要"纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。"
小阳春:指农历十月，这个时间气候温暖，有的树子还开花，现在还习惯称夏历十月为"小阳春"。
孟冬:初冬，指农历十月。
十一月通常称
十一月:辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。
辜月:有吐故纳新的意思，正像古人所曰:"十一月阴生，欲革故取新也。"
冬月:冬月葭草吐绿头，又称葭月。
十二月通常称
十二月:腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、末冬、嘉平、穷节、星回节。
腊月:古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已经家喻户晓了。
资料来源360百科。
“历法”这个词我们都不陌生，那你知道什么是历法吗？
所谓“历法”就是指推算年、月、日的长度与它们相互间的关系，进而制定时间顺序的法则。
太阳、地球和月亮的自身运动与相互间运动，产生了我们熟知的年、月、日。
“日”是地球的自转产生昼夜变化的现象，地球绕着太阳公转又产生了四季变化，进而形成“年”的概念，而月亮绕地球公转则形成了“月”的概念。三个概念所依据的物质运动是相互独立的。
地球绕太阳公转一周约为365.2422个平均太阳日，称之为一个回归年。从一次新月到下一次新月的间隔为29.5306个平均太阳日，我们把它成为一个朔望月。
以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一月中又安排多少个整数天的方法，自己怎样选取一年起点的算法，我们就叫“历法”。
我们知道，回归年和朔望月的周期是比较零碎的，它们与“日”的关系不完全吻合，这就形成了历法问题上的复杂性，难以同时协调两个周期。
所以，历法又分为“太阴历”、“太阳历”以及“阴阳历”三种。
太阳历:简称“阴历”，侧重于调节朔望月和历月的关系；(历月是指历法上规定的月，与朔望月不同)太阳历:简称“阳历”，阳历侧重调节回归年和历年的关系；(历年是指历法上规定的年)阴阳历:阴阳历同时兼顾了朔望月和回归年、历月和历年。无论哪一种历法，均有一个协调历日周期与天文周期关系的问题。但总的原则是，历月应力求等于朔望月，历年力求等于回归年。
生活中我们经常会听到大月、小月，这就是由于朔望月还有回归年都不是整数日所产生的现象。
因此，历法的主要内容便是通过大、小月和闰年与平年的适当搭配，使得平均历月等于朔望月，平均历年等于回归年。
历书历书是一种用于排列年、月、日以及查询节气的工具书，是人类创造的文化成果之一，在我国已有一千多年的历史
演变至今的历书，种类也分为好多种，例如年历、月历、日历以及挂历等。内容上也变得丰富起来，最常见的农事活动，生活常识，各种节日等都记录在内。
(图片源于网络，如有侵权请联系删除)
