酆都大帝是谁的分身(酆都大帝是谁)

传说中的冥界最高神灵——酆都大帝

酆都大帝，传说中是地府冥界的最高神祗，主管冥司。

冥府是啥，那是生灵死后所去的世界，《山海经》中就有关于鬼之国度的记载，说从前有座度朔山，通往冥府的门就在那儿。

度朔山上有一颗大桃木，这颗桃树非常巨大，弯曲覆盖三千里范围。桃树的东面，树枝自然弯折形成一个天然的门，叫做鬼门，是那些鬼怪出入的地方，门边上有两大神将把守，一个叫神荼，另一个叫郁垒，监督着那些鬼怪。

据说酆都大帝的位置不是一人独占的，而是有一定的任期，这个任期是三千年，时间一到，就换一个屁股，看来这统领万鬼也是个累人的活儿，不然为什么要轮流做呢？

酆都便是酆都大帝统辖的区域，也就是地狱，每时每刻都有鬼魂到来，只要是生灵，死后都摆脱不了进入地狱的命运，地狱中分有六宫，专门负责处理阴间事务。

都说生前善恶死后还，酆都大帝手下还有十殿阎罗，就好像十位法官，记录审判着鬼魂的生前善恶，那些生前十恶不赦、大奸大恶的人，还有那些作恶的鬼怪魑魅等，都会被关起来尝遍刑罚，甚至永世不得超生。

都说举头三尺有神明，酆都大帝的存在，就好像拦在恶念前方的一道坎，当一个人要做坏事的时候，就算他不在乎道德的约束，甚至可以躲过法律的制裁，但他能否想到，冥冥中自有一双眼睛漠然地看着这些功过是非。

不过是时候未到罢了。

注：配图源自网络

真正主宰地府的大神是谁，不是阎王，更不是地藏王菩萨

（蜗牛看西游第4711期）

文/蜗牛

天庭和西天的体系是相当成熟的，他们双方的领导分别是玉帝和如来，但是，在说到地府的领导时，大家可能会不甚清楚，觉得这是笔糊涂账。有人猜测地府掌权人是阎王，更有人猜测是地藏王菩萨，却不知道真正的幕后人操纵着一切。

为了条理清晰地梳理出来，我们只能采用排除法。

地府的领导不可能是阎王。

大家在说到地府时脑海里第一时间浮现出来的肯定是阎王，但是，地府的体系复杂得多，光是阎王这个职位就有十个人担任，悟空第一次到地府闹腾时询问面前十位都是什么来路时——

十王躬身道：“我等是陰间天子十代冥王。

这十殿阎王都有谁呢？秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。初步判定他们也只是地府的第三级领导。

地府的领导不可能是地藏王菩萨。

十殿阎王是第三级别的人，排在他们前面的领导是谁呢？

此人正是如来派遣到地府的地藏王菩萨，地藏王因为母亲一事和地府结下了不解之缘，如来也顺水推舟把他安排在了地府，阎王他们都是直接听命于他，悟空在地府闯了两次祸，每次都是这位菩萨出面解决的，为阎王撰写状纸，委派谛听出来辨认真假美猴王。

地府真正的领导是酆都大帝。

地藏王菩萨的直系领导人是谁呢？他是酆都大帝，更是地狱之神。

酆都大帝执掌地狱的事务，地藏王菩萨只是他手底下的小兵，传闻中酆都大帝是元始天尊的一缕化身，所以才能坐在这么重要的位置上。凡间的魂魄到达地府后都需要面见酆都大帝，由他决定他们日后的命运，他是一个扼住别人命运喉咙的大神。

但是，酆都大帝有时还是可以搞点兼职的，比方说清代时就有人专设道理场关告酆都大帝，祈求健康长寿，酆都大帝一不留神抢了寿星的饭碗。

《真诰》卷十三中有一些记载：鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中。因此，酆都大帝牢牢的坐在了地府掌权人的位置之上。

酆都大帝掌握着凡人的寿命，西游中的大帝业务又拓增了一倍，神仙们的寿命也被他牢牢地攥在手里，他的手中拥有生死簿，可以决定神仙们的寿命，诸如泾河龙王这样的神仙到头来依旧需要到地府喝茶，所以玉帝也是需要和他打好关系的，万一哪天落到人家的手里也好走走关系。

前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《李世民到了地府，阎王为何惊慌出门迎接？》

天庭南极雷部领导：九宸上帝

玉皇大帝天庭朝会分文武二班站立，左班之首乃三官大帝，称为文三司。右班之首乃神霄九宸上帝，北极四圣，四大天师，合称武三司。

神霄九宸上帝为天庭中南极雷部主宰，统领天庭最强战斗部门雷部。

神霄九宸上帝为:神霄玉清真王长生大帝，东极青华大帝（太乙救苦天尊），九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太一大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君（朱陵上帝）。即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。

神霄九宸上帝

1.高上神霄玉清真王、长生大帝、统天元圣天尊，居高上神霄玉清府，一名凝神焕照宫，又名神霄玉府。统领神霄玉清府，总领雷部，是雷部众神法力之源。

2.东极青华大帝，亦名太乙救苦天尊，居东极青华宫，又名东极妙严天宫。统领东极青玄府，主济度地府亡魂，也管人间疫疠，驱邪治病，行遣符命。

3.九天应元雷声普化天尊，居雷霆上宫，又名九天应元府。统领九天应元府，掌三十六雷公，赏善罚恶，显现报应。

4.九天雷祖大帝、除灾利物天尊，居九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。统领雷霆都司，主除水旱虫蝗四灾，驱除水火，遣逐旱蝗，为民除灾。

3.太一大天帝、保制劫运天尊，居紫微碧玉宫。统领太一内院，主风雨不常之事，召雪兴云，摄电呼雷，驱风降雹；统摄天下龙神，诛斩蛟龙，制伏狼虎；并于末劫保制劫运，使天长存。

6.六天洞渊大帝、伏魔上上太一天尊，居洞渊中宫。六天洞渊大帝统领洞渊玉府，主伏魔，封山破洞，伐庙除魔，消除五瘟，去除疫疾。

7.六波天主帝君、普施法润天尊，居六波天宫。六波天主帝君统领蓬莱都水司，专司水职，分云布炁，兼江海河读泉源之事。并主传法，于人间传授雷法。

8.可韩司丈人真君，青城丈人朱陵度命天尊，居青城可韩宫，又名隶元上府。统领可韩中司，主炼度亡魂，度人成仙，止雨开晴。

9.九天采访使、朱陵上帝、应元保运妙化天尊。居九天保运宫，又名紫玄景曜府。统领九天采访司，巡察三界，赏善罚恶。

南极长生大帝

长生大帝是天庭六御之一，与太乙救苦天尊为玉皇大帝左右侍者，是神霄九宸上帝之首，统领南极众神。

长生大帝上统天庭三十六天的天帝，故称统天元圣天尊。中统雷部众神，故称高上神霄玉清真王。下统人间福禄寿，故称长生大帝。所以长生大帝事务繁忙，就化身九天应元雷声普化天尊来管理雷部，自己只负责为雷部众神提供法力。

长生大帝居住的玉清真王府，在三十六天之上清天中。天中有五殿，东曰青华，南曰凝神，西曰碧玉，北曰药珠，中曰长生。即太乙救苦天尊的东极青华宫，太一大天帝的西极紫微碧玉宫，长生大帝的凝神焕照宫与南极长生宫，可韩司丈人真君的药珠宫（又名朱陵宫）。

在玉清真王府旁有一座雷城，城高八十一丈，是雷部的中心，主发生万物，驱动海岳，四时推迁，阴阳升降，录善罚恶。雷城有雷鼓三十六面，凡行雷之时，雷帝亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷神兴发雷声也。

玉霄一府，总司五雷统领三界。五雷法是道教著名法术，西游记中虎力，鹿力，羊力大仙在茅山学艺，基本都是旁门左道，唯有五雷法是真，就能呼风唤雨，成为国师。

昔天地分化，万物育成，玉清真王凝神金阙，“下悯一切众生漂溺苦海，流浪生死，万劫冤愆，邪妖克害。”真王遂礼问元始上帝，得“三光紫文混合之道”，“五雷御邪斩妖之诀”，于是真王垂休尘世，演施五雷大法。

神霄五雷法以五雷为核心，包括十雷、三十六雷诸法。天境有三十六天，每一天境皆有一雷，由三十六天帝掌控。而把三十六雷分为五类，就是五雷。

五雷是天雷、神雷、龙雷、水雷、社令雷。

天雷是天庭守卫玉帝，玉帝专属，是天罚。神雷是天庭神灵专用，行云布雨，神罚恶人。龙雷是龙宫专用，主保护龙宫海藏仙经，也可主救一方旱潦。水雷是水府神灵专用，诛斩水怪，赏功伐过，亦主救济一邦灾旱。社令雷是地府神灵专用，因其不奉帝命，亦名妖雷。“乃一郡一邑之中，有忠义报国之士，孝勇猛烈之人，报君落阵，居家愤死，英灵之性，聚为此雷。能捉蜃龙，非时作狂风猛雨，拔树断木，务求血食，亦能祸福一方。

以上五雷称为玉枢雷法，是主流。但是门派不同对五雷还有其他分法，共有十种不同雷法，所以雷法非常繁杂。

又有十雷，一曰玉枢雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五曰北极雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷，九曰太霄雷，十曰太极雷。

玉枢雷:天雷，神雷，水雷，龙雷，社雷。

神霄雷:风雷，火雷，山雷，水雷，土雷。

大洞雷:圣充威灵震动雷，震雷哮吼霹雳雷，八灵八猖邵阳雷，波卷水雷，正直霹雳闪电大洞雷。

仙都雷:天雷，地雷，风雷，山雷，水雷。

北极雷:龙雷，地雷，神雷，社雷，妖雷。

太乙雷:东方青气木雷，南方赤气火雷，西方白气金雷，北方炁气水雷，中央黄气土雷。

紫府雷:春雷，夏雷，秋雷，冬雷，轩辕雷。

玉晨雷:紫微雷，邓都雷，扶桑雷，岳府雷，城隍雷。

太霄雷:甲乙雷，丙丁雷，戊己雷，庚辛雷也，壬癸雷。

太极雷:神霄雷，地府雷，水官雷，九州雷，里域社庙雷。

太乙救苦天尊

太乙救苦天尊上统青华长乐世界，中化十方天尊救苦救难，下渡幽冥众生。治东极妙严宫，坐骑九头狮子。

西方佛教有阿弥陀佛引渡信徒入西方极乐世界，有观音菩萨在人间救苦救难，有地藏菩萨在地府救度亡魂。太乙救苦天尊的职责就是这三位的总和。 太乙救苦天尊为东方长乐世界教主负责接引升仙，东方长乐世界有“东方救苦三圣”-太乙、济世、度世既:青华教主太乙救苦天尊，长乐仙国济世尊者、南华微妙元通真君（南华真人庄子），长乐仙国度世尊者、中岳辅真济世真君（寇祖天师）。

　　太乙救苦天尊化十方天尊于人间救苦救难。十方天尊既:东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

　　十位天尊位居十方，示现不同身相，救度众生。其中东南方好生度命天尊亦主救度鸟兽鱼虫，是道教放生法事的主神。

十方天尊分别镇守九幽地狱和丰都，且在地狱旁化出十方净土世界时刻度化他们。九幽地狱是关押三界穷凶极恶犯人的地方，要打开九幽地狱大门需要太乙救苦天尊座下的九头狮子一声大吼。

　　西游记孙悟空出师之前，菩提祖师让其不能说出是自己徒弟，不然就把神魂打入九幽之处，永世不得翻身。

太乙救苦天尊在地府为五极天尊之一，主领五方神仙圣众超度亡魂。五极天尊：东极宫中太乙救苦天尊。南极宫中朱陵度命天尊。西极宫中黄华荡形天尊。北极宫中玉眸炼质天尊。中极宫中九幽拔罪天尊。　

太乙救苦天尊统领东极青玄府，有四司：东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。主济度幽明，统御万类，誓愿救度一切众生，故而，又称是青华教主、九幽慈父、三界导师。

九天应元雷声普化天尊

雷声普化天尊是长生大帝的化身，主治九天应元之府，总制五雷斩勘之司。鉴观万天，浮游三界，掌雷部鬼神之录，握人间善恶之权。赏罚无私，毫分罔失，储勋累行者则登庸简录，邪心不孝者则斩神诛魂。

九天应元雷声普化天尊统领九天应元府，府有九天雷门使者，以斜录典者、廉访典者佐之。九天应元府有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司。掠剩司是劫富济贫之司，负责掠夺欺诈取利的奸商财物。积逮司就是抓捕犯人之司，雷部设有三十六天狱。幽枉司就是审理之司。报应司负责执行审理结果。

俗话说天打雷劈，雷部有三十六雷公，每一雷公掌一天条，犯者必罚。

天雷十二条者：不忠君主，不孝父母，不敬三宝，抛掷五谷，诃风骂雨，裸露三光，扬恶掩善，不遵正道，心昧天地，信巫魇祝，灭人福果，毁坏经教。

地雷十二条者：秽污水浆，将溷江河，毁骂尊长，疑真不信，轻师忘本，晒露亵衣，淫人妻女，惟恶是增，对圣毁愿，怨恨宗亲，不赈贪困，对天妄语。

人雷十二条者：糜烂五谷，大秤小斗，荒年起价，米中添水，欺曲昧人，秽语两舌，寸尺长短，克剥害人，欺善惧恶，久债不还，谋人女妾，酒肉杀生。

雷神

九天雷祖大帝统领雷霆都司，主除水旱虫蝗四灾，驱禳水火，遣逐旱蝗，为民禳灾。

雷祖与佛祖一样是个尊称,有很多位，如九天应元雷声普化天尊，太乙雷祖大帝（太乙救苦天尊），太一轰天雷祖大帝（太一大天帝），南极勾陈上宫伏魔雷祖（天皇大帝），紫微烟都雷祖帝君（黄帝），斗姆天尊也称为九天雷祖大帝。不过和佛祖一般指如来佛祖，雷祖一般指九天应元雷声普化天尊。

雷霆都司，是主管雷霆运化的神司。据《玉枢灵文》载，雷霆都司由紫微大帝掌管，辅佐玉枢院，主理世间的水灾和旱灾，以及解治鬼神之事。雷霆都司分为北帝雷霆都司与太一雷霆都司。北帝雷霆都司，主行刑赏。太一雷霆都司主理世间的水灾和旱灾。

太一大天帝也称西陲教主，西极昭化神王大帝，与东极青华大帝，南极长生大帝，北极真武大帝合称四极大帝。

太一大天帝统领太一内院，主风雨不常之事，召雪兴云，摄电呼雷，驱风降雹；统摄天下龙神，诛斩蛟龙，制伏狼虎；并于末劫保制劫运，使天长存。

西游记中泾河龙王与袁守诚打赌降雨时间点数。泾河龙王私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，被天庭知晓，最后被人曹官魏征于梦中所斩，引发李世民下地府一游。

在天庭管理龙神的是太一大天帝。太一大天帝统领太一内院，主风雨不常之事，一应天下龙神，并属其统摄号召。掌管节制天下三十六龙祖，号曰帝龙，行雨普遍天下。太一碧玉宫有左右二宫。左仙宫有左仙龙王，领天下风雨晴晦蛟蜃之权；右仙宫有右仙龙王，领天下霜雪露雹之权。

负责斩龙的也是太一大天帝，设有皓灵列尸台，摄勘天下龙神，懒龙抗敕不行雨，翻人舟船，害人陂塘，作孽现形，取人男女者，并摄赴此台。并收禁五岳四渎犯罪神祇，及金银铜铁石六畜水怪精灵，并送此台勘治。

泾河龙王只偷偷私改了下雨的时辰点数，依然被发现，因为太一大天帝分身太一十神真君负责监督他们。

因雷神勇猛，玉帝命太一大天帝分身十极，监度统领其神。这就是太一十神真君，主分野水火不常，天下鬼神之事。太一十神真君：五福真君，君基真君，臣基真君，民基真君，小游真君，大游真君，天乙真君，地乙真君，直符真君，太乙真君。

太一大天帝为保制劫运天尊，于末劫保制劫运，使天长存。曾立誓:九天之劫，定数已成。吾力甚微，不能保制。当劫之际，有能崇信道法，吾当以法身代受劫。十分厄，代受其半，以保众生。

六天洞渊大帝、伏魔上上太一天尊，居洞渊中宫。六天洞渊大帝统领洞渊玉府，主伏魔，封山破洞，伐庙除魔，消除五瘟，去除疫疾。

六天洞渊大帝曾立誓:兆民疾疫，六天魔鬼，五府瘟曹，枉杀无辜。吾不能部领所属扫除，誓当世世为人，受诸疾苦。

古人认为疾疫是鬼神在作怪，小疫由五府瘟曹手下疫鬼带来，颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼：一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为魍魉鬼；一居人宫室区隅沤库，善惊人小儿。

五瘟使者

大疫由五府瘟曹带来，五瘟分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。五瘟曾在汉末带领百万鬼众横行天下的八部鬼帅，刘元达行杂病，张元伯行瘟病，赵公明行下痢，锺子季行疡肿，史文业行暴汗寒疟，范巨卿行酸痛，姚公伯行五毒，李公仲行狂魅赤眼。后被张天师降服，招为五部瘟使，掌握五方瘟疫，使之不得侵犯人间，保佑人们一年四季不染瘟疫，幸福安康。

最厉害的是六天魔鬼，六天魔鬼指的是六天鬼神，是雷部最大的敌人。雷霆至刚至阳，其敌人就是至阴至邪的六天鬼神。

最强的六天鬼神是天地毁灭的转轮末劫中，众生毁灭所生出的怨气、邪气凝聚而成的不可名状的魔王。龙汉末劫，六天魔王（水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔）带领六天鬼神作乱，怨气直冲三十三天，震动了元始天尊，派北极紫微大帝带北极四圣下界镇压，因此功劳才被封为北极紫微大帝，但是北极紫微大帝也无法完全消灭六天鬼神，只能镇压在丰都山六天洞渊之中，化身北阴丰都大帝镇守。

六天洞渊大帝就是负责扫除这些给人间带来疫疾的鬼神，使之不能危害人间。

六波天主帝君统领蓬莱都水司，专司水职，分云布炁，兼江海河读泉源之事。并主传法，于人间传授雷法。

神霄派祖师王文卿在《先天雷晶隐书》载六波天主帝君，乃冯夷也。冯夷是黄河河伯，在西游记青牛精一难登场，用法宝白玉盂装了半河黄河之水去淹青牛精，是唯一没有被金刚琢收走的宝物。古人也知道一点能量守恒，雨并不能凭空出现，需要调来水源，六波天主帝君就负责解决水源问题。

河伯

六波天主帝君为普施法润天尊，于人间传授雷法，是神霄派传法教主。

《太上三五邵阳铁面火车五雷大法》法序载

　　昔邵阳雷公于南岳衡山祝融峰顶，得遇六波天主帝君，授以三阳五雷之道，使之掌风雷之政。凡天下水旱人民疫疠，皆隶之焉。昔六波天主帝君，乃以都天大雷火印，并三阳五雷神火之印，及雷霆都司符玺，悉以付之。自是邵阳雷公颐指神炁，使风雷立至。积久而有大功，闻于上帝，遂诏封为三五邵阳雷公火车将军，以掌中斗大魁五雷之政。

可韩司丈人真君

可韩司丈人真君为黄帝之师宁封子，被黄帝封为五岳丈人，监察五岳。在天庭掌控仙籍，所以在西游记青牛精一难中负责天庭大点名。在地府与太乙救苦天尊，黄华荡形天尊合称三救苦天尊，负责超度亡魂。

可韩司丈人真君，青城丈人朱陵度命天尊统领可韩中司，主炼度亡魂，度人成仙，止雨开晴。可韩中司中有南昌七司:南昌上官，流火神庭，黄华东井，流汨西池，朱陵火府，龙圈，雷城。

最主要的是南昌上宫，是天庭度人成仙的地方。

南宫者，南昌上宫，上天主火，炼死魂成仙之所也。南昌宫，所摄二宫，一曰上官，一曰下宫，上宫主受炼司事，下官主受度司事。生身在下土，以下宫主之，死魂升上天，故以上宫主之，总而名之曰朱陵火府，亦曰南昌受炼司。赵云在天庭就为南宫辅佐真君。

可韩司丈人掌天庭仙籍南斗生死簿，在西游记青牛精一难中负责天庭大点名。

　　 西游记中生死簿有两本，一本是地府生死簿，称为北宫黑簿，纪过而主死，有罪者魂拘北府。一本是天庭南斗生死簿，称为南宫丹箓，也称仙箓，赏善而司生，有德者名纪南宫。飞升成仙之后，地府生死簿之名就会消除，户籍转入天庭南斗生死簿中，泾河龙王的生死记录就在南斗生死簿中。

西游记中如来佛祖称天地有五仙:天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙。其实神仙可以说是所有神与仙的统称，故古人也有将列仙代替神仙，成为五仙之一。

天仙之道为万劫一传之道，炼九还七返金液大丹，了命了性，成金刚不坏之体，千百亿化身，隐显不测者。

地仙之道为以后天中返先天，还无返本，归根复命，凝神聚气，留形驻世，长生不死者。

列仙之道，南宫护身之道也，为受三甲符篆，炼上清三洞妙法，飞云走雾，避三灾八难，来去无碍者。

鬼仙之道，即以道全角之道也。修真空之性，极往知来，出阴神而尸解，不落恶趣者。

人仙之道，乃培植后天之道也。为降伏身心，保养精气，驻世而无苦恼者。

列仙即南宫列仙，得成天仙者万中无一，所以列仙是天庭仙人的主要来源，天兵天将，仙童侍女等主要是列仙。列仙对资质要求不高，但也不能轻授，要修功德之道，功德圆满之后，经三官举荐，五帝审核，最后由元始天尊发放升天券，太乙救苦天尊接上南宫受度，经过水火炼度，练去凡躯，成就仙体，飞升南宫，成为列仙。

葛玄天师得东华帝君传授《太上老君说常清静妙经》，此经神妙无比，上士悟之者，勤功修证，升为金阙之天仙；中士悟之者，久久修证，乃为南宫之列仙；下士悟之者，亦为地仙，在世长寿。

　　南宫列仙排在地仙之上，是因为列仙是入仙籍的。孙悟空从菩提祖师那学得大品天仙诀归来，自以为已经成仙，超出五行外，不在三界中，长生不死，其实他那时还没吃金丹，金刚不坏之身未成，算不上天仙，是地仙，户籍还在地府，喝醉后被被地府黑白无常捉走了，最后大闹地府，强消地府死籍。

　　后孙悟空上天庭被授仙录为弼马温，他不满意，下界后马上就有两个独角鬼王因他被授了仙录来投靠。可见列仙虽然可能神通道行比不上地仙，但是有天庭户口，为南宫护身之道，避开三灾八难，地位还在地仙之上。

九天使者，监御万灵之贵神，巡察三界，赏善罚恶之总司也。《 南唐降现真图记》称：使者真君有五号:一日九天真王，二曰朱陵上帝，三曰火炼真人，四日南上真君，五日九天采访使者。

九天采访使只是个官职，真武大帝与吕洞宾都担任九天采访使。九天采访使为九天真王，与元始天尊出生于同一时期，

在太上老君当天帝时就为五雷君，后升玄都九嶷九夷沧水使者，太阳九龙皇君，亦分身为南上受炼真人，现在受元始天尊符命，为九天采访使者。

九天真王可以说干过雷部所有职位，现处于半退休状态，在人间旅游，巡察三界，赏善罚恶。

雷部为天庭最强战斗部门，神霄九宸上帝可以理解为天庭为应对最大敌人六天鬼神而设立的职位。

　　首先六天洞渊大帝负责直接镇压消灭六天鬼神。但六天鬼神是怨气凝聚，怨气不绝就无法杀死。所以为防止大规模的怨气凝聚，六天洞渊大帝负责消灭五瘟，免除瘟疫；九天雷祖大帝负责消灭水旱虫蝗四灾。

　　当然平时的工作也不能少，太一大天帝负责平时行云布雨，保持风调雨顺；太乙救苦天尊于人间救苦，于地狱与可韩司丈人真君一起炼度鬼魂，消除怨念，超度亡灵。而九天应元雷声普化天尊则巡游三界，赏善罚恶，凡遭劫难，能念完九天应元雷声普化天尊名字的，就会前来救度。

消灭敌人有生力量固然重要，培养自己的人才也必不可少。九天采访真君负责发现人才，巡游三界记录善功，把一心向善的人记录在小本本上；六波天主帝君，为普施法润天尊，负责培养人才。然而能自己修炼成仙的天才万中无一，这就需要太乙救苦天尊与可韩司丈人真君出面炼度成仙。

　　成仙以后也不能松懈，可韩司丈人真君掌控仙籍，随时掌握仙人情况。九天采访真君司功，可韩司丈人真君司过，负责考核仙人升降。三官大帝与北极四圣均是通过九天采访真君与可韩司丈人真君考核才被封为上帝之位。

然末劫终将到来，凡坚定信奉道法的长生大帝以气守护其身，而太一大天帝也会法身代替其承受一半的厄运，以此来减轻众生的怨气。

地府真正的领导仅排在玉帝之后？地藏王菩萨都得听他指挥？

（蜗牛看西游第3077期）

文/蜗牛

想必大家都听说过 “ 十八层地狱 ” 这个词吧，在现代的社会里，它常常用来形容那些罪无可恕的大恶之人的下场，据说那里的生活很是艰苦呢，所以小编时时刻刻都会提醒自己，人生在世，要与人为乐，多行善事 。

在西游的世界中，就有十八层地狱！

很多人以为，地府最高领导是阎王。从小到大，你一定听老人说过这样一句话：阎王叫你三更留，定不会四更让你走！所以在很多人的心目中，阎王才是这地府权力最大的人。

其实大家不知道的是，在地府，阎王并不是唯一的，因为有十个人都顶着这样的头衔，纵观我国几千年的历史，每一个王朝的掌权者都只有一位，并且权力也是至高无上的，由此可见，阎王怎么也不会是这地府权力的象征，而他们，其实就与我们历代王朝的亲王差不多，分别掌管着不同的事物，彼此互不干扰。

十个阎王归谁管呢？地藏王菩萨。

地藏王菩萨据说是佛教四大菩萨之一，在佛界有着至高无上的地位与荣耀 ；而地府呢？是由我们的玉帝老儿亲自管辖的，乃是三界重地，怎会让一个势不两立的佛教大佬来掌管这如此重要的地盘呢？

玉帝之所以将他安排在此处，其实只是想让他超度此处的亡魂，让那些逝去的神灵安心的上路，也算是增加修行的一种方式，而我们也曾在往期的文章中提到，这地藏王菩萨曾立下重誓，地狱不空誓不成佛，由此可见，地藏王菩萨本就没有争权夺利的意思 。

地藏王菩萨之上，还有一个掌管冥界的大神，那就是酆都大帝，他也是由最高长官玉帝亲自册封任命的。据说，他在三界的地位也非常高，仅在三清、玉帝之后 。

可见，酆都大帝才是管理地狱的权力之王，而地藏王呢？只是一个修行多年的菩萨而已，自然与人家是没法儿相比的，更何况，他只是暂住在地狱，有幸任了个小小的职位而已！要知道，就连当今佛教的当家人如来大大也不敢与之正面对抗，何况他呢？

可见，天外有天，人外有人。有时千万不要小看任何一个人，因为他极有可能是你身边隐藏的超级大boss。平时人家只是没爆发，只要一爆发，你肯定受不了。

对张狂的小鬼来说，地藏王菩萨也好，酆都大帝也好，都相当低调。但千万不要认为他们好说话。因为人家低调的前提是随时能高调，惹怒了小鬼，还好说，一旦把他们惹怒了，分分钟叫你下课。

只有那些没本事的人，才时时高调。因为如果他们再低调，就真的被人当成小鬼了。

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