佛国圣地鸡足山
宾川，每个初次来大理的人，恐怕都不会到这里去。只有些许资深玩家，才会不辞辛劳，驱车前往。前段时间，宾川因地震而走向人们的视线。所幸天佑大理，一切顺遂。
这里古为白濮地，是佛教圣地。佛教文化在大理随处可见，宾川鸡足山便是不可错过的道场。鸡足山因其山峰形似鸡足而得名，是东亚、东南亚的佛教圣地。
两千五百年前，摩诃迦叶尊者领悟佛陀真意，带着佛陀授予的金缕袈裟，登上鸡足山，等待弥勒佛的降临。鸡足山，成为迦叶尊者的道场。从明朝开始，僧人在此开山建寺，各地修道者慕名而来，使鸡足山成为“益部之神丘，金方之福地”，一时高僧辈出，名扬四海。
鸡足山吸纳天地之灵气，半山腰的猴子亦可爱至极，姿势可谓分外妖娆。看看猴子，与它们互动，缓解了登山的疲劳。猴子的淘气，增添了登山的乐趣。甚至有些游客特意来看这群山中放养的猴子。
走到山顶，可感受到鸡足山独特的佛教文化。这里兼包并序，是汉传藏传佛教的交汇地，山中两座佛塔便可显示出它的包容与博大。
代表藏传佛教的白塔，坐落于塔佛寺内，寺因塔而得名。相传，文成公主为了民族团结远嫁西藏，她的事迹感动了大江南北，鸡足山主持特别选派悟明和尚前往拉萨祝贺，文成公主和松赞干布被悟明和尚的虔诚感动，决定在鸡足山修建塔佛寺。
另一座是中式风十足的塔——楞严塔。楞严塔为十三层密檐式空心方塔，塔高约40多米，塔内为七层，可以直接登临塔的顶层，与崇圣寺三塔颇为相似，但比三塔更加壮观。
站立在楞严塔下仰望塔顶，云彩从天空飞速掠过，楞严塔屹立在蓝天之间，让人产生炫目的感慨。放眼望去，是一览众山小的景象。东观日出，南瞰浮云，西望苍洱，北眺玉龙雪山，一山观四景，壮阔恢弘。每一次登山，何尝不是一次心灵的追寻。
鸡足山中许下的心愿，最为灵验，被当地人口口相传。即便最高峰高达3240米，信众依然络绎不绝，登临鸡足山巅。每个登山者，都带着敬意，敬畏神灵，敬畏自然。
炎炎夏日，鸡足山却清凉至极。牵上心爱之人的手，到这里许一个美丽的愿望，来一场清凉之旅吧。
上元节登鸡足山
壬寅年正月十五，一家三口到宾川鸡足山上香，这是一次令人难忘的旅行!
首先，这次体验了新建的昆楚高速，双向三车道，车很少，体验感很好!可惜目前只修到了广通，余下的要走楚大老路，对比感很强!
其次是温暖的民宿！在路上我们通过APP订了一家位于鸡足山附近村落，一家叫“望山老房子”的民宿。大约下午四点多到达民宿，房东的热情刚到就感受到了！一到房东就招呼免费吃了一顿晚饭，而且全是可口的荤菜，山药炖鸡(光盘）、腌菜炖五花肉、凉拌猪耳。吃完后幸福感满满！关于民宿，起周围基本是木材建成的房子，环境悠闲，充满浓郁的乡村味，场地较一般的民宿大，二楼房间走廊能远眺远处的层层山峦！
接下来就是此次的主题登山！综合了各类消息，我们决定3:30起床，4点出发！可能是心情有点激动，一夜未眠。大概五分钟开车至山门，居然排在第二！我们此刻依然激动的心情与周围的安静对比很明显。周围看了看，也没见工作人员，估计是来早了，那就在车里休息保暖。之后慢慢的后面排队的车也变多了，大概五点多，一些急于上山参加法式的人员把工作人员吵醒，经询问才知道要六点才能进去。快六点的时候验票后，车开至祝圣寺停好，开始开始今天的主题:徒步登山！路上没路灯，只能用手机照明，期间有三四波人一起在登山，单独走还是有点渗人的！儿子从一开始就铆足了劲，自己拿着手机照明，一直走在前面，这次除了登顶进香，还有就是看日出！整个登山的过程，考验的是体力和毅力！特别是后者，儿子是我们没想到的，能坚持爬到山顶，四个多小时，这个也激励了我和媳妇！随着攀登的进展，天边也放出了鱼肚白，路也渐渐明晰，期间儿子也催促快爬，不然看不到日出啦。最终在距离山顶还有半小时的路程，大概快到八点的时候，日出跑在了我们的前面，远望红日白云低！
到达山顶真是体会到了，会当凌绝顶，一览众山小！远处苍山的雪，一字排开。此时想到唐寅的登山诗句，改了下，一上一上又一上，一直上到金顶山。举头红日白云低，远处山峦皆一望！
中国佛教名山之鸡足山，迦叶尊者道场
鸡足山位于云南大理，又名九曲山、青巅山，为迦叶尊者的道场，佛教三大部派的汇集点，在南传佛教、藏传佛教文化中享有很高的地位。宋僧慈济在此出家修行，佛教开始在鸡足山兴起。鸡足山共有“大寺八、小寺三十四、庵院六十五、静室一百七十余所”，著名的有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺等。
云南大理鸡足山，迦叶尊者道场，迦叶尊佛旨守衣入定
鸡足山金顶寺美景
大迦叶尊者，佛陀弟子，组织第一次结集
一
迦叶尊者即摩诃迦叶，梵文音译，意为饮光，也称大迦叶，佛陀十弟子之一。大迦叶生于中印度摩羯陀国首都王舍城近郊婆罗门家，家庭拥有比时国王还要多的财富，降生时其母正坐在庭院大毕钵罗树下休息，恰天降天衣，父母为其取名毕钵罗耶那，即树下出生的意思。迦叶聪明善学，喜离群独居，鄙视情欲，后与妙贤结为夫妻，但不同床而眠，相守十二年。后迦叶出家追随佛陀，成为佛最受信的弟子，在建团中，年长的大迦叶尊者和年轻的阿难佗尊者被公认为继承佛陀最适当的人选，尤其是大迦叶尊者，所谓灵山会上正法眼藏付嘱的拈花微笑，就是禅宗最初的典故。
佛陀灭度后的九十日，大迦叶尊者组织僧众结集佛陀住世时所说的经律，其中阿难佗尊者诵经，优波离尊者诵律，再由诸长老将所诵之经律检讨修订成为佛经。事后，大迦叶尊者携带佛陀住世时所穿的袈裟，来到鸡足山，山峰顿时裂开，在山峰的中心呈现出大迦叶尊者的禅座，大迦叶尊者席地而坐，并说道“我会用神通力保护佛陀之袈裟和我之肉体，待五十七亿年的弥勒菩萨降生成佛之时，我再住世，协助弥勒继续救度教化众生”。因故鸡足山被尊为迦叶道场，成为云南佛教中心。
大迦叶尊者像
灵山一会牌坊，正法眼藏付嘱迦叶，拈花微笑禅宗典故
二
云南大理在汉代始纳入中国版图，时为益州郡地，唐代中叶南诏蒙氏自立为南诏国，五代后晋时，段氏继蒙氏之后建立大理国，都皆大理，元时建云南省置大理府。三国时，鸡足山始建小庵，唐时扩建，明清时佛教最为鼎盛。
据文献记载，佛教于唐初即传入大理，其时寺院林立，有妙香佛国之称。开元年间（713～741年）使臣张建成将汉传佛教带入云南，大理佛教形成南传、汉传、藏传佛教皆传的局面。南诏王室敬信佛教，避位为僧的帝王就有七位。咸通年间（859～874年）曾建大寺八百小寺三千，所诵经律一如中国。宋朝僧人慈济在青巅山峻石山出家修行，崇奉佛教，佛教在鸡足山开始兴起。元代相继有僧人源空、普通、本源等先后结茅修行。
明朝佛教在鸡足山大盛，先后有圆庆、净目、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在鸡足山出家修行，明嘉靖至万历年间，鸡足山建有大小寺院数百座，住山僧上千人。清代以后佛教在鸡足山继续发展，先后增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔，这时期高僧大德有虚云、自性、洪舒、普行等。
佛陀拈花，迦叶微笑
迦叶尊者
三
鸡足山共有大寺八、小寺三十有四，著名的有金顶寺、传灯寺、迦叶殿等。
金顶寺创建于明代，嘉靖年间（1522～1560年），李元阳建普光殿。明万历后建光明宝塔、观风阁、天长阁。崇祯十年（1637年）建善雨亭，并在四周筑罗城，四方设门楼以供眺望，四观之名由此而来。后黔国公沐天波将昆明东郊鹦鹉山太和宫铜铸金殿迁来天柱峰顶，金顶寺由此而得名。
迦叶殿初名袈裟殿，古碣载，周灵王七年（前565年），牟尼佛出世，其传衣在此，故名袈裟殿。唐天宝年间（742～756年），迎供阿难佗亲雕刻的檀香木迦叶像，遂更名迦叶殿。迦叶殿为三重大殿，一重为弥勒殿，供弥勒佛和四大天王，二重为观音殿，供千手千眼观音，殿内画有灵山会场景壁画，紧靠迦叶殿南侧为祖师殿，内塑释伽牟尼佛塑像，殿壁画释迦及随身弟子十八罗汉画像。
迦叶殿，三重大殿，供奉檀香木迦叶像而改名
迦叶殿内迦叶尊者像
金顶寺
金顶寺
四
鸡足山在南亚东南亚各国享有盛誉，自古以来是中外佛教心仪的圣地，每年佛诞日、佛成道日等都会举行盛大的佛事活动。
朝山节是在每年春节前后一个月，信众都要来鸡足山朝拜，是鸡足山最热闹的时节，朝山之夜，人海鼎沸，彻夜不绝。
2003年，鸡足山被评为国家4A级景区。
鸡足山朝山会
鸡足山朝山会
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